Mungkin ada kalangan kita pernah mengambil barang atau harta milik rakan atau orang yang tak dikenali tanpa izin.
Sampai satu masa timbul perasaan insaf dan ingin memulangkannya kmbali. Jadi masalah tuan punya barang itu sudah pun berpindah dan tidak lagi dapat dihubungi. Dalam keadaan ini apa yang perlu dilakukan? Bolehkah harta atau barang ini disedekahkan?
Wajib taubat dan pulangkan harta
Penjelasan tentang perkara ini dikongsi oleh pendakwah terkenal Ustaz Azhar Idrus. Terlebih dahulu kata beliau kita perlu faham hukum mengambil harta orang lain lain tanpa izin itu adalah perbuatan haram.
Wajib baginya bertaubat kepada Allah dan wajib pula dia kembalikan harta tersebut kepada pemiliknya dan jika pemiliknya sudah mati maka wajib dia serahkan kepada warisnya.
Jika pemiliknya sudah berpindah maka wajib dia cari pemilik tersebut di tempat dia berpindah dan kembalikan hartanya kepadanya atau kepada warisnya dan meminta maaf daripadanya.
Jika pada adatnya sudah putus asa dari bertemu pemiliknya atau warisnya maka bolehlah dia bersedekah harta tersebut atau nilainya.
Berkata Imam Ghazali :
يجب أن ترده عليه، إن أمكنك، فإن عجزت عن ذلك؛ لعدم أو فقر، فتستحل منه. وإن عجزت عن ذلك لغيبة الرجل أو موته، وأمكن التصدق عنه، فافعل، فإن لم يمكن، فعليك بتكثير حسناتك، والرجوع إلى الله تعالى بالتضرع، والابتهال إليه أن يرضيه عنك يوم القيامة
Ertinya : “Wajib kamu kembalikan harta yang diambil ke atasnya jika dapat. Maka jika kamu tidak mampu dari pulangkan harta atau bayar gantinya kerana harta sudah itu sudah tiada dan kamu miskin tidak dapat mengganti nilainya maka hendaklah kamu minta halal daripadanya.
Jika pemilik harta tak dijumpai
Maka jika kamu tidak mampu juga yang demikian itu kerana pemiliknya tidak dijumpai atau telah mati dan kamu boleh bersedekah maka sedekahlah. Maka jika kamu tidak mampu bersedekah maka banyakkan berbuat amal soleh dan kembali kepada Allah Taala dengan merendah diri dan bertaubat sungguh-sungguh kepada-Nya mudah-mudah Allah meredhai kamu pada hari kiamat.” (Kitab Minhaj Al-Abidin)
Hendaklah sedekah yang dilakukan itu diniatkan atas nama pemiliknya semoga menjadi pahala ke atas pemiliknya di akhirat sana.
Artinya : “Maka jika lemah dari yang demikian itu yakni tidak dapat menemuinya maka sedekahlah dengan harta itu daripadanya. Maka jika pemiliknya hendak memilih pahala sedekah itu pada hari kiamat nescaya jadilah pahala itu baginya. Dan jika pemilik itu enggan dari menerima pahala tersebut jadilah ia menyempurnakan apa yang kurang daripada bandingan hartanya dan adalah pahala sedekah itu bagi yang bersedekah dengannya sepertimana yang sabit daripada sahabat r.a.” (Kitab Zadul Ma’ad)
Ringkasnya hendaklah dilakukan seperti urutan di bawah ini :
-Wajib bertaubat dan dikembalikan harta yang diambil cara yang tidak benar kepada tuan harta dan meminta maaf daripadanya.
-Jika harta tersebut sudah tiada maka wajib dibayar akan harganya.
-Jika tidak mampu membayarnya sebab miskin maka hendaklah meminta halal daripadanya.
-Jika tuan harta sudah mati maka wajib diserahkan kepada warisnya.
-Jika tuan harta sudah pindah maka wajib mencari tuan harta dan warisnya.
-Jika semua cara di atas tidak berjaya maka bolehlah disedekahkan.
Hutang seberapa kecil pun tetap wajib dibayar meskipun pemilik hutang itu seorang jutawan yang kaya raya. Islam ialah agama yang menjunjung keadilan dan sangat menghormati hak milik seseorang. Tiada siapa yang boleh mengambil milik orang lain tanpa kerelaan hati daripadanya.
