Panduan Solat Bagi Wanita Yang Alami Masalah Kencing Tak Lawas

Hukum Suami Halang Isteri Keluar Rumah Belajar Agama

Betulkah seorang isteri boleh keluar dari rumah pergi belajar agama sekalipun suaminya tidak benarkan?

Persoalan ini ditanyakan oleh seorang netizen dan dirungkai oleh Ustaz Azhar Idrus (UAI) dalam laman media sosial beliau baru-baru ini.

Menurut UAI dalam Islam, seorang isteri memang wajib mendapat izin suami untuk keluar rumah.

Namun, apabila ia berkaitan dengan perkara wajib seperti menuntut ilmu agama, maka suami tidak boleh sama sekali menghalang isterinya.

Ini kerana ilmu agama adalah asas yang wajib dikuasai oleh setiap mukallaf – sama ada lelaki atau wanita.

Sheikh Khatib As-Syarbini dalam kitab Al-Iqna’ menyebut:

“Dan wajib atas perempuan belajar perkara yang dia perlukan daripada segala hukum haidh, istihadhah dan nifas. Maka jika suaminya alim maka wajib suaminya mengajarnya, dan jika suaminya tidak alim maka wajib bagi isterinya keluar pergi belajar dengan ulama. Bahkan, wajib isteri tersebut keluar belajar dan haram atas suami menghalang isterinya keluar.”

Ini bermakna, jika suami mampu mengajar isterinya ilmu agama asas seperti hukum haid, nifas, istihadah, cara solat, puasa dan lain-lain, maka isteri tidak perlu keluar rumah.

Tetapi jika suami sendiri tidak berilmu atau tidak mampu mengajarkan perkara tersebut, maka isteri berhak keluar menuntut ilmu, dan suami berdosa jika menghalang.

Nabi SAW bersabda:

“Menuntut ilmu itu wajib atas setiap Muslim (lelaki dan perempuan).” (HR Ibn Majah, hadis sahih)

Ilmu yang dimaksudkan ialah ilmu fardu ain, iaitu ilmu yang berkaitan dengan akidah, ibadah dan hukum asas kehidupan. Tanpa ilmu ini, seorang Muslim tidak akan mampu melaksanakan agama dengan sempurna.

Kesimpulannya, seorang isteri tidak boleh keluar rumah tanpa izin suami. Namun apabila ia berkaitan dengan ilmu agama yang wajib, maka suami tidak boleh menghalang.

Bahkan, menjadi kewajipan bagi suami untuk memastikan isterinya memahami hukum-hakam agama, sama ada diajarkan oleh dirinya sendiri jika berilmu, atau membenarkan isterinya menuntut ilmu daripada guru yang dipercayai.

Sumber: Ustaz Azhar Idrus

Isian rohani buat semua peringkat umur, semoga kita KASHOORGA bersama. Insya-Allah, kita download sekarang ya?

Amalan ‘salam kaut’ cukup sinonim dalam majlis atau kenduri kahwin di Malaysia. Bukan saja sebagai sumbangan untuk meringan beban penganjur majlis ia juga untuk meraikan pengantin baru.

Tapi bagaimana pula jika kita tidak melakukannya dan pada masa yang sama sudah makan dengan kenyang seisi keluarga.

Persoalan ini mendapat respons dari Ustaz Azhar Idrus. Ujarnya jika tidak diberi duit kerana perasaan kedekut makan hukumnya makruh.

“Apakah hukum jika tak beri duit masa jamuan kahwin, sedangkan kita sudah makan kenyang? Jawapannya, tengok keadaan. Kalau kita memang kedekut, hukumnya makruh, dibenci syarak.

“Jika kita terlupa bawa duit, hukumnya harus kerana jamuan makan tidak disyaratkan (tidak wajib) bayar duit,” katanya dipetik menerusi video yang dikongsikan di laman sosial YouTube Milina pada Khamis.

Dalam Islam, jelas Ustaz Azhar, kenduri kahwin merupakan salah satu bentuk ibadah dan sunnah yang diajarkan oleh Nabi Muhammad SAW sebagai tanda kesyukuran atas sebuah pernikahan.

“Kita jamu orang sebab Nabi Muhammad SAW suruh apabila dapat menantu atau isteri,” katanya.

Perkara itu disokong oleh hadis yang diriwayatkan oleh Anas bin Malik RA yang mana Rasulullah SAW bersabda: “Adakanlah walimah walaupun dengan seekor kambing.” (Hadis Riwayat Al-Bukhari dan Muslim)

Sekiranya tidak mampu dilakukan dengan kambing besar, ujar agamawan itu, memadai dengan menjamu anak kambing atau menyediakan makanan sederhana seperti nasi lemak.

