‘Minta jadi orang baik, berkali doa dengan allah.’ Elfira Loy kongsi pengalaman umrah kali ini cukup berbeza berbanding pengalaman-pengalaman umrah sebelum ini.
Setiap dari kita pasti teruja setiap kali menjejakkan kaki ke Makkah dan Madinah sama ada untuk mengerjakan haji atau umrah. Suasana di sana yang tenang dan mendamaikan, membuatkan segala beban hilang.
Begitu juga yang dikongsikan oleh pelakon, Elfira Loy. Ternyata ibadat umrah yang dilaluinya bulan lalu memberi impak berbeza kepada ibu beranak dua ini.
Luah Elfira di akaun Instagramnya,
I’ve been thinking about my recent umrah trip a lot. Kalau orang suruh share apa I rasa apa I doa, I rasa macam tak terluah sangat .
Tapi apa yang I yakin I rasa pada diri I adalah. I feel better. I rasa beban yang I bawak sebelum pergi umrah tu hilang tanpa I talk about it or even solve it. Dia just hilang.
Trip kali ini memang berbeza.
Berkali Doa Dengan Allah
Sebab kali ini, I just mintak nak jadi orang baik saja. Berkali-kali I mintak dekat Allah.
Dan Ustazah I banyak kali pesan untuk beristighfar, mengaku tentang kesalahan kesalahan kita pada Allah. Memang jadi rasa ringan saja.
Ads
Yang kedua, I banyak dahulukan orang lain untuk beribadah dan I betul betul ikhlas izinkan. I rasa itu juga one of the reason Allah selalu baik saja dengan I.
Elfira Loy Kongsi Pengalaman Umrah
Pengalaman I di Raudah dan dapat buat umrah juga itu walaupun period baru hari ketiga memang amazing sangat Alhamdulillah .
Those moments buat i rasa dekat dengan Rasulullah SAW & Allah SWT.
I bersyukur…
I bersyukur Allah hadirkan perasaan ini pada I. @irkaztravel
Kali Ini Cukup Berbeza
Ads
Ternyata apa yang dilalui Elfira turut dirasai oleh orang lain, iaitu sukar untuk kekal istiqamah apabila tidak lagi berada di Tanah Suci. Kongsi mereka,
ramaramaterbangtinggi
Alhamdulillah. Sama kita el. Tak terluah kalau nak cerita semua. Ustaz kami cakap dekat sana memang begitulah kita. Cabaran sebenar is to stay istiqamah bila tidak berada di sana.
I couldn’t agree more. Insyallah kita doa semoga Allah terus pilih kita untuk jadi orang yang baik, beramal dan bertaqwa walau di mana pun Allah letak kita. Amin.
Imannaabdul
Masyallah… such beautiful words. Moga kita semua diberikan kesempatan untuk mengerjakan umrah dan haji.
‘Lupa bilangan hari yang ditinggalkan.’ Ini kaedah penentuan bilangan hari qada puasa. Kadang-kadang akibat terlalu lama atau disebabkan masalah tertentu, wanita lupa bilangan hari yang tepat untuk mengganti puasa.
Apa lagi tempoh tinggal puasa agak panjang seperti ketika mengandung atau dalam proses berpantang. Oleh itu, bagaimana cara terbaik untuk menghitung bilangan hari yang perlu diqada kerana terlupa.
Ikuti perkongsian Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan berkaitan isu ini.
Soalan:
Saya perlu pencerahan tentang bayar fidyah tapi tidak pasti tentang bilangan puasa yang ditinggalkan itu. Kalau nak dikira rasanya jumlah bayaran tu mesti agak besar dan saya tak mampu nk lunaskan semua bayaran fidyah tu.
Bolehkah saya bayar sekadar yang termampu ustaz? Maafkan atas kejahilan saya tentang pekara ni.
Jawapan:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
Jika seseorang itu meninggalkan puasa Ramadhan atas sebab-sebab tertentu, maka dia wajib mengqadakan puasanya itu mengikut bilangan hari yang dia tinggalkan. Firman Allah SWT:
Maksudnya: Dan sesiapa yang sakit atau dalam musafir maka (bolehlah ia berbuka, Kemudian wajiblah ia berpuasa) sebanyak hari yang ditinggalkan itu pada hari-hari yang lain.
Surah al-Baqarah, 2:185
Jika dia merupakan seorang yang memiliki uzur syarie, seperti sakit, lalu dia meninggalkan puasa Ramadhan dalam keadaan dia mampu untuk menggantikannya pada bila-bila waktu selepas Ramadhan, kemudian dia mati. Maka ke atas wali atau warisnya untuk menunaikan puasa bagi pihak dia. Daripada Aisyah R.A bahawa Rasulullah SAW bersabda:
Maksudnya: Barangsiapa yang mati sedangkan ke atasnya ada puasa (yang perlu diqadakan) maka walinya berpuasa bagi pihaknya.
