Sikap prihatin KDYMM Seri Paduka Baginda Yang di-Pertuan Agong yang berkenan memandu sendiri meredah banjir di Lebuh Raya Pantai Timur (LPT) sewajarnya dipuji. Walau berada di kedudukan pemerintahan tertinggi negara, namun sikap prihatin yang ditunjukkan oleh Baginda sewajarnya dipuji oleh rakyat.
Atas dasar prihatin dengan nasib rakyat yang diuji kesusahan kala ini, Seri Paduka Baginda Yang di-Pertuan Agong dan Seri Paduka Baginda Raja Permaisuri Agong berkenan mengadakan lawatan mengejut ke daerah Maran, Pahang bagi mengurniakan sumbangan kepada mangsa-mangsa banjir di pusat pemindahan sementara sekitar Maran.
Turut berangkat YAM Tengku Panglima Muda Tengku Ahmad Ismail Mu’adzam Shah.
Ads
5 Januari 2021 – KDYMM Seri Paduka Baginda Yang di-Pertuan Agong dan KDYMM Seri Paduka Baginda Raja Permaisuri Agong berkenan mengadakan lawatan mengejut kepada mangsa-mangsa banjir yang ditempatkan di empat Pusat Pemindahan Sementara (PPS) di Maran, Pahang – SMK Maran, Surau Kampung Jara, SK Kuala Sentul dan Masjid As Syakirin. Seri Paduka Baginda berdua turut berkenan meluangkan masa menyantuni mangsa-mangsa banjir yang berada di PPS tersebut dan mengurniakan sumbangan kepada mereka bagi meringankan beban yang ditanggung.
Turut berangkat KDYMM Pemangku Raja Pahang Tengku Mahkota Tengku Hassanal Ibrahim Alam Shah dan YAM Tengku Panglima Muda Tengku Ahmad Ismail Mu’adzam Shah.
Ads
Keberangkatan mengejut Yang di-Pertuan Agong dan Raja Permaisuri Agong ini mencerminkan keperibadian dan keprihatinan tinggi Seri Paduka Baginda terhadap mangsa banjir dan golongan yang memerlukan bantuan.
Ads
Al-Sultan Abdullah turut mengambil kesempatan ini menzahirkan penghargaan dan ucapan terima kasih kepada NADMA, Kerajaan Negeri dan Pentadbiran Daerah serta agensi penyelamat dan jabatan kerajaan seperti polis, bomba, tentera, Angkatan Pertahanan Awam Malaysia, Jabatan Kebajikan Masyarakat yang bertungkus-lumus membantu rakyat setiap kali banjir.
Seri Paduka Baginda mengajak seluruh rakyat bersama Baginda mendoakan agar bencana banjir yang melanda beberapa negeri pada ketika ini tidak berpanjangan sehingga mengorbankan nyawa dan harta benda. Sumber gambar : Istana Negara
Kata orang bersusah-susah payah dahulu dan bersenang-senang kemudian. Begitu pepatah menggambarkan perjalanan karier aktres dan juga ahli perniagaan dari Palembang, Indonesia, Tya Ariffin yang pernah mengalami zaman sukar sebelum berjaya seperti hari ini.
Dia yang terpaksa mengorbankan segalanya termasuk meninggalkan tanah air kelahirannya kerana mengikut suami, Asyraf Khalid yang merupakan anak ketiga kepada Datuk Khalid Mohd Jiwa
Ironinya, perkenalan selama setahun setengah ketika bibit cinta bersulam antaranya dan suami, mengubah drastik kehidupan dan kerjaya seninya yang sudah mekar di tanah kelahiran sendiri.
Jodoh panjang antara Tya dan Asyraf akhirnya menyatukan mereka pada November 2015. Pasangan ini juga dikurniakan sepasang cahaya mata comel, Arif Jiwa, 3, dan Azzahra Jiwa, setahun lebih sekaligus menjadi pelengkap kebahagiaan.
“Berkahwin dengan Asyraf juga memerlukan saya banyak berkorban. Saya tinggalkan kerjaya seni di Indonesia yang sedang berkembang dan berjauhan dengan keluarga.
“Saya bukanlah datang daripada keluarga yang senang. Jadi sebelum ini pun saya mencari rezeki untuk membantu keluarga. Datang ke Malaysia juga saya perlu membiasakan diri dengan kehidupan di sini.
“Ia bukan sesuatu yang mudah. Saya juga ketika itu bergelut antara cintakan keluarga serta kerjaya seni dan masa depan bersama suami.
