Kuat sungguh ujian yang menimpa keluarga ini. Bayangkan tiga orang cahaya mata ke semuanya menghidap autisme tahap teruk. Tidak tergambar kepayahan pasangan suami isteri ini memelihara anak-anak syurga yang tentunya memerlukan penjagaan yang rapi. Allahuakbar. Moga kedua pasangan suami isteri ini dikurniakan kesihatan yang baik untuk terus memelihara anak-anak syurga ini.

DIKEJI, DICACI DAN DISINDIR

Dikeji, dicaci dan disindir dengan pelbagai perkataan cukup menghiris hati amat berbekas kepada pasangan suami isteri ini hanya kerana dikurniakan semua tiga cahaya mata menghidap autisme tahap teruk.

Siti Aishah Abdul Rahim, 46 dan suaminya, Sulong Ibrahim, 53, bagaimanapun tabah melalui perjalanan sukar, penuh cabaran dan bertekad berkorban membesarkan tiga anak lelaki autisme yang kini sudah menginjak dewasa.

Muhammad Asraf, 24, Muhammad Faiz, 20 dan Muhammad Firdaus Hafizi, 12, dijaga umpama bayi kecil walaupun sudah remaja dengan fizikal dan bentuk tubuh lelaki bujang serta bersekolah di Pusat Pemulihan dalam Komuniti (PDK), Batu Arang, Selangor.

Makan, mandi, keperluan penjagaan diri lain semuanya perlu diurus dan dipantau Siti Aishah dan suami kerana mereka tiada keupayaan dan kebolehan bercakap walaupun sepatah ayat seperti anak lain.

Lebih menyedihkan, ketiga-tiga anaknya itu semakin agresif dan mudah melenting sejak usia menginjak dewasa terutama anak kedua yang juga penghidap Sindrom Fragile X, iaitu sejenis penyakit gangguan kognitif.

HAMPIR DI BALING SETERIKA

“Sejak dilahirkan mereka memerlukan perhatian dan kini kami perlu melalui pelbagai cabaran berbeza dan hebat sejajar dengan usia mereka yang sudah menginjak dewasa.

“Mereka sudah pandai mengamuk sehingga anak kedua, Muhammad Faiz pernah cuba membaling saya dengan seterika.

“Begitu juga dengan anak lain, mudah mengamuk, menjerit-jerit dan melempar objek yang ada di depan mata. Kunci atau objek kecil lain dibaling begitu saja jika mengamuk,” katanya mereka mula agresif sejak masuk usia remaja.

Saat paling sukar perlu menjaga mereka yang meningkat usia apabila perlu dikhatankan.

Siti Aishah turut berhadapan bebanan emosi untuk menerangkan kepada anak proses berkhatan adalah kewajipan yang perlu dilaksanakan.

“Semua anak dikhatankan ketika berusia tujuh tahun. Muhammad Firdaus Hafizi, contohnya sehingga sekarang seakan berdendam kerana menyangka saya menyebabkan kesakitannya ketika dikhatankan. Bayangkan pada hari pertama berkhatan, dia melompat seperti biasa kerana tidak faham keadaan diri,” katanya.

ANGGAP TAKDIR DAN DUGAAN

Lebih mencabar apabila beliau dan suami pernah disindir memiliki semua anak autisme disebabkan kifarah Allah.

“Saya menganggap ini takdir dan dugaan. Saya berharap masyarakat tidak memandang serong kepada kami,” katanya.

Segala kesukaran, cabaran dan pengorbanan membesarkan anak dilalui dengan ketabahan meskipun berendam dengan air mata hampir setiap hari kerana tidak boleh berdikari sama seperti anak normal lain.

“Jika sudah sampai ajal, saya mahu mati bersama anak-anak atau lebih awal dari saya kerana bimbang tiada siapa mampu menggalas tanggungjawab besar ini.

“Mereka tidak boleh berdikari. Mandi, cuci najis, kencing, makan dan segala-galanya saya yang lakukan bersama suami, ” katanya.

BEKAS PESAKIT KANSER PAYUDARA

Lantas Siti Aishah yang juga bekas pesakit kanser payudara dan suaminya, amat berharap kerajaan atau badan bukan kerajaan (NGO) menyediakan pusat jagaan khusus untuk anak austisme peringkat teruk.

Semakin meningkat remaja, ketiga-tiganya melalui fasa baharu dalam kehidupan mereka termasuk naluri untuk berkahwin walaupun tidak tahu makna sebenar erti perkahwinan.

“Mereka tidak minta mahu berkahwin tetapi apabila lihat adegan pernikahan di televisyen, mereka mahu melakukan perkara sama.

