Berdoalah kepada Allah, meminta segala sesuatu, dari perkara besar sampai perkara kecil. Kalau kita meminta sesuatu kepada Allah dalam keadaan kita sungguh-sungguh berdoa kepada Allah, dan kita benar-benar yakin yang Allah akan mengabulkan segala permintaan kita. Allah pasti akan berikan apa yang kita minta.
Bila kita minta sesuatu daripada Allah dalam keadaan kita benar-benar perlukan pertolongan dari Allah. Percayalah Allah tak akan pernah kecewakan kita. Buktinya?
“Mintalah kepada-Ku, niscaya akan Aku kabulkan.” (Surah Al-Mu’min ayat 60).
Namun bagaimana pula jika yang dihajakan tidak semuanya tertunai?
Kita minta 10 perkara daripada Allah, tapi cuma 3 daripada 10 yang Allah beri.
Waktu itu, kita cuma ada 2 pilihan untuk bertindak;
Ads
1. Bersyukur atas 3 nikmat tadi. Bertenang dan jalan terus.
2. Timbul rasa tak puas hati, marahkan segala sebab yang jadi punca kita tak dapat 7 lagi perkara yang kita minta. Kemudian salahkan Tuhan dan persoalkan takdir kenapa 7 lagi tu belum dapat sampai hari ini.
Ads
Kita yang mana? Kalau nombor 1 tu, syukurlah. Nanti Allah akan beri lagi yang lain di waktu yang tepat untuk kita terima.
Kalau yang nombor 2, percayalah kita takkan dapat yang lain tu sampai bila-bila. Begitulah.
Salah satu keistimewaan wanita adalah dikurniakan tempoh ‘pembersihan dalaman’ atau haid, datang kotor atau datang bulan. Kebiasaannya, wanita akan didatangi haid sebulan sekali dan tempoh standard adalah selama 5-7 hari, namun ada juga yang lebih daripada itu.
Setelah dirasakan tiada lagi darah haid pada penghujung tempoh tersebut, maka diWAJIBkan melakukan mandi wajib.
Mandi wajib ini bukan sahaja wajib kepada perempuan yang baru habis haid tetapi juga kepada semua yang dalam keadaan hadas besar.
Allah SWT memerintahkan hambaNya melaksanakan mandi wajib bagi sesiapa yang berhadas besar sebelum melakukan beberapa ibadah seperti mendirikan solat, tawaf, memegang mushaf al-Quran, beriktikaf di masjid dan seumpamanya.
Wahai orang-orang yang beriman, janganlah kamu hampiri sembahyang (mengerjakannya) sedang kamu dalam keadaan mabuk, hingga kamu sedar dan mengetahui akan apa yang kamu katakan. Dan janganlah pula (hampiri masjid) sedang kamu dalam keadaan junub (berhadas besar) – kecuali kamu hendak melintas sahaja – hingga kamu mandi bersuci. (Surah al-Nisa’: 43)
Kita wajib mandi wajib sekiranya melakukan persetubuhan, keluar air mani secara sengaja atau tidak, mati selain daripada mati syahid, datang haid bagi perempuan, nifas (darah yang mengiringi selepas bersalin) dan wiladah (bersalin)
Namun untuk perkongsian kali ini, berikut adalah tatacara mandi wajib untuk perempuan selepas haid. Haid adalah salah satu najis yg menghalangi kita (wanita) untuk melaksanakan ibadah solat dan puasa, maka setelah selesai haid kita harus bersuci dengan cara yang betul mengikut sunnah Rasulullah SAW.
Hadapkan badan ke arah kiblat, basuh kedua-dua tangan sebanyak tiga (3) kali, berinstinjak dengan membasuh kemaluan, buang najis atau membersihkan apa sahaja yang akan menghalang air mandi terkena permukaan kulit.
Niat : Sahaja aku berwuduk bagi melakukan mandi wajib, sunat kerana Allah Ta’ala
Segala amal itu tergantung pada niatnya, maka jangan lupa niat. Niat boleh diucapkan boleh juga di dalam hati. Mulakan dengan bacaan Basmallah (Bismillahi Rahmani Rahim) kemudian diikuti dengan niat mandi wajib iaitu:
Bacaan niat :
“Sahaja aku mengangkat hadas besar kerana Allah Ta’ala”
Siram air dan diratakan ke seluruh tubuh badan dari kepala hingga hujung kaki. Pastikan air sampai sampai ke semua anggota badan. Mulakan dengan sebelah kanan kepala, kiri dan tengah.
Siram dari epala keseluruhan lalu jangan lupa seluruh tubuhnya wajib terkena air semuanya. Jangan ada bahagian yang tidak terkena air.
Walaupun nampak ringkas, tetapi ia sangat penting kerana tanpa mandi wajib, segala ibadat kita tidak diterima Allah.
Kashoorga: Ibu-ibu boleh kongsikan kepada anak-anak perempuan sebagai persediaan dan boleh juga kongsikan artikel ini kepada yang lain kerana ia amat mustahak untuk diketahui, fahami dan amalkan.
Duit raya sudah jadi sebahagian tradisi raya kita, malah kebanyakan kita akan awal-awal lagi membuat persiapan kewangan untuknya.
