Dosa susahkan orang tak hilang dengan taubat. ‘Dah bayar RM240K, Amyra Rosli reda kena scam dengan interior designer. Tergamak pihak interior ini mengambil kesempatan.
Sudahlah dibayar, namun hasil kerja cukup mengecewakan. Sudah tentu pelakon, Amyra Rosli dan keluarganya kecewa dan sedih dengan perkara yang berlaku.
“Sesungguhnya orang muflis dalam kalangan umat ku ialah orang yang datang ketika Kiamat dengan membawa pahala solat, puasa, zakat dan pelbagai ibadat tetapi dia juga pernah mencaci, memfitnah, mengambil harta tanpa hak, menumpahkan darah serta memukul orang lain.”
Setiap orang yang pernah dizalimi dan dianiaya itu akan menuntut hak masing-masing dan sebagai balasannya, mereka mendapat sebahagian pahala yang berkadaran dengan hak terbabit.
Tak Hilang Dengan Taubat
Pahalanya terus diberikan hinggalah semuanya habis, lalu pelaku kejahatan itu akan menanggung pula dosa orang yang masih menuntut hinggalah dia akhirnya dicampakkan ke neraka.
Betapa beratnya dosa menyusahkan orang lain itu, ia tidak akan hilang hanya dengan bertaubat kepada Allah SWT selagi tidak meminta maaf dan halal daripada mereka.
Ads
Malah, orang yang melakukan kesalahan hingga menzalimi saudaranya, perlu berasa khuatir dan bimbang kerana doa orang yang dizalimi tiada hijab dengan Allah SWT.
Dah Bayar RM240K
Seperti mana situasi yang dialami oleh Amyra Rosli yang ditipu oleh interior hingga membawa kerugian yang begitu banyak. Luah Amyra,
Saya gunakan khidmat interior designer dari sebuah syarikat ***** ini kononnya dapat memudahkan dan mencantikkan rumah mama dan ayah saya.
Selepas membuat bayaran sebanyak RM240,000 ++ dan hampir setahun kami menunggu serta sabar dengan segala alasan daripada mereka, inilah hasil yang saya dapat.
Ads
Amyra Rosli Reda
Semakin rosak bangunan rumah mama ayah. Banyak juga saya dengar ramai yang terkena dengan mereka, ambil project banyak-banyak and then terbengkalai…
Astaghfirullahazim, berani betul korang aniaya orang dekat dunia ini. Tidak apalah, kita serahkan semua pada Allah, itu yang terbaik saya rasa. Dunia ini pun sudah tenat, tak lama dah pun korang boleh “kencing” orang sana, sini.
Kena Scam Dengan Interior Designer
And now i have to start balik from scratch dek kerana penipuan-penipuan mereka. Sedih but Alhamdulillah, mungkin ujian ini ada hikmah disebaliknya.
Dear Mama dan Ayah, kakak akan usahakan secepat mungkin untuk siapkan balik rumah mama, ayah ini… Kita sama-sama kuat dan sabar ok.
Insyaallah, insyaallah Allah mudahkan urusan kita.
Adat dalam perkahwinan adalah harus selagi mana kepercayaan dan ritual tersebut tidak membawa kepada khurafat. Sebenarnya adat perkahwinan dalam sesebuah masyarakat itu tidak salah.
Namun janganlah pula berlebihan hingga bercanggah dengan hukum agama. Tidak dinafikan, masing-masing ingin melakukan yang terbaik dalam mengadakan majlis pertunangan dan perkahwinan, tapi perlulah berhati-hati dalam mengikut trend.
Ikuti perkongsian Jabatan Mufti Negeri Pulau Pinang ini berkaitan adat dalam perkahwinan Melayu adakah ianya haram jika diikuti.
Soalan:
Apakah hukum bagi adat-adat seperti berikut.
1) Adat menyarung cincin ketika bertunang.
