Mendirikan solat tidak semestinya di kawasan atau ruang yang luas sahaja. Selagi ada ruang yang sesuai dan bersih, maka solatlah di situ. Kediaman besar merupakan bonus untuk membolehkan satu keluarga sembahyang berjemaah dengan selesa, namun untuk kediaman sempit, ruang solat yang terhad bukan penghalang.
Susunan saf dilakukan secara kreatif dan optimum. Bagaimanapun timbul persoalan, bolehkah isteri sembahyang di sebelah kiri suami apabila keadaan ruang sempit yang kurang mengizinkan?
Kita baca penjelasan lanjut oleh Unit Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan berkenaan kemusykilan ini.
Artikel berkaitan: Suami Isteri Rajin-rajinlah Solat Tahajud, Rasai Keajaiban Yang Akan Berlaku
Artikel berkaitan: Solat Berjemaah, Rahsia Kekal Bahagia Ustaz Don Dr Husna Sepanjang 8 Tahun Berkahwin
Soalan:
Assalamualaikum wrm. wbt.,
Sekarang tersebar di media sosial infografik yang menunjukkan isteri tidak boleh sembahyang di sebelah kiri suami, tetapi tempatnya adalah di belakang imam.
Soalan saya, bagaimana jika rumah itu sempit dan ruang solat yang ada tidak memungkinkan untuk isteri solat di belakang suami?
Jawapan:
Susunan saf lelaki dan perempuan ketika sembahyang
Ringkasannya ialah terdapat hadis riwayat daripada Anas bin Malik r.a yang menyatakan:
أَنَّ جَدَّتَهُ مُلَيْكَةَ دَعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِطَعَامٍ صَنَعَتْهُ لَهُ فَأَكَلَ مِنْهُ ثُمَّ قَالَ قُومُوا فَلِأُصَلِّ لَكُمْ ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَصَفَفْتُ وَالْيَتِيمَ وَرَاءَهُ ، وَالْعَجُوزُ مِنْ وَرَائِنَا ، فَصَلَّى لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ انْصَرَفَ
Maksudnya: “Bahawa neneknya yang bernama Mulaikah menjemput Rasulullah SAW memakan makanan yang telah dimasaknya. Maka baginda pun menjamu makanan tersebut lalu bersabda: “Bangunlah untuk aku bersolat bersama kamu semua.”
“Kemudian Rasulullah SAW berdiri untuk solat, lalu baginda meletakkan aku dan seorang anak yatim di belakangnya, dan perempuan tua (nenek) di belakang kami. Kemudian baginda solat dua rakaat bersama kami dan seterusnya beredar.”
Riwayat Al-Bukhari (380)
Kata Imam al-Nawawi Rahimahullah:
“Sekiranya yang hadir mengerjakan solat itu terdiri daripada orang lelaki, kanak-kanak, golongan khunsa, serta orang perempuan, maka didahulukan orang lelaki, kemudian kanak-kanak, kemudian golongan khunsa, kemudian orang perempuan.”
Rujuk Al-Majmu’ Syarah Al-Muhadzzab (4/293)
Kemudian beliau menyebut hukum hakam berkaitan posisi makmum dan berkata:
“Konklusinya, sesungguhnya posisi-posisi yang disebutkan semuanya adalah berdasarkan perintah istihbab (galakan atau sunat). Jika para makmum menyelisihinya maka hukumnya makruh tetapi solat itu sah, seperti mana yang disebutkan oleh penyusun kitab (iaitu Imam al-Syirazi).
Begitu juga jika imam solat di posisi lebih tinggi daripada makmum, atau makmum tinggi daripada imam, tanpa ada keperluan.
