Pernikahan adalah satu perkhabaran yang menggembirakan. Sepatutnya ia diraikan sebagai usaha memaklumkan kepada kaum kerabat, jiran tetangga dan sahabat bahawasanya satu ikatan suci telah terpeteri.
Dalam Islam, hal pernikahan tak boleh ditutup atau dirahsiakan, malah tiada istilah nikah secara sembunyi, ia haruskan dihebahkan. Rasulullah SAW bahkan menggalakkan agar majlis dijalankan dengan sedikit hiburan yang tidak melanggar syariat Islam agar yang hadir turut sama bergembira.
Namun ada juga di kalangan masyarakat yang mahu berita ini disembunyikan daripada pengetahuan umum dan penuh misteri. Ada perkara perlu dirahsiakan tetapi ada perkara perlu diumumkan bagi mengelakkan banyak tanda tanya dan fitnah.
Rasulullah SAW bersabda,
“Umumkanlah acara pernikahan, selenggarakanlah di masjid dan bunyikanlah tabuh,” (HR Ahmad dan Tirmidzi)
Dalam riwayat lain, Rasulullah SAW bersabda, “Kumandangkanlah acara pernikahan dan rahsiakanlah peminangan,” (HR Ummu Salamah ra).
Berdasarkan beberapa pertimbangan, urusan peminangan (bertunang) elok dirahsiakan berbanding pernikahan. Proses peminangan biarlah keluarga dekat sahaja yang tahu untuk mengurangkan rasa malu dan tekanan sekiranya pernikahan tidak jadi kelak. Kita tidak mahu orang berfikiran negatif terhadap keluarga perempuan apabila mengetahui isu putus tunang.
Menghalang fitnah.Dengan bersikap telus, kenalan pengantin dan keluarganya sedia maklum. Jika si pengantin baru itu berduaan, baik di tempat sepi mahupun di tengah keramaian, orang yang mengenalnya sudah tahu mereka adalah pasangan suami isteri. Sebaliknya, jika dirahsiakan, akan terjadi gosip, umpatan fitnah tersebar kerana orang tidak tahu duduk perkara sebenar.
Mendapat doa ramai. Semakin ramai yang tahu dan menyaksikan majlis perkahwinan itu, maka potensi fitnah akan terhapus, yang mendoakan pun ramai selain pernikahan juga adalah satu ibadah.
Menggalakkan pernikahan halal. Akan lebih amai yang dari enggan bernikah terbuka hati saat melihat pengantin dinikahka.
Syi’ar Islam. Kehadiran ramai tetamu di majlis pernikahan, akan menambah marak syi’ar Islam. Yang tak tahu, bagaimana acara pernikahan dalam Islam, akan menjadi tahu terutama untuk yang belum pernah menikah, dapat belajar dengan mengikuti proses acara pernikahan itu.
Keputusan menikah diam-diam, akan timbulkan spekulasi dan gosip yang mana ini semua menambah dosa-dosa kita. Keadaan akan lagi parah apabila saat diketahui yang isteri hamil; walaupun mengaku sudah menikah, tapi acara pernikahannya tak pernah diketahui sesiapa. Jadi bagaimana?
Fitnah demi fitnah akan berleluasa dan lebih teruk lagi apabila pasangan terpaksa memikirkan pembohongan demi pembohongan kerana ingin merahsiakan pernikahan. Tak penat kah?
Ads
Ketahuilah bahawasanya, Islam sangat memuliakan majlis pernikahan dan menganjurkannya untuk disyi’arkan (diramaikan dan dihebahkan) Jangan dirosakkan syiar ini dan menjadikannya misteri.
