‘Tak sah kerana tiada keredaan penjual & pembeli.’ Tapi adakah wujud elemen paksaan dalam isu Kieda Crepe? Adakah dia memaksa setiap pembeli untuk berbuat demikian.

Sekali lagi, nama Kieda Crepe meniti di bibir netizen apabila dia dikatakan memaksa pelanggannya untuk produk lain sedangkan mereka hanya ingin membei crepe saja.

Adakah perniagaan sebegini dibenarkan dalam Islam, adakah apa yang dilakukan pihak Kieda Crepe bertentangan dengan hukum mualamat. Ikuti perkongsian panjang lebar Ustaz Lariba berkaitan isu ini.

Artikel Berkaitan:

Bayar Deposit Beli Barang Tapi Tak Jadi Ambil, Duit Pendahuluan Ini Hak Pembeli Atau Penjual? Mufti WP Beri Penjelasan

ISU KIEDA CREPE – ADAKAH ITU SUATU JUAL-BELI PAKSA?

Kami telah menerima beberapa soalan mengenai isu Kieda Crepe di mana ada orang mendakwa dirinya telah “memaksa” pelanggannya membeli barang-barang yang pelanggannya tidak mahu beli.

Ini adalah kerana dia menjual crepe dengan digabungkan dengan produk lain. Telah menjadi viral pula kerana agak ramai yang mendakwa dia memaksa pembeli beli barang pada asalnya tidak mahu beli.

Ada juga dikongsi suatu sedutan video Ustaz Azhar Idrus (UAI) yang menyatakan bahawa jual-beli sebegitu adalah tidak sah sebab tiada keredaan penjual dan pembeli kerana pembeli “dipaksa” beli benda yang dia tidak mahu beli.

Tak Sah Kerana

So adakah elemen paksaan dalam jual-beli ini?

Antara syarat jual-beli adalah التراضي بين الطرفين (saling meredai antara kedua belah pihak). Ertinya penjual bersetuju untuk menjual dan pembeli juga bersetuju untuk membeli dengan ketetapan tersebut.

Maka, tiada pihak yang dipaksa menjual apa yang beliau enggan jual atau tiada pihak yang dipaksa membeli apa yang beliau enggan beli.

Ini berasaskan firman Allah SWT dalam Surah al-Nisa ayat 29:

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَأۡكُلُوٓاْ أَمۡوَٰلَكُم بَيۡنَكُم بِٱلۡبَٰطِلِ إِلَّآ أَن تَكُونَ تِجَٰرَةً عَن تَرَاضٖ مِّنكُمۡۚ

(Maksudnya):

“Wahai orang-orang yang beriman, janganlah kamu makan harta-harta kamu sesama kamu dengan jalan yang batil, kecuali dengan jalan perniagaan yang dilakukan secara suka sama suka di antara kamu.”

Tiada Keredaan Penjual & Pembeli

Tapi apakah jual-beli secara paksa itu?

Dalam Islam, paksaan yang boleh menjejaskan syarat keredaan dan membatalkan akad adalah yang mengandungi unsur ancaman atau ugutan.

Oleh itu, para ulama telah meletakkan beberapa syarat yang perlu dipenuhi bagi membolehkan kita mendakwa transaksi yang kita lakukan itu adalah secara paksaan. Syarat-syaratnya adalah seperti berikut:

i. Orang yang memaksa hendaklah mampu melaksanakan ugutan atau ancaman yang dibuat;

ii. Orang yang dipaksa ada sangkaan tinggi bahawa orang yang memaksa tersebut mampu melaksanakan ancaman atau ugutannya sekiranya dia enggan menurut perintahnya dan dia pula tidak mampu menghalangnya daripada melaksanakan ugutan atau ancaman tersebut;

iii. Ancaman atau ugutan yang dibuat oleh orang yang memaksa itu melibatkan keselamatan ke atas nyawa, anggota dan harta; dan

iv. Orang yang dipaksa telah menunjukkan keengganannya untuk melakukan perbuatan tersebut sebelum ugutan atau ancaman dibuat lagi.

