Halloween merupakan perayaan yang disambut pada 31 Oktober setiap tahun di kebanyakan negara bukan Islam bagi memperingati orang yang telah mati.
Halloween biasanya dikaitkan dengan syaitan, ahli sihir, hantu, Goblin dan makhluk-makhluk mitos dan menyeramkan lain dari kebudayaan Barat. Halloween disambut dengan menghiasi rumah dan pusat membeli-belah dengan simbol-simbol Halloween tersebut.
Malah di Malaysia juga ada turut menyambut Halloween termasuk yang beragama Islam sendiri. Kononnya sekadar untuk suka-suka atau mengikut rakan bukan Islam.
Hukum sambut Halloween
Namun perlu diketahui bahawa menyambut perayaan Halloween adalah haram di sisi Islam. Fatwa Kebangsaan juga telah mengharamkan sambutan Halloween bagi umat Islam kerana jelas bertentangan dengan nilai-nilai syariah.
Ini kerana berdasarkan kajian sejarah, didapati bahawa perayaan ini merupakan syiar bagi sebahagian penganut agama Kristian dan mereka menyambutnya demi memperingati roh-roh yang telah meninggal dunia.
Ads
Rasulullah SAW telah melarang kita dari menyerupai orang kafir. Sabda Baginda SAW dari hadis Ibn Umar R.Anhuma:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ
Ads
Maksudnya: Telah berkata Rasulullah SAW: Sesiapa yang menyerupai sesuatu kaum, maka mereka tergolong dalam golongan itu”..Riwayat Abu Daud (4031)
Berdasarkan hadis di atas maka seorang Muslim itu dilarang untuk meniru gaya atau kelakuan atau pakaian yang khusus dikenali dengan unsur jahat atau adat perayaan yang boleh menimbulkan salah sangka orang ramai terhadap orang yang menyerupai perkara-perkara tersebut.
Ads
Al-Imam al-San’ani Rahimahullah berkata bahawa hadis di atas menunjukkan barang siapa yang menyerupai orang-orang fasiq ataupun kafir ataupun orang yang melakukan bid’ah dalam apa jua perkara yang dikhaskan padanya dari segi pemakaian, tunggangan ataupun gerak-geri tingkah laku maka dirinya tergolong dalam kalangan mereka. [Subul al-Salam. Dar al-Hadis, 2/647]
Kesimpulannya, kami tegaskan sekali lagi bahawa hukum menyambut Halloween bagi umat Islam adalah haram kerana terdapat unsur-unsur tasyabbuh yang tidak dibenarkan di dalam Islam. Mudah-mudahan, dengan pencerahan ini dapat memberikan faedah dan manfaat dalam beragama dan diharapkan anak-anak muda kita dapat menghindarkan diri dari terjebak ke dalam kancah maksiat ini.
Masjid sepatutnya menjadi tempat menyuburkan iman, bukan sekadar tempat menunaikan solat secara rutin. Namun ada dari peringatan Rasulullah SAW bahawa akan datang satu masa, manusia kelihatan mengimarahkan masjid, tetapi hati mereka jauh daripada iman.
Perkara ini dikongsi oleh Dr Ahmad Sanusi Azmi dalam satu perkongsian di akaun media sosial beliau. Katanya dalam sebuah hadith, Rasulullah pernah berpesan bahawa akan datang satu masa nanti, manusia kelihatan solat di masjid tetapi mereka sebenarnya tidak beriman.
“Akan datang pada manusia satu zaman (dimana) mereka berkumpul dan menunaikan solat di masjid, tetapi tidak ada dikalangan mereka pun yang beriman.” (HR al-Hakim)
Ini adalah peringatan Rasulullah kepada umat Islam bahawa kehadiran fizikal ke masjid belum tentu mencerminkan kekuatan iman. Datang ke masjid dengan hati yang masih terpaut pada dosa dan dunia adalah tanda kemerosotan spiritual yang semakin ketara di akhir zaman.
