‘Tahu haram, tapi saya tengah down gila.’ Wanita bertudung dikecam minum air beralkohol. Masyallah, apa yang berlaku sebenarnya pada gadis ini hingga dia sanggup mengambil jalan singkat sebegini.
Seberat mana pun masalah kita, sebaiknya kembalilah kepada Allah. Bukannya mengambil jalan mudah dengan minum air beralkohol atau arak. Sudahlah bertudung, memalukan sungguh!
Seorang wanita bertudung dikecam apabila didakwa minum air beralkohol secara secara ‘live’ menerusi media sosial TikTok.
Tangkap layar siaran langsung wanita tersebut sempat dirakam oleh pengguna serta tular menerusi media sosial, sekali gus mengundang pelbagai kecaman daripada orang ramai.
Ads
Tapi Saya Tengah Down Gila
Dalam video tersebut, wanita itu memberitahu sedang mengalami tekanan mental serta mengetahui minuman yang diminumnya haram selepas ditegur orang ramai.
“Ya haram akak tahu dik, akak tahu. Terima kasih untuk nasihat ini ya. Saya tengah ‘down’ gila, dah macam mental ‘breakdown’,” katanya menerusi video yang tular tersebut.
Wanita Bertudung Dikecam
Dalam pada itu, pengguna media sosial memberitahu, minuman tersebut tidak memabukkan berikutan kandungan alkoholyang rendah, namun tetap haram di sisi Islam memandangkan ia arak.
“Parah betul umat zaman sekarang, buat maksiat pun nak beritahu dan tunjuk kat semua orang,” komen seorang pengguna Twitter.
Ads
Minum Air Beralkohol
“0.3 peratus alkohol saja, tapi tetap tak halal ya. Nampak saja tin comel-comel begini, jangan ingat anggur pula,” ujar pengguna yang lain.
“Tahu benda haram, lagi pergi minum. Mengikut hawa nafsu daripada akal fikiran. Siap videokan dan tunjuk orang ramai, kononnya berbangga dengan apa dilakukan,” marah seorang lagi orang awam.
‘Semoga terus kuat dan tabah.’ Puteri Sarah tidak rela bermadu, minta Syamsul Yusof lepaskannya.
Isteri pertama Syamsul Yusof iaitu Puteri Sarah Liyana merayu kepada suaminya untuk ‘melepaskan’nya kerana tidak rela dimadukan.
Pengumuman mengejutkan itu dibuat Puteri Sarah di Instagram selepas Syamsul masih menyekat nombor telefonnya selepas empat hari suaminya membuat pengakuan sudah selamat bernikah buat kali kedua.
“Kepada Mohd Shamsul, oleh kerana awak sekat saya sehingga sekarang dan tidak ajak berbincang, saya minta lepaskan saya kerana saya tidak rela dimadu,” tulisnya ringkas.
Ternyata perkongsian Puteri Sarah itu mengejutkan ramai pihak sehingga memintanya untuk terus kuat dan tabah mengharungi dugaan hidup ini.
Dalam masa yang sama, Sarah menerusi Insta Stories meluahkan rasa kecewanya dan malu dengan sikap tidak matang yang ditunjukkan Syamsul Yusof bagi pihak dua anak mereka, Syaikhul Islam, 6, dan Sumayyah, 4.
Hantaran itu dipercayai dibuat selepas Syamsul mendoakan ketenangan buat kedua-dua isterinya pada pagi ini.
“Saya cuba untuk tidak memberikan respon di atas apa-apa perkongsian tetapi berasa sangat kecewa dan malu bagi pihak keluarga serta anak-anak.
“Hal ini kerana saya tidak dapat mengawal sepenuhnya anak-anak untuk menggunakan telefon dan melihat apa yang telah beredar di media sosial.
“Jaga sensitiviti terhadap anak-anak dan keluarga awak. Malunya ya Allah, Syaikhul dan Sumayyah dapat ayah macam ni,” tulisnya.