Mengumumkan pernikahan dalam erti menyaksikannya adalah wajib menurut jumhur ulama, dan merupakan salah satu syarat sahnya nikah, berdasarkan sabda Nabi SAW:
“Tidak ada pernikahan kecuali dengan adanya wali dan kedua orang saksi yang adil”. (HR. al Baihaqidari hadits Imran dan ‘Aisyah, dan disahihkan oleh al Baani dalam Shahih alJami’: 7557)
Sebahagian ulama telah menganjurkan untuk menyembunyikan proses pertunangan, kerana bimbang ada orang-orang yang mempunyai rasa hasad (dengki) yang mahu merosak hubungan antara pihak lelaki dengan keluarga pihak perempuan.
Ads
Sebagaimana yang disebutkan dalam“Hasyiyah al ‘Adwi ‘ala syarhin mukhtashar kholil”: 3/167.
Rasulullah SAW bersabda;
“Mintalah bantuan untuk menjayakan hajat (bertunang) dengan sembunyi-sembunyi, kerana setiap orang mempunyai nikmat akan diri orang lain”. (HR. Thabrani dan disahihkan oleh al-Baani dalam Shahih al Jami’)
Hal ini tidak hanya berkait dengan masalah khitbah (lamaran), bahkan sebaiknya bagi setiap orang untuk tidak menampakkan nikmat yang Allah berikan di depan orang yang menaruh rasa dengki.
Sudah hidup di zaman moden tapi ternyata pemikiran masih di tahap jahiliyah. Amat malang kejadian sebegini berlaku apatah lagi ia boleh mendatangkan trauma kepada pelajar yang diperiksa.
Sejak semalam, portal Malaysia Kini mendedahkan amalan pemeriksaan tubuh sehingga perlu diraba dari luar seluar dalam di kalangan pelajar asrama selain sekolah harian biasa oleh guru dan warden bagi memastikan pelajar beragama Islam yang mengaku datang haid tidak ponteng solat. Hal ini mendapat respon dari banyak pihak termasuk dari kalangan bekas Menteri, Pakar Obstetrik & Ginekologi serta NGO yang menyifatkan amalan ini memalukan pelajar dan menjatuhkan maruah mereka.
Memetik kenyataan dari Mufti Pulau Pinang, Wan Salim Wan Mohd Noor, sesiapa pun tidak wajar memalukan seseorang dengan memeriksa bahagian sulit individu tersebut meskipun dengan apa-apa alasan sekalipun.
Wan Salim berkata demikian bagi mengulas tindakan pihak sekolah melakukan "pemeriksaan datang bulan" terhadap pelajar perempuan bagi mengelakkan mereka ponteng waktu solat.
Menurut Wan Salim, setiap orang mempunyai maruah diri yang wajib dihormati oleh orang lain, termasuklah hak menutup bahagian-bahagian sulit tubuh mereka daripada dilihat oleh orang lain.
“Agama Islam melarang keras umatnya melihat aurat orang lain walaupun dengan alasan untuk melaksanakan kewajipan yang dituntut seperti untuk menghalang seorang pelajar perempuan daripada berdalih untuk meninggalkan kewajipan solat,” katanya kepada Malaysiakini.
Banyak pihak buat bantahan
Terdahulu, NGO berkaitan hak wanita All Women’s Action Society (Awam), Pertubuhan Pembangunan Kendiri Wanita dan Gadis (Women:girls) dan Sisters In Islam (SIS) dalam kenyataan bersama mengecam tindakan pihak sekolah berasrama yang melakukan pemeriksaan haid terhadap pelajar yang mengakui diri mereka sedang datang haid. Pemeriksaan tersebut melibatkan sentuhan fizikal di bahagian sulit pelajar perempuan bagi membuktikan bahawa pelajar perempuan tersebut benar-benar datang haid dan tidak ponteng sesi waktu solat.
Mengulas lanjut isu tersebut, Wan Salim berkata Islam sememangnya mewajibkan setiap penganutnya mendirikan solat lima waktu tetapi ia tidak bererti ia membenarkan kanak-kanak diperlakukan sedemikian rupa.
“Islam juga memerintahkan ibu bapa atau waris kanak-kanak membiasakan mereka menunaikan kewajipan ini sejak kecil lagi.