Begitu juga jika makmum wanita terkehadapan berbanding saf lelaki selagi mana tidak terkehadapan mengatasi imam, atau makmum wanita solat bersebelahan imam atau sebelah makmum lelaki, maka sah solat wanita itu, dan juga solat orang lelaki, tanpa ada khilaf di sisi kami.” Rujuk Al-Majmu’ Syarah Al-Muhadzzab (4/297)
Perbuatan yang dimakruhkan ketika solat hilang kemakruhan apabila wujud keperluan
Dalam artikel Irsyad Al-Fatwa Siri Ke-480 : Susunan Saf Solat Jenazah Semasa Berlakunya Wabak, kami ada membahaskan kaedah fiqh:
الكَرَاهَة تَزُولُ بالحَاجَة
Maksudnya: “Hukum makruh itu hilang apabila wujud keperluan” Rujuk Ma`lamah Zayed (no.267)
Perkara-perkara yang dimakruhkan di dalam solat tidak menjadi makruh apabila terdapat keperluan untuk melakukannya.
Berkata Imam Abu Ishak al-Syirazi dalam al-Muhadzzab:
“Dimakruhkan untuk meninggalkan perkara sunat dalam solat dan dimakruhkan untuk memalingkan muka tanpa ada keperluan, berdasarkan apa yang diriwayatkan oleh Abu Dzar RA bahawa Rasulullah ﷺ bersabda:
لَا يَزَالُ اللَّهُ تَعَالَى مُقْبِلًا عَلَى عَبْدِهِ فِي الصَّلَاةِ مَا لَمْ يَلْتَفِتْ فَإِذَا الْتَفَتْ صَرَفَ عَنْهُ وَجْهُهُ
“Allah sentiasa menghadap hambaNya semasa solat selama mana hamba itu tidak memalingkan muka, maka jika hambaNya memalingkan muka, maka Dia juga memalingkan MukaNya darinya.” Riwayat Abu Daud (no.909)
[maksudnya Allah sentiasa menurunkan rahmat dan keredhaanNya selama mana orang yang solat itu menjaga pandangan di dalam solat. Rujuk Tuhfah al-Muhtaj (2/161)oleh Ibn Hajar al-Haitami.]
Adapun jika terdapat keperluan maka tidak dimakruhkan berdasarkan apa yang diriwayatkan oleh Ibn `Abbas R.Anhuma bahawa Nabi ﷺ:
كَانَ يَلْتَفِتُ فِي صَلَاتِهِ يَمِينًا وَشِمَالًا وَلَا يَلْوِي عُنُقَهُ خَلْفَ ظَهْرِهِ
“Pernah memalingkan mukanya ke kiri dan ke kanan ketika solat tetapi tidak memusingkan tengkoknya memandang belakangnya.” Riwayat al-Tirmidzi (no.587)
[Disebut dalam Tuhfah al-Ahwadzi (3/159) oleh Syeikh Abu al-`Ala al-Mubarakfuri, Ibn Malak berkata: dikatakan bahawa Rasulullah ﷺ memalingkan wajah sekali atau beberapa kali yang sedikit bagi tujuan menerangkan bahawa perbuatan itu tidak membatalkan sembahyang, atau boleh dilakukan atas suatu keperluan mendesak.] Rujuk al-Majmu` Syarh al-Muhadzzab (4/95)
Contoh lain, dalam hadis riwayat Abu Qatadah, bahawa Rasulullah ﷺ:
كَانَ يُصَلِّي وَهُوَ حَامِلٌ أُمَامَةَ بِنْتَ زَيْنَبَ بِنْتِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلِأَبِي الْعَاصِ بْنِ الرَّبِيعِ، فَإِذَا قَامَ حَمَلَهَا وَإِذَا سَجَدَ وَضَعَهَا
“Pernah bersolat dalam keadaan mendokong Umamah bin Zainab binti Rasulullah ﷺ, anak Abu al-Aas bin al-Rabi`. Apabila baginda berdiri, baginda mendokongnya, dan apabila baginda sujud, baginda meletakkannya.”
Riwayat Muslim (543)
Berkata Imam al-Nawawi dalam al-Minhaj Syarh Muslim (5/34):
“Diharuskan untuk melakukan perbuatan yang sedikit di dalam solat, maka jika langkah dua kali itu tidak membatalkan solat tetapi lebih utama tinggalkan melainkan ada keperluan, sesungguhnya pergerakan kerana keperluan itu tidak dimakruhkan seperti mana yang dilakukan oleh Nabi ﷺ.
