Sudah seakan menjadi perkara biasa hari untuk lelaki hari ini mengenakan seluar pendek di luar rumah hingga mendedahkan peha.
Melihat kebiasaan ini timbul persoalan benarkah lelaki yang selalu berseluar pendek ini dianggap fasiq dan tidak boleh menjadi wali nikah?
Lelaki yang dedahkan aurat itu fasik
“Menurut ulamak lelaki yang sengaja mendedahkan auratnya adalah orang yang fasik. Ia bukan disebabkan seluar pendek,” demikian penjelasan penceramah terkenal Ustaz Azhar Idrus.
“Orang yang sengaja mendedahkan aurat adalah berdosa. Makna fasik adalah orang yang tidak mahu taat pada hukum dan perintah Allah.
Ads
“Kata ulamak yang menjadikan seseorang lelaki itu fasik bukan seluar pendek tapi perbuatan mendedahkan aurat. Bahasa mudah kita berseluar pendek
“Jadi kalau seseorang itu selalu mendedahkan aurat, kata ulamak orang tersebut adalah fasik dan tiada ada nikah melainkan dengan wali yang baik, lawannya adalah wali yang fasik,”ujar Ustaz Azhar.
Bahagian pusat dan lutut adalah aurat lelaki
Dalam pada itu menurut penjelasan Datuk Dr Zulkifli Mohamad Al Bakri aurat lelaki menurut mazhab Syafie dan Hanbali adalah antara pusat dan lutut dan bahagian ini hendaklah ditutup.
Ads
Hal ini berdasarkan teguran Nabi SAW kepada Jarhad ketika mana pehanya terselak di dalam solat. Kata Nabi SAW:
غَطِّ فَخِذَكَ فَإِنَّهَا مِنْ الْعَوْرَةِ
Maksudnya: “Tutuplah peha mu kerana peha itu aurat.” Riwayat Abu Daud (4014), al-Tirmizi (2795) dan Ahmad (15932).
Ads
Jadi, dengan melanggar hal ini dipanggil sebagai fasiq. Ia tidak semestinya dua kali atau tiga kali.
Daripada penjelasan ini, sebaiknya golongan lelaki yang selalu berseluar pendek memohon keampunan sekali gus mengubah sikap tersebut agar menutup aurat, apatah lagi mereka mempunyai anak perempuan yang memerlukan bapa menjadi wali.
Isian rohani buat semua peringkat umur, semoga kita KASHOORGA bersama.
Insya-Allah, kita download
sekarang ya?
‘Kakak rayu pulangkan duit hasil titik peluh adik.’ Ini hukum ambil wang yang dijumpai di tepi jalan. Bayangkan hilang RM100 pun sudah susah hati, inikan pula RM 30, 000.
Malah wang tersebut adalah hasil titik peluhnya bekerja keras selama ini. Mahu tak terduduk, duit yang bakal digunakan untuk mengembangkan bisnes hilang sekelip mata. Allahuakbar berat sungguh ujian.
Terbaru, keluarga kepada mangsa yang kehilangan wang akibat terjatuh dari kereta dan bertaburan di Jalan Kota Bharu-Kuala Terengganu dekat Kampung Lak Lok di sini menawarkan bayaran saguhati kepada mana-mana pihak yang memulangkan kembali wang tersebut.
Sebenarnya dalam agama Islam sendiri ada menggariskan hukum mengambil wang yang kita terjumpa di tepi jalan iya. Bukan sewenang-wenangnya kita jadikan wang yang dijumpai sebagai hak milik sendiri tidak kiralah jumlah kecil atau besar.
Memetik laporan Sinar Harian, Wan Mastura Wan Leh, 26, yang merupakan kakak kepada Wan Ibrahim Wan Leh, 24, turut merayu pihak yang mengambil duit hasil titik peluh adiknya itu dapat mengembalikan wang berkenaan.
“Kami berharap dengan pemberian saguhati itu membolehkan lebih ramai lagi dapat memulangkan semula wang yang mereka kutip pada tempoh hari.
“Kami sekeluarga merayu untuk pulangkan kembali duit tersebut sebab ia merupakan duit hasil titik peluh adik selama ini dengan menjalankan perniagaan kedai gunting rambut.
“Duit itu sebenarnya digunakan untuk kembangkan perniagaan kedai gunting rambut adik saya selain hendak beli kereta sendiri. Namun disebabkan kejadian itu, dia terpaksa menangguhkan hasratnya buat sementara waktu ini,” katanya.