Hadis riwayat Bukhari dan Muslim
Daripada Ibn Abbas RA, beliau menceritakan:
جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسولَ اللهِ إن أمي ماتتْ وعليها صومُ شهرٍ، أفأقضِيه عنها ؟ قال: نعم ، قال: فديْنُ اللهِ أحقُّ أن يُقْضَى
Maksudnya:
Telah datang seorang lelaki kepada Nabi SAW dan berkata:
Wahai Rasulullah, sesungguhnya sudah wafat dan ke atasnya ada sebulan puasa yang perlu diqada, bolehkah aku menunaikannya bagi pihak beliau? Berkata Baginda SAW: Boleh. Adalah hutang kepada Allah itu lebih berhak untuk dilangsaikan.
Hadis riwayat Bukhari dan Muslim
Wali bererti kaum kerabat dan keluarga. Perlu diperhatikan bahawa fidyah hanya dibayar jika seseorang yang meninggal sebelum sempat mengqadakan puasanya sedangkan dia mampu untuk berbuat sedemikian ketika hidup.
Para ulama membahagikan kaedah penentuan bilangan hari untuk puasa qada kepada dua; tahdidi dan taqribi.
Tahdidi bererti menentukan dengan tepat bilangan hari yang ditinggalkan, manakala taqribi ialah menggunakan anggaran berapa hari yang ditinggalkan kerana seseorang itu lupa berapa hari puasa yang telah dia tinggalkan.
Guru kami, Syeikh Muhammad bin Muhammad al-Mukhtar al-Shinqiti menjelaskan kaedah penentuan secara taqribi ini ialah dengan bertanya kepada seseorang itu seperti ini:
“Adakah telah tinggalkan 50 hari?”
“Terlalu sedikit”
“90 hari?”
“Terlalu banyak”
Maka jumlah taqribinya ialah 75 hari.
Berkenaan dengan fidyah, hendaklah seseorang itu berusaha mengqadakan puasanya setiap hari yang mungkin terlebih dahulu. Ini lebih bersifat ihtiyati (berhati-hati) dalam urusan agama berbanding terus membenarkan membayar fidyah sehingga mengabaikan tuntutan qada’.
Semoga usaha kita untuk mengqada puasa-puasa yang lalu menjadi muhabasah kita untuk meraih kebaikan yang lebih besar daripada Allah SWT pada masa akan datang.
Kashoorga: Sebaiknya jika kita terlupa, kita agak-agak bilangan tersebut dan lebihkan jumlahnya sedikit jika tak pasti. Semoga perkongsian ini memberi manfaat buat kita semua.
Selagi masih ada, berkepitlah. ‘Bila suami meninggal, isteri nak ikut pergi kubur pun tak boleh dalam tempoh iddah.’ Oleh itu selagi pasangan di depan mata, hargailah sebaiknya.
Luangkan masa berdua jika masih punya waktu dan kesempatan. Bimbang bila salah seorang sudah tiada, menyesal tak berguna. Bayangkan keadaan isteri bila suaminya meninggal, bermulalah iddah. Hendak ke kubur pun tak boleh.
Hukum tetap hukum, jangan menidakkannya. Jika suami meninggal memanglah sedih, namun seorang isteri seharusnya tinggal di rumah dan tidak perlu ke sana, sini termasuklah ke masjid menguruskan jenazah suami.
Apa lagi menghantar suami ke kubur, tak perlu iya. Oleh sebab itu ketika masih hidup berkepitlah selagi boleh kerana bila tibanya nanti segalanya terbatas.
Ikuti kemusykilan berkaitan isu ini yang dikongsikan oleh Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan:
Soalan:
Saya cuma ingin mendapat pandangan terbaik Datuk Mufti. Apakah seeloknya isteri tidak ikut ke masjid untuk urusan jenazah suami dan solat jenazah, juga untuk ke kubur mengiringi jenazah ?
Jawapan:
Islam datang meraikan sifat asal wanita. Apabila kaum wanita kehilangan suami, ayah dan sanak saudaranya yang rapat dengannya, ramai yang tidak tahan perasaan lalu meraung pedih, menarik-narik baju dan memukul-mukul badan sendiri kerana kedukaan.
Perbuatan-perbuatan sebegini berasal daripada adat jahiliyyah yang ditegah oleh Islam. Daripada Abdullah bin Mas’ud R.anhuma, sabda Rasulullah SAW:
Maksudnya: Bukan daripada kalangan kami orang yang menampar-nampar pipi (kerana kematian), mencarik-carik baju, dan mengikut seruan (tradisi) Jahiliyyah.
Maksudnya: Kami (kaum wanita) dilarang daripada mengikut jenazah-jenazah (ke kekuburan) dan Baginda (SAW) tidak melarang dengan keras (hal demikian) ke atas kami.