Hadis ini juga menunjukkan bahawa dibenarkan untuk imam sembahyang di atas tempat yang lebih tinggi daripada tempat makmum-makmum, tetapi hukumnya adalah dimakruhkan apabila tempat imam lebih tinggi atau tempat makmum lebih tinggi, melainkan kerana hajat.
Maka jika ada hajat keperluan seperti tujuannya untuk mengajar perbuatan-perbuatan sembahyang maka tidak dimakruhkan bahkan sunat berdasarkan hadis ini. Begitu juga apabila seorang makmum bertujuan mengajar makmum lain perbuatan solat imam yang memerlukan tempat yang tinggi.”
Kesimpulan
Berdasarkan fakta dan keterangan di atas, kami cenderung kepada pendapat tidak batal solat, tidak diharamkan bahkan tidak dimakruhkan seorang isteri bersembahyang di sebelah kiri suami sekiranya ruang di rumah itu sempit kerana ada keperluan.
Wallahua`lam.
Insya-Allah, kita download seeNI sekarang ya?
KLIK DI SEENI
“Tahniah Sebab Dah Berhijab, Tapi Gambar ‘Free Hair’ Di Media Sosial Kena Padam Elak Terus Semai Dosa” – Ustaz Riza
Hidayah Allah itu datang tepat pada masanya dan dengan siapa yang Dia kehendaki. Alangkah bertuah seseorang itu jika dipilih menerima hidayah dariNya.
Tidak dinafikan ramai yang melalui detik penghijrahan ini dan memilih untuk terus istiqamah dengan jalan yang dipilih.
Namun dalam ledakan zaman digital serta media sosial sekarang kita pastinya terlepas pandang pada satu perkara. Jika sebelum ini memilih penampilan tidak berhijab dan apabila berhijrah aurat rambut tertutup kemas.
Jadi bagaimana pula dengan situasi gambar tidak berhijab yang telah dimuat naik di laman sosial sebelum ini. Apakah hukumnya jika membiarkan gambar (tidak berhijab) ditonton oleh warganet di laman sosial.
Bagu menjawan persoalan ini, Pendakwah Bebas, Ustaz Riza Kamaruddin ada jawapannya.
“Tahniah kepada para wanita yang telah kembali bertudung dan berhijab. Namun dalam soal gambar (tidak berhijab) di media sosial, mereka wajib memadamkan semua gambar-gambar lama yang dalam keadaan dia tidak bertudung sebelum itu.
“Jika dibiarkan maka dia akan tetap menyemai benih-benih dosa selama gambar itu terpapar di dalam media sosial yang dia sendiri control.
“Jika dia mempunyai admin maka dia hendaklah mengarahkan semua gambar-gambarnya yang tidak bertudung itu dipadam.
“Namun sekiranya bukan dibawah kawalannya maka hendaklah dia bertaqwa kpd Allah semoga gambar lama itu tidak menjadi fitnah terhadap dirinya,” ujarnya yang turut berkata kewajipan menutup aurat adalah mutlak perintah dari Allah dan RasulNya tanpa syak.
Wallahualam
Insya-Allah, kita download seeNI sekarang ya?
KLIK DI SEENI
Jangan Bezakan Tanggungjawab Anak Lelaki & Perempuan, Kalau Mahu Dipandang Mulia Dewasa Nanti
Tidak dinafikan sebagai ibu bapa kita kadang kala tidak terlepas dari sikap ‘pilih kasih’ terhadap anak-anak.
Walaupun sebenarnya tidak berniat ke arah itu tetapi tanpa sedar, kita sebenarnya akan berlaku sikap begini pada anak-anak.
Namun sebenarnya sikap pilih kasih ini sangat tidak bagus untuk diamalkan. Ini kerana boleh menyebabkan berlakunya sikap tidak bertanggungjawab apabila dewasa nanti.
Sebaliknya didiklah mereka sama rata tanpa mengikut gender kerana 20 tahun lagi merekalah bakal memimpin keluarga sendiri.