Pada Jumaat, seorang lelaki mendakwa kehilangan kira-kira RM30,000 apabila wang tunai berjumlah lebih RM60,000 yang diletakkan atas but keretanya, terjatuh dan bertaburan di Jalan Kota Bharu-Kuala Terengganu dekat Kampung Lak Lok di sini, pada jam 11 pagi Khamis.
Manakala menurut ibu lelaki itu, Che Safiah Abdullah, 63, anaknya Wan Ibrahim Wan Leh, 24, terlupa yang dia telah meletakkan beg kain berisi wang tunai di atas but kereta jenis Honda Civic, sebelum bergerak dari rumah ke sebuah bank untuk menyimpan wang tersebut.
Mengulas lanjut, Wan Mastura juga mendedahkan Wan Ibrahim kini sudah berada dalam keadaan baik dan semangatnya kembali pulih memandangkan sebelum ini dia mengalami kemurungan dan hanya berkurung di dalam bilik akibat kejadian tersebut.
“Dia senyap dan tak lalu nak makan selain hanya berkurung dalam bilik masa kejadian tempoh hari. Alhamdulillah, keadaan adik kini kembali pulih dan dia sudah mahu berbual dengan ahli keluarga lain.
“Kami cuma berdoa dan berharap baki duit lain itu dapat ditemui dengan segera malah lebih ramai tampil selepas ini untuk kembalikan semula wang berkenaan,” ujarnya.
Dalam pada itu, Wan Mastura jelaskan jika mana-mana pihak yang mempunyai sebarang maklumat mengenai perkara itu boleh hubunginya di talian 013-5395538.
Menurut Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan, sekiranya anda menemui wang di tepi jalan, anda dinasihati:
1. Mestilah berazam untuk menjaga dan memulangkan semula wang yang dijumpai tersebut sekiranya dituntut.
2. Membuat hebahan kepada orang ramai di kawasan yang dijumpai selama mana anggaran bahawa pemiliknya tidak akan mencarinya lagi. Kemungkinan selama 3 hari atau kurang mengikut anggaran nilai barang tersebut.
3. Sekiranya di dalam jangka waktu itu tidak ada orang yang menuntut maka ia dibenarkan untuk menggunakannya dan sanggup untuk membayarnya kembali sekiranya ia dituntut.
4. Sebaiknya duit yang dijumpai dihebahkan melalui media sosial seperti facebook dan whatsapp. Setelah itu sekiranya masih belum dijumpai pemiliknya dalam tempoh yang tertentu duit itu boleh disedekahkan kepada masjid atau rumah anak yatim.
Namun sekiranya nilai yang besar dan berharga diwajibkan untuk mengiklankannya selama satu tahun atau boleh diserahkan kepada pihak Majlis Agama Islam Wilayah Persekutuan dan badan yang berautoriti bagi menguruskan harta itu.
Pesakit kronik dan orang tua, tak berdosa tinggalkan puasa tapi wajib bayar fidyah. Malah golongan ini juga tidak perlu mengqada puasa yang telah ditinggalkan asbab faktor kesihatan.
Dalam masa yang sama jelas Ustaz Wadi Anuar, tidak kiralah seseorang itu masih lagi muda, namun dia disahkan tidak mampu berpuasa oleh doktor maka dia tidak perlu mengganti puasa.
Selain itu ikuti penerangan Ustaz Wadi Anuar tentang siapakah golongan yang tak berdosa jika meninggalkan puasa.
‘Tak berdosa untuk tak puasa, sama ada terlalu tua dan tak larat atau pun sakit kuat biarpun masih muda lagi. Contohnya usia baru 24 tahun, tapi sakit teruk.
‘Golongan ini dibenarkan untuk tidak berpuasa tapi perlu membayar fidyah. Ini antara sebab kenapa seseorang itu perlu mmbayar fidyah.
‘Fidyah bukan hanya dikenakan ke atas wanita yang tak sempat mengganti puasa tahun lalu hingga masuk bulan Ramadan pada tahun ini.
‘Tetapi seseorang yang sakit teruk juga dikehendaki membayar fidyah tidak kiralah orang tua atau muda. Mereka tak wajib qada puasa dan golongan ini diwajibkan untuk membayar fidyah,’ terangnya satu-persatu.
Kain kafan yang selalu kita lihat membaluti jenazah adalah berwarna putih, jarang sekali kita lihat selain warna ini. Jika ada pun mungkin atas faktor kecemasan.