2) Adat menyarung cincin setelah akad nikah (adat batal air sembahyang).
3) Bersanding di khakayak ramai ketika walimah contohnya di hadapan dewan (tanpa melakukan sebarang upacara khurafat, sekadar duduk dengan menjaga batas aurat).
Pertunangan atau khitbah bermaksud menzahirkan keinginan untuk mengahwini seorang wanita yang tertentu, dan wanita tersebut menyampaikan hasrat tersebut kepada walinya.
Apabila lamaran ini dipersetujui oleh wanita atau keluarganya,maka telah sempurnalah lamaran antara kedua-dua pihak. [Lihat al-Fiqh al-Islami wa Adillatuhu, jilid 9, halaman 3]
Maksudnya: “Dan tidak ada dosa bagi kamu semua meminang wanita-wanita itu dengan kiasan/ sindiran”.
Imam Khatib al-Syarbini menyatakan dalam kitabnya mengenai definisi khitbah:
الخطبة التماس الخاطب النكاح من جهة المخطوبة
Maksudnya:
Khitbah itu ialah pertanyaan untuk melangsungkan pernikahan yang dilakukan oleh pihak pelamar (lelaki) kepada pihak yang dilamar (perempuan). [Lihat Mughni al-Muhtaj, jilid 3, halaman 183]
Dalam mazhab Syafie, hukum khitbah ini adalah disunatkan berdasarkan perbuatan Rasulullah SAW yang melamar Aisyah binti Abu Bakar dan Hafsah binti Umar.
Perkahwinan Dalam Islam
Islam menggalakkan umatnya untuk berkahwin kerana ia merupakan fitrah yang ditetapkan oleh Allah SWT dan juga salah satu sunnah Rasulullah SAW.
Firman Allah SWT:
وَمِن كُلِّ شَيۡءٍ خَلَقۡنَا زَوۡجَيۡنِ لَعَلَّكُمۡ تَذَكَّرُونَ
Maksudnya:
“Dan segala sesuatu Kami ciptakan berpasang-pasangan supaya kamu mengingati (kekuasaan Kami dan mentauhidkan Kami) akan kebesaran Allah.”
[Surah al-Dzariyat: 49]
Sebuah perkahwinan akan dianggap sah sekiranya memenuhi rukun-rukun dan syarat-syarat seperti yang telah ditetapkan syarak.
Dr. Muhammad Zuhaili telah menyebut dalam kitabnya bahawa tidak akan sempurna akad nikah itu melainkan dengan memenuhi rukun-rukunnya dan melengkapi syarat-syarat bagi setiap rukun tersebut.
Beliau juga memperincikan rukun-rukun nikah kepada enam perkara iaitu sighah (ijab dan qabul), al-‘aqidan (pengantin lelaki dan wali), pengantin perempuan dan dua orang saksi.
Pada asalnya, perbuatan menyarung cincin bukanlah tuntutan syarak melainkan hanyalah adat turun temurun bagi masyarakat Melayu semata-mata.
Lazimnya, mengikut adat masyarakat Melayu ketika pertunangan, cincin bertunang akan disarungkan oleh wakil keluarga lelaki yang kebiasaannya bakal ibu mertua kepada bakal pengantin perempuan sebagai tanda atau simbolik untuk ke arah perhubungan yang serius iaitu menjadikan wanita tersebut sebagai isteri.
Begitu juga adat menyarung cincin setelah akad nikah. Ia bukanlah satu rukun atau syarat dalam menentukan bahawa akad itu sah atau tidak kerana ia tidak termasuk dalam rukun nikah bahkan merupakan satu adat yang juga dipanggil sebagai acara batal air sembahyang.
Menurut sebuah kaedah fiqh:
الأصل في العادات الإباحة إلا ما ورد عن الشارع تحريمه
Maksudnya: “Asal pada adat itu adalah harus kecuali apa yang datang daripada syarak akan pengharamannya.”