Hadis riwayat al-Bukhari (1278)
Menurut Imam Nawawi dalam kitab al-Majmu’ (5/277-278) larangan ini bersifat makruh tanzih. Inilah mazhab Syafie dan jumhur, manakala dalam Mazhab Malik tidak menganggap makruh kecuali bagi bagi wanita muda.
Diceritakan daripada al-Abdari bahawa Imam Malik menganggapnya makruh kecuali jika jenazah itu ialah anaknya, ibu ayahnya, dan suaminya.
Sebahagian ulama menganggap perbuatan mengiringi jenazah ini sebagai makruh tahrim berdasarkan sebuah hadis Rasulullah SAW menegur wanita yang menunggu-nunggu jenazah:
ارْجِعْنَ مَأْزُورَاتٍ غَيْرَ مَأْجُورَاتٍ
Maksudnya: Pulanglah kalian, kalian akan berdosa dan tidak mendapat pahala.
Hadis riwayat Ibn Majah (1579). Namun, Al-Nawawi menganggap hadis ini daif.
Kami berpendapat cukuplah wanita itu tinggal di rumah dan, jika ingin solat jenazah, solat sahaja di rumah dan tidak mengikuti jenazah ke perkuburan.
Ini bagi menghormati hukum ihdad (berkabung) dalam tempoh iddah bagi wanita yang kematian suami. Jika sudah tamat waktu iddah, maka bolehlah menziarahi kubur suaminya sambil menjaga akhlaq ketika ziarah kubur.
Semoga Allah kurniakan kepada kita kefahaman dan kekuatan untuk mengikuti setiap perintah Syariat Islam dalam mencapai Mardhatillah. Amin.
Benarlah hanya mereka yang pernah kehilangan pasangan ini memahami situasi yang berlaku. Kongsi mereka:
Azira Hamazirah
Saya sudah laluinya, jenazah suami diuruskan di hospital. Ustaz yang uruskan mandi jenazah benarkan saya untuk mandikan arwah buat kali terakhir hingga selesai.
Sampai hari ini dan saat ini tak tahu nak gambarkan perasaan macam mana. Yang masih ada pasangan yang baik hargailah….
Nur Nur
Suami sya meninggal 25/11/22. Meninggal di hospital tapi saya minta dekat yang nak urus mandikan arwah suami untuk saya nak mandikan arwah. Alhamdulillah… walaupun tak dapat dari yang mula, dapat yang akhir pun bersyukur. Akhir sekali saya diberi pluang untuk letak minyak athar.
Saya hantar ke masjid sampai ke liang lahad. Itu permintaan terakhir arwah suami untuk hantar dia ke rumah barunya. Alhamdulillah semua berjalan dengan lancar dengan izin Allah SWT. Kehilangan yang amat besar untuk diri sya.
Sebab sebelum ini saya dengan arwah sentiasa ke mana pun bersama, berpimpin tangan. Walau sedih kehilangan insan tercinta namun saya redha. Rindu saya yang tak berpenghujung.
Al-fatihah buat arwah suami tersayang Abd. Rasid bin Jais..moga abang tenang di sana bersama para solihin. Moga satu saat nanti kita akan bersatu kembali di syurga Allah nanti. Amin.
Syarifah Aisyah Syed Muid
Arwah abah meninggal di rumah. Masa bawa ke masjid untuk mandi, kafan dan solat jenazah, mak saya tak ikut. Masa kebumikan pun mak tak ikut. Alhamdulillah habis iddah, mak ziarah kubur abah.
Haram sambut Valentine’s Day, tiada hari tertentu dalam islam untuk zahirkan kasih sayang,’ jelas Ustazah Asma’ Harun.
14 Februari ialah tarikh yang cukup sinonim dengan Hari Kekasih. Namun, kita dilarang untuk menyambutnya kerana ia ditegah di sisi agama Islam tidak kiralah apa jua alasannya.
Oleh itu, semoga tiada lagi umat islam yang menyambut Valentine’s Day setiap tahun.
Dulu hari kekasih atau “Valentine’s Day” selalu disambut oleh remaja melayu Islam dan perkara ini sangat membimbangkan kerana maksiat amat berleluasa pada hari tersebut.
Namun alhamdulillah semakin ramai yang faham dan sedar bahawa hari kekasih ini tiada manfaat untuk diraikan bahkan hanya mengundang kerosakan kepada generasi muda.
Maka kita mengharapkan agar sambutan ini langsung tidak disambut oleh umat Islam, Insyallah.
Kebiasaannya, pada setiap 14 Februari ramai pasangan kekasih akan menyambut hari Valentine dengan keluar bersama, sama ada pergi tengok wayang, makan malam, membuat kejutan hadiah dan lain-lain. Namun di sisi Islam hukum meraikan hari kekasih adalah haram walau dengan apa jua cara sekali pun.