“Malah ibu bapa dan waris disarankan memukul secara lembut kanak-kanak yang malas menunaikan solat.
“Tetapi ini tidak bererti Islam membenarkan kanak-kanak diperlakukan dengan tindakan-tindakan yang boleh memalukan mereka seperti memeriksa bahagian sulit mereka untuk memastikan sama ada mereka kedatangan haid atau tidak,” katanya.
Perbuatan haram kerana menceroboh kehormatan seseorang
Katanya, perbuatan sedemikian adalah haram menurut hukum Islam kerana dianggap menceroboh kehormatan seseorang.
Malah katanya, terdapat banyak cara untuk memastikan seseorang gadis atau pelajar perempuan itu sedang didatangi haid, seperti bertanya kepada ibu bapa atau rakan mereka.
“Aurat seorang wanita Islam adalah seluruh tubuhnya kecuali muka dan telapak tangan. Setiap wanita Islam yang berakal dan sampai umur baligh adalah diwajibkan menutup aurat masing-masing.
“Tiada siapapun dibenarkan melihat aurat seorang perempuan selain suaminya yang sah,” jelasnya.
Jangan sulitkan keadaan
Sementara itu, Presiden Pertubuhan Doktor-doktor Islam Malaysia (Perdim) Dr Ahmad Shukri Ismail pula melihat perbuatan memeriksa di bahagian sulit kerana untuk mengelakkan pelajar ponteng solat adalah keterlaluan.
“Memadailah dengan pengakuan dari individu terlibat dan tak perlulah sampai nak periksa tuala wanita.
“Dalam Islam tidak ada unsur paksaan dan Islam itu mudah. Jangan kita sulitkan keadaan sehingga membuatkan orang melihat Islam terlalu rijid,” katanya kepada Malaysiakini.
Ahmad Shukri yang turut sependapat dengan Wan Salim berkata sekiranya ibu bapa telah mendidik anak untuk bercakap benar dan ada rasa tanggungjawab serta mengajar mereka untuk bersolat sudah memadai.
Tambahnya, dia yakin mereka yang berbohong mengenai didatangi haid itu hanyalah segelintir tetapi berpendapat ia tidak perlu diperbesarkan kerana pihak sekolah boleh mendapatkan kepastian dengan cara lain.
“Mungkin terjadi satu atau dua kes tak perlu diperbesarkan dan melalui rakan mungkin kita boleh dapat kepastian. Dan penguatkuasaan adalah cara terakhir, seeloknya kaunseling dan ulang kaji fadhilat solat dan hukum meninggalkan solat.
“Tindakan pihak berwajib di sekolah perlulah berhemah,” katanya.
Guru raba tubuh
Isu tersebut muncul selepas pengguna di Twitter mendedahkan bahawa terdapat guru-guru wanita meraba tubuh badan mereka untuk melihat sama mereka membawa barangan terlarang ke sekolah seperti memakai barang kemas, membawa telefon bimbit.
Menurut mereka, kadang kala mereka disuruh menanggalkan coli mereka kerana bagi memastikan ia tidak disembunyikan di situ.
Ada di antara mereka yang mendakwa bahawa payudara mereka diraba oleh guru-guru wanita sebagai sebahagian daripada pemeriksaan berikutan aduan daripada rakan mereka kerana memakai “training bra.”
Malah, pelajar juga pernah ditampar kerana mempunyai kuku yang panjang atau enggan untuk terlibat dalam cara pemakaian tudung dan dirotan kerana tidak memakai seluar pendek dalam baju kurung.
Menurut kenyataan gabungan tiga NGO tersebut, selain pemeriksaan haid terdapat pemeriksaan lain seperti memeriksa sama ada pelajar tersebut membawa barangan terlarang ke sekolah, memalukan mereka di khalayak ramai dari segi pemakaian dan hubungan intim dengan seseorang.