Nabi SAW selalu berdoa agar dihindarkan daripada hutang. Siti Aisyah berkata: “Doa yang selalu dibaca Nabi SAW dalam solat adalah: Ya Allah, aku berlindung kepada-Mu daripada dosa dan hutang.”
Islam melihat hutang sebagai sesuatu yang berat. Oleh itu umat Islam dianjurkan untuk menghindari hutang sedaya mungkin. Berusahalah untuk melangsaikan hutang apatahlagi jika berhutang dengan ahli keluarga sendiri.
Ikuti perkongsian lelaki ini. tentang soal hutang.
Dulu aku pernah berhutang dengan mak aku sebanyak RM2,400 untuk jalani perniagaan sebab time tu aku pokai, bisnes down. Aku try another business.
Then mak aku setuju untuk bagi aku pinjam wang, aku bagitau aku akan bayar tapi tak tahu bila sebab aku tak boleh bagi jangkamasa. Mak aku siap offer nak bagi pinjam lebih tapi aku hanya perlukan sebanyak RM2,400 untuk topup bisnes.
Aku memang niat dari awal duit tu untuk aku run business, bukan untuk berlagak beli itu ini, bukan untuk downpayment kereta, bukan untuk beli handset, bukan untuk kepentingan lain.
Lepas je pinjam aku pun run perniagaan adalah untung sikit, masa tu rasa sayang pulak nak bayar walaupun aku mampu bayar RM2,400.
Sebab dalam fikiran aku time tu eleh takpe duit mak aku bukan duit orang lain pun. Lagipun mak aku tak mintak lagi. Masa tu aku ni langsung tak fikir tentang adik beradik aku yang lain yang berhak atas duit tu, aku langsung tak fikir macam mana hidup mak aku. Apa jenis anaklah aku ni. (marah diri sendiri).
Sampailah aku dengar kuliah tentang hutang. Banyak hadis yang dibentangkan penceramah antaranya siapa yang sengaja lengahkan bayar hutang adalah 1 kezaliman, siapa yang berhutang kemudian niat tak nak bayar maka dia akan hadap Allah sebagai seorang pencuri, dosa orang yang mati syahid diampuni kecuali hutang, nabi tidak solat jenazah yang ada hutang.
Walau berhutang dengan adik beradik, dengan mak bapak wajib kena bayar sebab nanti akan jadi harta pusaka.
Aku time tu mula takut, resah dan gelisah, patutlah aku rasa lain macam, duit asyik tak cukup je time tu, cepat masuk cepat je keluar duit tanpa sedar.
Lepas tu aku terus call mak aku, aku tanya mak aku pasal duit yang aku pinjam tu ? Kira pinjam ke? Mak aku kata aah. Mak ingat nak mintak tapi fikir biarlah dulu.
Siap detail mak aku tanda dalam buku, bagitau tarikh aku ambik, jumlah aku ambik walaupun dah lama berlalu.
Sebenarnya bukan soal berapa RM aku pinjam tapi soal dah deal dari awal atas dasar pinjam, kalau nak kira lebih dari tu mak bapak habis besarkan kita.
Aku terus bayar kat mak aku RM2,400 sebab aku takut dengan ancaman yang terjadi pada diri aku melalui hadis Nabi salallahualaihiwassalam.
Lepas saat tu aku tak pernah lagi mintak pinjam dengan mak aku, apatah lagi nak mintak free duit dari mak aku cukuplah dah banyak mak aku susah payah besarkan aku. Dengan orang luar memang aku tak pernah mintak pinjam duit.
Nasihat aku, bayarlah hutang walaupun hutang tu RM1. Walau kau berhutang dengan mak bapak kau sendiri. Hutang wajib dibayar walau tidak dituntut. Lagi teruk bila mak bapak mati harta tu akan jadi harta pusaka.
Jangan jadi macam aku yang lepas, tu pun nasib baik terhantuk terdengar kuliah terbuka hati, kalau tak kesian mak aku sampai sekarang, nak mintak tak sampai hati, jadilah aku sebagai penzalim kepada mak aku sendiri.