“Jujur pada awal fasa perkahwinan, saya pernah bertanya kepada suami, hidup saya saat itu untuk apa? Saya pernah seperti rasa hilang punca.
“Takkan saya hanya mahu menjadi isteri yang hanya menunggu kepulangan suami di rumah. Sedangkan saya sangat aktif ketika hidup solo. Saya tidak betah duduk diam.
“Bagaimanapun perasaan itu bukan bermaksud menyesali setiap keputusan yang dibuat. Cuma saya sentiasa percaya hidup ini perlu diteroka dan bukan hanya duduk berpeluk tubuh. Pasti ada sesuatu yang boleh dimanfaatkan,” katanya menganggap pengorbanan dan keputusan yang dibuat membuka 1001 hikmah tersendiri saat melahirkan anak lelaki sulungnya.
Dia yang kini mampu tersenyum kerana telah memiliki wisma sendiri yang tersergam megah di Puchong menerusi perniagaan jenama Mutyara diusahakan bersama suami akhirnya membongkar sebuah kisah yang tidak pernah dikongsi selama ini.
“Kehadiran Arif boleh saya anggap satu hadiah dan isyarat yang cukup berharga. Posisi ibu mulai mengubah dimensi hidup saya. Menceburi dunia perniagaan Mutyara pada April 2018 juga mula membuka skop hidup saya jadi lebih luas.
“Ilham cetusan perniagaan jus kesihatan yang diwarisi dari keluarganya secara turun temurun membuka satu langkah bermakna.
“Saya kian nampak ada hala tuju dalam hidup. Menjadi isteri dan ibu kepada dua anak juga tidak membataskan saya mencari titik kesempurnaan dalam hidup. Saya jadi lebih optimis dan bersemangat dalam hidup ini apabila perniagaan yang diusahakan juga dapat membantu mengubah nasib orang lain,” katanya.
Bagi Tya menyelak kembali perjalanan hampir tiga tahun menjalankan perniagaan bersama suami hingga memiliki wisma sendiri bukan satu kejayaan mudah.
Jika ikutkan semangat membara dalam diri, sejak awal fasa berniaga lagi sudah bercita-cita ada wisma sendiri.
Namun, seperti pepatah dari Indonesia berbunyi, tiada hasil yang mengkhianati usaha, Tya boleh tersenyum bangga kerana apa yang diraih kini sudah membahagiakan diri.
Ironinya, kejayaan yang datang ini tidak datang bergolek. Menepis pelbagai skeptikal yang datang bertalu talu, menantu kepada usahawan terkenal Datuk K atau Datuk Seri Khalid Mohamad Jiwa ini berjaya melawan segala cabaran mendatang.
Bertemunya pada majlis pelancaran wisma Mutyara pada 5 September, Tya menarik nafas lega dan memanjat kesyukuran atas rezeki diperoleh.
“Kalau ikut semangat membara dalam jiwa, sejak awal lagi saya sudah mahu memiliki wisma sendiri. Begitu juga dengan suami. Namun semua itu bukan mudah. Tak salah bercita cita tinggi, namun ada kalanya kita kena berpijak pada bumi nyata.
“Saya sendiri bergelut memulakan perniagaan bersama suami. Maklumlah buat sendiri itu ini. Ada kalanya percaturan kita menjadi dan begitulah sebaliknya.
“Saya percaya ia adalah proses. Berguru dengan pakar pemasaran serta mentor usahawan, Dr Azizan Osman menyuntik keyakinan saya dan suami hari demi hari.
“Alhamdulillah apa dilakukan itu penuh berkat. Saya buat apa saja, Allah permudahkannya sampai jadi. Jadi dalam tempoh dua tahun lebih untuk memiliki wisma sendiri saya masih anggap satu kejayaan dan pencapaian peribadi,” katanya
Jika mahu diimbas, perniagaan Mutyara ini awalnya hanya bermula di sebuah rumah di Cyber Jaya.
Seterusnya berpindah ke lot pejabat di kawasan sama sekitar awal tahun.
“Pengalaman lalu itu benar benar mematangkan diri. Dengan kepayahan itu sendiri mengajar kita sebuah erti kehidupan dan selok belok dunia niaga.
“Alhamdulillah pada hujung Julai lalu, wisma sendiri yang didambakan jadi kenyataan. Saya awalnya seperti bermimpi. Tidak pernah menyangka semua ini menjadi realiti.