Terdahulu, Syamsul pada 6 Januari lalu memaklumkan telah pun menikahi Ira Kazar dengan diwalikan Kazar Saisi di Thailand.
Bercinta, bertunang, bernikah dan dikurniakan bayi yang comel adalah kurniaan rezekiNya. Menimang cahayamata terutamanya merupakan nikmat paling indah. Anak-anak adalah pintu rezeki dan doa anak yang soleh dan solehah akan mengiringi kita ke syurga nanti.
Tatkala ibu selamat melahirkan bayi, perkhabaran baik itu disambut penuh kesyukuran oleh sang ayah, ahli keluarga dan kenalan. Kalau boleh, satu dunia perlu tahu kehadiran si mungil.
Namun dalam kegembiraan tersebut, adab menyambut kelahiran bayi harus diutamakan bagi mendapat redha Allah.
Ayah perlu ambil tahu hal ini. Ikuti perkongsian Ustaz Rahman Iskandar, tentang adab-adab menyambut kelahiran bayi yang ramai ambil mudah.
Orang yang terbaik untuk menyambut bayi ialah bidan atau doktor Muslimah. Sekiranya tiada, maka keutamaannya boleh diserahkan kepada perempuan non-Muslim, seterusnya kepada lelaki Muslim, dan akhir sekali kepada lelaki non-Muslim. Ini semua adalah merujuk kepada fiqh aurat wanita di dalam Islam.
Bilik bersalin adalah tempat si ibu berjuang dengan nyawanya untuk melahirkan anak. Justeru, pastikan tempat tersebut bersih. Selain itu, galakkan si bapa untuk berada sekali semasa persalinan sebagai sokongan moral.
Si bapa bolehlah memainkan peranan mengurangkan kesakitan si ibu, dan juga membaca doa atau sekadar memasang alunan bacaan al-Quran. Biar si ibu sentiasa teringat Allah, dan biarlah si bayi mendengar kalam Allah sebagai kalimah pertama ketika mula mengunjungi alam dunia ini.
Adalah disunatkan untuk menghebahkan kelahiran anak terutama kepada si bapa dan juga kepada kaum keluarga dan rakan taulan. Dalam a-Quran, ketika Allah mengkhabarkan cerita mengenai kelahiran Yahya kepada Zakariya, Allah menggunakan perkataan menggembirakan atau memberitakan berita gembira
Di dalam kitab Tuhfatul Maudud karangan Ibn al-Qayyim, dilaporkan yang Hasan al-Basri mencadangkan ucapan doa tahniah kepada ibu bapa yang baru mendapat anak. Sebahagian menyatakan doa ini adalah riwayat Imam al-Hasan r.a. Doanya seperti berikut:
“Moga engkau diberkati dengan anugerah (kelahiran bayi) ini, dan bersyukur kepada yang Maha Pemberi (Allah), dan moga engkau diberikan ketaatannya, dan dia (bayi) akan membesar (dewasa).”
Ibu dan bapa diajar untuk menjawab:
“Moga Allah memberkati kamu, dan berkat-Nya ke atas kamu, dan moga Alah mengurniakan rezeki seperti ini (mendapat anak juga).”
Sejurus selepas kelahiran anak, si bapa atau walinya disunatkan untuk memperdengarkan bacaan azan di telinga kanan dan iqamat di telinga kiri anak. Ini berdasarkan sepotong hadith riwayat Abu Daud dan al-Tirmizi menyatakan yang nabi berbuat demikian ketika kelahiran al-Hasan bin Ali.
Ada yang mengkritik hadis ini kerana statusnya dho’if. Bagaimanapun, Ibn al-Qayyim menggalakkannya kerana biarlah si anak mendengar ucapan yang membesarkan Allah, syahadah, serta seruan ke arah solat dan kejayaan sebagai ayat-ayat pertama didengar di muka bumi ini.