Seperti perkongsian di laman sosia Facebook, di mana wanita ini Puan Insyirah Soleha tidak membezakan tanggungjawab mengikut gender dalam keluarganya.
Bila anak dibanggakan mengikut gender, yang patut dirisaukan adalah tanggungjawab untuk mendidik anak-anak.
Bapa yang dapat ramai anak perempuan akan rasa susahnya nak pelihara anak perempuan, nanti besar khuatir salah memilih jalan.
Bapa yang dapat ramai anak lelaki akan rasa susahnya nak suruh buat kerja rumah, nanti isteri nan seorang dari siang sampai malam macam kain buruk dikerjakan anak-anak.
Kenapa tidak kita melahirkan manusia, tak kira apa jantina tetapi berlaku ihsan dan kasih sayang?
Saya tak ada anak perempuan, jadi kena sedih buat kerja rumah sendirian? Tak. Saya suruh anak-anak lelaki saya buat kerja rumah dan belajar urus diri mereka sendiri.
Untuk langkah pertama, bapalah yang PERLU memainkan peranan. Ada masa suami memasak, ada ketika beliau menyapu sampah, ada hari beliau sidai dan angkat pakaian di jemuran. Tak ada istilah “queen control” sebab dalam hidup ni memang saling memerlukan dan melengkapi kekurangan.
Ada isteri suka jadi superwomen untuk buat semua kerja sendiri. Tapi, itu hanya akan buat anak-anak melihat contoh yang tidak tepat.
“Hanya ibu buat kerja rumah.”
“Tugas ibu sekian sekian sekian.”
Anak yang sulung, diajar senduk nasi sendiri seawal usia 6 tahun. Belajar untuk hidup, paling kurang bila lapar reti nak masuk dapur.
Bila dah usia 9 tahun, perlahan-lahan diajar memasak dengan pantauan 100% dari kami. Masak saja yang mudah, goreng telur. Belajar untuk hidup, paling kurang bila lapar reti nak buat apa.
Selalu suruh angkat pakaian.
“Kenapa asyik kena buat kerja je?”
Budak. Selagi boleh bertanya memang dia nak jawapan yang boleh sejukkan hati.
“Sebab Allah suruh buat baik kepada ibubapa. Kalau anak-anak tak nak tolong, ibubapa buat semua. Macammana anak nak dapat pahala? Ni abi suruh buat sebab nak bagi anak-anak dapat pahala.”
“Habis tu abi buat apa?”
“Abi suruh anak buat. Abi dapat pahala juga sebab ajar anak.”
Semalam, saya minta anak sulung basuhkan adiknya buang air besar. Memang tak sangka dia akan berjaya sebab baru 9 tahun, lelaki pula. Saja la nak ‘test power’, dia dengan girang selinsing lengan baju dan singkatkan seluar.
“Jom adik, basuh. Busuk la. Nanti dah basuh, kita main.”
Adik pun kedek-kedek masuk tandas. Easy peasy.
Saya tunggu depan tandas beri arahan satu per satu. Berjaya dengan cemerlang.
Teringat suami cerita masa kecil kena mengasuh adik, kalau part basuh najis memang lari sebab muntah. Sampai lah dah ada anak sulung baru boleh handle najis anak sendiri. Kasih sayang bapa.
Semoga 20 tahun mendatang, anak-anak lelaki kami jadi suami yang menyantuni isteri dan anak-anak mereka. Menyayangi anak perempuan dari ibubapa mertua mereka.
Tiada kebanggaan dengan jantina anak, mereka semua perlu diberi kasih sayang dan ilmu kehidupan dunia dan akhirat.
Ada anak perempuan, Allah muliakan.
Ada anak lelaki, tetap juga Allah muliakan.
Semoga Syurga jadi motivasi kita untuk hidup di atas dunia.
Ummu Amir,
Insya-Allah, kita download seeNI sekarang ya?
KLIK DI SEENI
“Ya Allah Ampunkan Dosa Kami Terhadap Kedua Ibu Bapa Kami..” – Neelofa Sebak Kala Doa Dibacakan Ustaz Ahmad Dusuki Di IG Live
Seperti yang kita tahu, sepanjang Perintah Kawalan Pergerakan yang kini dilanjutkan hingga 28 April dan ramai di kalangan kita membuat aktiviti bersama yang boleh dimanfaat bersama.