“Pada akhirnya soal lambat atau cepat sudah tidak saya fikirkan dalam merealisasikan kewujudan wisma sendiri.
“Saya percaya ia sudah tersusun cantik dengan izin-Nya. Ia datang pada waktu yang tepat sudah buat saya optimis memastikan kelangsungan perniagaan diusahakan,” katanya yang menekankan setiap kerja dilakukan bersama suami tercinta dizahirkan dengan penuh kejujuran.
“Jujur jadi kunci segala serbi langkah dimulakan. Niat saya dan suami memulakan empayar perniagaan sendiri selain mahu mengubah kehidupan sendiri juga bertunjangkan paksi membantu mereka yang berdepan masalah kesihatan.
“Tak ketinggalan mengajak orang lain menjana pendapatan bersama sama. Begitu juga menjaga kebajikan staf tersayang.
“Kita imbangi hal dunia dan syurgawi dalam masa sama. Kita tak pernah sempurna, namun sentiasa mahu berubah jadi lebih baik daripada sebelumnya. Kita nak keberkatan dunia dan akhirat. InsyaAllah,” katanya yang percaya sebagai manusia biasa, Tya dan suami juga percaya keberkatan itu juga datang atas posisi mereka sebagai anak dan hamba Allah.
“Saya datang daripada keluarga yang selesa dan tidak terlalu mewah. Saya sendiri dengan niat mahu membantu keluarganya di Indonesia.
“Begitu juga saya dan suami mahu membalas jasa baik ibu bapa mendidik diri ini menjadi manusia berguna,” katanya yang turut bertindak menjadi pembimbing mereka yang mula berjinak jinak mahu jadi usahawan Mutyara.
Bagi Tya biarpun dilihat masih hijau dalam arena diceburi, wanita ini juga tidak malu mengaku pernah gagal.
“Saya pernah melihat perniagaan diceburi suami sebelum ini ada antaranya turut kecundang di tengah jalan. Suami pernah gagal dan kami pernah sama sama susah. Kejayaan itu tidak datang bergolek. Tewas itu juga jadi ruang saya bermuhasabah diri.
“Mak saya selalu pesan sentiasa ikut resmi padi. Semakin berisi, semakin menunduk.
“Namun untuk saya mahu memastikan legasi ini kebal dan konsisten sudah cukup baik. Semoga kemanisan ini akan terus berpanjangan.
“Saya beruntung kerana banyak belajar erti hidup dan sepak terajang dunia perniagaan dengan suami. Dia kekuatan saya,” katanya turut memberitahu jus kesihatan ini terlebih dahulu dipasarkan dalam format botol.
Bagaimanapun pada hujung tahun ini turut diberi pilihan dijual dalam bentuk pek mudah bawa.
Nampaknya semakin ramai selebriti wanita yang telah melakukan penghijrahan dengan memakai tudung.
Jika sebelum ini kita menyaksikan, Dahlia Syazwan, Ezlynn, Ernie Zakri, Cik Manggis, Kilafairy, Zila Bakarin, Mawar dan terbaru pula adalah pelakon si cantik manis, Hannah Delisha.
Memberitahu perubahan yang dirasai, Hannah berkata jiwanya kini terasa lebih tenang.
“Saya hanya menunaikan tanggungjawab kepada Allah SWT. Dalam hidup, kena sentiasa berubah dan memperbaiki kekurangan diri.
“Saya mahu menjadi muslimah yang baik. Insya-Allah.
“Saya juga bersyukur kerana keputusan dibuat pada saat tiada hutang penggambaran yang memerlukannya tidak bertudung,” katanya yang menyangkal dakwaan berhijab kerana mahu berkahwin.
Sejak muat naik fotonya berhijab, Hannah mendapat pujian warganet. Rata-rata bersyukur dengan penghijrahan dilakukan dan mendoakan dirinya terus istiqamah.
Para sahabat Nabi Muhammad s.a.w adalah semulia-mulia umat Baginda. Baginda sangat mencintai dan menghormati para sahabatnya, radhiyallahu ‘anhum ajma’in. Kehormatan dan kedudukan mereka di dalam Islam dan disisi Allah SWT juga adalah jelas.
Maka adalah satu perbuatan yang tidak wajar dan amat tercela untuk membenci apatah lagi menghina, mencaci, mencerca dan mengutuk para sahabat Rasulullah s.a.w . Bahkan larangan mencaci para sahabat juga jelas disebutkan di dalam Al-Quran dan As-Sunnah.