Justeru, adat kebiasaan yang dilakukan oleh sesuatu masyarakat itu adalah harus selagi mana tidak terdapatnya perkara atau dalil yang mengharamkan adat kebiasaan tersebut.
Misalnya terdapat sebarang kepercayaan atau ritual berkenaan adat tersebut yang boleh membawa kepada khurafat dan syirik.
Berbalik kepada persoalan yang diajukan, kami berpendapat adat menyarung cincin ketika bertunang merupakan adat yang harus dan tidak bercanggah selagi mana tiada perkara yang melanggar syarak dilakukan.
Sebagai contoh, si lelaki sendiri menyarungkan cincin tunang kepada bakal isterinya atau terdapat kepercayaan bahawa dengan pemakaian cincin itu, ia akan membina ikatan yang kuat antara bakal pasangan pengantin.
Keyakinan yang sebegini adalah bertentangan dengan syarak, maka hendaklah ditinggalkan.
Begitu juga dengan adat batal air sembahyang iaitu dengan menyarungkan cincin antara pasangan pengantin harus dilakukan dengan syarat tiada perbuatan lain dilakukan antara suami isteri yang melampaui batas syarak yang tidak sepatutnya dipertontonkan di hadapan khalayak ramai.
Namun, kami juga berpendapat adalah lebih baik sekiranya dilakukan secara bertutup tanpa menjadi tatapan umum.
Bersanding dikatakan tujuannya adalah untuk mempertontonkan pengantin kepada hadirin. Perkara ini berbalik kepada hukum asal melihat wanita bagi lelaki ajnabi.
Menurut para ulama, lelaki ajnabi diharamkan melihat wanita ajnabiah walaupun bukan dengan tujuan syahwat sekiranya tiada sebab yang mengharuskan baginya melihat wanita tersebut.
Namun, sekiranya terdapat sebab yang dibenarkan syarak seperti meminang, dalam majlis pengajian, berubat dan ketika berjual beli maka tiada masalah untuk lelaki ajnabi melihat wanita ajnabiah.
Jika ada golongan yang mengatakan bahawa tujuan diadakan persandingan mengikut adat ialah untuk memperkenalkan kepada ahli keluarga dan orang ramai kedua-dua pengantin.
Maka kami katakan, tiada masalah jika ingin memperkenalkan kedua-dua pengantin kepada orang yang hadir dengan syarat, adab-adab dan batasan-batasan diraikan dan dijaga dengan baik.
Di antara adab-adab dan batasan-batasan yang perlu dititik-beratkan ketika bersanding adalah:
Sekiranya mengadakan pelamin, perlu diingatkan bahawa ia tidak dilakukan secara berlebihan yang menjurus kepada pembaziran serta tidak berlaku percampuran lelaki dan perempuan.
Adat bertepung tawar dan menabur beras kunyit tambahan yang disertai dengan jampi dan mantera adalah haram dilakukan. Sebaliknya, adalah lebih baik sekiranya dilaksanakan majlis doa selamat bagi mendoakan pasangan pengantin.
Pasangan pengantin perlulah menjaga etika berpakaian iaitu pakaian yang menutup keseluruhan aurat bagi lelaki dan wanita, pakaian yang tebal dan tidak jarang sehingga menampakkan warna kulit dan pakaian yang longgar sehingga tidak menampakkan bentuk tubuh.
Berhias termasuk make-up sekadarnya, berpadalah dengan kecantikan asli yang diberikan Allah SWT, tanpa berlebih-lebihan sehingga tidak menghiraukan batasan syarak dalam perhiasan diri seperti bertabarruj dan membazir.
Berbalik kepada persoalan yang diajukan, berdasarkan huraian di atas kami berpandangan bahawa hukum asal untuk bersanding ini adalah harus.
