Pernah tak selepas balik daripada lepak dengan kawan-kawan, tiba-tiba kita teringat semula apa yang dibualkan?
Tadi seronok bercerita. Kita cerita perangai seseorang, buka kelemahannya, kemudian sama-sama ketawa. Orang yang menjadi bahan cerita pula langsung tidak tahu dirinya sedang diperkatakan.
Sampailah satu ketika hati mula rasa tidak sedap.
“Eh, aku mengumpat dia tadi.”
Lebih berat apabila perkara itu sudah lama berlaku. Orang yang pernah kita umpat mungkin masih berkawan baik dengan kita dan langsung tidak mengetahui apa yang pernah dikatakan tentang dirinya.
Persoalannya, apabila kita mahu melakukan taubat daripada mengumpat, adakah kita perlu pergi kepadanya dan mengaku satu persatu apa yang pernah dikatakan?
Benda Yang Betul Pun Boleh Jadi Mengumpat
Ada yang menganggap sesuatu cerita tidak dikira mengumpat selagi perkara yang diceritakan itu benar.
Hakikatnya, kefahaman itu tidak tepat.
Daripada Abu Hurairah RA, Rasulullah SAW menjelaskan bahawa ghibah ialah menyebut tentang saudara kita sesuatu yang tidak disukainya. Para sahabat kemudian bertanya bagaimana jika perkara yang disebut itu memang benar terdapat pada orang tersebut.
Baginda menjelaskan, jika benar perkara itu ada padanya, maka kita telah mengumpatnya. Jika perkara tersebut tidak ada padanya, kita telah melakukan dusta atau tuduhan terhadapnya.
Hadis ini diriwayatkan oleh Imam Muslim dalam Sahih Muslim, hadis 2589.
Mudah kata, “Aku cakap benda betul, bukannya aku fitnah dia” tidak bermaksud kita terlepas daripada dosa mengumpat.
Jika benar, ia boleh menjadi ghibah. Jika apa yang dikatakan tidak benar, kesalahannya menjadi lebih berat kerana melibatkan tuduhan dusta.
BACA JUGA: Rasa Sempit Hati Lihat Orang Lain Bahagia? Ini Nasihat Untuk Diri
Allah Gambarkan Mengumpat Dengan Gambaran Yang Sangat Berat
Larangan mengumpat disebut dengan jelas dalam Surah al-Hujurat ayat 12.
Dalam ayat tersebut, Allah SWT melarang orang beriman daripada mencari-cari kesalahan dan mengumpat antara satu sama lain. Perbuatan itu diberikan perumpamaan yang sangat keras, iaitu seperti seseorang memakan daging saudaranya sendiri yang telah mati.
Menurut penjelasan Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan yang memetik Tafsir al-Maraghi, perumpamaan memakan daging tersebut menggambarkan bagaimana mengumpat mencarik dan mencemarkan kehormatan seseorang.
Sebab itu menjaga lidah bukan perkara kecil.
Hari ini pula, “lidah” bukan sekadar apa yang keluar daripada mulut. Tulisan di WhatsApp, komen media sosial atau cerita yang kita sebarkan kepada orang lain juga menuntut kita menjaga kehormatan sesama manusia.
Taubat Daripada Mengumpat: Perlu Ke Pergi Mengaku?
Di sinilah perkara tersebut memerlukan sedikit perincian.
Kita mungkin terfikir cara terbaik untuk bertaubat adalah pergi kepada orang itu lalu berkata:
“Aku sebenarnya pernah mengumpat kau.”
Namun persoalan ini tidak sewajarnya disederhanakan kepada satu jawapan untuk semua keadaan. Dalam perbahasan ulama mengenai taubat daripada mengumpat atau ghibah, terdapat perincian tentang sama ada orang yang diumpat mengetahui perkara tersebut atau tidak, serta sama ada memberitahunya akan membawa kebaikan atau sebaliknya menimbulkan kemudaratan baharu.
Jika seseorang langsung tidak mengetahui dirinya pernah diumpat, sebahagian ulama berpandangan tidak perlu menceritakan kembali kepadanya jika tindakan tersebut hanya akan menyebabkan sakit hati, kemarahan atau merosakkan hubungan.
Sebaliknya, orang yang mengumpat hendaklah benar-benar bertaubat kepada Allah SWT, menyesali perbuatannya, berhenti daripada mengumpat dan berazam tidak mengulanginya.
Ini penting kerana kadangkala kita mahu mengaku bukan kerana ia terbaik untuk orang yang pernah kita sakiti, tetapi kerana kita sendiri mahu melegakan hati.
Bayangkan seseorang langsung tidak tahu dirinya pernah diperkatakan.
Kemudian kita datang dan berkata:
“Sebenarnya dulu aku pernah cerita keburukan kau dekat ramai orang.”