Tahnik atau membelah mulut digalakkan selepas anak itu dilahirkan. Caranya ialah dengan mengunyah tamar atau melumatkan tamar dengan jari, lalu diletakkan tamar yang sudah lumat itu ke hujung jari, dimasukkan perlahan-lahan ke mulut anak dan diratai tamar tadi ke seluruh bahagian lelangit bayi.
Ketika ketiadaan tamar, bolehlah digantikan dengan apa jua makanan lembut yang manis. Hikmahnya ialah untuk menguatkan gusi, urat mulut bayi serta menggalakkannya untuk minum susu ibu.
Sunnah tahnik adalah berdasarkan sepotong hadis sahih riwayat al-Bukhari dan Muslim.
Dilaporkan Abu Musa r.a. berkata: “Aku pernah mendapat seorang anak lelaki, maka aku pun membawanya kepada Rasulullah SAW maka dinamakannya Ibrahim, kemudian ditahnik dengan tamar, lalu didoakan keberkatan kepadanya. Kemudian diserahkannya kepadaku.”
Sunat dicukurkan rambut bayi secara licin pada hari ketujuh kelahirannya. Kemudian ditimbang rambut tersebut dan disedekahkan nilai beratnya berbanding perak kepada faqir miskin.
Menurut Abdullah Nasih Ulwan di dalam kitab Tarbiyatul Aulad, ada dua hikmah galakan mencukur rambut bayi, iaitu menguatkan kepala si anak, dengan cara membuat lubang rambutnya dan sekaligus mengukuhkan panca indera berhampiran.
Begitu juga sebagai hikmah sosial iaitu bersedekah dan saling bantu-membantu kepada yang memerlukan.
Ini berdasarkan sepotong hadis yang diriwayatkan daripada Anas bin Malik r.a.:
“Bahawasanya Rasulullah SAW telah mengarahkan untuk mencukur rambut al-Hasan dan al-Husain pada hari ketujuh mereka, rambut mereka telah dicukur, lalu disedekah timbangannya dengan perak”.
Satu perkara yang perlu diberi perhatian ketika menggunting rambut anak ialah larangan qaza’. Qaza’ bermaksud mencukur atau memendekkan sebahagian rambut dan membiarkan sebahagian yang lain panjang seperti ‘punk’.
Ibu dan bapa disunatkan memberikan nama anak sama ada pada hari pertama atau hari ketujuh. Khilaf ini berdasarkan hadis yang melaporkan Rasulullah memberi nama anak baginda dengan nama moyang baginda Ibrahim sejurus selepas kelahirannya.
Sementara dalam hadis yang lain Rasulullah memberikan nama al-Hasan dan al-Husein serta ramai yang lain pada hari ketujuh.
Digalakkan untuk memberikan nama anak dengan makna yang baik. Berdasarkan hadis riwayat Abu Daud :
“Berikanlah nama anak dengan nama para nabi. Sebaik nama di sisi Allah ialah Abdullah dan Abdul Rahman. Yang bagus ialah Harith dan Hammam manakala yang buruk ialah Harb dan Murrah.”
Sebahagian ulamak menyatakan bahawa sebaik-baik nama ialah nama yang dipuji seperti Ahmad, Muhammad, Mahmud dan Hamadah, serta nama yang disembah seperti Abdullah, Abdul Basit, Abdul Razak dan lain-lain.
Diharamkan memberi nama anak dengan nama hamba selain Allah, seperti Abdul Nabiy. Haram juga memberikan nama Allah tanpa didahulukan Abdul sebelumnya.
Begitu juga memberikan nama yang buruk maknanya. Dimakruhkan memberi nama anak sempena orang Islam terkenal yang fasiq. Dimakruhkan juga memberikan nama dengan perkataan yang bombastik. Ini berdasarkan hadis nabi, antaranya :
“Orang yang dimurkai Allah di hari kiamat dan sangat dibencinya ialah seorang yang dipanggil Malikul Malik (raja sekalian raja). Tiadalah raja yang memiliki melainkan Allah.” (Riwayat Muslim, Abu Daud dan al-Tirmizi).
