Bakar sarang tebuan ini memang bukan perkara asing terutama di kawasan perumahan. Banyak aduan diterima oleh Bomba atau JPAM untuk selesaikan masalah berikutan bimbang akan disengat.
Ikuti pencerahan tentang aktiviti membakar sarang makhluk Allah ini.
SOALAN :
Berdekatan rumah saya ada sarang tebuan di atas pokok. Boleh atau tidak saya bakar sarangnya kerana takut membahayakan anak-anak yang selalunya lalu di bawah pokok itu?
JAWAPAN :
Jika sarangnya sudah kosong maka harus membakarnya supaya tidak datang lagi tebuan bersarang di dalamnya.
Ads
Ada pun jika sarangnya masih ada penghuni maka tidak harus membakarnya dengan api kerana akan terbakar sama segala tebuan yang ada di dalamnya dari kerana diharamkan membakar haiwan dengan api.
Telah diriwayatkan daripada Abdullah bin Abbas r.a. Rasulullah SAW telah bersabda :
لاَتُعَذِّبُوابِعَذَابِاللَّهِ Ertinya : “Jangan kamu sekalian mengazab dengan azab Allah.” (Hadith Imam Bukhari)
Ads
Dan telah diriwayatkan daripada Hamzah bin ‘Amr Al-Aslami r.a. Rasulullah bersabda
“Jangan kamu membakarnya dengan api maka SEsungguhnya hanya Allah yang mengazabkan dengan api.” (Hadis Imam Ahmad)
Jadi hendaklah dihalau tebuan tersebut dengan cara selain daripada membakar seperti diasapkannya atau disembur bahan yang dapat menghalaunya dan seumpamanya.
Tersebut pada Darul Fatwa Jordan :
Ads
،فدينناالإسلامينهىحتىعنحرقالحيواناتوالحشراتبالنار،وأمربالرفقفيالحيوانفضلاًعنالإنسان Ertinya : “Maka agama kita Islam melarang dari membakar segala haiwan dan serangga dengan api dan menyuruh dengan lemah lembut dengan haiwan istimewa pula dengan manusia.”
Gaduh sikit merajuk. Gaduh sikit minta pulangkan hadiah yang diberi minggu lepas.
Meminta semula hadiah yang sebelumnya diberikan penuh keikhlasan boleh diibaratkan buruk siku. Tindakan ini seperti tidak matang dan berdasarkan emosi.
Apapun juga, pejabat Mufti Wilayah Persekutuan ada jawapannya.
Soalan Assalamualaikum w.b.t Datuk Mufti. Saya ada soalan berkenaan hadiah. Individu A memberikan hadiah kepada individu B. Kemudian, setelah 2 bulan, individu A meminta semula hadiah yang diberikannya kepada individu B.
Jawapan Waalaikumussalam w.b.t. Alhamdulillah. Segala puji bagi Allah atas segala limpahan nikmat dan kurniaNya. Selawat dan salam ke atas Rasul junjungan mulia Nabi Muhammad S.A.W, ahli keluarga Baginda, para sahabat Baginda, dan mereka yang mengikut jejak langkah Baginda S.A.W hingga ke Hari Akhirat.
Kami mulakan kalam ini dengan firman Allah S.W.T: فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَرِيئًا Maksudnya: Kemudian jika mereka dengan suka hatinya memberikan kepada kamu sebahagian dari maskahwinnya maka makanlah (gunakanlah) pemberian (yang halal) itu sebagai nikmat yang lazat, lagi baik kesudahannya. (Surah al-Nisa’: 4)
Ayat ini menerangkan bahawa apabila seorang isteri memberikan sesuatu dari maharnya kepada suaminya selepas mahar tersebut diserahkan kepadanya (isteri), maka diharuskan bagi suami tersebut untuk menerimanya.
Dan ia adalah perkara yang baik selagimana dalam keredhaan. Justeru, jelas melalui ayat ini, Allah S.W.T telah mensyariatkan hibah dan menyatakan keharusannya.