Salan satunya adalah bersiaran secara live di Instagram dan ramai selebriti untuk melakukannya dengan mengundang tokoh atau juga pendakwah yang bijak membicarakan suatu topik.
Paling menarik perhatian apabila pelakon, pengacara dan usahawan Neelofa mengundang Ustaz Ahmad Dusuki Abdul Rani dalam IG live miliknya dalam #BerseorangBersama.
Dalam perkongsian itu, Neeofa meminta pandangan pendakwah itu bagaimana seharusnya cara yang betul untuk berubah ke arah kebaikan.
Jelas ustaz Ahmad Dusuki, persoalan pertama yang harus ditanya setiap hamba Allah, andai ini merupakan malam terakhir untuk hidup, bagaimana nasib diri keesokannya, adakah kita akan berada di syurga atau neraka.
Kenang kembali setiap kesalahan yang pernah dilakukan dan mula belajar ilmu agama Islam, mendekatkan diri dengan sahabat yang baik dan berdoa kepada Allah supaya sayangi diri kita walau seburuk mana pun dosa yang pernah dilakukan dengan doa ‘pandanglah aku dengan RahmatMu Ya Allah’ kerana Allah tidak pernah berputus asa dalam mengampunkan dosa hambaNya.
Tegasnya lagi, manusia tidak pernah terlambat memohon keampunan Allah selagi masih bernafas di muka bumi.
Kongsinya lagi, setiap manusia yang masih hidup di muka bumi ini harus memperbanyakkan bersedekah kerana amalan itulah yang akan membantu di akhirat kelak.
Setiap sedekah yang dihulurkan akan bertemu kembali dengan empunya diri dan memudahkan perjalanan di Padang Masyar dan syurga Allah.
Selain itu, jelas ustaz Ahmad Dusuki, teruskan istiqamah walaupun melakukan perkara yang kecil antaranya berselawat ke atas Rasulullah SAW kerana ganjarannya sangat besar.
Malah Allah SWT dan malaikat turut sama berselawat saat ianya diucapkan hambaNya. Tambahnya, istiqamah dalam berselawat membolehkan setiap hambaNya merasai nikmat beriman.
Neelofa turut meminta penerangan pendakwah tersebut bagaimana untuk memohon maaf kepada kedua ibu bapa yang telah meninggal dunia.
Ulas ustaz Ahmad Dusuki, antara perkara utama yang boleh dilakukan ialah dengan menyambung silaturahim dengan teman-teman arwah ibu dan bapa yang telah meninggal dunia.
Dia turut meminta untuk anak-anak bersedekah di atas nama kedua arwah ibu bapa dan berniat kepada Allah agar pahala sampai kepada mereka. Tegasnya lagi, jangan sesekali tertinggal doa untuk kedua-duanya di sana.
Neelofa bagaimanapun tidak mampu menahan sebak tatkala Ustaz Ahmad Dusuki memulakan bacaan doa untuk kesejahteraan umat Islam di dunia ini.
Antara kandungan doa ialah mengharapkan agar semua yang menonton dikurniakan ganjaran syurga, dimatikan dengan kalimah Lailahaillah di akhir perjalanan, kerinduan terhadap arwah ibu dan bapa yang telah meninggal dunia dan memohon keampunan kepada kedua ibu bapa.
Ternyata tangisan Neelofa menyebabkan ramai yang turut bersedih dengan bacaan doa dibacana Ustaz Ahnad Dusuki.
Ternyata bacaan berkenaan sampai di hati kita yang turut mengaminkan doa dibacakan oleh pendakwah ini.
Rata-rata warganet yang turut melihat perkongsian video ini juga turut terkesan dengan doa dibacakan dan berterima kasih kepada Neelofa atas perkongsian yang amat berguna ini.
Insya-Allah, kita download seeNI sekarang ya?
KLIK DI SEENI