Majoriti mazhab menggalakkannya (sunat). Sementara mazhab Hanafi pula tidak mewajibkannya.
Sunat anak lelaki disembelihkan dua ekor kambing, sementara anak perempuan seekor kambing. Sebahagian ulamak menyatakan menurut zahir hadis, memadai anak lelaki itu akikah dengan seekor kambing sahaja. Masa untuk aqiqah disunatkan pada hari ketujuh.
Akan tetapi boleh dilanjutkan sehingga mampu. Sunat hukumnya aqiqah ini tertakluk kepada kemampuan. Sekiranya kemampuan itu sampai ketika usia dewasa, maka pahala galakan aqiqah akan tetap diperolehi.
Dalam mazhab Shafie, Hanbali dan Maliki, hukumnya adalah wajib bagi anak lelaki. Imam Ahmad turut mewajibkannya untuk anak perempuan.
Digalakkan melakukannya sama ada pada hari pertama atau hari ketujuh kelahiran atau hingga usia mukallaf. Antara hikmah bersunat ialah sebagai tanda keseriusan Islam terhadap kesucian anak.
Anak-anak adalah saham kita untuk masa hadapan. Ketika kita meninggal dunia nanti, doa anak yang soleh ialah antara amalan yang akan berterusan sampai kepada diri kita. Justeru, janganlah putus daripada mendoakan anak kita menjadi anak yang soleh.
Doa yang terbaik ialah seperti yang diajar oleh Allah sendiri di dalam surah
al-Furqan ayat 74:
“Tuhanku, kurniakanlah daripada isteri dan anak-anakku sesuatu yang menjadi penyejuk mata, dan jadikanlah kepada imam kepada orang yang bertakwa.”
Kashoorga: Untuk adab menyambut kelahiran bayi ini, kita utamakan yang wajib dahulu. Perkara yang sunat boleh dilakukan sekiranya mampu dan yang makruh, sebaiknya kita tinggalkan terus. Wallahu’alam
Doa orang dizalimi sangat mustajab. Malah kita ada dua pilihan untuk Allah makbulkan doa kita iaitu sama ada si penganiaya mendapat pembalasan dalam bentuk musibah atau kita berdoa agar Allah membantu kita menunjukkan jalan keluar dari masalah dan dugaan yang menimpa. Dan pilihan yang kedua ini adalah yang lebih afdhal.
Menerusi ceramah Ustaz Abdul Somad tentang doa orang-orang teraniaya dan dizalimi, ternyata banyak yang kita patut sedar betapa setiap doa kita itu memang akan mendapat perhatian Allah.
Kisah seorang nelayan ke laut yang pergi menangkap ikan buat hidangan anak-anak yang kelaparan di rumah merupakan contoh yang perlu dijadikan iktibar.
Hajat dikabulkan, Allah kurniakan seekor ikan besar untuk dibawa pulang. Cukup bersyukur dan gembira, si ayah membawa ikan itu buat dijamu kepada anak-anak. Terbayang wajah girang mereka dan dapat tidur lena kerana kekenyangan.
Namun bukan rezeki si nelayan apabila dipaksa menyerahkan ikan tersebut kepada sang Raja yang memerintah. Maka berdukacitalah si bapa kesedihan lantaran teringat akan anak-anak yang tidak akan dapat makan ikan tangkapan.
Sungguh rasa teraniaya, sang nelayan tidak mampu berbuat apa-apa, maka diserahkan ikan dengan rasa berat hati.