Insiden tersebut antara perkara yang dialami oleh pelajar di sekolah di Malaysia sehingga ia mendapat perhatian baru-baru ini.
Kenyataan bersama tersebut turut menggesa supaya Kementerian Pelajaran dan Majlis Amanah Rakyat (Mara) meneliti isu itu dengan berkesan.
Katanya ia melanggar autonomi peribadi seseorang serta memalukan melalui alasan hukuman tatatertib tetapi bersekat dengan gangguan dan penyalahgunaan kuasa.
“Kejadian yang dilaporkan itu turut melibatkan guru agama (ustazah dan ustaz) yang mengarahkan pelajar perempuan menyapu tisu atau kapas pada bahagian alat sulit mereka untuk menunjukkan bukti darah atau menanggalkan seluar dalam mereka untuk menunjukkan tuala wanita mereka sebagai bukti bahawa mereka sedang didatangi haid.
“Ini kerana ustazah tersebut menganggap bahawa haid digunakan sebagai alasan untuk mereka meninggalkan solat.
“Guru juga telah dikatakan meraba pakaian dalam dan seluar dalam (pelajar) untuk melakukan pemeriksaan haid,” kata kenyataan itu.
Mengganggu privasi wanita
Pakar obstetrik dan ginekologi dan Pendidikan Perubatan (Pengajaran Klinikal) dari Fakulti Perubatan, Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM, Dr Harlina Halizah Siraj berkata tindakan sedemikian mengganggu privasi wanita.
"Sebagai pakar obstetrik dan pakar sakit puan, saya percaya seorang perempuan muda tidak harus membuktikan yang dia mengalaminya (kedatangan haid)," kata Dr Harlina kepada Malaysiakini.
Sementara itu, Pengerusi Biro Guaman dan Pembangunan Komuniti Wanita PKR Fadhlina Sidek berkata dia menentang keras perbuatan memalukan seumpama itu.
"Tindakan meraba-raba anak gadis untuk pastikan sama ada mereka sedang haid atau tidak adalah gangguan seksual, manakala tindakan meminta mereka menunjukkan tuala wanita berdarah sebagai bukti haid adalah satu kesalahan membuli, mengaibkan dan mengganggu emosi gadis-gadis ini," katanya.
Reaksi pertubuhan wanita
Mengulas isu itu, All Women Action Society (AWAM), Sisters In Islam (SIS) dan Pertubuhan Pembangunan Kendiri Wanita dan Gadis (WOMEN: Girls) menuntut Kementerian Pendidikan (KPM) menangani isu gangguan seksual, perlecehan fizikal dan kecam badan (body shaming).
Katanya, perbuatan itu dilakukan dengan alasan tindakan disiplin terhadap pelajar, namun sebenarnya merupakan gangguan dan salahguna kuasa.
"Pemeriksaaan mengejut datang bulan; Pemeriksaan mengejut secara fizikal untuk 'barang terlarang'; badan, pakaian dan hubungan intim yang memalukan di khalayak ramai; pengantunan kanak-kanak (child grooming); cabul, menampar dan mencubit puting buah dada sebagai hukuman adalah beberapa kejadian pelanggaran yang dialami oleh pelajar di sekolah-sekolah di Malaysia yang mendapat perhatian orang ramai baru-baru ini,"kata kumpulan wanita itu dalam satu kenyataan bersama.
Mereka menyebut insiden tersebut dilaporkan berlaku di institusi pendidikan – tadika, sekolah rendah, sekolah menengah, sekolah berasrama dan universiti.
"Di bawah Akta Kesalahan-Kesalahan Seksual Terhadap Kanak-kanak 2017 dan perbuatan mengganggu kesantunan di bawah Seksyen 354 Kanun Keseksaan, kes-kes ini boleh dianggap sebagai kesalahan jenayah dan boleh dihukum oleh undang-undang.