Tapi Adakah Wujud Elemen

Contoh jual-beli paksa ialah:

1. Kita bayar tunai RM100 untuk isi minyak. Setelah isian penuh, jumlah harga minyak ialah RM90 maka kita minta daripada pekerja stesen minyak baki RM10.

Namun pekerja stesen minyak itu berkata polisi mereka ialah baki tidak dikembalikan. Sebaliknya, baki itu hendaklah digunakan untuk beli barang yang senilai di stesen minyak mereka.

2. Abang kita jual produk MLM sebanyak RM200. Dia berkata kepada adiknya jika adiknya tak beli barang RM200, mereka bukan adik-beradik lagi.

Dalam isu Keida Crepe, kami difahamkan seperti berikut:
1. Beliau pernah pada asalnya menjual crepe sahaja dan tidak digabungkan (secara kombo) dengan produk lain. Pendek kata beliau menjual crepe sahaja.

2. Dia kini tidak menjual crepe secara berasingan dan menjual crepenya dengan digabungkan dengan produk orang lain. Dirinya memberi alasan bahasa beliau ingin “membantu vendor lain”.

Paksaan Dalam Isu Kieda Crepe?

Adakah syarat-syarat baru ini merupakan satu paksaan dalam jual-beli?

Walau apa pun niatnya menukar syarat-syarat pembelian, pendapat kami adalah seperti berikut:

1. Jual-beli dengan syarat-syarat baru Keida Crepe bukanlah jual-beli paksaan. Sebab pembeli ada pilihan sama ada untuk beli atau tidak serta boleh beli di tempat lain jika tidak setuju dengan syarat-syarat baru tersebut.

2. Syarat-syarat baru Kieda adalah jelas dan tidak disembunyikan atau hanya diberitahu selepas pembeli bayar. Beliau dengan jelas pamerkan maklumat harga baru di luar dan di dalam kedai. Dia telah mengubah produk dia jadi combo dan telah jelas diberitahu kepada semua pelanggan.

3. Mungkin ada elemen paksaan jika orang yang sudah beli crepe dan dah bayar tetapi dia belum hantar, dia tukar syarat mesti tambah wang sebab mesti beli choco jar, jika tidak wang tidak dikembalikan.

Itu barulah paksaan. Tapi jika dia refund sebab pelanggan tak mahu beli, itu bukan paksaan.

4. Mengenai pendapat UAI, kami kurang bersetuju sebab jual-beli Kieda Crepe ini tidak memenuhi kriteria “paksaan” dalam jual beli sebab dia telah pamer maklumat produk baru dan pelanggan masih ada pilihan samada ingin meneruskan pembelian atau tidak.

Saya Terpaksa Beli

Walaupun mungkin soalan itu tidak ditujukan kepada isu Kieda Crepe. Mungkin soalan kepada UAI itu boleh dibaiki untuk pencerahan beliau yang lebih baik.

Tapi kita tidak alami “paksaan” bila sebaliknya kita bayar serta sudah dapat produk. Tiada elemen “saya terpaksa beli” atau “dipaksa beli” lagi.

Dalam industri runcit, jual kombo adalah perkara biasa. Pengalaman kami di stesen minyak ialah kami sentiasa ambil cakna melalui sistem runcit produk-produk yang “bergerak perlahan” atau tidak laku (slow moving product).

Produk “bergerak perlahan” akan digabungkan sebagai jualan kombo dengan produk yang selalunya “bergerak laju” (fast moving product). Kombo juga adalah satu produk.

Oleh itu, nasihat kami kepada pelanggan-pelanggan Kieda agar berhenti daripada menuduh beliau memaksa pelanggan beli benda yang pelanggan tidak mahu atau tidak perlukan. Pilihan adalah di tangan pelanggan untuk meneruskan pembelian atau tidak.