Namun, kuasa Allah Maha Besar, beberapa hari setelah itu, jari- jemari sang Raja diserang penyakit misteri sehingga terpaksa dipotong segera. Rupa-rupanya ada bisa pada tulang ikan yang telah menyerap masuk ke dalam darah baginda. Keadaan ini akhirnya ditela’ah oleh seorang ahli agama; ia sebagai satu balasan atas perbuatan sang Raja.
Apabila diminta imbas semula apa yang telah dilakukannya, maka Raja teringat penganiayaannya terhadap seorang nelayan yang dipaksa menyerahkan ikan hasil tangkapan suatu ketika dahulu.
Kesal dengan sikapnya yang tidak ada belas ehsan terhadap nelayan itu, lalu Raja menitahkan agar dia ditemukan dengan nelayan itu segera.
Akhirnya Raja temui jawapan apabila dia bertanya kepada nelayan, “Apakah yang kau lakukan setelah aku mengambil ikan mu,” Lantas nelayan menjawab, “Tidak banyak yang aku lakukan. Aku hanya berkata kepada Tuhan, Ya Allah, sesungguhnya sang Raja telah menunjukkan kuasanya, maka kau tunjukkan lah kuasaMu”
Jelas sekali, yang teraniaya tidak mendoakan sebarang doa yang khusus untuk membinasakan sang Raja. Dia hanya meminta agar Allah tunjukkan kuasaNya sahaja. Tiada upaya untuk dia lakukan apa-apa kecuali redha dengan musibah yang menimpa.
Kebergantungan kepada Allah, meminta hanya kepada sang Pencipta yang mencipta dirinya dan juga yang mencipta manusia yang menganiaya.
Menurut Firdaus Shakirin dalam entri difacebooknya, dia menyebut bahawa Allah makbulkan doa orang yang teraniaya. Orang yang difitnah, dizalimi, dinafikan hak, disusahkan orang lain dan sebagainya yang berbentuk penganiayaan kepada pihak yang satu lagi. Maka berhati-hatilah akan doanya.
Doanya tiada hijab, doanya mustajab. Allah Maha Mendengar doa orang-orang yang dianiaya orang lain. Orang yang dianiaya itu dibela Allah SWT.
Cumanya untuk mereka yang teraniaya, berdoalah akan hal yang baik-baik dan jangan mendoakan sesuatu musibah yang mana kesannya akan berbalik kepada diri kita sendiri.
“Sebagai contoh, jika ada pasangan curang, kita nak dia disedarkan Allah SWT di atas kecurangannya, tapi kita doakan dia untuk kemalangan, selepas itu, nak tak kita jaga dia seumur hidup kita kalau dia hilang keupayaan kekal? Tak boleh bercakap, tak boleh bergerak, lumpuh anggota badan. Nak kah kita uruskan dia dalam keadaan sedemikian setelah dia curang dengan kita?”, tanyanya
Walaupun doa orang yang dianiaya itu dimakbulkan Allah, didengari Allah, tapi berhati-hati lah dalam mendoakan sesiapa yg menganiaya kita, menzalimi kita dan melakukan sesuatu yang buruk serta tidak baik dalam kehidupan kita.
Berdoalah untuk kita dipermudahkan urusan, diberikan petunjuk tentang apa yang perlu kita lakukan. Kepada mereka itu pula, kita biar saja Allah SWT balas setiap perbuatan mereka kerana Allah SWT itu Maha Adil dan saksama.
Ambillah peluang pada ketika ini untuk diri kita sendiri. Untuk kebaikan kita dan kepentingan kita kerana doa kita tu sangat dekat dengan Allah.
Kashoorga: Hikmahnya di sini ialah, apabila kita dianiaya atau dizalimi, kita perlu redha dan bersabar. Bersegeralah berdoa kepada Allah untuk diberi petunjuk agar kita dapat keluar daripada permasalahan yang menimpa dengan mudah.
Isian rohani buat semua peringkat umur, semoga kita KASHOORGA bersama.
Insya-Allah, kita download
sekarang ya?
sekarang ya?