“Perkahwinan anak tiada dalam kamus hidup saya cuma sebagai manusia biasa, mereka ada naluri dan perasaan untuk disayangi dan dihormati masyarakat,” katanya.

Mereka sudah melalui proses biologi sebagai manusia biasa dan kematangan reproduktif sebagai anak bujang semakin hari semakin terserlah.

“Seperti remaja normal lain, anak ada naluri dan ‘keinginan’ sebaik saja akil baligh. Bezanya mereka tidak tahu segan dan lakukan apa saja tanpa tahu ia betul atau salah.

“Walaupun tidak faham perbuatan seperti onani itu salah, saya terangkan juga. Saya akan sentiasa bercakap dengan mereka seolah-olah mereka faham dan melarang perbuatan salah,” katanya.

TIDAK PERNAH KESAL

Beliau berkata, setiap hari ada perkara dan cabaran baharu yang perlu ditempuhi.

Siti Aishah mengalami kesukaran membawa anak keluar sama ada untuk temu janji ke hospital, aktiviti sosial lain dan apatah lagi bercuti atau berjalan ke pusat beli-belah.

“Saya pernah cuba tetapi gagal mengawal mereka yang diumpamakan seperti bom jangka kerana mengamuk tidak kira masa, tidak boleh melihat orang memandang atau ketawakan mereka.

“Ada juga yang takut nak bersalam kerana takut berjangkit pada anak mereka,” katanya.

Bukan saja berkorban masa dan tenaga membesarkan anugerah Ilahi ini, Siti Aishah dan suami juga lebih banyak menghabiskan masa di rumah berbanding di luar kerana bimbang anaknya mengasari dan melakukan perkara tidak disukai masyarakat.

“Saya dan suami sentiasa berdoa diberi kesihatan yang baik. Saya tidak kisah masa muda dan tua kami hanya untuk mereka, selain mahu orang sekeliling tidak memandang serong pada kami lagi,” katanya.

Beliau berkata, cukuplah pandangan serong orang terhadap keluarganya.

“Kami tidak kesal dikurniakan tiga anak istimewa dan mahu terus diberi kekuatan sampai ke hujung nyawa menunaikan tanggungjawab menjaga mereka,” katanya.

Sumber kredit: Berita Harian Online

VIDEO:

Sikap sombong merupakan satu sikap yang amat dilarang keras dalam Islam. Firman Allah SWT di dalam Al-Quran:

وَلَا تَمْشِ فِي الأرْضِ مَرَحًا إِنَّكَ لَنْ تَخرِقَ الأَرْضَ وَلَنْ تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولًا

Maksudnya: Dan janganlah engkau berjalan di bumi dengan berlagak sombong, kerana sesungguhnya engkau tidak akan dapat menembusi bumi, dan engkau tidak akan dapat menyamai setinggi gunung-ganang.

Surah al-Israa’ (37)

Sabda Nabi Muhammad SAW:

لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ

Maksudnya: Tidak akan masuk syurga orang yang dalam hatinya ada sebesar zarah perasaan sombong.

Sahih Muslim (51)

Hanya Allah SWT yang berhak untuk bersifat dengan sifat al-mutakabbir. Firman Allah SWT:

هُوَ اللَّـهُ الَّذِي لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ ۚ

Maksudnya: Dia lah Allah, yang tidak ada Tuhan melainkan Dia; Yang Menguasai (sekalian alam); Yang Maha Suci; Yang Maha Selamat Sejahtera (dari segala kekurangan); Yang Maha Melimpahkan Keamanan; Yang Maha Pengawal serta Pengawas; Yang Maha Kuasa; Yang Maha Kuat (menundukkan segala-galanya); Yang Melengkapi segala KebesaranNya. Surah al-Hasyr (23)

SOMBONG TERHADAP ORANG YANG SOMBONG

Terdapat satu kata-kata yang disandarkan kepada Nabi SAW yang berbunyi:

التَّكَبُّرُ علَى المُتَكَبِّرِ صَدَقَةٌ

Maksudnya: Bersikap sombong terhadap orang yang sombong merupakan satu sedeqah.

Kata-kata ini tersebar dan masyhur dalam kalangan kita, namun ia bukanlah hadith.

