Mulai hari ini, bagi mereka yang sudah lengkap dua dos vaksin boleh mula menonton filem-filem hebat di pawagam. Ini kerana pawagam sudah mulai dibuka dengan kapasiti 50 peratus tempat duduk seperti diumumkan oleh pihak berkuasa.
Bagaimana pun isu mendapat reaksi dari orang ramai yang bertanya mengapa kapasiti masjid dan surau tidak diberi kelonggaran sebegini (biarpun ramai tahu masjid dan surau di bawah pengurusan pihak berkuasa negeri masing-masing) namun masyarakat melihat ada kelompongan “idea” dalam isu ini.
Ternyata dengan pembukaan pawagam ini juga mendapat reaksi daripada pendakwah, Ustazah Asma’ Harun di fb rasminya yang berkongsi pertanyaan dan kerisauannya berkaitan isu ini kerana dengan ruang yang tertutup, penyebaran Covid-19 boleh berlaku dengan mudah.
Baca kerisauan disuarakannya.
Ads
KENAPA? Iya, kita faham, mereka juga perlu cari pendapatan, dan kita tahu memang berjuta rakyat hilang kerja dan tukar sumber rezeki kesan daripada pandemik. Saya percaya mereka yang terlibat dengan dunia pawagam juga melalui hal yang sama termasuk para artis filem, ramai yang dah ada sumber pendapatan lain. Maksudnya mereka tidaklah bergantung pada sumber pawagam semata-mata.
Mungkin saya yang berfikiran pendek dan cetek, saya bayangkan, jika seorang sahaja pembawa, dalam tempoh 2 jam berada dalam pawagam, tempat tertutup dan berhawa dingin, ia sangat berisiko. Bimbang bukan pecah rekod tayangan atau blockbuster, tapi pecah rekod C19.
Belum cerita bab pergaulan bebas, buka ruang maksiat muda mudi dll. Jika satu pihak penuh dengan hati-hati dalam membuka ruang berkumpul, manakala pihak yang lain begitu mudah walaupun lebih berisiko, ia adalah sesuatu yang sangat tidak seimbang, seolah kurang muafakat dan teliti.
Ads
Maaf sangat, saya baca di ruangan komen KKM memang ramai yang tak puashati dan banyak pihak buat perbandingan dengan masjid yang masih belum dibuka untuk kapasiti mengikut keluasan, kuliyah dhuha dan lain-lain pengajian agama, tetapi pawagam dengan kapasiti 50% dibenarkan?
Namun kita akur dan yakin pihak berwajib buat keputusan terbaik mengikut situasi semasa berdasarkan kajian dan penilitian yang mendalam berkaitan Masjid dan surau, Kita juga faham dan hormati bahawa Pengurusan Agama adalah di bawah kuasa negeri masing-masing. Kita masih perlukan masa untuk sesuaikan diri dengan Endemic. InsyaAllah tak lama lagi kerinduan kita kepada Masjid, surau dan majlis ilmu alam nyata akan jadi kenyataan
Bolehkah mengambil wuduk dengan memakai cincin? Jika boleh, bagaimana caranya?
Allah SWT memerintahkan seseorang mengambil wuduk sebelum mengerjakan ibadat tertentu seperti solat, tawaf dan memegang mushaf al-Quran.
Allah berfirman yang bermaksud: “Wahai orang-orang yang beriman, apabila kamu hendak mengerjakan sembahyang (padahal kamu berhadas kecil), maka (berwuduklah) iaitu basuhlah muka kamu dan kedua-dua tangan kamu meliputi siku dan sapulah sebahagian dari kepala kamu dan basuhlah kedua-dua kaki kamu meliputi buku lali dan jika kamu junub (berhadas besar) maka bersucilah dengan mandi wajib.” (Surah al-Maidah, ayat 6)
Wujud kelebihan bagi orang yang melaksanakan wuduk dengan sempurna dan sebaik-baiknya.