Lagi bertambah kesian, kalau kau pinjam duit dari bapak kau, bapak kau meninggal dunia tapi mak kau masih ada, sepatutnya harta peninggalan ada bahagian mak kau tapi disebabkan kau tamak, kau fikir tu harta bapak kau then kau buat diam bahagian mak kau. Mak kau dah takde apa2 lagi, untuk teruskan hidup.
Jangan kau jadi perompak harta mak bapak kau sendiri. Tak berkat kau hidup. Kau tak caya cuba kau tengok hidup kau sekarang macam mana ? Mesti hati sentiasa berdebar, rezeki tu tersekat, duit masuk senang je keluar.
Lihat hasil dari mana kau dapat untuk bisnes, dari hutang ke ? Dari curi ke ? Dari judi ke ? Dari melacurkan diri ke ? Semua ni penting sebab akan jadi darah daging dan punca rezeki kau terbit.
Mulakan sesuatu dari hasil yang halal walaupun kau terpaksa berpeluh, kau terpaksa bersusah asalkan Allah redha.
Kredit: Muhammad Ezral
Isian rohani buat semua peringkat umur, semoga kita KASHOORGA bersama.
Insya-Allah, kita download
sekarang ya?
Pasti ada kalangan kita yang kini sedang diuji dengan penyakit malah ada yang tidak kunjung sembuh walau sudah pelbagai rawatan dilakukan.
Dalam hal ini adakah zikir atau amalan yang boleh dilakukan buat mereka yang diuji sedemikian? Perkara ini juga antara soalan yang diajukan oleh netizen kepada bekas Menteri agama Datuk Dr Zulkifli Mohamad Al Bakri.
Buat yang diduga dengan penyakit yang belum sembuh, panduan yang dikongsi oleh Dr. Zukkifli boleh dijadikan amalan.
Zikir merupakan satu amalan yang amat dituntut di dalam Islam. Melalui zikir, seseorang itu akan berasa tenang dan terhindar daripada rasa resah dan gelisah. Allah SWT berfirman:
أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ
Maksudnya: “Ketahuilah dengan “zikrullah” itu, tenang tenteramlah hati manusia.” Surah ar-Ra’d (28)
Antara amalan yang digalakkan adalah membaca surah al-Fatihah kerana salah satu namanya surah al-Syifa atau al-Syafiyah (penyembuh). Begitu juga dengan surah Yasin, surah al-Ikhlas, surah al-Falaq, surah al-Nas, ayat Kursi dan beberapa ayat pilihan termasuk surah pilihan.
Begitu juga dengan zikir yang diajar oleh Rasulullah SAW, daripada Abu Hurairah R.A, bahawa Rasulullah SAW bersabda:
Maksudnya: Sesiapa yang mengucapkan ‘لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ’, maka ia adalah penawar daripada 99 penyakit, dan yang paling ringan adalah perasaan bimbang dan keluh kesah.
Riwayat al-Hakim dalam al-Mustadrak (1990), al-Tabarani dalam al-Mu’jam al-Ausat (5028) dan al-Baihaqi dalam al-Da’awat al-Kabir (178). Al-Hakim menyatakan hadith ini sahih. Manakala pengarang kitab Dha’if al-Jami’ (6286) menilai hadith ini sebagai dha’if.
Maksudnya: “Ya Allah, aku berlindung kepada-Mu daripada bala yang sukar, kejahatan yang melampau, qadha’ yang buruk dan cacian musuh. Riwayat al-Bukhari (6347) dan Muslim (2707)
Maksudnya: “Ya Allah, aku berlindung kepada-Mu dari keluh kesah dan dukacita, aku berlindung kepada-Mu dari kelemahan dan kemalasan, aku berlindung kepada-Mu dari rasa pengecut dan bakhil, dan aku berlindung kepada-Mu dari bebanan hutang dan penindasan.”