Syeikh Mulla Ali al-Qari telah memasukkan riwayat ini dalam kategori hadith palsu, namun mengakui bahawa perkataan tersebut pernah diucapkan oleh para ulama dengan maksud yang sama. (Rujuk Al-Asrar al-Marfu’ah fi al-Akhbar al-Maudhu’ah, hlm, 163)

Terdapat juga riwayat lain yang berbunyi:

إِذا رَأَيْتُمْ المتواضعين من أمتِي فتواضعوا لَهُم وَإِذا رَأَيْتُمْ المتكبرين فتكبروا عَلَيْهِم

Maksudnya: Apabila kami dapati kalangan yang tawadhu dalam kalangan umatku, maka berlakulah tawadhu terhadap mereka; dan apabila kamu dapati golongan yang sombong, berlakulah sombong terhadap mereka.

Riwayat ini disebut oleh Imam al-Ghazali dalam Ihyaa’ Ulum al-Din, namun Imam Tajuddin al-Subki menyatakan bahawa beliau tidak menjumpai sanad bagi riwayat ini. (Rujuk Tobaqat al-Syafi’iyyah al-Kubra 6/354)

Abu Sa’id al-Khadimi sewaktu mengulas riwayat ini menyatakan bahawa secara asalnya, sikap sombong adalah diharamkan. Namun kita dibenarkan bersikap sombong terhadap orang yang sombong, dan ia sebenarnya adalah sedekah dan perbuatan baik, kerana jika kita bersikap tawadhu di hadapan orang sombong, maka itu akan menyebabkan dirinya terus-menerus berada dalam kesesatan. Namun, jika kita bersikap sombong, dia akan tersedar daripada sikapnya itu.

Ini sesuai dengan nasihat Imam Syafi’e, dimana terdapat riwayat bahawa beliau pernah berkata: “bersikaplah sombong kepada orang sombong”. Imam Al-Zuhri pula pernah mengatakan: “Bersikap sombong kepada pecinta dunia merupakan satu ikatan Islam yang kukuh”. Imam Yahya bin Mu’adz pula mengatakan, “Bersikap sombong kepada orang yang bersikap sombong kepadamu dengan hartanya, merupakan satu bentuk kerendahan diri.”

Kerana itulah dikatakan juga bahawa menzahirkan sikap sombong untuk menyedarkan orang yang sombong (bukan dengan niat berbangga diri) merupakan satu sikap terpuji, contohnya sikap sombong dihadapan orang jahil dan orang kaya yang sombong dengan hartanya. (Rujuk Bariqah Mahmudiyyah fi Syarh Tariqah Muhammadiyah, 2/186)

Selain itu, Imam al-Munawi memasukkan sikap sombong terhadap orang yang sombong ini sebagai salah satu amalan-amalan yang baik. (Rujuk Faidh al-Qadir Syarh al-Jami’ al-Saghir 3/386)

KESIMPULAN

Tuntasnya, riwayat yang menyebut sikap takabbur terhadap orang yang sombong bukanlah hadis, namun ia sekadar kalam dan pandangan para ulama sebagaimana yang telah dibahaskan.

Seseorang itu diharuskan untuk menzahirkan sikap meninggi diri terhadap orang yang sombong, dengan niat untuk menasihati, menegur dan memberi pengajaran terhadap orang yang sombong tersebut. Namun sikap sombong mestilah pada sudut zahir sahaja, dan tidak mempunyai rasa sombong yang sebenar di dalam hati.

Namun, kami berpandangan adalah lebih utama untuk menggunakan kaedah dakwah seperti yang digariskan oleh al-Qur’an al-Karim. Firman Allah SWT:

وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ۚ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ

Maksudnya: Dan tidaklah sama (kesannya dan hukumnya) perbuatan yang baik dan perbuatan yang jahat. Tolaklah (kejahatan yang ditujukan kepadamu) dengan cara yang lebih baik; apabila engkau berlaku demikian maka orang yang menaruh rasa permusuhan terhadapmu, dengan serta merta akan menjadi seolah-olah seorang sahabat karib. Surah Fussilat (34)

Begitu juga dengan firman Allah SWT:

وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِّثْلُهَا ۖ فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّـهِ ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ

Maksudnya: Dan (jika kamu hendak membalas maka) balasan sesuatu kejahatan ialah kejahatan yang bersamaan dengannya; dalam pada itu sesiapa yang memaafkan (kejahatan orang) dan berbuat baik (kepadanya), maka pahalanya tetap dijamin oleh Allah (dengan diberi balasan yang sebaik-baiknya). Sesungguhnya Allah tidak suka kepada orang-orang yang berlaku zalim. Surah al-Syura (40)

Akhirnya, ia terletak kepada kebijaksanaan seseorang apabila melihat kepada kesesuaian keadaan. Jika orang yang sombong tersebut diyakini akan berubah jika menggunakan kaedah teguran secara lembut, maka cara itu lebih utama. Adapun jika diyakini membalas dengan sikap sombong akan menyedarkannya dan memberikan pengajaran, maka diharuskan untuk menggunakan kaedah ini.