“Tidak akan datangnya hari kiamat sehinggalah manusia duduk di dalam masjid dan tiada dikalangan mereka pun yang beriman bahkan bicara mereka hanyalah berkenaan dengan dunia sahaja.” (HR al-Hakim, Ibn Abi Syaibah)
Hadith ini memberi peringatan Rasulullah bahawa masjid bukan tempat berbicara tentang urusan dunia, tetapi tempat memperbaiki hubungan dengan Allah. Hati yang terpaut dengan dosa akan mengikis keimanan di dalam jiwa.
Rasulullah SAW juga menegaskan bahawa mereka yang melakukan dosa seolah-olah tidak beriman ketika melakukannya:
“Tidaklah seorang yang berzina itu dia berzina dalam keadaan dia beriman. Dan tidaklah seorang yang minum arak itu, ketika dia minum arak dia berada dalam keadaan beriman.” (HR al-Bukhari)
Menurut al-Imam Ibn Hajar, hadith ini menafikan keimanan seseorang ketika mereka sedang melakukan dosa. Iaitu ketika seseorang melakukan dosa atau hati berpaut pada dosa, keimanan mereka berada dalam tahap yang sangat rendah, atau mungkin tiada sama sekali.
Atas sebab itu, peringatan Rasulullah amat jelas bersihkanlah jiwa sebelum datang ke masjid. Fokuskan hati kepada ibadah dan keikhlasan. Masjid bukan sekadar tempat fizikal untuk solat, tetapi ruang untuk memperbaharui iman dan memperbaiki diri.
Semoga kita menjadi antara golongan yang bukan sahaja memakmurkan masjid dengan jasad, tetapi juga dengan hati yang dipenuhi iman dan keikhlasan.
Hati dan fikiran yang dilanda resah gelisah adalah normal. Kita semua melaluinya. Resah kerana duit tak ada, jodoh lambat kita gelisah, suami lewat pulang ke rumah fikiran jadi bercelaru dan banyak lagi perkara yang boleh meresahkan hati dan fikiran.
Tak salah ada perasaan ini, tetapi ia harus dikawal dan di atasi segera. Takut-takut akan melarat dan kita jadi putus asa saterusnya menggugat keimanan.
Islam mempunyai cara yang cukup indah dan mudah untuk kita atasi perasaan bercelaru ini. Ingatlah bahawa, hati dan fikiran kita dipegang oleh Allah.
Justeru itu, kita berbalik lah kepada-NYA untuk meminta pertolongan sebagaimana berikut:
Saat hati resah, kita ambil pendekatan bersabar dan bersabar. Benar, kesabaran itu ada hadnya, namun percaya;ah akan hakikat, sabar itu indah. Kita sedang diuji Allah. Dengan bersabar, hati dan fikiran kita boleh kembali tenang dan mencari jalan penyelesaian.
Allah berfirman, وَالصَّابِرِينَفِيالْبَأْسَاءِوَالضَّرَّاءِوَحِينَالْبَأْسِۗأُولَٰئِكَالَّذِينَصَدَقُواۖوَأُولَٰئِكَهُمُالْمُتَّقُونَ “Dan, orang-orang yang sabar dalam kesempitan, penderitaan dan dalam peperangan, mereka itulah orang-orang yang benar (imannya), dan mereka itulah orang-orang yang bertaqwa”. [Al-Baqarah : 177]
Saat dilanda gelisah, segeralah dirikan solat-solat sunat juga. Minta lah bantuanNya dalam doa kita. Itu sahaja cara terbaik yang kita boleh lakukan.
اسْتَعِينُواْبِالصَّبْرِوَالصَّلاَةِ “Minta tolonglah kalian dengan sabar dan shalat” (QS.Al-Baqarah: 153)
Doa adalah senjata orang mukmin. Gunakan senjata itu sehabis baik. Allah SWT pasti mendengar permohonan hambaNya menerusi doa.