Kita mungkin pulang dengan hati lebih ringan kerana sudah “berterus terang”, tetapi orang tersebut pula pulang membawa luka yang sebelum itu langsung tidak diketahuinya.
Sebab itu soal meminta maaf dan taubat daripada mengumpat perlu dilihat dengan hikmah, bukan sekadar mengikut rasa bersalah.
Kalau Dia Sudah Tahu Kita Mengumpatnya?
Keadaannya berbeza sekiranya umpatan tersebut sudah sampai kepadanya dan menyebabkan dia terluka, marah atau hubungan menjadi rosak.
Dalam keadaan seperti ini, unsur hak sesama manusia menjadi lebih jelas. Usaha mendapatkan kemaafan dan memperbaiki hubungan menjadi perkara yang perlu diberikan perhatian.
Namun kita juga tidak perlu mengulangi setiap perkataan buruk yang pernah dikatakan sekiranya mengulanginya hanya menambahkan luka.
Matlamatnya ialah membetulkan kesalahan, bukannya membuka luka lama dengan lebih luas.
Taubat Daripada Mengumpat Bukan Sekadar Berhenti, Baiki Apa Yang Kita Rosakkan
Taubat bukan sekadar rasa bersalah.
Jika dahulu kita begitu mudah menyebut keburukan seseorang, cubalah selepas ini menjaga kehormatannya.
Jika pernah menjatuhkannya di hadapan orang lain, jangan teruskan cerita tersebut. Jika sesuai, betulkan persepsi buruk yang pernah kita bina tentang dirinya. Doakan kebaikannya dan mohon keampunan kepada Allah.
Dan paling penting, jangan ulang perbuatan yang sama.
Islam sendiri tidak menutup pintu taubat daripada mengumpat kepada orang yang pernah melakukan kesalahan. Bahkan pada penghujung ayat yang memberi amaran keras mengenai mengumpat dalam Surah al-Hujurat ayat 12, Allah mengingatkan bahawa Dia Maha Penerima Taubat lagi Maha Penyayang.
Anda mungkin berminat dengan
Bukan Semua Cerita Tentang Orang Dikira Ghibah
Dalam masa sama, perlu difahami bahawa bukan semua perbuatan menyebut keburukan seseorang secara automatik dihukum sebagai ghibah yang haram.
Imam al-Nawawi menjelaskan terdapat beberapa keadaan yang dibenarkan atas tujuan syarie, antaranya seseorang yang dizalimi membuat aduan kepada pihak yang mempunyai kuasa untuk membantunya, meminta pertolongan bagi menghentikan kemungkaran, meminta fatwa atau memberi peringatan bagi mengelakkan kemudaratan dalam keadaan yang dibenarkan syarak. Perincian ini turut dihuraikan oleh Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan.
Bezanya terletak pada tujuan dan keperluan yang dibenarkan syarak, bukan kerana kita sekadar mahu menjadikan aib seseorang sebagai bahan perbualan.
Sebelum Cerita Tentang Orang, Tanya Satu Soalan
Kadang-kadang mengumpat bermula dengan ayat yang nampak sangat biasa.
“Aku bukan nak mengumpat, tapi…”
“Aku cerita dekat kau seorang je.”
“Benda ni memang betul pun.”
Tanpa sedar, daripada satu cerita ia berpindah kepada orang kedua, ketiga dan seterusnya.
Sebelum membuka cerita tentang seseorang, cuba tanyakan kepada diri sendiri:
Kalau dia duduk di depan aku sekarang, sanggupkah aku menyebut perkara yang sama?
Jika jawapannya tidak, mungkin itulah masa terbaik untuk kita berhenti.
Kerana ada dosa yang dilakukan dalam beberapa saat, tetapi rasa bersalahnya boleh tinggal bertahun-tahun.
Dan jika kita pernah melakukannya, jangan berputus asa daripada rahmat Allah. Lakukanlah taubat daripada mengumpat dengan sebenar-benar taubat, jaga semula lidah dan cuba perbaiki apa yang pernah kita rosakkan.
Kadangkala tanda kita benar-benar menyesal bukan dengan menceritakan kembali semua kesalahan lama, tetapi dengan memastikan mulut yang pernah menjatuhkan maruah seseorang tidak lagi mengulangi perkara yang sama.
Rujukan: Surah al-Hujurat ayat 12; Sahih Muslim, hadis 2589; Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan, Irsyad al-Hadith Siri Ke-346: Mengumpat Yang Dibenarkan.
++Untuk berita dan artikel terkini. Jangan lupa ikuti kami di media sosial rasmi kashoorga, Instagram, Facebook & TikTok
Isian rohani buat semua peringkat umur, semoga kita KASHOORGA bersama.
Insya-Allah, kita download
sekarang ya?
