Perlu difahami bahawa antara duit mas kahwin dan duit hantaran, kedua-duanya mempunyai perbezaan. Maka sebab itulah pasangan bakal raja dan ratu sehari perlu memahami tentang kedua-dua ‘elemen’ ini. Agar tidak bercelaru dan tersalah anggap hingga terpaksa berhutang duit mas kahwin dengan isteri, ketahui mana satu yang wajib diberi dan mana satu yang diberi atas dasar adat.
MAS KAHWIN
Mahar ialah perkataan bahasa Arab yang merujuk kepada pemberian WAJIB oleh suami kepada isteri dengan sebab pernikahan. Di Malaysia, mahar juga dikenali sebagai mas kahwin. Jumlahnya berbeza mengikut perundangan syariah negeri-negeri tertentu. Jumlah yang ditetapkan itu adalah jumlah minimum. Pengantin lelaki boleh berikan lebih daripada jumlah tersebut mengikut kemahuannya.
Mas kahwin yang diberikan hendaklah sesuatu yang bermanfaat kepada pengantin wanita. Selalunya mas kahwin diberikan dalam bentuk wang. Mas kahwin yang telah dipersetujui perlu dibayar semasa akad nikah pasangan pengantin.
Firman Allah:
“Berikanlah kepada orang-orang perempuan itu mas kahwin mereka.” (Surah al-Nisa, ayat 4)
Ads
Pemberian mas kahwin juga dibolehkan dengan pemberian senaskhah al-Quran kepada isteri. Rasulullah SAW pernah mengahwinkan seorang lelaki dengan mas kahwin surah al-Quran. Lelaki tersebut tidak memiliki barangan untuk dijadikan mas kahwin.
Sabda Rasulullah SAW:
“Carilah untuk dijadikan mas kahwin walaupun sebentuk cincin yang dibuat daripada besi.” (Riwayat al-Bukhari dan Muslim)
Ads
Allah berfirman dalam al-Quran:
“Apabila kamu telah memberikan kepada mereka itu (isteri) sepikul mahar, maka jangan kamu ambil walau sedikit daripada mahar itu.” (surah al-Nisa, ayat 20)
Ads
Al-Quran ialah kitab suci dan melambangkan cinta sejati bersyariatkan agama kepada isteri. Hikmah bagi pernikahan yang menjadikan al-Quran sebagai mas kahwinnya ialah:
Mengaji al-Quran memberikan manfaat kepada suami isteri hingga ke akhir hayat.
Suami isteri dapat menimba ilmu daripada pembacaan ayat al-Quran.
Mendapat kebaikan pahala kepada isteri dan suami apabila membaca al-Quran.
Mendapat keberkatan dalam rumahtangga.
WANG HANTARAN
Wang hantaran ialah pemberian daripada pihak lelaki kepada pihak perempuan. Pemberian ini tidak wajib sebaliknya dianggap sebagai wang belanja untuk mengadakan majlis perkahwinan. Disebabkan majlis kahwin selalunya diadakan di kediaman pihak pengantin perempuan, wang hantaran diberikan oleh pihak lelaki untuk mengurangkan beban pihak perempuan.
Kadar wang hantaran selalunya ditetapkan oleh pihak perempuan sendiri dan dipersetujui oleh kedua-dua belah pihak.
Pihak lelaki boleh berikan wang hantaran mengikut kesesuaian masa yang dipersetujui. Misalnya dalam tempoh ikatan pertunangan, sebulan sebelum majlis kahwin atau pada hari akad nikah. Ada yang memberikan wang hantaran dalam bentuk tunai dan ada yang menggunakan cek. Malah ada yang teruk mengkreditkan ke dalam akaun pihak perempuan. Terpulang kepada keselesaan kedua-dua belah pihak.
Isian rohani buat semua peringkat umur, semoga kita KASHOORGA bersama.
Insya-Allah, kita download
sekarang ya?