Rasulullah shallallahu’alaihi wasallam bersabda, أَقْرَبُمَايَكُونُالْعَبْدُمِنْرَبِّهِوَهُوَسَاجِدٌفَأَكْثِرُواالدُّعَاءَ “Keadaan paling dekat seorang hamba dari Rabbnya adalah ketika dia sujud. Maka perbanyaklah doa (saat sujud)” (HR. Muslim).
Hati kena bersih dan bersangka baik dengan setiap ujian kiriman Allah. Husnuzon mampu mengalihkan kegelisahan kepada fikiran positif. Pada saat ini, kita akan ingat kembali bahawa setiap keputusan yang diberikan Allah adalah yang terbaik untuk kita.
Mungkin kita menginginkan sesuatu, tetapi hakikatnya, ia bakal memberikan keburukan kepada kita, maka Allah menjauhkan kita dari keinginan tersebut.
Diriwayatkan oleh Imam Ahmad dalam Musnadnya dari Watsilah bin Asqa’ r.a bahawa Nabi SAW bersabda, قَالَاللَّهُعَزَّوَجَلَّ : أَنَاعِنْدَظَنِّعَبْدِيبِي؛فَلْيَظُنَّبِيمَاشَاءَ Allah Azza wa Jalla berfirman, “Aku tergantung persangkaan hambaKu kepadaKu. Silahkan dia bersangka kepadaku dengan apa yang dia inginkan.”
Bersegeralah ambil wuduk apabila hati dan fikiran berkecamuk dan marah. Wuduk akan membantu menenangkan hati dan pikiran yang gelisah.
Dari Athiyyah as-Sa’di r.aberkata, Rasulullah bersabda: عَنْجَدِّيعَطِيَّةَقَالَقَالَرَسُولُاللَّهِصَلَّىاللَّهُعَلَيْهِوَسَلَّمَإِنَّالْغَضَبَمِنْالشَّيْطَانِوَإِنَّالشَّيْطَانَخُلِقَمِنْالنَّارِوَإِنَّمَاتُطْفَأُالنَّارُبِالْمَاءِفَإِذَاغَضِبَأَحَدُكُمْفَلْيَتَوَضَّأْ Sesungguhnya amarah itu dari syaitan dan syaitan diciptakan dari api. Api akan padam dengan air. Apabila salah seorang dari kalian marah, hendaknya berwuduk. (Syaikh Bin Baz menilai hadis ini sanadnya jayyid)
Kerap berzikir bermakna kita akan kerap ingat kepada Allah. Amalan ini sangat membantu hati dan fikiran menjadi lebih tenang.
Allah berfirman, فَاذْكُرُونِيأَذْكُرْكُمْ “Maka ingatlah pada-Ku, maka Aku akan mengingat kalian.” (QS. Al Baqarah: 152)
Jadikan al-Quran sebagai sahabat sejati dunia akhirat kita. Ingatlah bahawa, selain mendirikan solat dan berzikir, dengan membaca Al Quran, kalam Allah akan mampu menyejukkan hati kita yang sedang gelisah.
Allah berfirman, “Dan demikianlah Kami wahyukan kepadamu wahyu (al-Quran) dengan perintah kami. sebelumnya kamu tidaklah mengetahui apakah al-Kitab (al-Quran) dan tidak pula mengetahui apakah iman itu, tetapi Kami menjadikan al-Quran itu cahaya, yang Kami tunjuki dengannya siapa yang Kami kehendaki di antara hamba-hamba Kami. Dan sesungguhnya kamu benar- benar memberi petunjuk kepada jalan yang lurus.” (QS. Asy-Syura 26: 52)
Jangan berhenti memanjatkan rasa syukur kepada Allah kerana apa pun yang telah, sedang dan bakal terjadi semuanya adalah mengikut aturanNya.
Tidak ada manusia yang tidak alami masalah.
Kita sepatutnya selalu bersyukur kerana nikmat yang diberikan Allah jauh lebih banyak dibandingkan dengan kegelisahan yang kita rasakan.
