Baru baru ini tular kisah seorang peragawati dan pelakon Zahnita Wilson yang mendakwa menjadi mangsa keganasan dilakukan suaminya. Ia terbongkar apabila beliau mendedahkan wajahnya yang lebam di bahagian mata menerusi hantaran yang dimuat naik di Instagram.
Realitinya apa yang berlaku pada Zahnita ini sebenarnya turut dialami oleh ramai isteri di luar sana namun didiamkan. Perlu diketahui bahawa dalam Islam seseorang suami itu tidak boleh memukul wajah isteri walaupun terjadi perselisihan yang dahsyat kerana hukumnya haram.
Memetik perkongsian Sinar Harian dari Jabatan Agama Islam Wilayah Persekutuan (Jawi) di alam perkahwinan, seorang suami tidak boleh memukul isteri.
Ads
Suami hanya boleh memukul isteri sebagai alternatif terakhir bagi tujuan mendidik dan tidak membawa kecederaan.
Pukulan adalah untuk isteri yang nusyuz sahaja. Seorang suami perlulah menasihati isteri terlebih dahulu sebelum memisahkan tempat tidur.
Ads
Jika tidak dihiraukan dah terakhir baharulah pukul jika isteri masih derhaka kepada suami.
Jawi menjelaskan, hanya pukulan ringan dibenarkan yang bertujuan memperbaiki hubungan.
Ads
Pukulan hanya pukulan ringan yang tidak mengeluarkan darah serta tidak menimbulkan kebinasaan jiwa atau cacat pada tubuh, patah tulang atau sebagainya.
Fitrah manusia memiliki perasaan rindu. Tentu saja manusia yang memahami perasaannya akan memahami bahawa rindu adalah perkara normal yang alami oleh semua orang. Perasaan rindu tentunya adalah perasaan yang harus diuruskan dengan baik sebagaimana menguruskan perasaan bahagia.
Ketika perasaan rindu sudah sangat membuak dan sukar dibendung, janganlah kita menuruti bisikan-bisikan syaitan untuk menuruti hawa nafsu.
Jika rindu itu hadir untuk sang pujaan hati, maka titipkanlah doa di setiap selesai solat, di sepertiga malam terakhir, serta waktu dipertengahan iqomah dan azan. InsyaAllah doa-doa tersebut akan dimustajabah oleh Yang Maha Kuasa.
Nah, berikut ini enam doa yang boleh diamalkan ketika rindu seseorang berdasarkan dalil-dalil Islam.
Surah Yusuf ayat 4
Nabi Yusuf ‘Alaihi Salam adalah salah satu nabi yang dikenal memiliki ketampanan luar biasa. Disebutkan dalam suatu ayat al-quran bahawa paras nabi Yusuf boleh membuatkan wanita yang melihatnya menjadi terpesona. Bahkan salah satu kisah menyebutkan tentang sekumpulan wanita yang melukai tangannya sendiri dengan pisau kerana terpukau dengan ketampanan Nabi Yusuf. Namun demikian, Nabi Yusuf tetap menjaga pandangannya. Hingga pada akhirnya ditakdirkan untuk menjadi pendamping hidup bagi Siti Zulaikha.
Dalam surat Yusuf di Al-Quran, terdapat suatu ayat yang dipercayai sebagai doa pelepas rindu. Doa ini sering diucapkan oleh Nabi Yusuf tatkala merindukan isterinya, Siti Zulaikha.
Maksud ayat tersebut:
“Ingatlah ketika Yusuf berkata kepada ayahnya,” Wahai Ayahku, sesungguhnya aku bermimpi melihat sebelas buah bintang, matahari dan bulan kelihatan semuanya sujud kepadaku.”
Surah Thahaa ayat 39
Selain surah Yusuf diatas, doa lanjutan untuk mengubat rindu kepada seseorang ialah dengan membaca surah Thaahaa, ayat 39. Apabila seseorang berdoa dengan surah Yusuf dan Surat Thaahaa dengan perasaan ikhlas setiap kali selesai solat, rasa rindu akan terubat dengan cara yang benar. Namun demikian tidak ada hadis yang menjelaskan akan keabsahan surat Thaahaa untuk dijadikan wirid saat merindukan seseorang.
Maksud ayat tersebut:
“Dan aku telah melimpahkan kepadamu kasih sayang yang datang dariku, dan supaya kamu diasuh di bawah pengawasanku.”