Amalan ini juga sebenarnya selari dengan ajaran Islam dalam memuliakan silaturahim. Seperti disebut dalam kitab Fathul Bari oleh Imam al-Hafiz Ibnu Hajar al-Asqalani, menzahirkan kegembiraan pada hari perayaan adalah antara syiar Islam.
Persoalan yang sering dibangkitkan adalah, lebih baik memberi duit raya ketika Ramadan atau Syawal? Adakah pahala kedua-duanya sama?
Dalam hal ini menurut Ustazah Asma’ Harun ganjaran pahala adalah milik Allah. Sebagai hamba-Nya, kita digalakkan untuk bersedekah pada bila-bila masa.
Namun katanya, berdasarkan sunnah, Nabi Muhammad SAW lebih menggandakan amalan sedekahnya ketika Ramadan. Ibn ‘Abbas r.a berkata:
“Nabi SAW merupakan manusia yang paling pemurah dengan kebaikan. Baginda menjadi lebih pemurah dalam bulan Ramadan, apabila bertemu dengan malaikat Jibril. Jibril akan hadir berjumpa Nabi SAW setiap malam di bulan Ramadan sehingga tamatnya Ramadan. Nabi SAW akan membacakan al-Quran kepada Jibril. Apabila Jibril bertemu baginda, baginda menjadi lebih pemurah daripada angin yang bertiup.” (HR Bukhari, hadis sahih)
Sheikh Muhammad Hasan al-Dedu al-Shanqiti menjelaskan bahawa pemberian Nabi SAW begitu luas, pantas dan menyeluruh, ibarat angin yang bertiup laju tanpa sempadan. Begitulah seharusnya sikap kita dalam bersedekah.
Oleh itu memberi duit raya ketika Syawal bukanlah satu kesalahan. Namun, memberi dalam bulan Ramadan lebih digalakkan kerana berdasarkan sunnah, Nabi SAW lebih banyak bersedekah ketika bulan yang mulia ini. Apa pun, yang lebih penting adalah keikhlasan dan kesyukuran dalam memberi dan menerima.
Bagi yang tidak mampu, janganlah bersedih hati. Pemberian duit raya hanyalah satu adat, bukan satu kewajipan. Masih banyak lagi cara untuk mengeratkan silaturahim, sama ada dengan ziarah, doa, atau sekadar ucapan yang penuh kasih sayang. Semoga amalan baik ini terus subur dalam masyarakat kita.
Maksudnya: “Apabila datangnya Ramadhan maka dibuka pintu-pintu syurga, ditutup pintu-pintu neraka dan dibelenggu syaitan-syaitan.”[5]
Meski bulan ini penuh dengan kemuliaan, syaitan diikat dan seharusnya dipenuhi dengan ibadah, ada juga manusia yang mencemarinya dengan perbuatan zina termasuklah di siang hari ketika umat Islam lain sedang berpuasa.
Mungkin juga pernah dilakukan dalam kalangan kita satu ketika dulu namun kini insaf, perbuatan zina ketika sedang berpuasa ini sangatlah keji.
Mereka yang melakukanya bukan saja berdosa besar malah jika perbuatan dilakukan ketika puasa di bulan Ramadan, ia juga dikenakan kafarah serta wajib disusuli dengan taubat.
Ulamak Sheikh ‘Abdullah Bafadhal menyatakan:
وَإِن زَنَيَا وَلَا على من ظن أَنه ليل فَتبين نَهَار وَهِي عتق رَقَبَة مُؤمنَة سليمَة من الْعُيُوب الَّتِي تخل بِالْعَمَلِ فَإِن لم يجد صَامَ شَهْرَيْن مُتَتَابعين فَإِن لم يقدر أطْعم سِتِّينَ مِسْكينا كل وَاحِد مدا
Maksudnya: “Meskipun kedua-duanya berzina, tidak dikenakan kafarah kepada sesiapa yang menyangka sudah malam tetapi masih lagi siang. Kafarah itu ialah memerdekakan hamba yang beriman yang bebas daripada kecacatan yang mana boleh mencacatkan amalan. Jika dia tiada hamba, maka wajib baginya berpuasa dua bulan berturut-turut dan sekiranya tidak mampu hendaklah dia memberi makan enam puluh orang miskin dengan satu cupak (makanan asasi) bagi setiap seorang.”
Selain perlu melaksanakan kafarah, perbuatan ini perlu disusuli dengan taubat nasuha kerana zina ini merupakan suatu perbuatan yang haram dan keji di sisi agama. Ia seiring dengan firman Allah SWT:
Maksudnya: “Dan juga orang-orang yang apabila melakukan perbuatan keji, atau menganiaya diri sendiri, mereka segera ingat kepada Allah lalu memohon ampun akan dosa mereka”
Semoga Allah menghindari kita dan ahli keluarga kita dari perbuatan zina ini.
Dalam kesibukan kehidupan seharian yang sering menuntut tenaga fizikal dan emosi, waktu sebelum tidur menjadi detik paling sesuai untuk seorang Muslim kembali menenangkan jiwa...
sekarang ya?
