Cerai Ketika Live Tak Wajar, Nak Bercerai Perlulah Secara Berakhlak

Salah satu anugerah yang dikurniakan oleh Allah SWT kepada umat Nabi Muhammad SAW ialah walaupun mereka tidak memahami setiap apa yang dibaca daripada al-Quran maka mereka tetap diberi ganjaran pahala oleh Allah SWT.

Perkara ini jelas berdasarkan hadis bahawa Nabi SAW bersabda:

مَن قَرَأَ حَرْفًا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ فَلَهُ بِهِ حَسَنَةٌ ، وَالْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا ، لَا أَقُوْلُ آلم حَرْفٌ، وَلَكِنْ أَلِفٌ حَرْفٌ وَلَامٌ حَرْفٌ وَمِيْمٌ حَرْفٌ

Maksudnya: “Sesiapa yang membaca satu huruf di dalam al-Quran maka dia mendapat satu kebaikan dan setiap kebaikan itu digandakan menjadi sepuluh kebaikan yang semisal dengannya. Aku tidak mengatakan Alif Lam Mim itu satu huruf akan tetapi Alif satu huruf, Lam satu huruf dan Mim satu huruf”.  (Riwayat al-Tirmizi)

Jika orang yang membaca al-Quran namun tidak memahami bacaan al-Quran pun mendapat pahala, jadi bagaimana pula orang yang tidak lancar ketika membacanya?

Dalam hal ini, Saidatina Aisyah RA meriwayatkan bahawa Nabi SAW bersabda:

الْمَاهِرُ بِالْقُرْآنِ مَعَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ، وَالَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَيَتَتَعْتَعُ فِيهِ، وَهُوَ عَلَيْهِ شَاقٌّ، لَهُ أَجْرَانِ

Maksudnya: “Orang yang mahir membaca al-Quran, maka di akhirat dia akan ditemani oleh para malaikat para pencatat yang mulia. Manakala orang yang membaca al-Quran dengan gagap dan menghadapi kepayahan ketika membacanya, maka dia mendapat dua pahala.” (Riwayat Muslim)

Hadis ini merupakan hadis sahih yang diriwayatkan oleh Imam Muslim dalam Sahih Muslim.

Maksud orang yang tidak lancar mendapat dua ganjaran itu ialah sebagaimana yang disebutkan oleh Imam al-Nawawi, dua ganjaran yang diperolehi itu adalah kerana pertamanya bagi pembacaannya itu dan yang keduanya disebabkan kepayahannya dalam membaca al-Quran.

Walaupun begitu, maksud hadis ini bukanlah menunjukkan orang yang tidak lancar membaca al-Quran itu pahalanya lebih banyak berbanding orang yang lancar membaca al-Quran. Sebaliknya orang yang lancar membaca al-Quran itu lebih afdal dan lebih banyak pahalanya.

Ini kerana mereka ditemani dengan para malaikat di akhirat dan dia memperolehi banyak ganjaran. Mana mungkin mereka yang sering menjaga bacaan al-Quran dan mempelajari al-Quran mendapat ganjaran yang lebih sedikit berbanding mereka yang tidak lancar membaca al-Quran, cuma kelebihan-kelebihan itu tidak disebutkan dalam riwayat di atas.

Sebagai umat Islam, seharusnya memperbanyakkan bacaan al-Quran kerana pada hari akhirat kelak al-Quran akan memberi syafaat kepada pembacanya.

Ia sebagaimana yang disebutkan dalam satu hadis, Abu Umamah al-Bahili bahawa Nabi SAW bersabda:

اقْرَءُوا الْقُرْآنَ فَإِنَّهُ يَأْتِى يَوْمَ الْقِيَامَةِ شَفِيعًا لأَصْحَابِهِ اقْرَءُوا الزَّهْرَاوَيْنِ الْبَقَرَةَ وَسُورَةَ آلِ عِمْرَانَ فَإِنَّهُمَا تَأْتِيَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُمَا غَمَامَتَانِ أَوْ كَأَنَّهُمَا غَيَايَتَانِ أَوْ كَأَنَّهُمَا فِرْقَانِ مِنْ طَيْرٍ صَوَافَّ تُحَاجَّانِ عَنْ أَصْحَابِهِمَا اقْرَءُوا سُورَةَ الْبَقَرَةِ فَإِنَّ أَخْذَهَا بَرَكَةٌ وَتَرْكَهَا حَسْرَةٌ وَلاَ تَسْتَطِيعُهَا الْبَطَلَةُ

Maksudnya: “Bacalah al-Quran. Sesungguhnya ia akan datang pada hari kiamat sebagai pemberi syafaat kepada pembacanya. Bacalah al-Zahrawan iaitu al-Baqarah dan Ali Imran kerana keduanya nanti datang pada hari kiamat seakan-akan awan atau cahaya matahari ataupun seperti burung yang berbulu yang terbang mengelilingi pembacanya. Bacalah surah al-Baqarah kerana sesungguhnya membacanya ada keberkatan dan meninggalkannya adalah penyesalan. Tukang sihir tidak akan mampu menandinginya.” (Riwayat Muslim)

Selain itu, umat Islam juga perlu sentiasa memperbaiki bacaan al-Quran dan mempelajari setiap ilmu yang memahamkan diri tentang ayat-ayat Allah SWT. Nabi SAW memuji golongan yang mempelajari dan mengajarkan al-Quran, Uthman bin ‘Affan RA meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW telah bersabda:

خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ

Maksudnya: “Sebaik-baik kalian adalah mereka yang belajar al-Quran dan mengajarkannya.”

Sumber: Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan

Baca Lagi: Bolehkah Masuk Syurga Kalau Tak Pandai Baca Quran?