Bagaimanapun, bagi menjawab persoalan menarik ini, kita ikuti penjelasan dari pejabat Mufti Wilayah Persekutuan.
Assalamu’alaikum S.S Mufti, bagaimanakah kita ingin mengkafankan jenazah di kawasan yang tiada padanya kain kafan berwarna putih ?
Wa’alaikumussalam w.b.t. Alhamdulillah segala puji dan syukur kami panjatkan kepada Allah S.W.T. Selawat dan salam kami ucapkan ke atas junjungan besar Nabi Muhammad S.A.W, para isteri dan keluarga baginda, para sahabat, seterusnya golongan yang mengikuti jejak langkah baginda sehingga hari kiamat.
Kafan bermaksud suatu yang membalut atau menutup badan jenazah yang meninggal dunia. Secara umumnya, mengkafankan jenazah dengan kain putih adalah dituntut di sisi syarak. Ini berdasarkan sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Ibn Abbas R.A bahawa Rasulullah
Kata perintah dalam ayat tersebut membawa kepada hukum sunat. Ini kerana, Rasulullah S.A.W ada memakai pakaian-pakaian yang tidak berwarna putih dalam keadaan yang banyak bagi menjelaskan keharusannya.
Imam al-Nawawi menyatakan bahawa proses mengkafankan jenazah ini disunatkan padanya untuk menggunakan kain kafan yang berwarna putih.
Jenis (kainnya) pula bagi hak si mati adalah apa yang dibolehkan untuk dia memakainya semasa masih hidup. Maka dibolehkan untuk dikafankan orang perempuan menggunakan kain sutera, namun makruh hukumnya. Manakala bagi orang lelaki haram dikafankan dengan kain sutera.
Justeru, jika tiada kain kafan dalam pemahaman masyarakat iaitu kain yang berwarna putih, maka boleh untuk jenazah dikafankan dengan apa sahaja kain yang dibolehkan untuk si mati memakainya semasa hayatnya.
Sekiranya tidak mencukupi tiga helai kain, memadailah dengan sekadar sehelai kain sahaja untuk menjadi kain kafan kepada si mati.
Kata Imam al-Nawawi: أقل الكفن ثوب ، وأكمله للرجال ثلاثة ، وفي قدر الثوب الواجب ، وجهان . أحدهما : ما يستر العورة ، ويختلف باختلاف عورة المكفن في الذكورة والأنوثة . والثاني : ما يستر جميع بدنه إلا رأس المحرم ، ووجه المحرمة
Maksudnya: Sekurang-kurang kain kafan adalah sehelai pakaian. Yang paling lengkap adalah tiga helai pakaian. Kadar pakaian yang wajib (sebagai kain kafan) ada dua pandangan (di sisi ulama mazhab).
Pertama: (Pakaian) yang menutup aurat, dan ia berbeza dengan perbezaan aurat individu yang dikafankan antara jenazah lelaki dan jenazah wanita.
Kedua: Pakaian yang menutup kesemua tubuh badan jenazah melainkan kepada jenazah yang dalam keadaan berihram dan wajah jenazah perempuan yang dalam keadaan berihram.
Sebagai penutup, kami menyatakan bahawa sekiranya tidak terdapat kain kafan yang berwarna putih keseluruhannya itu untuk digunakan dalam proses mengkafankan jenazah, adalah dibolehkan untuk dikafankan jenazah dengan pakaian yang menutup seluruh aurat jenazah dengan jenis kain yang dibolehkan kepada dirinya untuk dipakai semasa hayatnya di dunia.
Kami juga mencadangkan agar para pendakwah yang berdakwah kepada masyarakat-masyarakat di pedalaman agar turut membawa bersama bahan-bahan pengebumian masyarakat bagi memudahkan urusan masyarakat tersebut.
Akhir kalam, semoga Allah S.W.T memberikan kefahaman yang tepat kepada kita dalam beragama. Ameen.
Kashoorga: Bukan sahaja pendakwah, kita sebagai individu harus membuat persediaan awal dengan menyimpan baik kain kafan putih bagi kegunaan masa hadapan. Kita tak tahu bila ajal kita sampai.
Dalam kesibukan kehidupan seharian yang sering menuntut tenaga fizikal dan emosi, waktu sebelum tidur menjadi detik paling sesuai untuk seorang Muslim kembali menenangkan jiwa...
sekarang ya?