Maksudnya: “Dan segala sesuatu Kami ciptakan berpasang-pasangan supaya kamu mengingati (kekuasaan Kami dan mentauhidkan Kami) akan kebesaran Allah.” (Surah al-Zariyaat: 49)
Dari istilah syarak, nikah ialah suatu akad yang menghalalkan istimta’ (bersetubuh atau berseronok-seronok) di antara suami isteri dengan cara yang dibenarkan oleh syarak. Masyarakat arab menggunakan perkataan nikah dengan makna akad yang juga mambawa maksud persetubuhan serta berseronok-seronok.
Setiap manusia yang sudah dewasa dan sihat dari sudut fizikal dan rohaninya sudah semestinya merasakan keinginan untuk berkahwin yang sangat tinggi disebabkan fitrah untuk saling memerlukan. Perkataan “zawaj” yang digunakan di dalam Al-Quran bermaksud berpasangan dan mengikut konteks penggunaanya ia mambawa maksud perkahwinan. Allah SWT menjadikan perkahwinan untuk menghalalkan perhubungan dan mengelakkan penzinaan kerana manusia itu fitrahnya ingin berpasangan.
Oleh sebab itu, adalah dituntut kepada manusia yang sudah berkemampuan untuk segera melaksanakan sunnah yang dituntut ini, ini juga berdasarkan hadis nabi :
Maksudnya: “Wahai para pemuda! Sesiapa di antara kamu telah mampu berkahwin, maka bernikahlah. kerana nikah itu dapat menundukkan mata dan memelihara faraj (kelamin) dan sesiapa tidak sanggup, maka hendaklah berpuasa kerana puasa itu dapat membendung syahwat.” Riwayat Muslim (3386)
HUKUM PERKAHWINAN
Jumhur ulamaK telah bersepakat bahawa hukum asal pernikahan adalah sunnah bukannya wajib. Walau bagaimanapun, sebahagian ulamaK telah mambahagikan hukum nikah kepada 5 hukum mengikut kedudukan pelakunya:
Harus: Kepada orang yang tidak ada kepadanya galakan dan bantahan untuk berkahwin dan ini merupakan hukum asal perkahwinan.
Wajib: Sekiranya orang tersebut mempunyai nafsu yang kuat sehingga boleh menjerumuskannya kepada kemaksiatan sedangkan dia merupakan seorang yang berkemampuan.
Sunat: Bagi orang yang mampu namun masih mampu untuk mengawal nafusnya.
Makruh: Kepada orang yang tidak berkemampuan dari sudut nafkah batin dan juga zahir tetapi tidak mendatangkan kemudharatan kepada pasagannya tesebut.
Haram: Orang yang juga tidak berkemampuan memberi nafkah zahir dan batin serta tidak mempunyai keinginan untuk berkahwin atau dia mempunyai niat yang buruk sehingga mampu membawa kemudharatan kepada pasangannya.
Oleh hal yang demikian, jika dilihat hukumnya bergantung kepada individu terbabit, sekiranya dia mampu untuk menahan dirinya dan dia tidak terburu-terburu untuk berkahwin maka hendaklah dia mengerjakan haji terlebih dahulu.
Maksudnya: “Mengerjakan haji adalah kewajipan manusia terhadap Allah, iaitu (bagi) orang yang sanggup mengadakan perjalanan ke Baitullah. Barangsiapa mengingkari (kewajipan haji), maka sesungguhnya Allah Maha Kaya (tidak memerlukan sesuatu) dari semesta alam.” (Surah Ali Imran: 97)
Maksudnya: “Islam dibangun di atas lima perkara: bersaksi tidak ada sembahan yang berhak disembah selain Allah dan mengaku Muhammad adalah utusan-Nya, mendirikan shalat, menunaikan zakat, berhaji dan berpuasa di bulan Ramadhan.”
Walaubagaimanapun, sekiranya dia khuatir tidak mampu untuk menahan dirinya daripada melakukan kemaksiatan maka hendaklah dia mendahulukan perkahwinan bagi mengelakkan kemudharatan yang lebih besar.
