Momen perpisahan dengan insan tersayang selalunya diiringi kesedihan yang sukar digambarkan dengan kata-kata. Apatah lagi apabila tiba waktunya untuk memberikan penghormatan terakhir sebelum jenazah dibawa ke tanah perkuburan.
Dalam keadaan itu, pasti ada ahli keluarga yang terdetik mahu mencium dahi atau wajah jenazah buat kali terakhir sebagai tanda kasih dan perpisahan.
Namun timbul persoalan, adakah kita dibenarkan mencium jenazah? Bagaimana pula sekiranya jenazah tersebut berlainan jantina? Adakah air mata yang terkena pada jenazah boleh menjejaskan wuduk atau menyeksa si mati seperti yang sering diperkatakan sesetengah masyarakat?
Pada asasnya, mencium jenazah sebagai tanda kasih sayang dan penghormatan terakhir adalah dibolehkan. Terdapat riwayat yang menunjukkan perbuatan mencium jenazah pernah berlaku dalam kalangan Rasulullah SAW dan para sahabat.
BACA JUGA: Anak Berlainan Jantina Memandikan Jenazah Ibu Bapa, Boleh Atau Haram?
Daripada Aisyah RA, beliau meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW mencium Uthman bin Maz’un RA selepas beliau meninggal dunia sehingga air mata Baginda mengalir.
Hadis ini diriwayatkan antaranya oleh Abu Daud dan al-Tirmizi.
Begitu juga ketika kewafatan Rasulullah SAW. Diriwayatkan bahawa Abu Bakar al-Siddiq RA mendatangi jasad Baginda, membuka penutup wajahnya lalu mencium Baginda sambil menangis.
Riwayat-riwayat ini menunjukkan bahawa mencium jenazah bukanlah sesuatu yang dilarang secara mutlak dalam Islam.
Walaupun mencium jenazah dibolehkan, batas pergaulan antara lelaki dan perempuan tetap perlu diberikan perhatian.
Cara mudah untuk memahaminya ialah seseorang tidak boleh sewenang-wenangnya mencium jenazah berlainan jantina yang bukan mahram hanya atas alasan memberikan penghormatan terakhir.
Hubungan mahram tetap perlu diambil kira. Justeru, jika ketika hidup terdapat batas tertentu antara lelaki dan perempuan bukan mahram, kematian bukan alasan untuk mengetepikan hukum dan adab tersebut.
Dalam isu suami dan isteri pula terdapat perincian hukum yang dibincangkan oleh para fuqaha. Oleh itu, hukum pasangan terhadap jenazah suami atau isterinya tidak sewajarnya disamakan begitu sahaja dengan hukum antara dua individu bukan mahram.
Satu lagi kepercayaan yang masih kedengaran dalam masyarakat ialah kononnya air mata ahli keluarga tidak boleh terkena pada jenazah kerana ia akan menyebabkan jenazah menjadi ‘berat’ atau terseksa.
Kepercayaan seperti ini tidak sepatutnya diterima tanpa sandaran agama yang sahih.
Menangis kerana kehilangan insan tersayang merupakan fitrah manusia. Rasulullah SAW sendiri pernah menitiskan air mata ketika berhadapan dengan kematian insan yang Baginda kasihi.
Air mata juga pada asasnya adalah suci. Justeru, terkenanya air mata seseorang pada tubuh atau kain kafan jenazah tidak bermaksud wuduk jenazah terbatal atau si mati menjadi ‘berat’ sebagaimana yang dipercayai sesetengah orang.
Apa yang perlu dibezakan ialah antara menangis kerana kesedihan dengan meratap secara melampau.
Islam tidak menghalang seseorang daripada bersedih apabila kehilangan insan tersayang. Menitiskan air mata bukan tanda seseorang tidak reda dengan ketentuan Allah SWT.
Namun yang dilarang ialah perbuatan meratap atau niyahah, iaitu menangisi kematian secara melampau seperti menjerit, meraung, memukul diri atau melakukan perkara yang menunjukkan bantahan terhadap ketentuan Allah SWT.
Kesedihan itu fitrah, tetapi ia perlu disertai dengan kesabaran dan reda terhadap ketentuan-Nya.
Sekiranya dibenarkan dari sudut hubungan dan hukum syarak, mencium dahi atau wajah jenazah boleh dilakukan sebagai tanda kasih sayang terakhir.
Namun adab tetap perlu dijaga. Lakukan dengan tenang dan elakkan tindakan yang boleh mengganggu keadaan jenazah atau menimbulkan suasana ratapan yang keterlaluan.
Momen terakhir bersama jenazah juga sebaiknya diisi dengan perkara yang lebih bermanfaat seperti mendoakan keampunan, rahmat dan kesejahteraan buat si mati.
Tidak salah untuk menangis. Tidak salah untuk merasa kehilangan. Tetapi dalam kesedihan itu, lidah dan hati seharusnya terus mengingati Allah SWT serta menerima bahawa setiap yang hidup pasti akan kembali kepada-Nya.
Kesimpulannya, mencium jenazah sebagai tanda kasih sayang terakhir pada asasnya adalah dibolehkan, namun perlu mengambil kira hubungan mahram, batas syarak dan adab yang ditetapkan Islam.
Dalam pada masa yang sama, masyarakat tidak seharusnya mudah mempercayai dakwaan seperti air mata menyebabkan jenazah menjadi berat atau menyeksa si mati tanpa dalil yang sahih.
Apabila insan tersayang pergi, antara perkara terbaik yang boleh dilakukan bukan sekadar memberikan ciuman terakhir, tetapi memperbanyakkan doa memohon agar Allah SWT mengampuni dosa-dosanya, merahmatinya dan menempatkannya dalam kalangan hamba-Nya yang beriman.
Kerana akhirnya, ciuman itu mungkin menjadi tanda perpisahan terakhir di dunia, tetapi doa daripada mereka yang masih hidup adalah hadiah yang jauh lebih bermakna buat insan yang telah pergi.
++Untuk berita dan artikel terkini. Jangan lupa ikuti kami di media sosial rasmi kashoorga, Instagram, Facebook & TikTok