Ini dikuatkan juga dengan sabda Nabi Muhammad S.A.W: تهادُوْا تحابُّوا Maksudnya: “Hendaknya kalian saling memberi hadiah, nescaya kalian akan saling mencintai”.
Riwayat al-Bukhari (594). (Lihat: al-Adab al-Mufrad; muka surat 306), Hadith Shohih, (Lihat juga Irwa’ al-Ghalil; 6/44)
Hadis ini merupakan galakan daripada Nabi Muhammad S.A.W buat umatnya. Maka, sudah jelas terang lagi bersuluh bahawa hibah merupakan sunnah berdasarkan kepada nas al-Quran, hadis Nabi Muhammad S.A.W dan juga ijma’ ulama’.
Sebelum diulas lanjut berkenaan hadiah, maka perlu kita bezakan terlebih dahulu pengertian hibah, hadiah dan juga sedekah.
Hibah ialah suatu akad yang merujuk kepada pemindahan hak milik tanpa sebarang gantian, ketika masih hidup dan dilakukan secara sukarela.
Pada dasarnya, ia mempunyai persamaan dengan hadiah dan juga sedekah dari sudut pengertian, bahkan ia lebih umum berbanding keduanya. Namun, ia juga mempunyai perbezaan.
Sedekah pada zahirnya ialah pemindahan hak milik kepada orang yang memerlukan, biasanya sebagai usaha mendekatkan diri kepada Allah dan beroleh pahala. Manakala hadiah pula pada zahirnya ialah pemindahan hak milik kepada orang yang mahu didekati dan dikasihi.
Biasanya ia membabitkan pemindahan barangan yang dihadiahkan kepada penerima. Justeru itu, ulama’ mengatakan setiap hadiah atau sedekah merupakan hibah, dan bukan semua hibah adalah hadiah ataupun sedekah. (Lihat: al-Fiqh al-Manhaji; 6/116)
Berbalik kepada soalan yang diajukan, ia berkait rapat dengan rukun-rukun hibah. Rukun-rukun ini ialah:
Pada dasarnya, akad ini tidak sempurna hanya dengan sighah aqad iaitu lafaz ijab dan qabul. Bahkan perlunya kepada penerimaan barangan hibah atau hadiah tersebut.
Ini bermakna, jika seseorang mengucapkan lafaz ingin memberikan hadiah kepada seseorang namun barangan yang ingin dihadiahkannya itu belum lagi diserahkan kepada si penerima, maka pemberi hadiah ini berhak untuk menarik semula keinginannya itu.
Justeru, akad ini akan menjadi sempurna dan berkuatkuasa hanya setelah apabila hadiah tersebut diterima dan memenuhi syarat-syarat bagi hibah atau hadiah, maka sahlah pemilikannya (penerima) ke atas barangan hibah itu.
Asal bagi aqad hadiah mahupun hibah adalah kedua-duanya merupakan akad tabarru’at (kebajikan) dan bukannya akad mu’awadhat (pertukaran). Maka, dalam hal kebajikan, tidak berlakunya pertukaran barangan sepertimana urusan jual beli dan lain-lain.
Seperti yang dibincangkan dalam perihal di atas, asas aqad hibah atau hadiah ini ialah apabila sempurnanya rukun-rukun dan juga syarat-syaratnya, serta telah sempurna penerimaan barangan hadiah/hibah tersebut, maka jelaslah ia merupakan hak milik si penerima, tanpa perlu kepada sebarang pertukaran sepertimana jual beli.
Sehubungan dengan itu, tidak dibenarkan atau tidaklah dibolehkan bagi si pemberi untuk meminta semula hadiah atau hibah yang telah diberikannya melainkan seorang ayah meminta semula harta yang telah diberikan kepada anaknya atau sesorang yang melakukan hibah dengan syarat pertukaran.
Maka, dalil bagi perbuatan ini adalah berdasarkan kepada hadis Nabi Muhammad S.A.W: «العَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالعَائِدِ فِي قَيْئِهِ» Maksudnya:
“Orang yang meminta semula hibahnya sama seperti orang yang memakan semula muntahnya”.