Dari Abu Hurairah r.a berkata, Rasulullah SAW bersabda, عَنْأَبِيْهُرَيْرَةَرَضِيَاللهُعَنْهُقَالَ: قَالَرَسُوْلُاللهِصَلَّىاللهُعَلَيْهِوَسَلَّمَ : اُنْظُرُوْاإِلَىمَنْأَسْفَلَمِنْكُمْ،وَلاَتَنْظُرُوْاإِلَىمَنْفَوْقَكُمْ،فَهُوَأَجْدَرُأَنْلاَتَزْدَرُوْانِعْمَةَاللهِعَلَيْكُمْ. “Lihatlah kepada orang-orang yang lebih rendah daripada kalian, dan janganlah kalian melihat kepada orang-orang yang berada di atas kalian, kerana yang demikian itu lebih patut bagi kalian, supaya kalian tidak meremehkan nikmat Allah yang telah dianugerahkan kepada kalian.”
Isian rohani buat semua peringkat umur, semoga kita KASHOORGA bersama.
Insya-Allah, kita download
sekarang ya?
Pemergian Nurly Sahirah dalam tragedi kemalangan bas bulan lepas masih disebut-sebut sehingga kini.
Malah pusara dan kediaman ibu bapa arwah tak henti mendapat kunjungan daripada orang ramai.
Tapi yang kurang enak didengar dalam masa yang sama terdapat juga perkara yang menjurus kepada perbuatan kurafat yang dilakukan oleh pengunjung ketika menziarah kubur arwah Nurly ini. Antaranya mengambil tanah dari kubur untuk tujuan tertentu seperti menyapu pada wajah anak.
Satu yang pasti sungguhpun Islam menganjurkan umatnya menziarahi kubur namun situasi yang berlaku itu tersasar jauh dari adab mengunjungi pusara yang sepatutnya dilakukan.
Maksud: “Dulu aku pernah melarang kalian untuk menziarahi kubur, namun sekarang ketahuilah, hendaknya kalian menziarahi kubur kerana ia dapat melembutkan hati, membuat air mata berlinangan dan mengingatkan kalian hari akhirat. Namun jangan kalian berkata perkataan yang tidak layak (qaulul hujr) ketika berziarah.” (HR al-Hakim)
Dalam pada itu tindakan segelintir pengunjung yang mengambil tanah dari perkuburan tujuan tertentu ternyata ada hukumnya.
“Wajib dikembalikan tanah itu sekiranya masih ada,” demikian memetik dari portal Jabatan Mufti Negeri Pahang tentang hukum mengambil tanah dari perkuburan wakaf.
Disebutkan di dalam Himpunan Fatwa imam Al-ramli, soalan yang berbunyi:
سئل عمن أخذ ترابا من أرض موقوفة ما يجب عليه (فأجاب) بأنه يجب عليه رده إن بقي وإلا فمثله وأرش نقص الأرض ويكون للموقوف عليه.
“Imam Al-ramli ditanya mengenai seseorang yang mengambil tanah dari sebidang tanah wakaf: Apakah yang wajib ke atasnya?
Beliau – imam Al-ramli -menjawab: Wajib ke atasnya untuk mengembalikan tanah itu jika masih ada. Jika tidak, maka dia wajib menggantinya dengan yang seumpamanya serta membayar ganti rugi atas kekurangan nilai tanah tersebut. Semua itu menjadi hak bagi pihak yang diwakafkan kepadanya”.
Dalam menziarahi pusara sememangnya adab yang seharusnya dipraktikkan
Selamat sejahtera ke atas kamu semua penduduk negeri orang beriman. Dan telah datang akan kamu apa yang telah dijanjikan akan kamu. Dan hari esok akan tertunai. Dan kami semua insyaAllah akan bertemu dengan kamu sekelian”. (Riwayat Imam Muslim)
sekarang ya?