PENDAPAT ULAMAK
Syeikh Ibn Qudamah Rahimulllah telah berkata: “Jika dia perlu kepada pernikahan dan dikhuatiri dirinya menghadapi kesulitan (kerana belum bernikah), maka hendaklah dia mendahulukan perkahwinan terlebih dahulu. Hal ini kerana ia (pernikahan itu) wajib kepadanya sekiranya dia mampu untuk memberi nafkah dan sekiranya dia tidak khuatir tentang perkara tersebut maka hendaklah dia mendahulukan menunaikan haji. Hal ini disebabkan (ketika itu) pernikahan adalah sunnah, maka tidak perlu didahulukan daripada haji yang hukum asalnya adalah wajib”. (Rujuk al-Mughni, 5/12)
Syeikh Ibn Uthaiman Rahimullah berkata: “Tidak dapat diragukan lagi bahawa pernikahan adalah diutamakan daipada haji sekiranya seseorang itu telah memiliki dorongan syahwat yang sangat kuat, maka perkahwinan ketika itu padanya adalah merupakan keharusan kepada kehidupannya, dan sekiranya dia mempunyai keinginan untuk berkahwin yang tinggi maka hendaklah dia mendahulukan pernikahan daripada haji. Hal ini disebabkan Allah SWT telah mensyariatkan kewajipan menunaikan haji bagi orang yang “berkemampuan’.
Maksudnya: “Mengerjakan haji adalah kewajipan manusia terhadap Allah, iaitu (bagi) orang yang sanggup berjalan menuju ke Baitullah.” (Surah Ali Imran: 97)
Walaupun orang yang masih remaja, dan masih belum mempunyai keinginan untuk bernikah pada tahun ini atau selepasnya, maka hendaklah dia mendahulukan haji. Hal ini kerana dia tidak berada di dalam keadaan terdesak untuk mendahulukan haji daripada pernikahan.
KESIMPULAN
Haji dan perkahwinan merupakan suatu perkara yang sangat dituntut di dalam agama. Walau bagaimanapun haji merupakan suatu kewajipan yang mesti dilaksanakan bagi golongan yang berkemampuan. Dan sekiranya dia tidak berada di dalam keadaan yang terdesak untuk berkahwin dan tidak mempunyai masalah untuk berkahwin sesudah itu, maka hendaklah dia melaksanakan kewajipan haji terlebih dahulu.
Sesungguhnya Allah akan memberikan ganjaran kebaikan sebagai gantinya kerana haji merupakan suatu seruan dan suruhan Allah yang agung kepada manusia.
Sumber Kredit: Mufti Wilayah
Isian rohani buat semua peringkat umur, semoga kita KASHOORGA bersama.
Insya-Allah, kita download
sekarang ya?
Jika sebelum ini sepanjang Perintah Kawalan Pergerakan Bersyarat (PKPB) pasangan pengantin yang mahu berkahwin dibenarkan untuk bernikah secara online di rumah masing-masing.
Dan semalam menjadi berita gembira buat bakal pengantin apabila mereka diberi kelonggaran untuk mengadakan majlis akad nikah di masjid.
Perkara ini diberitahu oleh Menteri di Jabatan Perdana Menteri, Datuk Seri Dr Zulkifli Mohamad Al-Bakri dalam satu sidang media semalam sepanjang tempoh Perintah Kawalan Pergerakan Pemulihan (PKPP) ini.
Walau bagaimanapun, pihak JAWI akan mengeluarkan semula dengan mematuhi beberapa syarat yang bakal ditetapkan nanti.
Jadi kepada pasangan yang berhajat untuk berkahwin, bokeh teruskan niat denna mengambil keberkatan mengadakan akad nikah di masjid berhampiran.