Riwayat al-Bukhari (2621)
Atau dalam riwayat yang lain: «لَيْسَ لَنَا مَثَلُ السَّوْءِ، الَّذِي يَعُودُ فِي هِبَتِهِ كَالكَلْبِ يَرْجِعُ فِي قَيْئِهِ» Maksudnya: “Kita tidak melakukan perbuatan yang buruk itu, iaitu orang yang meminta semula anugerah (hibah) mereka samalah seperti anjing yang menelan semula muntahnya.” Riwayat al-Bukhari (2622)
Justeru itu, melalui kedua-dua hadith ini, jelas menunjukkan larangan dan juga betapa buruknya sikap mereka yang meminta semula pemberian itu.
Maka, Dr.Wahbah al-Zuhaili berkata: فالرجوع في القيء حرام، فكذلك الرجوع في الهبة، وأن ذلك مثل السوء الذي يتنافى مع أخلاق المسلم Maksudnya: Maka menelan semula muntah adalah haram. Begitu juga meminta semula hibah atau hadiah yang telah diberikan. Dan sesungguhnya ia adalah perbuatan dan juga sikap yang buruk, lantas ia bukanlah akhlak seorang Muslim.
Penutup Kesimpulannya, hukum meminta semula hadiah yang telah diberikan kepada seseorang adalah haram melainkan tuntutan semula seorang ayah terhadap anaknya dan juga hibah yang diberikan berserta syarat pertukaran.
Akhir kalam, kami menasihati orang ramai agar menjauhkan diri dari bersikap dengan perbuatan ini iaitu meminta semula hadiah, kerana ia merupakan perbuatan yang buruk dan tidak sesuai dengan akhlak seorang Muslim.
Semoga Allah S.W.T meletakkan keikhlasan dalam diri kita dalam hal kebajikan, murahkan rezeki kita agar dapat perbanyakkan diri dengan amalan-amalan kebajikan.
Semoga Allah S.W.T memberkati segala amal kebajikan kita semua.
Isian rohani buat semua peringkat umur, semoga kita KASHOORGA bersama.
Insya-Allah, kita download
sekarang ya?
Tudung ini yang dihasilkan di luar negara milik pengasas Bawal Exclusive, Haliza Maysuri berjaya melakar sejarah dalam Malaysia Book of Records sebagai tudung termahal di dunia.
Tidak menyangka akan menerima tudung ini daripada pengeluar batu kristal terkemuka itu, Haliza hanya mampu menangis dan terkedu.
Menurutnya kegembiraan ini sukar digambarkan dengan kata kerana ia terlalu luar biasa.
“Tidak sangka sama sekali hajat saya untuk melihat kilauan batu kristal Swarovski direalisasikan pada sehelai tudung,” katanya ketika ditemui baru-baru ini.
Menurutnya juga, pemberian ini adalah sebagai tanda penghargaan kerana menjadi pemborong batu kristal terbesar dunia.
Tudung bawal yang dihasilkan berwarna hitam ini ditaburi 7,512 butir batu kristal Swarovski pelbagai warna dan bentuk.
Jelas Haliza lagi, tudung berdiameter 1.14 meter itu mengambil masa selama 320 jam (13 hari) untuk disiapkan oleh 12 tenaga pekerja di Austria.
Namun di sebalik kejayaan manis pemilik Bawal Exclusive ini bukanlah bermula dengan kisah yang indah.
Menurut Haliza, sebelum berjaya seperti hari ini, beliau juga menjual tudung biasa di Jalan Tunku Abdul Rahman yang dianggap lubuk emas.
Pernah mengalami pelbagai pengalaman pahit dan manis, namun tidak mematahkan semangat untuknya dan suami terus gigih bekerja menghasilkan tudung lain daripada yang lain.
“Saya masih ingat tatkala detik tidak dapat membayar duit sewa kedai di Jalan TAR berkenaan. Masa tu kami baru kahwin dan saya mengandung.