Riwayat al-Bukhari (6369), Abu Daud (1555), al-Tirmizi (3484), al-Nasa’ie (5449) dan al-Baihaqi dalam al-Da’awat al-Kabir (305)
Maksudnya: “Ya Allah! Sungguh aku telah menzalimi diriku sendiri dengan kezaliman yang banyak, sedangkan tidak ada yang dapat mengampuni dosa-dosa kecuali Engkau. Maka, ampunilah aku dengan suatu pengampunan dari sisi-Mu, dan rahmatilah aku. Sesungguhnya Engkau Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” Riwayat al-Bukhari (7387) dan Muslim (2705)
Kami nyatakan juga beberapa ayat-ayat al-Quran berkenaan syifa, antaranya firman Allah SWT:
Maksudnya: “Dan Kami turunkan dari Al-Qur’an (sesuatu) yang menjadi penawar dan rahmat bagi orang yang beriman..” Surah al-Isra’ (82)
Firman Allah SWT:
وَاِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِيْنِ
Maksudnya: “Dan apabila aku sakit, Dialah yang menyembuhkan aku.” Surah asy-Syu’ara’ (80)
Kesimpulan
Zikir merupakan satu ibadat yang amat dituntut kerana dengannya seseorang itu akan lebih mengingati Allah SWT. Hanya dengan mengingati Allah, hati kita akan tenang. Kami juga mengesyorkan untuk perbanyakkan bersedekah kerana antara fadhilat bersedekah adalah mengangkat musibah.
Demi kelihatan cantik, ramai wanita hari ini sanggup melakukan proses yang dilarang agama.
Salah satunya adalah eyelash extension. Kaedah ini digunakan bagi memanjangkan, menebalkan dan memenuhkan bulu mata asli sedia ada.
Materialnya mungkin dibuat daripada beberapa bahan termasuklah bulu daripada binatang, sintetik atau bulu kuda.
Kaedah ini memiliki dua jenis; bulu mata palsu sementara (false temporary eyelash) yang boleh ditanggal dan bulu mata separa kekal (semi-permanent eyelash).
Memetik portal Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan, hukum memasang bulu mata palsu adalah haram jika menggunakan bahan bernajis seperti bulu bangkai kerana tidak sah dibawa solat.
Jika di luar waktu, haram kerana sengaja menajis badan tanpa ada keperluan (al-tadammukh bi al-najasah).
Jika menggunakan bulu mata palsu separa kekal dengan menggunakan gam yang akan menghalang air daripada sampai ke kulit dan setiap bulu mata, mata hukumnya juga adalah haram kerana menghalang sahnya wuduk dan mandi wajib.
Bayangkan sekiranya si pemakai tidak sempat menanggalkan bulu mata palsu yang disambungkan ketika ajal menjemput, sudah pasti ia mendatangkan implikasi yang lebih besar.
Seorang pengurus jenazah dari Singapura, @doktermayat berkongsi kisah bagaimana jenazah dengan bulu mata palsu (extension) diuruskan, sebagai panduan kita bersama.
“Macam permanent piercing (tindik kekal), dia kena ada special tools (peralatan khas). Kalau tukang mandi jenazah wanita waktu itu tak ada tools untuk buka permanent piercing dan kalau tanya waris pun mereka tak ada, then kalau kena kafankan dengan tindik tu… kita tak boleh buat apa-apa.
“Lagi satu, bulu mata extension. Soalnya tukang mandi jenazah ni, kita bukan mak andam. Dalam beg kita bukannya ada make-up remover, eyelashes extension remover… tak ada.
“Tapi, insyaAllah saya percaya semua pengurus jenazah atau tukang mandi jenazah wanita akan tanya waris… ada remover atau tidak. Kalau mereka boleh tolong remove benda tu.
“Saya tengok video, ngeri juga. Setahu saya, ada yang boleh ditanggalkan pelekat dengan tarik saja. Yang ini (extension), ia bersambung dengan bulu mata original,” katanya.
Menurutnya lagi, dia percaya setiap wanita terutamanya yang beragama Islam sudah pasti mengetahui hukum melakukan penyambungan bulu mata.
“Anda semua dah akil baligh, terpulang untuk pakai atau tidak tapi kalau pakai, dengan risikolah.
“Sebab kematian ini tiada kalendar. Tak tahu bila, di mana… kawan-kawan seusia dan muda daripada saya pun ramai yang meninggal dunia.
“Kita ni hidup, daripada Allah menuju Allah. Itu saja. Tapi saya percaya, semua tukang mandi jenazah akan sempurnakan jenazah sebaiknya. Kalau waris ada remover, sudah tentu kita akan usahakan,” akhirinya.
Pempengaruh media sosial terkenal, Ayana Moon berkongsi khabar gembira apabila diterima melanjutkan pengajian bagi ijazah kedua di Universiti Oxford, United Kingdom dalam bidang Master...