"Dengan melakukan tindakan tersebut atau membiarkan tindakan tersebut dilakukan oleh guru / warden / pengetua, pihak berkuasa sekolah di Malaysia mengajar semua pelajar adalah OK untuk mencabul tubuh badan orang lain tanpa persetujuan mereka dan memperlakukan mereka tanpa rasa hormat atau maruah," kata kumpulan itu.
Sementara itu, bekas timbalan menteri pendidikan Teo Nie Ching berkata setakat ini tidak jelas sama ada terdapat garis panduan kementerian yang secara khusus menjelaskan mengenai kaedah bagi menentukan sama ada seseorang pelajar perempuan mengalami haid atau sebaliknya.
Malaysiakini juga telah menghubungi Menteri Pendidikan, Radzi Md Jidin untuk mendapatkan respons.
Isian rohani buat semua peringkat umur, semoga kita KASHOORGA bersama.
Insya-Allah, kita download
sekarang ya?
Dilaporkan sejumlah RM70 billion harta pusaka tak dituntut terbiar begitu sahaja tanpa boleh diagihkan kepada yang berhak. Ini semua terjadi atas kecuaian kita sendiri yang tidak sempat mengurus dan memilih instrumen pembahagian harta pusaka yang dimiliki kepada waris.
Jangan dikaburi dengan kerukunan hubungan kekeluargaan yang aman damai semasa kita masih hidup. Kita lupa ada urusan akhirat perlu kita selesaikan sebelum mati iaitu urusan pembahagian harta milik kita. Apabila kita sudah dalam kubur nanti, akan timbul isu perebutan harta. Dan ini akan dipersoalkan nanti di akhirat.
Waris yang hidup, masing-masing sibuk menuntut hak atas harta yang kita tinggalkan, sedangkan kubur kita masih merah lagi. Paling sedih, isteri dan anak-anak kita menjadi mangsa, satu sen pun tak dapat pun ada. Sampai ke sudah urusan pembahagian harta tak selesai. Agak-agaknya boleh aman ke kita di dalam kubur nanti?
Ikuti perkongsian Mina Azmina, peguam shariah dari Azmina Wardah & Associates memberi pencerahan ke mana atau instrumen apa yang boleh kita pertimbangkan untuk menguruskan harta pusaka kita. Bila dah tahu metod yang sesuai, tak ada lah nanti waris bermasam muka tak bertegur sapa.
Menurut Mina, isu kehartaan dalam sesebuah keluarga boleh menyebabkan berlaku pergaduhan antara adik beradik setelah berlaku kematian salah satu pihak dalam keluarga tersebut.
Semasa hiduplah kita perlu cakna tentang isu kehartaan supaya apabila berlaku kematian tidak ada pertelingkahan dalam keluarga. Secara lumrahnya; apabila susah atau masih hidup tiada yang mahu mengaku adik beradik, tetapi bila berlaku kematian, ramailah yang akan mengaku adik beradik atau mendakwa dirinya sebagai waris si mati dan ingin menuntut hak mereka katanya.
Menjelaskan lagi, Mina menekankan bahawa bab duit dan harta kebanyakan manusia boleh jadi gelap mata. Realitinya siapa yang tak nak harta dan wang ringgit yang banyak kan?
Maka bertindaklah sekarang dan sebagai permulaan kenali dulu instrumen untuk pewarisan dan pembahagian harta pusaka yang perlu kita ambil tahu.
Wasiat membolehkan si pemilik harta mewariskan harta kepada bukan waris atau waris tanpa melalui pembahagian faraid. Namun, jumlahnya terhad kepada nilai 1/3 harta sahaja dan perlu kepada persetujuan semua waris.
Menghadiahkan harta kepada mana-mana individu atau organisasi samaada waris atau bukan waris. Si pemilik harta boleh mewariskan harta kepada bukan waris seperti anak angkat atau mana-mana waris yang dirasakan lebih memerlukan berbanding yang lain. Kebiasaannya, hibah diberikan atas dasar kasih-sayang.