Seperti mana firman Allah SWT yang bermaksud: {Sesungguhnya orang-orang yang menyakiti Allah dan Rasul-Nya, Allah akan melaknatinya di dunia dan di akhirat akan disediakan baginya azab yang hina.} [Al-Ahzab: 57].
Jauh Rahmat Allah
Ayat ini menerangkan tentang ancaman akan dijauhkan daripada rahmat Allah SWT serta seksa yang menghinakan bagi orang yang menyakiti Allah dengan melanggar perintah-Nya. Juga larangan daripada menyakiti Rasulullah s.a.w sama ada melalui ucapan ataupun perbuatan seperti mencaci dan mencerca kepada Nabi atau agamanya. ( Aqidah Ahli Al-Sunah, 2/832)
Salah satu perbuatan yang menyakiti Rasulullah s.a.w adalah mencaci dan mencerca para sahabatnya. Rasulullah s.a.w telah memberitahu bahawa menyakiti para sahabat termasuk dalam perbuatan menyakiti dirinya dan sesiapa menyakiti dirinya maka telah menyakiti Allah SWT.
Pada hari ini, apakah ada perbuatan lain yang menyakiti para sahabat lebih kuat daripada mencaci mereka sebagaimana yang dilakukan oleh kumpulan Syiah Rafidah?
Ayat ini memberikan dalil yang kuat bahawa adalah haram mencaci para sahabat.
Dalil yang seterusnya, firman Allah SWT:
Maksudnya: {Dan orang-orang yang menyakiti orang-orang mukmin dan mukminat tanpa kesalahan yang mereka lakukan, maka sesungguhnya mereka telah memikul kebohongan dengan dosa yang nyata.} [Al-Ahzab: 58].
Ayat ini merupakan peringatan agar tidak menyakiti kaum Mukminin dengan mengeluarkan cacian dan penghinaan terhadap perbuatan yang tidak pernah mereka lakukan. Salah satu dalil bahawa ayat ini menunjukkan haramnya mencaci dan mencerca para sahabat adalah bahawa mereka merupakan generasi pertama kaum Muslimin.
Merekalah yang pertama kali disebut dalam setiap ayat yang dimulakan dengan: “Wahai orang-orang yang beriman”. [Al-Baqarah: 104],
Juga firman Allah SWT: “Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan beramal soleh”. [Al-Kahfi: 107]
Ayat ini menunjukkan haramnya mencaci dan mencerca para sahabat. Ini kerana Al-Mukminun (orang-orang mukmin) adalah gelaran yang paling sesuai bagi mereka sebagai generasi pertama yang beriman. Lagi pun, mencaci dan mencerca mereka merupakan sikap yang buruk dan menyakiti orang lain.
Maka sesiapa melakukannya bererti dia telah menyakiti sebaik-baik golongan mukmin dengan mentohmah sesuatu yang tidak mereka lakukan. Sesiapa menyakiti, mencaci dan mencerca para sahabat bahkan lebih-lebih lagi melakukannya sebagai suatu kepercayaan, nescaya ancaman yang disebut di dalam ayat di atas akan menimpanya (Aqidah Ahl Al –Sunnah, 2/823).
Imam Ibnu Kathir ketika menghuraikan ayat ini mengatakan orang yang paling banyak termasuk dalam ancaman ini adalah orang-orang kafir kemudian golongan Syiah Rafidah yang mencaci dan menghina serta menyifatkan para sahabat bukan sebagaimana sifat yang disebut oleh Allah SWT. Allah SWT telah berfirman bahawa Dia redha kepada kaum Muhajirin dan Ansar serta memuji mereka.
Sedangkan orang-orang yang jahil ini mencaci, mencerca dan menghina para sahabat serta menyandarkan kepada mereka sesuatu yang tidak mereka lakukan. Mereka itulah orang-orang yang terpesong hatinya, mereka mencaci orang yang mulia, dan menyanjung orang yang keji! (Ibid dari Tafsir Ibnu Kathir).