Jom belajar muamalat! Semoga bermanfaat. Suburkan ilmu, jauhi kedangkalan. Insyallah…

Baca Di Sini:

‘Beli Sekarang, Bayar Kemudian.’ Adakah SPayLater Patuh Syariah?

Kashoorga: Isu ini mudah saja, tak suka jangan beli. Pilihan di tangan anda.

Sumber: Ustaz Lariba

Follow kami di Facebook, Website, Instagram dan YouTube Kashoorga untuk mendapatkan info dan artikel-artikel menarik.

‘Suami tak pernah halang.’ Waheeda lama menyepi, ambil masa dalami ilmu agama dan fahami Al-Quran. Itulah punca utama dia “diam’ seketika dari bidang nyayian.

Namun begitu bukanlah berhenti terus, sebaliknya dia lebih menumpukan perhatian kepada kerja-kerja di belakang tabir kerana bidang muzik adalah minatnya.

Artikel Berkaitan: Berkat Hargai & Sayang Isteri Tanpa Jemu, Azmi Caliph Buskers Terus Dilimpahkan Rezeki Tanpa Henti

Suami Tak Pernah Halang

Biarpun sudah lebih 10 tahun menjauhkan diri dari muzik, penyanyi Wassini, Waheeda mengaku sukar melakukannya disebabkan muzik sudah menjadi sebahagian daripada fitrah diri.

Sehubungan itu, Waheeda atau nama sebenar, Norwahidah Abdul Wahab, 44, masih berkecimpung dalam dunia muzik, namun, lebih kepada aktiviti belakang tabir.

“Pada asalnya, saya mahu meletakkan noktah kepada dunia nyanyian. Namun, macam mana pun, saya rasa tidak boleh.

“Bagi saya, ini kerja Allah. Walau macam mana saya tolak, ia tetap kembali. Lebih-lebih lagi apabila saya berkahwin dengan seseorang yang berkecimpung dalam industri seni.

Waheeda Lama Menyepi

“Saya sebenarnya pemuzik di hati. Lima tahun saya dihantar ke kelas muzik, sampai sekarang, tetap muzik dalam hati saya. Muzik tidak salah kerana ia sebahagian daripada fitrah manusia.

“Namun, saya meletakkan diri sebagai pemuzik, bukan penyanyi. Jadi, apabila anda pemuzik, anda tidak akan berhenti.

“Ini yang saya mahu buat dari dulu lagu, iaitu bergerak di sebalik tabir, bukannya di hadapan,” katanya.

Waheeda kini aktif sebagai penerbit dan komposer serta pada masa sama, menjadi orang tengah bagi memperkenalkan bakat baharu.

Ambil Masa

“Saya fokus sebagai karier komposer dan penerbit di bawah syarikat saya, Clef Empire yang ditubuhkan bersama adik saya, Januari lalu.

“Tujuan kami tubuhkan syarikat ini adalah sebagai platform untuk bakat baharu menghasilkan lagu.

“Antara lagu baharu yang diterbitkan adalah single duet Ustaz Akhil Hayy dan Mawi. Insya-Allah saya akan keluarkan pula lagu-lagu yang sudah dirakamkan sebelum ini,” katanya.

Tambah Waheeda, baru-baru ini, dia melancarkan lagu sempena Aidilfitri iaitu Marhaba Eid di YouTube dan Spotify.

“Lagu itu dirakamkan pada 2007, sengaja saya lancarkan dan berkongsi dengan peminat.

“Insyallah, selepas ini saya mahu keluarkan single lain yang banyak dirakamkan pada 2007,” katanya.

Baca Di Sini:

Tak Salah Berbeza Agama. ‘Berpeluk Cium, Tak Tutup Aurat Secara Terbuka Itu Membimbangkan’

“Isteri Ajak Balik Kampung Jaga Mak Strok”, Suami Luah Rasa Sedih 3 Ahli Keluarga Hanyut Dalam Tragedi Banjir

Dalami Ilmu Agama

Bertanya mengenai tindakannya menyepi lebih sedekad, Waheeda jelaskan dia mengambil masa untuk mendalami ilmu agama dan tidak menghiraukan perkara lain.