“Saya cakap kita kena keluar dari kedai ini dan bercadang untuk jual kacang rebus. Tetapi memang rezeki apabila kebaikan tokey kedai (seorang yang berbangsa asing) yang membenarkan untuk kami terus menyewa kedai berkenaan. Dan jasanya akan saya ingat sampai mati.
“Ketika itu kami mula memikirkan untuk menghasilkan satu produk yang lain daripada yang lain. Cipta nama sendiri, reka dan tidak boleh jual barang orang.
“Waktu itu suami pergi ke Singapura dan berjumpa bos lamanya yang juga pemborong tekstil. Suami juga pergi ke Arab Street dan membeli manik Swarosvki yang dijual di situ. Kemudian beli tudung bawal dan kami mula menampal batuan tadi pada tudung berkenaan.
“Setelah siap, kemudian saya menjual dengan menaiki notor dan alhamdulillah jualan sangat memberangsangkan. Semua tudung habis dijual,” ujarnya yang memberitahu dari situlah bermulanya perniagaan Bawal Exclusive miliknya.
Untuk bertahan lama dan kekal seperti hari ini bukanlah mudah. Dan sebagai seorang yang beragama Islam, dia percaya segala rezeki yang diperoleh hari ini adalah pemberian daripada Allah.
“Sebenarnya untuk dimurahkan rezeki dan beroleh kejayaan, apa yang saya amalkan adalah selalu bangun awal pagi.
“Selalunya seawal 4.30 agi saya sudah bangun, amalkan Solat Taubat, sebelum lakukan Solat Hajat dan bila saya berdoa, saya akan berdoa mintak dengan tepat apa yang saya nak.
“Katakan saya ni nak beli bangunan. Sekian-sekian juta. Hening pagi saya akan bangun bercerita dan meminta pada Allah dan akan sebut bulat-bulat apa yang dimahukan.
“Selebihnya saya akan usaha dan sedekah. Insya-Allah jika kita bersedekah, besar Allah akan beri ganjarannya. Pagi ni kita transfer RM10 ribu di masjid, tak sampai ke tengah hari RM100 ribu orang beli cash.
“Bukanlah saya mahu menunjuk-nunjuk tapi inilah yang saya boleh kongsi kelebihan amalan dilakukan. Orang lain meniaga tudung ada yang tutup tapi Bawal Exclusive walaupun mahal tetap ada rezekinya.
“Tiada amalan tetapi saya selalu niatkan, walaupun benda kecik, bagi makan kucing, tapi berdoa “Ya Allah dengan kenyangnya kucing ini, kau makmurkanlah perniagaanku,” jelasnya yang turut melakukan amalan menghantar makanan ke rumah anak yatim terutama pada hari Jumaat dan niatkan memberi mereka makan dan Tuhan makmurkan pernigaan dibina.
“Tiada doa khusus atau tertentu lain diamalkan tetapi seperti saya beritahu tadi bila berdoa akan sebut apa yang dimahukan. Saya minta direct dengan Allah, jangan malu-malu.
“Dan kalau ada rezeki pergilah ke Tanah Suci. Di sana saya berdoa minta pada Allah apa yang dihajati,” tambahnya yang tidak akan menjual tudung diperolehi tetapi akan dijadikan pameran sebagai sumber insporasi kepada pelanggan yang datang ke butik barunya nanti.
Seperti yang kita ketahui, wabak COVID-19 masih lagi ada di sekitar kita. Malah pandemik ini begitu senang menyerang orang tua yang mempunyai tahap ketahanan antibodi rendah.
Baru-baru ini pelakon Daler Yusuf berkongsi berita duka apabila nenek kesayangan yang berada di Uzbekistan telah meninggal dunia setelah disahkan positif COVID-19.
Kekayaan bukan sekadar harta dunia, tetapi amanah daripada Allah yang perlu diurus dengan adil, penuh kasih sayang dan berlandaskan iman. Demikian antara perkara bakal...
sekarang ya?