Allah SWT berfirman lagi:
Maksudnya: {Muhammad itu adalah utusan Allah dan orang-orang yang bersama dengan dia adalah keras terhadap orang-orang kafir tetapi berkasih sayang antara mereka. Kami melihat mereka rukuk dan sujud mencari kurnia Allah dan redha-Nya, tanda-tanda mereka tampak pada muka mereka dari bekas sujud. Demikianlah sifat-sifat mereka di dalam Injil iaitu seperti tanaman yang mengeluarkan tunasnya maka tunas itu menjadikan tanaman itu kuat lalu menjadi besarlah ia dan tegak lurus di atas pokoknya. Tanaman itu menyenangkan hati penanam-penanamnya kerana Allah hendaklah menyakiti hati orang-orang kafir (dengan kekuatan orang-orang mukmin). Allah menjanjikan kepada orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal yang soleh di antara mereka keampunan dan pahala yang benar.} [Al-Fath:29].
Dalil yang menunjukkan pengharaman mencaci dan mencerca sahabat dalam ayat ini adalah kerana orang yang mencaci sahabat hanyalah mereka yang ada sifat dengki dalam dirinya. Di dalam ayat ini juga Allah SWT menjelaskan bahawa orang-orang yang membenci mereka adalah orang-orang kafir. Maka jelas sekali ayat yang mulia ini menunjukkan haramnya mencaci, mencerca dan menghina para sahabat radhiyallahu ‘anhum.
Diriwayatkan dari Abu Sa’id Al-Kudri ra, Rasulullah s.a.w bersabda: “Janganlah mencaci dan mencerca sahabat-sahabatku. Seandainya di antara kalian menginfakkan emas sebesar bukit Uhud, nescaya (pahalanya) tidak dapat menyamai satu cupak sedekah mereka ataupun setengahnya.” [Riwayat Muslim].
Hadis ini merangkumi larangan dan peringatan agar tidak mencaci dan mencerca para sahabat. Juga disebut dengan jelas pengharaman mencaci dan mencerca mereka. Larangan Para Ulama’ Salaf Dari Mencaci Dan Mencerca Para Sahabat Riwayat-riwayat daripada golongan terdahulu dari kalangan sahabat mahupun generasi selepasnya daripada golongan tabi’in dan para ulama’ salaf, yang mengandungi larangan mencaci dan mencerca para sahabat dan pembelaan bagi mereka begitu banyak sekali, antaranya ialah:
Imam Ahmad Bin Hambal mengatakan, “Apabila engkau melihat orang menyebut salah seorang sahabat dengan keburukan, katakanlah bahawa dia telah melakukan keburukan terhadap Islam”.
Abu Zur’ah Ar-Razi menjelaskan, “Apabila engkau melihat orang menghina, merendahkan salah seorang sahabat Rasulullah s.a.w, maka ketahuilah bahawa ia seorang zindiq. Rasulullah s.a.w bagi kita adalah kebenaran, Al-Quran dan As-Sunnah sampai kepada kita dibawa oleh para sahabat Rasulullah s.a.w. Maka orang-orang itu hendak menghancurkan saksi-saksi kita dengan tujuan untuk membatalkan hujah Al-Quran dan As-Sunnah. Menghancurkan mereka lebih utama, dan mereka adalah orang-orang zindiq”( Al-Kifayah fi ilm Ar-riwayah,halaman 67).
Imam As-Syaukani menyebut terdapat ijma’ umum Ahlul Bait tentang pengharaman mencaci dan mencerca para sahabat melalui 12 riwayat.
Abu Abdullah, Muhammad bin Abdul Wahid Al-Maqdisi dengan sanadnya dari Muhammad bin Ali bin Al-Husain bin Ali, menjelaskan kepada Jabir Al-Ja’fi:
“Wahai Jabir telah sampai berita kepadaku bahawa sekelompok orang dari Iraq mengaku mencintai kami tetapi merendahkan Abu Bakar dan Umar, dan mereka mengata kami memerintahkan mereka berbuat demikian. Sampaikanlah dariku bahawa aku berlepas diri daripada mereka. Dan demi Dia yang jiwa Muhammad berada di tangan-Nya, seandainya kami berkuasa sebagai pemerintah, nescaya aku akan mendekatkan diri kepada Allah dengan cara menumpahkan darah mereka. Syafaat Muhammad tidak akan aku perolehi apabila aku tidak memohon keampunan bagi mereka berdua (Abu Bakar dan Umar).” (Al Bidayah wa An Nihayah 9/394)
Cinta Amirul Mukminin Ali Dan Keturunannya Terhadap Para Sahabat.Dalil yang benar pasti terbukti dan jelas, manakala yang selain darinya pasti lenyap. Ini dapat dilihat dalam kitab penting Syiah Ithna Asyariyyah, iaitu kitab Nahju al-Balaghah. Ayat-ayat yang penting di dalam kitab ini sungguh jelas dan cukup untuk membuktikan bahawa mereka telah meruntuhkan fahaman dan perbuatan mencaci, mencerca dan menghina para sahabat Rasulullah s.a.w.