Kashoorga: Kegembiraan jadi lebih berganda, apabila dapat menyediakan segala barangan perkahwinan di sini
Isian rohani buat semua peringkat umur, semoga kita KASHOORGA bersama.
Insya-Allah, kita download
sekarang ya?
Perkahwinan ialah akad yang menghalalkan antara lelaki dan wanita. Menjadi fitrah setiap manusia untuk mendirikan rumah tangga bersama insan yang dicintai. Persoalannya, sudah bersediakah untuk berdepan dengan pelbagai komitmen yang lebih besar berbanding kehidupan sebelum berkahwin?
Apabila diri masih lagi dibayangi dengan ketakutan selepas berkahwin, itu bermakna belum benar-benar bersedia untuk mendirikan rumah tangga. Jika masih belum bersedia meninggalkan aktiviti yang dilakuka semasa bujang maka ini tandanya belum bersedia untuk berumah tanga. Keadaan ini juga akan memberi kesulitan untuk mencipta kehidupan baru bersama pasangan kelak.
Melalui coretan Firdaus Shakirin dia berkongsi tentang kesediaan seorang lelaki apabila ingin melangkah ke alam perkahwinan.
“Bila kau decide untuk berkahwin, maka please la, jangan bawak hidup ‘bujang’ kau tu dalam alam rumahtangga…” Tinggal kat belakang…kalau perlu ‘buang’, ‘buang’ terus…
Sekarang kau dah jadi suami orang, kau ada isteri, kau bakal ada anak-anak…Alam rumahtangga is all about responsibility – tanggungjawab…kau kena tahu yang tanggungjawab kau berat sekarang ni…
ADA TANGGUNGJAWAB PADA ISTERI DAN ANAK-ANAK
Kau akan dipertanggungjawabkan untuk setiap apa yang berlaku pada isteri kau, anak-anak kau… Kau kena keluar cari rezeki untuk bagi anak isteri kau makan, kau kena jaga maruah dan kehormatan dia, kau kena buat keje-keje umah, kau kena bimbing isteri, didik dia ke jalan yang diredhai Allah…
Kau x pikir isteri kau ok ke x dengan perangai kau tu…kau x fikir, isteri kau terasa ke x dengan perbuatan kau tu…kau x fikir sampai bila dia boleh bersabar, hadap apa yang kau buat tu…sampai bila?
KAU TUKAR TEMPAT
Isteri kau buat apa yang kau buat…main game, keluar lepak, smule, bigo live dan sebagainya…apa kau rasa? Marah? Dia xboleh buat macam tu? Tapi kau buat boleh pulak? Atas asbab apa yang kau boleh buat, dia xboleh buat? dia pun ada hidup bujang dia, tapi lepas dia kawin dengan kau, boleh je dia tinggal semua tu untuk jadi isteri kau…Untuk layan kau sebagai suami dia…untuk jadi ibu kepada anak-anak kau…
Maka, kau jugak perlu layan dia sebagai isteri kau, perlu bersedia jadi bapa kepada anak-anak kau…perkara dan perbuatan yang tidak mendatangkan kebaikan untuk rumahtangga kau, tinggalkan…jauhi kawan-kawan yang suka menghasut kau untuk buat benda bukan-bukan, buat dosa dan maksiat…kawal cara kau berkawan, cara kau berhubung, cara kau bersosial…pilih kawan, cari yang tak mendatangkan keburukan kepada kau dan rumahtangga kau…
Bro, kau dah jadi suami orang bro…
Pikir berulang kali sebelum buat sesuatu tu, sebab bila dah berkahwin, setiap keputusan yang kau buat, akan effect dengan orang lain…bukan kau sorang saja…ingat sampai bila-bila nasihat ni kalau kau sayang rumahtangga kau..
Hong Leong Islamic Bank memperkenalkan halatuju baharu berasaskan prinsip Syariah, memfokuskan pengurusan kekayaan holistik dan nilai berteraskan amanah. Ketahui lima tonggak utama dan inisiatif terkini HLISB.
sekarang ya?