Wallahu a’lam.

Sumber kredit: Mufti Wilayah Persekutuan

VIDEO KASHOORGA:

Sesungguhnya, tidak ada manusia di muka bumi ini yang lebih besar jasanya kepada kita selain ibu dan bapa. Seorang ibu bersusah payah sejak anak dalam kandungan lagi sehinggalah anak itu dilahirkan. Kemudian ibu bapa mengasuh, membesarkan, mendidik dan mencukupkan segala keperluan. Semua itu dilakukan dengan tulus ikhlas dan dengan rasa penuh kasih sayang.

Tuntutan berbuat baik kepada ibu bapa bukanlah berdasarkan ibadat atau kebiasaan yang diwarisi turun-temurun, akan tetapi ia merupakan tuntutan syarak. Islam menuntut supaya setiap orang berbuat baik kepada ibu bapa dan hukumnya adalah fardu ain. Apabila dihukumkan fardu ain maka wajiblah berbuat baik kepada kedua ibu bapa.

Seperti nukilan di posting Wak Doyok, ikon fesyen ini menyatakan dia begitu bersyukur dan puas kerana dapat membahagiakan kedua ibu bapanya.

Alhamdulilah saya bersyukur yang teramat sangat kepada Allah hari ni saya dapat senyumkan, ketawakan, gembirakan ibu saya yang selama ini menjaga saya membesarkan saya menberi pendidikan akhlak yang baik untuk menjadikan saya insan yang berbakti kepada kedua ibu bapa saya. Tiada yang berharga dalam hidup saya ia adalah untuk membahagiakan ibu dan bapa.

BUKAN NAK MENUNJUK-NUNJUK

Saya bekerja siang dan malam mencari rezeki selama beberapa tahun saya usahakan dengan mengunakan nama saya iaitu Wak Doyok walaupon dicaci dihina dimaki disosial media. Matlamat saya adalah untuk keluarga saya selagi ibu saya masih ada selagi itulah saya terus menjaga dia. Saya bukan hendak menunjuk-nunjuk tetapi ini adalah hadiah saya sebuah rumah banglo saya buat khas untuk ibu saya yang berusia 76 tahun saya berilah sedikit keselesaan untuknya menikmati sisa-sisa hidupnya di rumah baru ini. Tuan-tuan mesti tahu yang saya dulu adalah orang yang sangat susah sekali rumah buruk retak seribu anai-anai berkampung disitu.

BERKAT DOA IBU BAPA

Betapa peritnya saya lalui liku-liku hidup untuk berada di tahap sekarang ini. Saya berjaya bukan saya menipu orang atau menjatuhkan orang lain. Saya berjaya atas berkat doa kedua ibu bapa saya selama ini tak putus-putus berdoa agar anak nya berjaya. Bukan untuk kaya raya tetapi sekadar hidup selesa di samping ibu dan bapa tercinta. Ini semua adalah hak ibu saya. Saya hanya menumpang sahaja. Akhir kata apa yang saya kerjakan selama ini adalah untuk ibu saya. Kekasih, bini Itu semua boleh dicari tak hari ni tak lusa. Tetapi ibulah hanya satu dalam sejuta. Sayangilah ibu kita kerana dia adalah kunci segala rezeki dalam dunia ini. Dialah amanah Allah untuk kita menjaga sehingga hembusan nafaz terakhir. ??

https://www.instagram.com/p/BozEEMXFmk_/?utm_source=ig_web_copy_link

Dalam sebuah hadis ada disebutkan bahawa seseorang anak akan dipandang hina dan tidak akan masuk syurga jika dia mencuaikan atau tidak berbuat baik kepada ibu bapanya yang sudah tua dan uzur.

Sebagai mana hadis yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah Radhiallahuanhu bahawa Rasulullah SAW bersabda:

Maksudnya: ”Sungguh hina, sungguh hina, sungguh hina.” Baginda ditanya : ”Siapakah (yang hina itu) wahai Rasulullah?” Baginda menjawab: ”Orang yang mendapati kedua ibu bapanya ketika mereka dalam keadaan tua sama ada salah seorang atau keduaduanya, kemudian dia tidak masuk syurga.”

(Hadits riwayat Muslim)

Hargailah ibu bapa kita kerana tanpa mereka, tiadalah kita di dunia ini.

Sumber: @Wak Doyok