“Dahulu saya mahu berhenti sebab mahu tahu kenapa saya Islam. Apabila berhenti, saya ambil masa untuk belajar dan fahami al-Quran.

“Hendak faham mengenai Islam, pertamanya, kita kena kenal buku kita. Jadi, saya cuba fahami al-Quran.

“Sudah 10 tahun sampai sekarang, saya tak habis belajar lagi. Sekarang, apabila saya sertai semula industri muzik, saya masuk dengan ilmu al-Quran,” katanya.

Fahami Al-Quran

Jelas Waheeda, suaminya, Ustaz Akhil tidak pernah menghalang minatnya dan bersyukur dikurniakan suami yang sangat memahami.

“Suami pernah cakap tak kongkong dan halang saya, asalkan saya tahu tempat saya. Saya berusaha hendak kekal di jalan Allah, iaitu mahu datang dengan Allah dan balik dengan Allah.

“Saya bersyukur ada suami sepertinya. Suami juga pemuzik dan kami minat kepada muzik rock,” katanya.

Belum Ada Rezeki

Bertanya mengenai kehidupan berkeluarga, Waheeda mengaku masih belum dikurniakan rezeki cahaya mata.

“Isteri pertama Ustaz Akhil ada empat anak. Saya tiada lagi (anak). Alhamdulillah, setakat ini saya okay sahaja. Saya sudah 44 tahun, tidak mengapalah.

“Saya dan suami bersyukur sebab sudah lebih 10 tahun besarkan anak-anak sepanjang 13 tahun berkahwin.

“Jadi, sekarang baru hendak mula untuk diri sendiri. Itulah sebab saya buat muzik sekarang ini.

“Bagi saya, kalau ada anak, Alhamdullilah, tiada anak pun Alhamdulillah,” katanya yang mendirikan rumah tangga dengan Ustaz Akhil pada 2009.

DiBeri Peluang

Waheeda bersyukur diberi peluang membesarkan empat anak tiri yang berusia antara 13 tahun hingga 26 tahun.

Waheeda pernah memenangi kategori Album Pop Etnik Terbaik pada Anugerah Industri Muzik (AIM) menerusi album Melodi Ahlan pada 2008.

Sebelum itu, Waheeda muncul juara kategori Irama Malaysia melalui lagu Wassini pada Anugerah Juara Lagu (AJL) pada 2003.

Kashoorga : Sekali bergelar pemuzik, selamanya bergelar pemuzik.

Sumber : Berita Harian

Follow kami di Facebook, Website, Instagram dan YouTube Kashoorga untuk mendapatkan info dan artikel-artikel menarik.

Hari ini tular kenyataan dari Pakar Bedah Mata dan Motivator, Datuk Prof Dr Muhaya Mohamad yang mengatakan wanita perlu nampak bodoh-bodoh sikit di depan lelaki untuk cepat dapat jodoh. Ternyata kenyataan ini disangkal ramai wanita hebat yang mana menurut mereka wanita tidak perlu jadi begitu semata-mata mengharapkan jodoh dari lelaki.

Ternyata, bukan saja wanita lelaki juga kurang bersetuju kenyataan dilontarkan oleh Prof Muhaya ini. Dalam satu kenyataan oleh Muhammad Najib yang juga penulis dan penerbit buku, jelas sama sekali tidak bersetuju dengan kenyataan ini. Malah sebagai ayah dan suami, dirinya menjelaskan bagi keluarganya, dia tidak setuju.

Seperti tulisnya, “Tapi kalau dalam keluarga aku, minta maaflah. Mak aku dulu wanita bekerjaya, isteri aku sekarang wanita berpendidikan tinggi dan anak perempuan aku nanti memang aku bagi dia nak drive, nak achieve, nak independent dan paling penting tak perlu nak bodoh-bodoh sikit semata-mata nak dapat jodoh cepat”.