“Janji biar orang makan tanda terima kasih kepada ALLAH (kerana) mengurniakan menantu atau pasangan hidup,” ungkapnya.

Dalam pada itu, agamawan tersebut turut mengingatkan, kenduri kahwin bukanlah bersifat komersial yang mewajibkan para tetamu untuk membayar atau membalas segala hidangan yang dijamah.

Tegas beliau, tiada kewajipan untuk tetamu memberi wang kepada tuan rumah.

Pun begitu, katanya, memberikan sumbangan, hadiah atau wang kepada tuan rumah adalah sunat hukumnya dan mendapat ganjaran pahala jika diniatkan sebagai hadiah sesama Muslim.

“Dalil sunat, Nabi Muhammad SAW bersabda dalam sebuah hadis yang bermaksud ‘Berilah hadiah, nescaya kamu akan saling berkasih sayang’.

“(Bila) jumpa orang, selalulah latih diri kita beri hadiah. Nabi tidak kata majlis kahwin (semata-mata), (tapi) mana-mana tempat kita jumpa, beri hadiah…dan Nabi juga tidak kata (beri) duit ke pisang, (semuanya) terpulang kepada kita,” terangnya panjang lebar.

Sumber: Sinar Harian

Isian rohani buat semua peringkat umur, semoga kita KASHOORGA bersama. Insya-Allah, kita download sekarang ya?

Ibu jadi imam kepada anak lelaki, sah atau tidak? Persoalan ini  mungkin timbul dalam kalangan ibu-ibu, terutama bila anak lelaki masih kecil dan sudah mula belajar solat.

Ramai yang memilih untuk berjemaah bersama anak-anak di rumah, namun timbul persoalan, adakah sah solat berjemaah jika seorang ibu menjadi imam kepada anak lelaki?

Jawapan kepada persoalan ini dikongsi melalui portal Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan.

Hukum ibu menjadi imam kepada anak-anak lelakinya yang telah mencapai usia mumayyiz iaitu 6 atau 7 tahun adalah tidak sah.

Sebaliknya, anak lelaki yang telah mencapai had usia mumayyiz layak menjadi imam kepada ibunya apabila mampu membaca al-Quran dengan betul dan mengetahui syarat-syarat sah solat dan imam.

Lelaki tidak boleh menjadi makmum kepada wanita dan solat jemaah dalam keadaan ini tidak sah. Hal ini kerana antara syarat sah untuk menjadi makmum mestilah lelaki tidak menjadi makmum kepada perempuan mahupun khunsa musykil (khunsa yang tidak dikenal pasti kecenderungan jantinanya. Perkara ini dinyatakan oleh Ad-Damiri dalam karya Najm al-Wahaj:

لا تصح قدوة رجل ولا خنثى بامرأة

Maksudnya: “Tidak sah makmum lelaki dan khunsa (musykil)berimamkan perempuan[1]

Begitu juga, fuqaha mazhab Syafi’i bersepakat tidak membenarkan kanak -kanak lelaki yang sudah baligh solat di belakang imam perempuan.

Berikut adalah kategori solat berjemaah yang sah berdasarkan kedudukan jantina imam dan makmum:

Kategori solat berjemaah yang tidak sah berdasarkan kedudukan jantina imam dan makmum:

Lelaki yang telah mencapai had umur mumayyiz   tidak sah menjadi makmum bagi imam perempuan. Perkara ini dijelaskan oleh Khatib al-Syirbini :

وَلَا تَصِحُّ قُدْوَةُ) ذَكَرٍ (رَجُلٍ) أَوْ صَبِيٍّ مُمَيِّزٍ (وَلَا خُنْثَى بِأُ) نْثَى (امْرَأَةٍ) أَوْ صَبِيَّةٍ مُمَيِّزَةٍ ،

Maksudnya: Lelaki atau kanak-kanak lelaki yang mumaiyiz dan khunsa (musykil) tidak sah menjadi makmum kepada wanita, atau dengan kanak-kanak perempuan yang mumaiyiz.

Kesimpulannya, ibu tidak sah menjadi imam kepada anak-anak lelakinya yang telah mencapai usia mumayyiz. Sementara itu, sekiranya anak-anak lelaki yang baik bacaan al-Qurannya lebih layak untuk menjadi imam bagi makmum lelaki apatah lagi boleh menjadi imam kepada wanita.

Sumber: Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan

Isian rohani buat semua peringkat umur, semoga kita KASHOORGA bersama. Insya-Allah, kita download sekarang ya?