Antaranya, hadis yang diriwayatkan Uthman Ibn ‘Affan RA, bahawa Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: “Barangsiapa yang mengambil wuduk dan menyempurnakan wuduknya dengan sebaik-baiknya, maka keluarkan dosa-dosa daripada jasadnya sehingga keluar juga daripada celahan kuku-kukunya.” (Hadis Riwayat Muslim)
Pada asalnya, hukum memakai cincin bagi lelaki adalah harus kecuali cincin itu diperbuat daripada emas.
Cincin yang diperbuat daripada emas diharamkan ke atas lelaki berdasarkan hadis yang diriwayatkan Abu Hurairah RA yang bermaksud: “Sesungguhnya Nabi SAW melarang (lelaki) dari memakai cincin emas.” (Hadis Riwayat Muslim)
Manakala, bagi perempuan pula, ijmak ulama menyatakan keharusan perempuan untuk memakai emas sebagai perhiasan buat dirinya dan ijmak ulama mengatakan haram bagi lelaki. (Rujuk al-Minhaj Syarh Sahih al-Muslim lin Nawawi, 14:65)
Berkenaan hukum dan cara mengambil wuduk dengan memakai cincin, ulama berbeza pandangan kepada dua pendapat iaitu:
• Jumhur fuqaha’ berpendapat wajib untuk menggerak-gerakkan cincin ketika membasuh tangan untuk mengambil wuduk jika cincin itu ketat dan sempit ruangnya yang tidak dapat dipastikan air sampai ke dalamnya.
Namun, sekiranya cincin itu longgar atau dapat dipastikan air sampai kepada kulit, maka tidak wajib menggerak-gerakkan cincin itu, bahkan sunat sahaja untuk melakukannya.
• Ulama Malikiyyah pula berpandangan, tidak wajib mengubah kedudukan cincin pada jari seseorang yang berwuduk walaupun ia ketat, jika sekiranya cincin itu daripada apa yang dibenarkan oleh syarak. (Rujuk al-Mausu’ah al-Fiqhiyyah al-Kuwaitiyyah, 11:30)
Bagaimanapun, berbeza keadaannya jika seseorang mengangkat hadas dengan bertayammum.
Jumhur ulama daripada Malikiyyah, Syafi’iyyah dan Hanabilah bersepakat, perlu menanggalkan cincin ketika bertayammum bagi memastikan debu-debu tanah itu sampai kepada kulit orang yang bertayammum itu. (Rujuk al-Mausu’ah al-Fiqhiyyah al-Kuwaitiyyah, 11:31)
Berdasarkan perbahasan dan perbincangan itu, kami berpendapat sah wuduk bagi seseorang yang memakai cincin.
Namun, sekiranya cincin yang dipakai itu agak ketat dan tidak dapat dipastikan air mengenai kulit di bawahnya, maka wajib untuk dia mengerak-gerakkan cincinnya bagi memastikan air mengenai kulit.
Sumber: Al-Kafi Li al-Fatawi, Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan VIA Harian Metro
Isian rohani buat semua peringkat umur, semoga kita KASHOORGA bersama.
Insya-Allah, kita download
sekarang ya?
Alhamdulillah syukur terhadap ILAHI subhanahu wa ta’ala ketas kesihatan serta kesempatan ini. Tulisan saya yang kerdil ini bukan semata-mata untuk sahabat beragama Islam sahaja tetapi ianya juga saya sajikan kepada semua sanak saudara dan sahabat handai saya daripada agama-agama lain.
Ramai yang sedang mengeluh disebabkan PKP dilanjutkn lagi sehingga 28 April ini dengan hujah mengatakan banyak nikmat yang ditarik ALLAH ta’ala sepanjang kita ‘terkurung’ dalam rumah.
Namun begitu kita perlulah meyakini bahawa setiap sesuatu yang ditaqdirkan ini ada hikmah di sebaliknya & semestinya ia merupakan salah satu nikmat daripada-nya Azza wa Jalla.
Ramai juga kenalan saya yang merungut sepanjang PKP tidak dapat beribadah seperti sediakala. Mereka beranggapan yang ibadah itu hanyalah di dalam masjid. Ramai juga yang berasa ‘bosan’ katanya apabila berada dalam rumah sahaja.