Surah Al Fatihah
Surah Al fatihah tidak sekadar menjadi surat pembuka dalam Al-Quran, namun bacaan Al Fatihah juga dapat membantu memperluaskan rezeki, mengubati penyakit, menjauhkan diri dari sifat pelupa, serta sebagai ubat kerinduan terhadap seseorang.
Maksud ayat:
“Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam. Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. Yang menguasai hari pembalasan. Hanya kepada Engkau-lah kami menyembah dan hanya kepada Engkaulah kami mohon pertolongan. Tunjukilah kami jalan yang lurus. Yaitu jalan orang-orang yang telah Engkau anugrahkan nikmat kepada mereka, bukan jalan mereka yang dimurkai dan bukan pula jalan mereka yang sesat.”
Surah Al-Baqarah ayat 165
Potongan ayat surah Al-Baqarah ayat 165 boleh menjadi doa dikala perasaan rindu. Namun demikian, tidak ada dalil ataupun hadis yang menjelaskan akan hal tersebut bahwa ayat ini dapat menyampaikan rasa rindu untuk seseorang yang dicintai.
Maksud ayat:
“Mereka mencintainya (memuja dan mentaatinya) sebagaimana mereka mencintai Allah; sedang orang-orang yang beriman itu lebih cinta (taat) kepada Allah.”
Surah Ali-Imran ayat 14
Umumnya masyarakat menggabungkan potongan surah Al-Baqarah ayat 165 di atas dengan surah Ali-Imran ayat 14 sebagai wirid doa agar dirindukan oleh orang yang kita juga rindukan. Namun skeali lagi, tidak ada hadis atau ayat yang memperkuatkan pendapat tersebut.
Maksud ayat:
“Dihiasikan (dan dijadikan indah) bagi manusia kesukaan kepada benda-benda yang diingini, yaitu perempuan-perempuan dan anak-anak; harta-benda yang banyak dari emas dan perak.”
Doa rindu kepada ibu bapa
Perasaan rindu tentunya tidak hanya ditujukan untuk kekasih hati atau pasangan hidup sahaja. Terkadang rasa rindu juga muncul ketika kita berada jauh daripada ibu bapa. Selain menelefon atau mungkin video call, kita juga boleh berdoa kepada Allah SWT untuk mewujudkan rasa rindu kita terhadap ibu bapa.
Maksud ayat tersebut:
“Wahai Tuhanku, ampunilah aku dan kedua orang tuaku (Ibu dan Bapakku), sayangilah mereka seperti mereka menyayangiku diwaktu kecil”.
Sebenarnya doa ini tidak hanya dibaca saat jauh daripada ibu bapa sahaja. Sebaiknya baca doa tersebut setiap kali selesai solat sebagai bentuk kasih sayang si anak kepada ayah dan ibunya.
Isian rohani buat semua peringkat umur, semoga kita KASHOORGA bersama.
Insya-Allah, kita download
sekarang ya?
Setelah berkahwin suami wajib memenuhi keperluan isterinya seperti makanan, minuman dan juga ubat-ubatan walaupun isterinya seorang yang kaya, mempunyai duit sendiri dan mampu menanggung dirinya sendiri.
Namun ada juga terjadi selepas suami melunaskan pemberian wang nafkah, isteri memberikan pula wang tersebut kepada ibunya setiap bulan. Ada suami yang tidak kisah tapi ada juga yang tidak reda dengan tindakan isteri itu.
Perlu diketahui bahawa bapa dan ibu mentua tidak termasuk tanggungan wajib suami. Memahami ini, maka tidak dibenarkan seorang isteri mengambil harta suaminya untuk diberikan kepada orang tuanya kecuali dengan izin serta keredaan suami.
Anak-anak kandung wajib menafkahi mentua
Sekiranya seorang isteri memiliki harta peribadi (bukan harta suami) dan dia memiliki harta yang lebih daripada keperluannya, maka wajib baginya untuk menafkahi kedua orang tuanya yang fakir.
Menafkahi kedua orang tua adalah kewajiban anak kandung, baik lelaki ataupun perempuan. Dan hal itu termasuk bentuk bakti kepada keduanya.