Dari sudut fiqh ia haram kerana berlaku percampuran antara lelaki dan perempuan yang bukan muhrim, sama ada di tempat terbuka mahupun tertutup dan saling bermesraan antara satu sama lain.
Ia merupakan budaya bukan Islam yang menyimpang jauh dari landasan sebenar sehingga menjadi sebab berlakunya zina dengan banyak.
Zina merupakan perbuatan keji dan terkutuk di dalam Islam kerana ia merosakkan kehidupan dari sudut keturunan, menjatuhkan maruah dan mendorong kepada gejala sosial yang buruk. Allah SWT berfirman:
Maksudnya: “Dan janganlah kamu menghampiri zina, sesungguhnya zina itu adalah satu perbuatan yang keji dan satu jalan yang jahat (yang membawa kerosakan).”
(Surah al-Isra’: 32)
Perbuatan zina termasuk dalam kategori dosa besar seperti yang disebutkan di dalam sebuat hadis daripada Abdullah r.a., beliau berkata:
Maksudnya:
“Aku telah bertanya kepada Rasulullah SAW: Dosa apakah yang paling besar? Baginda menjawab: Engkau menjadikan tandingan atau sekutu bagi Allah, sedangkan Dia telah menciptakanmu.
Aku bertanya lagi: “Kemudian apa?” Baginda menjawab: Membunuh anakmu kerana takut dia akan makan bersamamu.” Aku bertanya lagi: Kemudian apa? Baginda menjawab lagi: Kamu berzina dengan isteri jiranmu.”
(HR Bukhari, hadis sahih)
Bagi mengetahui lebih lanjut tentang apa itu Valentine’s Day, mari sama-sama kita bacakan asal-usul sambutan ini dalam masyarakat bukan Islam.
SEJARAH VALENTINE DAY ATAU HARI KEKASIH
Santo Valentine ialah nama seorang paderi yang dianggap pelindung bagi golongan yang sedang mabuk bercinta. Maharaja Claudius melarang pemuda-pemuda bujang dari berkahwin.
Dia menganggap tentera yang masih bujang jauh lebih berprestasi berbanding yang sudah berkahwin. Perkara ini ditentang oleh Valentino dan tanpa pengetahuan Maharaja Clausdius, beliau telah mengahwinkan pasangan pemuda-pemudi.
Valentino telah dihukum pancung di Rome pada 14 Februari 270M dan dikebumikan di tepi jalan Flaminia. Dia dihukum mati kerana melanggar perintah yang dibuat oleh Maharaja Claudius II Gothicus.
Pada tahun 496M, pihak Vatican yang diketuai oleh Paus Glasisus I telah menjadikan kisah ini sebagai satu perayaan dengan nama St.Valentine’s Day sebagai menghormati Santo Valentino yang dirayakan pada setiap 14 Februari.
Daripada Ibnu Umar r.anhuma, Rasulullah SAW bersabda:
مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ
Maksudnya: “Siapa yang menyerupai sesuatu kaum, maka dia adalah dalam kalangan mereka.”
(HR Abu Daud, hadis sahih)
Dalam Islam setiap hari adalah hari kasih sayang buat kita semua, sama ada suami isteri, ibu bapa kepada anak, anak kepada ibu bapa, saudara mara, jiran tetangga dan seluruh manusia secara amnya kerana tidak ada hari-hari tertentu untuk berkasih sayang.
Islam sama sekali tidak melarang kita semua untuk menzahirkan kasih sayang, namun tidak ada jalan yang terbaik untuk ia direalisasikan kecuali melalui perkahwinan sepertimana yang diriwayatkan daripada Ibnu Abbas r.anhuma dia berkata, Rasulullah SAW bersabda:
لَمْ نَرَ لِلْمُتَحَابَّيْنِ مِثْلَ النِّكَاحِ
Maksudnya: “Kami belum pernah melihat dua orang yang bercinta sebagaimana orang yang menikah.”
(HR Ibnu Majah, hadis sahih)
Haram bagi umat Islam menyambut “Valentine’s Day” atau hari kekasih kerana ia merupakan budaya bukan Islam yang mengundang maksiat zina.
Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia Kali Ke-71 pada 22-24 November 2005 menyatakan bahawa hukum orang Islam menyambut Valentine’s Day adalah haram kerana tidak ada hari tertentu di dalam Islam untuk menzahirkan kasih sayang dan memutuskan bahawa Valentine’s Day tidak pernah dianjurkan oleh Islam.
Kekayaan bukan sekadar harta dunia, tetapi amanah daripada Allah yang perlu diurus dengan adil, penuh kasih sayang dan berlandaskan iman. Demikian antara perkara bakal...
sekarang ya?