Disini saya ingin mengingatkan kepada semua yang ibadah bukanlah berbentuk juz’iyyah yang tertakluk kepada tempat dan masa tertentu.
Ayuhlah kita sama-sama beribadah dikala orang lain berkata “Nikmat itu ditarik oleh Tuhan”.
Banyak perkara (ibadah) yang boleh kita lakukan sepanjang PKP ini yang sememangnya ia akan mendekatkan kita kepada Tuhan semesta alam.
Tidak dinafikan ramai sudah cendekiawan yang bercerita panjang lebar tentang perkara/urusan yang boleh kita lakukan (beramal) sepanjang PKP. Jadi saya tidka mahu memanjangkan lagi. Cuma saya nak berbincang dengan sahabat sahabiah semua tentang penjagaan hubungan (silaturahim) kita bersama ibu & bapa.
Islam memandang tinggi kedudukan ibu bapa sehinggalah ALLAH memberikan wasiat kepada para hamba-Nya suapaya berlaku baik kepada kedua ibu bapanya
Selain itu terdapat juga hadis daripada sahabat Anas bin Malik, sabda Rasulullah saw yang bermaksud: Syurga itu terletak di bawah telapak kaki para ibu”
عن أنس بن مالك رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: “الجنة تحت أقدام الأمهات” (أخرجه النسلئي، والطبراني، وابن عبد البر، والبيهقي، والحاكم، والخطيب – في كتبهم – وهو حديث ضعيف إستاده)
Bukan setakat agama Islam sahaja meminta umatnya berbuat baik kepada kedua orang tuanya tetapi boleh dikatakan kesemua agama meletakkan teras agar berbakti kepada mereka itu amalan yang ditekankan dalam agama masing-masing. Di bawah ini saya sertakan beberapa dalil/huraian berkaitan hubungan kita terhadap kedua ibu bapa yang perlu diambil berat.
Agama hindu:
Terdapat istilah ‘Konsep (keutamaan) Ibadah’ dalam agama hindu iaitu tempat/orang prioriti yang perlu dipegang oleh penganut hindu disenaraikan seperti: 1. Matha (ibu) 2. Pitha (bapa) 3. Guru (cikgu/pendeta) 4. Dewa
Mengikut konsep ibadah di atas disanjungi ibu & bapa di martabat yang sangat tinggi dalam agama hindu.
Selain itu dalam buku karya etika Tamil berjudul Tirukkural ciptaan seorang penyajak Tamil Agung bernama Tiru-Valluvar dinukilkan:
Bermaksud: Jika seseorang berkelakuan buruk dengan tidak menghormati sangat dan menyanjungi tinggi orang-orang tuan/mulia, ianya akan mendatangkan penderitaan yang tidak berhenti-henti sepanjang masa kepadanya.
Agama kristian:
Di dalam buku Deuteronomy (disebut sebagai buku Ulangan dalam bible bahasa Melayu) chapter 27 petikan yang berbincang tentang ‘Dua Belas Ucapan Kutuk’ iaitu perintah daripada Moses (Musa as) kepada Bani Israel untuk di-aminkan, ianya dikarang dalam ayat ke 16 berbunyi:
“God’s curse on anyone who dishonours his father or mother”
Maksud: Kemurkaan Tuhan terhadap sesiapa yang tidak menghormati ibu & bapa…..
Ayat di atas mengambarkan perlunya umat kristian menghargai kehadiran ibu bapa serta perlu menghormati & mentaati mereka.
Agama buddha/cina:
Menjadi adat resam masyarakat cina mengumpulkan sanak saudara pada malam Tahun Baru Cina untuk makan besar bersama-sama. Adat ini sangat sinonim juga untuk mengeratkan hubungan silaturahim serta mendekati orang tua.