Mengisytiharkan harta-harta sebagai hasil usahasama dengan pasangan yang sah. Dengan mengisytiharkan harta sepencarian, si suami boleh mewariskan sebahagian harta secara terus kepada isteri (dan juga sebaliknya) tanpa perlu diagihkan melalui faraid.
Menyerahkan harta kepada pihak ketiga iaitu pemegang amanah yang akan bertanggungjawab mengurus dan melindungi harta pusaka daripada tuntutan pihak lain.
Sebagai contoh, mengamanahkan bendang sawah kepada persatuan, dan sebahagian hasilnya hendaklah diberi kepada waris-waris yang ditinggalkan.
Menginfaqkan harta pusaka yang ditinggalkan sebagai sumbangan ke arah jalan kebaikan dan kegunaan umum, contohnya mewakafkan tanah untuk dibina masjid.
Wakaf berfungsi sebagai kesinambungan amalan selepas kematian. Sebaik-baiknya, jumlah harta yang diwakafkan tidak melebihi 1/3 nilai kesemua harta yang ditinggalkan.
Kaedah pembahagian harta pusaka yang ditetapkan oleh hukum Islam. Faraid memastikan pembahagian yang adil dan saksama kepada kesemua waris yang ditinggalkan.
Pecahan pembahagian bergantung kepada jenis (anak lelaki, anak perempuan, isteri, ibu, bapa) dan bilangan waris yang masih ada.
Kashoorga: Ini antara instrumen atau platform mana yang kita boleh pilih untuk selesaikan pembahagian harta pusaka kita nanti. Buatlah segera sebelum meninggal dunia.
Isian rohani buat semua peringkat umur, semoga kita KASHOORGA bersama.
Insya-Allah, kita download
sekarang ya?
Maksudnya: “Ya Tuhanku, janganlah Engkau biarkan aku hidup seorang diri (tanpa keturunan) dan Engkaulah ahli waris yang terbaik.”
Kisah doa ini bermula dari cerita Nabi Zakaria yang tak kunjung diberikan keturunan setelah hidup puluhan tahun lamanya. Kemudian, doa ini sering digunakan untuk memohon agar didekatkan dengan jodoh. Buat mereka yang masih sendiri, boleh amalkan doa ini ya!
2.Surah Al-Furqan ayat 74
رَبَّنَا هَبْلَنَا مِنْ أَزْوَاجِنِا وَ ذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ (Rabbanaa hablanaa min azwaajinaa wa dzuriyyatinaa qurrota a’yun)
Maksudnya: “Ya Tuhan kami, anugerahkanlah kepada kami pasangan dan keturunan dari kalangan kami sebagai penenang hati.”
Bagi sebahagian orang mungkin sudah biasa dengan doa ini kerana sering digunakan dalam bacaan setelah solat (bacaan: wirid).
Maksudnya:“Ya Tuhanku, sesungguhnya aku sangat memerlukan suatu kebaikan yang Engkau turunkan kepadaku.”
Ada yang menafsirkan kata ‘kebaikan’ dalam ayat tersebut adalah jodoh. Kerana jodoh adalah sebahagian dari kebaikan yang mampu membawa kita pada reda Allah.
Itulah tiga doa yang mampu mendekatkanmu dengan jodoh jika diamalkan terus menerus. Namun bukan serta merta dan bukan hanya sekadar menanti dan berdoa sahaja. Jodoh adalah sebahagian daripada takdir Allah yang harus diusahakan bukan dipasrahkan tanpa disertai dengan usaha dan doa.
VIDEO KASHOORGA:
Isian rohani buat semua peringkat umur, semoga kita KASHOORGA bersama.
Insya-Allah, kita download
sekarang ya?
Hong Leong Islamic Bank memperkenalkan halatuju baharu berasaskan prinsip Syariah, memfokuskan pengurusan kekayaan holistik dan nilai berteraskan amanah. Ketahui lima tonggak utama dan inisiatif terkini HLISB.
sekarang ya?