Ibnul Mundzir (318 H) berkata:
أجمعأهلالعلمعلىأننفقةالوالدينالفقيريناللذينلاكسبلهما،ولامال،واجبةفيمالالولد… “Telah sepakat ahli ilmu bahawa nafkah kedua orang tua yang fakir yang tidak memiliki penghasilan dan tidak memiliki harta adalah sebuah kewajiban pada harta seorang anak. (Al-Mughni: 8/212)
Di dalam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Ummul Mukminin Aisyah Radhiyallahu anha, Nabi ﷺbersabda:
إنَّأَطْيَبَمَاأَكَلَالرَّجُلُمِنْكَسْبِهِ،وَإِنَّوَلَدَهُمِنْكَسْبِهِ.»رواهأبوداود. “Sungguh sebaik-baik makanan yang dimakan oleh seseorang adalah dari hasil usahanya dan sesungguhnya anak dia adalah bahagian dari hasil usahanya.” (HR. Abu Dawud)
Hadis ini menerangkan bahawa orang tua memiliki hak atas harta anaknya. Maka boleh bagi keduanya untuk mengambil darinya. Tentu dengan beberapa syarat seperti;
(1) Mengambil sebatas yang tidak bermudarat bagi anaknya, (2) Tidak mengambil harta yang berkaitan dengan keperluan anak, (3) Tidak mengambil untuk diberikan kepada anaknya yang lain. Dan sebahagian ulama menjelaskan hal tersebut hanya diperbolehkan dalam keadaan ketika orang tua memerlukan saja.
Seorang anak kandung; lelaki atau perempuan wajib untuk menafkahi kedua orang tuanya apabila dalam keadaan berikut;
Pertama: Orang tua yang fakir dan tidak ada pekerjaan (sumber pendapatan)
Kedua: Keperluan anak adalah mencukupi dan memiliki harta yang lebih daripada keperluannya.
Akan tetapi telah terjadi perselisihan dalakalangan para ulama siapakah yang wajib menafkahi atau memberi belanja bulanan kedua orang tua apabila memiliki anak laki-laki dan perempuan.
Ibnu Qudamah (682 H) dalam Al-Mugni berkata:
وإناجتمعابنوبنت،فالنفقةبينهماأثلاثا،كالميراث. وقالأبوحنيفة: النفقةعليهماسواء؛وقالالشافعي: النفقةعلىالابن؛لأنهالعصبة. “Jika berkumpul anak laki-laki dan perempuan, maka nafkah antara keduanya dibahagi sepertiga bahagian seperti dalam warisan. Dan berkata Abu Hanifah: Nafkah atas keduanya sama. Dan berkata Syafi’i: Nafkah itu atas anak lelaki, kerana ia adalah Ashabah (Ahli waris yang bahagiannya tidak ditentukan).” (Al-Mughni: 8/219)
Maksud dari “antara keduanya dibahagi sepertiga bahagian seperti dalam warisan” iaitu kerana dalam warisan bahagian satu orang anak lelaki sama dengan bagian dua anak perempuan.
Misal orang tua yang memiliki seorang anak laki-laki dan seorang anak perempuan maka anak lelaki wajib memberikan nafkah dua pertiga bahagian dan anak perempuan sepertiga bahagian.
Apabila memiliki seorang anak lelaki dan dua anak perempuan maka nafkah dibahagi empat bahagian dua bahagian atas anak lelaki dan dua bahagian atas dua anak perempuannya. Dan begitu seterusnya.
Ini adalah yang wajib, akan tetapi sekiranya salah satu daripada mereka telah mencukupi nafkah orang tuanya maka gugur kewajiban nafkah atas saudara yang lain. Dan baginya pahala di sisi Allah Ta’ala. Atau semua sepakat dengan jumlah tertentu atas masing-masing mereka.
Jika ada kesempatan menghadiri majlis tahlil atau yang melibatkan zikir, selawat maka pergilah. Ini kerana ganjaran hadir dalam majlis sebegini amatlah besar. Mereka yang hadir ini akan diampunkan termasuklah orang yang fasik.
Demikian penjelasan Ustaz Azhar Idrus dalam menjawab satu persoalan tentang perkara ini.
Selepas sembahyang Maghrib di sebuah surau seorang imam telah memberikan tazkirah. Antara yang beliau sebut ialah siapa yang pergi ke masjlis tahlil walau pun dia orang fasiq akan diampunkan dosanya. Adakah benar apa yang dikatakan oleh imam itu?