Selain itu semasa upacara perkahwinan mereka juga ada satu majlis dipanggil ‘Ceremony Tea’ yang mana pengantin perempuan akan disajikan air teh oleh ibu bapa/orang tua untuk diminum. Upacara ini difahami masyarakat cina ianya satu penerimaan si isteri akan ibu bapa si suami dan menghormati mereka sebagai ibu bapa sendiri.
Maafkan saya jika perbincangan ini panjang lebar. Niat saya cuma mahu fahamkan seluruh rakyat Malaysia yang berbilang kaum ini tertang martabat ibu bapa dalam kehidupan kita..
Di sini saya ingin mengemukakan bagaimana kita boleh mengambil peluang musim PKP untuk dekatkan diri (jaga silaturahim) dengan ibu bapa & seterusnya tnpa penafian ianya turut mendekatkan kita kepada Tuhan.
Bagi mereka yang sudahpun tinggal serumah bersama ibu dna bapa mereka tidaklah menjadi masalah mereka boleh:
1. Berbakti kepada kedua orang tua untuk dapatkan restu & redho mereka kerana redho ALLAH itu terletak pada redhanya kedua ibu bapa kita. Mendengar cakap ibu bapa & menurutinya pun sudah mencukupi untuk raih pahala.
Daripada ‘Abdulah bin ‘Amru ra, Rasululah saw bersabda: رِضى اللَّهِ في رِضى الوالِدَينِ، وسَخَطُ اللَّهِ في سَخَطِ الوالدينِ
Maksud: Redho ALLAH terletak pada redho kedua ibu bapa dan kemurkaan ALLAH terletak pada kemurkaan kedua ibu bapa. (Sohih ibnu Hibban)
2. Bangun pagi senyum pada wajah ibu bapa.
3. Memberi makan kepada mereka. Lagi cantik jika dapat kita suapkan makanan itu ke mulut mereka.
4. Sentiasa bersalaman walupun di dalam rumah. Bukan semestinya bila mahu keluar rumah baru hendak salam.
Bagi mereka yang tinggal berasingan/berjauhan daripada kedua orang tuan bolehlah:
1. Rajinlah telefon mak ayah di kampung. Sekarang ni banyak plan rangkaian yang call free membolehkan kita ber’gayut’ dengan mak & ayah bagi membuktikan kecintaan kita terhadap mereka. Kalau tidak mampu tiap-tiap hari memadailah selang sehari atau pun seminggu sekali/dua kita berhubung dengan mereka. Ingat, sejuknya hati kedua ibu bapa kita akan murah rezeki & panjang umur.
2. Order makanan secara atas talian atau COD untuk kedua orang tua kita. Kita ambil peluang sempena musim PKP ini ramai yang membuat servis penghantaran makanan serta barangan ke rumah. Ini juga satu satu cara ‘take care’ kita kepada ibu bapa tersayang.
3. Mendoakan kesejahteraan mereka. Antara doa yang mustajab di sisi Tuhan adalah doa seorang anak soleh (baik budi pekerti & akhlaknya) kepada kedua ibu bapanya dengan penuh khusyuk kepada-Nya.
Marilah kita berdoa sama-sama kepada ALLAH ta’ala agar DIA mengeluarkan kita daripada wabak Covid-19 ini & kurniakan kita sihat, afiyat serta hidayah-Nya.
Saya menyeru diri saya sendiri serta semua sahabat sehandal agar kita sama-sama mengerjakan amal ibadat sepertimana yang dikehendaki Tuhan dengan berpandukan syariat yang dibawah nabi-nabi utusan-Nya.
Wallahu a’lam bis showab.
Penulis: Ustaz Muhammad Syazwan Bin Menon, – Timbalan Pengerusi, PEACE Islamic Da’wah Centre of Excellence
*Penerima Anugerah Saudara Mithali, Maal Hijrah Peringkat Negeri Pulau Pinang tahun 2017M/1439H.
Isian rohani buat semua peringkat umur, semoga kita KASHOORGA bersama.
Insya-Allah, kita download
sekarang ya?