Kitab ini juga menolak pendapat yang mengatakan bahawa para sahabat telah murtad dan kembali kepada agama asal mereka setelah kewafatan Rasulullah s.a.w.
Amir al-Mukminin Ali telah memberikan gambaran mengenai para sahabat, sebagaimana yang dia lihat dan lalui sendiri. Dia mengatakan:
“Aku melihat sahabat-sahabat Muhammad s.a.w dan aku tidak melihat ada orang lain yang menyerupai mereka.
Mereka berpagi-pagi (yakni bersegera dalam beribadat) dalam keadaan kusut masai, mereka berdiri qiyam dan bersujud solat pada waktu malam. Mereka seperti berdiri di atas bara api kerana mengingatkan tempat kembali mereka (akhirat). Seolah-olah di antara mata mereka terdapat beban kerana panjangnya sujud mereka. Ketika teringatkan Allah maka bercucuranlah air mata mereka sehingga basah baju mereka. Mereka bergoyang (ketar) laksana pokok yang ditiup angin kencang kerana takut terhadap siksa serta mengharapkan pahala”( Nahjul Balghah,hlm 182-189:Tsumma Absartu Al-Haqiqah,hlm 324)
Sayyidina Ali sangat sedih kerana terpaksa berpisah dengan mereka dan mengenangi kematian mereka, seperti orang yang hendak berpisah dengan kekasihnya, sehinga beliau berkata, “Di manakah orang-orang yang ketika diserukan Islam kepadanya maka mereka menerimanya. Mereka membaca al-Quran dan memahaminya, mereka mengeluarkan pedang dari sarungnya, menjelajahi ke seluruh penjuru bumi dengan kaki-kaki mereka dalam saf peperangan, merah mata dengan tangisan, kempis perut dengan berpuasa, merekah bibir mulut dengan berdoa, pucat muka kerana kurang tidur, wajah mereka berlumuran debu orang-orang yang khusyuk. Mereka adalah saudara-saudaraku yang telah pergi. Sudah semestinya kami merindui mereka, kami memegang erat tangan mereka ketika saat akan berpisah”( Nahjul Balghah,hlm 235 Tsumma Absshatu Al-Haqiqah,halaman 325).
Wahai para pecinta Amirul Mukminin Ali bin Abi Talib ra, renungkanlah bagaimana pandangan Ali terhadap para sahabat Nabi s.a.w ini.
Ali bin Al-Hussain Zainal Abidin pun menyebut nama para sahabat Nabi s.a.w di dalam doanya yang panjang.
Semoga Allah melimpahkan rahmat dan keampunan-Nya kepada para sahabat kerana mereka telah membantu Nabi Muhammad s.a.w di dalam menyebarkan dakwah tauhid dan menyampaikan risalah Allah kepada manusia(Shahifah Al Kamilah,Karya Zainul Abidin halaman 13)
Demikian inilah sikap para imam-imam Ahlu al-Bait terhadap para sahabat Nabi s.a.w, tidak seperti yang dituduh oleh orang-orang yang hanya mendahulukan prasangka seperti Syiah Rafidah dan orang-orang yang mengaku sebagai para pendukung Ahlu al-Bait. Sedangkan mereka adalah musuh Al-Quran, hadis Nabi dan para imam Ahlu al-Bait yang suci.
Maka siapakah kita sehingga sanggup duduk bersama dan bersekongkol dengan golongan yang mencerca para sahabat dan menafikan kelebihan mereka yang telah jelas disebut dalam al-Quran dan hadis-hadis Rasulullah s.a.w.
Wallahu a’lam.
[Sumber Rujukan; Dr. Ali As-Sollabi (2007) Fikr Al-Khawarij wa Al-Syiah, ms 216-219].
Isian rohani buat semua peringkat umur, semoga kita KASHOORGA bersama.
Insya-Allah, kita download
sekarang ya?
Hong Leong Islamic Bank memperkenalkan halatuju baharu berasaskan prinsip Syariah, memfokuskan pengurusan kekayaan holistik dan nilai berteraskan amanah. Ketahui lima tonggak utama dan inisiatif terkini HLISB.
sekarang ya?