Memang benar barang siapa yang hadir ke tempat orang berzikir maka akan diampunkan dosanya sama ada majlis orang berselawat atau bertahlil atau bertasbih atau seumpamanya walau pun orang itu adalah orang yang fasik.
Tahlil ertinya menyebut lafaz لاإله إلا الله maka ialah lafaz zikir yang paling afdhal diantara sekalian lafaz zikir yang ada.
Terlalu banyak dalil daripada Al-Quran dan Sunnah yang menyebut kelebihan orang yang bertahlil. Telah diriwayatkan daripada Abu Hurairah r.a. daripada Nabi sollallahu alaihi wasallam baginda telah bersabda :
Ertinya : “Sungguhnya bagi Allah Taala itu ada beberapa malaikat yang berjalan di serata bumi mencari akan tempat orang berzikir. Maka apabila mereka bertemu akan satu majlis yang ada berzikir padanya lalu mereka pun duduk bersama orang-orang yang berzikir itu.
Mereka saling meliputi setengah mereka akan setengahnya dengan sayap-sayap mereka sehingga mereka memenuhi dari antara tempat mereka duduk itu sampai ke langit dunia. Maka apabila orang-orang telah selesai dan pulang maka malaikat-malaikat itu semuanya naik semula ke langit dunia.
Allah telah bertanya kepada mereka sedangkan Allah lebih mengetahuinya : Kamu sekelian dari mana? Jawab malaikat : Kami datang dari menghadiri hamba-hamba Mu di bumi. Hamba-hamba Mu itu bertasbih dan bertakbir dan bertahlil dan bertahmid dan berdoa kepada Mu. Firman Allah : Apakah yang mereka minta dari Ku? Jawab malaikat : Mereka meminta syurga Mu. Firman Allah : Adakah mereka telah melihat syurga Ku? Jawab malaikat : Tidak wahai Tuhan. Firman Allah : Bagaimanakah kalau mereka telah melihat syurga Ku? Kata malaikat : Mereka minta berlindung dengan-Mu? Firman Allah : Dari apa yang mereka minta berlindung itu? Jawab malaikat : Dari neraka Mu. Firman Allah : Adakah mereka telah melihat neraka Ku? Jawab malaikat : Tidak. Firman Allah : Bagaimana kalau mereka telah melihat neraka Ku? Kata malaikat : Mereka minta ampun dari Mu. Firman Allah : Sungguh Aku telah ampunkan mereka semua dan Aku telah tunaikan permintaan mereka dan Aku telah pelihara mereka dari apa yang mereka minta peliharakan itu. Kata malaikat : Wahai Tuhan. Dikalangan hamba-hamba Mu itu ada seorang lelaki yang jahat. Dia hanya lalu disitu kemudian dia duduk bersama mereka. Firman Allah : Aku juga telah ampunkan orang itu dan merekalah orang-orang yang tidak akan celaka siapa yang duduk bersama mereka.” (Hadith riwayat Imam Muslim)
Jelas pada hadis ini mereka yang pergi ke tempat orang bertahlil sama ada majlis itu diadakan di masjid atau di pejabat atau di rumah atau tempat lainnya nescaya akan diampunkan dosanya dan diperkenankan doanya dan diberikannya syurga dan dipeliharanya dari neraka sekalipun dia seorang yang jahat.
Ertinya : “Dan pada hadith ini menerangkan tentang kelebihan berzikir dan kelebihan majlis berzikir dan kelebihan duduk bersama orang yang berzikir sekalipun tidak sekumpulan dengan mereka dan kelebihan segala majlis orang soleh dan keberkatan mereka.” (Syarah Sahih Muslim)
Sungguhnya tempat orang bertahlil itu termasuk taman syurga sebagaimana datang dalam hadis.
Daripada Anas bin Malik r.a. Nabi sollallahu alaihi wasallam bersabda :
Ertinya : “Apabila kamu melalui taman-taman syurga maka hendaklah kamu sekelian singgah. Berkata sahabat : Apakah yang dimaksudkan dengan taman syurga itu? Sabda Nabi saw : Tempat orang berzikir.” (Hadith riwayat At-Tirmizi)
Dalam keheningan Ramadan yang sarat dengan rahmat dan keberkatan, inisiatif “Pot of Hope” oleh Nu Ideaktiv bersama Rasa tampil sebagai satu gerakan yang bukan...
sekarang ya?