Kepada Allah, kita datang dan kepada Allah kita pergi. Tidak pernah terlewat seminit atau tercepat sesaat, bila tiba masanya, kita akan kembali kepada Sang Pencipta.
Keterujaan pasangan pengantin yang baru berkahwin Jumaat lalu, memilih pelamin untuk majlis bertandang tidak kesampaian apabila terbabit dalam sebuah kemalangan di Kampung Galok, di sini, 4.45 petang semalam.
Kemalangan berkenaan meragut nyawa Wan Ahmad Haziq Wan Abd Razak, 25, manakala isterinya, Norainsya Mohd Suhaimi, 22, luka ringan di kepala.
Adik mangsa, Wan Ahmad Aizat Wan Abd Razak, 23, berkata, pada awalnya, dia menerima panggilan telefon daripada isteri mangsa memberitahu mereka terbabit dalam kemalangan dengan keadaan abangnya yang masih tidak diketahui.
Katanya, ketika dalam perjalanan ke Hospital Pasir Mas (HPM), dia terkedu kerana dikhabarkan abangnya sudah meninggal dunia, namun terus menguatkan semangat untuk sampai ke sana.
“Kali terakhir kami berjumpa ketika sarapan pagi bersama-sama di rumah ibu pagi tadi (semalam), memandangkan saya merancang untuk pulang Tanjung Malim, Perak, tempat saya bekerja pada sebelah petang.
“Kami berdua sangat akrab malah boleh dikatakan hampir setiap hari dia menelefon saya sebelum majlis perkahwinannya, untuk berkongsi persiapan dan keterujaan dia mendapat isteri memandangkan saya sudah berkahwin beberapa bulan lebih awal daripada abang,” katanya ketika ditemui di perkarangan Unit Forensik HPM, malam tadi.
Wan Ahmad Aizat dalam keadaan sebak mengakui, abangnya itu seorang anak yang sangat taat pada ibu mereka selain disenangi rakan-rakan kerana keramahannya selain suka membantu kenalan yang dalam kesusahan.
“Pemergiannya benar-benar memberi kesan buat kami sekeluarga, apatah lagi hanya beberapa hari dia membina ‘masjid’ bersama isteri tercinta. Bagaimanapun, kami reda dan akan terus menguatkan semangat kerana isterinya juga perlukan sokongan kami sekeluarga untuk terus kuat.
“Insya-Allah sebaik selesai semua urusan di hospital, jenazah abang akan segera dikebumikan di Tanah Perkuburan Islam Beris Harab, Kota Jembal, di Kota Bharu,” katanya.
Sementara itu, Ketua Polis Daerah Pasir Mas, Asisten Komisioner Mohd Nasaruddin M Nasir, ketika dihubungi mengesahkan menerima laporan berkaitan kejadian itu.
“Hasil siasatan mendapati, pasangan berkenaan yang menaiki Perodua Myvi dipercayai hilang kawalan menyebabkan terbabas ke jalan bertentangan dan bertembung dengan Perodua Alza ketika dalam perjalanan dari arah Tanah Merah ke Pasir Mas.
“Selepas bedah siasat dilakukan, didapati mangsa yang parah pada bahagian dada dan disahkan meninggal dunia ketika mendapatkan rawatan di Unit Kecemasan HPM, manakala isterinya mengalami luka di bahagian kepala.
“Kes disiasat di bawah Seksyen 41 (1) Akta Pengangkutan Jalan 1987,” katanya.
Ya Allah Ya Tuhanku ampunilah dia, rahmatilah dia, maafkanlah dia, muliakanlah kematiannya, lapangkanlah kuburnya, jadikanlah syurga sebagai ganti tempat tinggalnya dan berilah kesabaran kepada ahli keluarganya, semoga arwah di tempatkan di kalangan orang-orang yang beriman.
Hong Leong Islamic Bank memperkenalkan halatuju baharu berasaskan prinsip Syariah, memfokuskan pengurusan kekayaan holistik dan nilai berteraskan amanah. Ketahui lima tonggak utama dan inisiatif terkini HLISB.
sekarang ya?