Baca perkongsian penuhnya:-

1.Prof. Muhaya punya video tu mulanya memang betul nak ajar apa yang diajar dalam Islam, tapi masuk separuh masa kedua isi ajaran video itu dah menyimpang.

2. Bab yang kata perempuan kalau pangkat dia besar mana pun tapi bila solat jemaah kena lelaki jadi imam tu memang betul ajaran dalam Islam. Tapi bila masuk bab dia kata perempuan jangan nak drive, nak achieve, nak independent dan kena bodoh-bodoh sikit baru cepat dapat jodoh tu, haa yang tu ajaran budaya lapuk dan adat usang Melayu. Tak ada kena mengena dengan Islam.

3. Islam tak pernah ajar perempuan tak boleh nak drive, nak achieve atau nak independent. Jauh sekali nak suruh perempuan kena bodoh-bodoh sikit baru cepat dapat jodoh.

4. Contoh paling nyata, tengok pada Khadija binti Khuwaylid, isteri Rasulullah yang pertama. Khadija seorang usahawanita yang berjaya, ada banyak harta, bijak pandai, driven, achieving, independent dan memang tak bodoh-bodoh sikit.

5. Pada umur 40 tahun, Khadija dengan selambanya 'meminang' Rasulullah. Diceritakan Rasulullah mulanya keberatan berkahwin dengan Khadija kerana baginda tak mampu menanggung isteri, tapi Khadija jawab balik yang dia boleh tanggung diri dia sendiri. Bukan takat itu sahaja, Khadija juga banyak menyokong dakwah Rasulullah untuk menyebarkan Islam. Khadija juga menggunakan hartanya untuk membebaskan hamba Muslim dan memberi makan kepada komuniti Muslim di Mekah.

6. Selama 25 tahun perkahwinan antara Khadija dan Rasulullah, baginda tidak mempunyai isteri yang lain kecuali Khadija seorang. Setelah Khadija meninggal dunia barulah Rasulullah meninggalkan kota Mekah dan berhijrah ke Madinah, berkahwin dengan wanita lain dan berpoligami.

7. Itu semua yang berlaku dalam sejarah Rasul. Kisah Khadija dan Rasulullah ini mengajar kita bahawa perempuan boleh sahaja bercita tinggi, jadi bijak pandai, ada harta dan sebagainya. Ia juga ajar kita tak salah untuk perempuan 'meminang' lelaki jika perlu, tak salah juga kalau lelaki itu lebih muda dari si perempuan dan tak salah untuk perempuan tanggung dirinya sendiri jika dia berduit. Last but not least, kisah ini juga mengajar kita bahawa Rasulullah setia pada Khadija seorang dan tidak berpoligami 25 tahun lamanya hinggalah Khadijah meninggal dunia.

8. Tapi tak, walaupun sejarah Rasul dah tunjukkan itu semua ada antara kita yang masih lagi nak ikut budaya lapuk dan adat usang Melayu. Benda macam perempuan jangan memandai sangat kena bodoh-bodoh sikit baru lelaki suka, atau kepercayaan seperti tak elok "perigi mencari timba". Kita juga pandang sinis kalau ada perempuan lebih tua dari lelaki sampai keluar sindiran 'kahwin Andartu'. Itu belum campur lagi dengan kegilaan nak poligami kononnya sunnah Nabi.

9. Pun begitu aku tahu masih ada di luar sana yang akan bersetuju dengan Prof. Muhaya punya video tu dan akan berhujah habis-habisan yang perempuan kena begitu begini barulah senang dapat jodoh dan sebagainya. Tak apalah, you do you.

10. Tapi kalau dalam keluarga aku, minta maaflah. Mak aku dulu wanita bekerjaya, isteri aku sekarang wanita berpendidikan tinggi dan anak perempuan aku nanti memang aku bagi dia nak drive, nak achieve, nak independent dan paling penting tak perlu nak bodoh-bodoh sikit semata-mata nak dapat jodoh cepat. Sumber : Fb Muhammad Najib