Namun, terdapat perkara-perkara yang berlaku di sebaliknya yang menyebabkan perbuatan tersebut menjadi haram, seperti bertepung tawar, jampi serapah, percampuran bebas lelaki dan wanita, mendedahkan aurat atau mempertontonkan pengantin perempuan kepada lelaki ajnabi secara terbuka dengan perhiasan yang berlebihan dan juga melakukan pembaziran.
Sekiranya kesemua perkara ini dapat dielakkan maka tiadalah masalah bagi kita meraikan adat tersebut. Sebaliknya, jika perkara yang disebutkan seperti di atas tidak dapat diraikan atau dilaksanakan, maka hukumnya tetap menjadi haram.
Sebagai manusia yang lemah, tidak dinafikan ada kalanya kita dipenuhi rasa malas untuk membaca kitab suci al-Quran ini. Padahal kita boleh kumpul pahala berganda dengan membacanya walaupun hanya satu ayat saja.
Namun, bagaimana caranya untuk terus bersemangat membaca Al-Quran? Ini 5 cara yang anda boleh lakukan:
Perbetulkan niat anda. Niatkan baca anda dengan harapan Allah akan memberi petunjuk dan panduan dalam kehidupan seharian.
Jika anda bosan melihat Al-Quran yang hanya bersifat dua warna yakni hitam dan putih sahaja, dapatkan Al-Quran yang berwarna-warni. Telah banyak dan pelbagai corak Al-Quran yang anda boleh dapatkan di pasaran sekarang.
Jika kita faham akan sesuatu pasti perasaan ingin mengetahui akan lebih melonjak-lonjak. Jadi, setiap kali membaca Al-Quran cuba anda fahamkan apa yang sedang disampaikan oleh ayat tersebut. Dengan cara ini ia dapat merangsang minat anda untuk terus membaca Al-Quran
Ayat Al-Quran boleh dijadikan sebagai doa dan zikir harian. Jadi, sekiranya anda terjupa ayat yang boleh dijadikan doa maka tandakan ayat tersebut dan hafal.
Tak kisah lah walau apa pun perasaan kita, sama ada gembira, sedih, kecewa dan lain-lain rasa, jadikan Al-Quran sebagai alat untuk menghiburkan diri anda.
Isian rohani buat semua peringkat umur, semoga kita KASHOORGA bersama.
Insya-Allah, kita download
sekarang ya?
Kalimah Bismillah atau disebut juga Basmallah sudah tidak asing bagi kita.
"BISMILLAHIR ROHMAANIR ROHIIM" bermaksud “Dengan nama Allah yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. Malah ayat Bismillah juga menjadi permulaan ayat bagi surah Al-Fatihah, ibu segala doa juga penawar segala masalah.
Malah untuk makan, minum, melangkah, memulai pekerjaan dan apa jua niat, kita digalakkan mengucapkan perkataan Bismillah ini terlebih dahulu untuk memperoleh keberkatan dalam apa juga kita lakukan.
Bismillah memiliki banyak keutamaan dan keagungan. Apa ada pada kalimah Bismillah ini? Ada empat “rezeki besar” menanti jika kita mengucapkannya.
“Demi Allah yang Maha Agung, maka sungguh Sayyidina Abu Bakar telah menceritakan kepadaku dan beliau berkata:-
“Demi Allah yang Maha Agung maka sungguh Nabi Muhammad SAW yang terpilih telah menceritakan kepadaku dan Baginda telah berkata:-
“Demi Allah Yang Maha Agung maka sungguh Israfil telah menceritakan kepadaku bahawa Allah Ta’ala berfirman:-
“Demi keagungan-Ku, kedermawanan-Ku dan kemuliaan-ku, siapa saja yang membaca ‘Bismillahir-Rohmanir-Rohiim’ yang dihubungkan dengan pembuka Al-Fatihah sebanyak satu kali, maka saksikanlah oleh kalian bahawasanya Aku telah memberi ampunan kepadanya dan Aku menerima amal kebaikannya dan Aku hapuskan semua kesalahannya. Dan Aku tidak akan membakar lidahnya di dalam api neraka dan Aku lindungi ia dari seksa kubur, seksa neraka dan seksa Hari Kiamat. Dan ia akan menemui-Ku sebelum para Nabi dan para wali seluruhnya.”
2) Mendapat keberkatan hidup :- Ulama Yaman Al-Habib Athos Bin Hafizh pernah memberi nasihat:
“Apabila engkau mahu mengerjakan sesuatu yang baik, maka bacalah بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ. Mahu duduk, bacalah بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ. Mahu berdiri, bacalah بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ. Mahu menyentuh suatu benda yang baik dan bagus, bacalah بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ. Mahu menaiki kereta, bacalah بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ. Mahu memakai pakaian, bacalah بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ. Dan semua yang berhubungan dengan kebaikan, maka bacalah بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ.
Fadhilatnya, Insya Allah apa pun pekerjaan baik yang di dahului dengan membaca Bismillahir-Rohmanir-Rohiim maka kehidupan individu yang membacanya akan mendapat keberkatan dan Malaikat membentangkan sayapnya. Malaikat akan ampun kepada Allah untuk kita dan perbuatan ini dicatat oleh Malaikat sebagai 400 kebaikan. Setiap satu kali perbuatan baik yang didahului oleh بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ akan dicatat dengan 400 kebaikan.”
3) Dihapuskan seluruh dosa:- Syekh Muhammad Mutawalli Asy-Sya’rawi berkata:-
“Jikalau engkau terbiasa mengucapkan kalimat bismillah setiap kali mahu melakukan sesuatu pekerjaan, maka nanti pada hari Kiamat di saat engkau menerima amalan perbuatan selama engkau lakukan di dunia ini, maka engkau akan memulai membacanya dengan kalimat bismillah sebagaimana kebiasaanmu di dunia.
Kemudian tanpa engkau sedari, seluruh dosamu telah dihapuskan, maka engkau pun hairan dengan apa yang telah terjadi (pada hal engkau telah banyak berbuat kemaksiatan ketika di dunia).
“Wahai hamba-Ku, sesungguhnya engkau telah memanggilku dengan Rahman dan Rahim (Maha Pengasih dan Maha Penyayang) maka aku hapuskan seluruh dosa-dosamu kerana sifatku yang Maha pengasih.”
4) Dimasukkan dalam golongan As-Saddiqin :- Selanjutnya, Syekh Muhammad Mutawalli Asy-Sya’rawi berkata, seketika itu terdengarlah seruan:
“Barang siapa memungut kertas yang bertuliskan ‘Bismillaahirrohmaanirrohiim’ dari lantai, dengan niat agar kalimat itu tidak tercemari oleh kotoran, tidak terpijjak dan dilakukan kerana mengagungkan Allah, maka Allah akan memasukkannya ke dalam golongan as- Saddiqin (para Waliallah yang selalu membenarkan Ajaran Allah) di sisi-Nya, dan kedua orang tuanya diampuni.”. Sumber : Islam Pos
Nah! Mulai hari ini jangan lupa mengucapkan perkataaan Bismillahir-Rohmanir-Rohiim dalam apa jua kita lakukan. Memang terasa rugi kerana tidak melakukannya sebelum ini tapi tiada istilah yang terlambat dalam kamus hidup kita. Moga kita semua memasuki syurga Allah di hari akhirat kelak. Ya, inilah rezeki besar kita kerana hal ini mungkin kita tidak memilikinya di dunia tapi pasti di akhirat.
Isian rohani buat semua peringkat umur, semoga kita KASHOORGA bersama.
Insya-Allah, kita download
sekarang ya?
Kucing masuk syurga atau tidak? Ketahui penjelasan menurut Islam berdasarkan al-Quran dan pandangan ulama mengenai nasib haiwan di akhirat serta ganjaran berbuat baik kepada haiwan.
sekarang ya?