Isian rohani buat semua peringkat umur, semoga kita KASHOORGA bersama. Insya-Allah, kita download sekarang ya?

Mungkin dalam beberapa keadaan memerlukan Muslimah perlu mengambil wuduk tanpa membuka tudung.

Contohnya tempat mengambil wuduk wanita terbuka bimbang aurat dilihat oleh bukan mahram.

Jadi bagaimana mahu mengambil wuduk dalam keadaan begini dan apa hukumnya? Baca penjelasan berikut.

Dalam hadis riwayat Bukhari, Muslim, dan Tirmidzi, disebutkan bahawa Rasulullah SAW memberi contoh cara menyapu kepala iaitu dengan tapak tangan yang telah dibasahi air.

Kemudian dia menghalakan telapak tangannya dari depan kepalanya ke belakang lehernya, kemudian kembali lagi ke depan kepalanya.

Jadi, bagaimana pula dengan wanita yang bertudung, jika bimbang auratnya kelihatan ketika berwuduk di tempat awam? Mengenai syarat ini, Abdul Syukur Al-Azizi menjelaskan bahawa dibolehkan bagi wanita berwuduk tanpa menanggalkan hijab.

Ini berdasarkan beberapa riwayat:

1. Dalam sebuah riwayat ada menyatakan bahawa salah seorang isteri Nabi Muhammad iaitu Ummu Salamah RA pernah berwuduk dalam keadaan masih bertudung.

2. Dalam riwayat lain, Bilal RA berkata bahawa Nabi Muhammad SAW menyapu kedua-dua khuf (kasut) dan serbannya. (HR Muslim)

Abdul Syukur Al-Azizi menyimpulkan bahawa boleh berwuduk tanpa perlu menanggalkan tudung jika sukar. Contohnya udara sangat sejuk dan tudungnya sukar ditanggalkan serta sukar dipakai semula.

Selain itu, jika berada dalam keadaan tidak boleh menanggalkan tudung kerana dikhuatiri orang lain dapat melihat auratnya. Namun, jika masih boleh menanggalkan tudung, lebih penting membukanya supaya boleh terus menggosok kepala.

Abdul Syukur Al-Azizi menyatakan terdapat dua cara menurut pendapat yang kuat mengenai hukum menyapu tudung sebagai pengganti menyapu kepala ketika berwuduk iaitu:

– Lap tudung yang dipakai (boleh lap semua atau sebahagian besar).

– Sapu bahagian depan kepala (hujung kepala) kemudian sapu tudung.

Hal ini juga diriwayatkan dalam sebuah hadis, Anas bin Malik RA berkata

“Aku pernah melihat Rasulullah SAW berwuduk, sedang baginda memakai serban dari Qatar. Maka baginda menyelitkan tangannya dari bawah serban untuk menyapu bahagian hadapan kepalanya, tanpa menanggalkan serban.” (HR Abu Dawud)

Sumber: Rumah Fiqh & Sirap Limau 

Isian rohani buat semua peringkat umur, semoga kita KASHOORGA bersama. Insya-Allah, kita download sekarang ya?

Solat jenazah ibu bapa, anak lebih afdal jadi imam…

Hati mana yang tak tersentuh bila mana melihat anak yang kematian ibu bapa mengambil tanggungjawab menyempurnakan solat jenazah untuk orang tua mereka.

Apatah lagi bila anak-anak ini masih lagi muda remaja. Sebak dan dalam masa yang sama terharu. Terbaru adalah tatkala melihat foto anak kepada arwah penyanyi nasyid Suhaimi Saad yang mengimamkan solat jenazah bapanya.

Hakikatnya sememangnya seorang anak itu lebih afdal menjadi imam untuk solat jenazah orang tuanya. Perkara ini dijelaskan oleh Ustaz Azhar Idrus dalam satu ceramahnya bila ditanya persoalan antara anak dan imam, siapakah yang afdal menjadi imam solat jenazah?

Menjawab persoalan itu, pendakwah Ustaz Azhar Idrus menjelaskan, sudah tentulah anak yang paling afdal mengimamkan solat jenazah untuk ibu bapanya.

“Para ulama menyebut, apabila berlaku kematian seseorang contohnya ibu bapa, yang paling afdal adalah anak si mati (imamkan solat jenazah).

“Andai tok imam atau orang kampung dan sebagainya menjadi imam (solat jenazah ibu bapa kita), harus hukumnya.

“Perlu difahami afdal itu bukanlah bermaksud wajib, tetapi dialah yang terlebih molek (terbaik) dan terlebih banyak pahala,” katanya sebagaimana dipetik menerusi video yang dikongsikan di YouTube miliknya.

Sementara itu, pendakwah Syeikh Zaini Ahmad menerusi video yang disiarkan dalam YouTube D’nar Cairo SKJDP berkongsikan fadilat apabila seorang anak mengimamkan solat jenazah ibu bapanya yang meninggal dunia.

Jelas beliau, pintu syurga akan terbuka kerana ALLAH merahmati si mati asbab anaknya yang mendirikan solat jenazah buat orang tua mereka.

“Bayangkan anaknya sendiri yang bertakbir dengan penuh kasih sayang. Sebenarnya harapan dia (anak) supaya ALLAH buat baik pada mak dia, itulah doanya dalam hati yang tidak terkeluar pada mulut. Doa itu mustajab.

“Dia (anak) tak baca doa apa, tapi harapan dia itu ‘Ya ALLAH, ampunkanlah dosa mak aku’, itu doalah tu. Mana-mana mak ayah yang mati disolatkan jenazah diimamkan oleh anak, ketahuilah, mak ayah itu calon ahli syurga.

“Kalau kami hendak mak kamu di syurga, maka buatlah sesuatu yang terbaik kali terakhir untuk dia,” ungkapnya.

Dalam pada itu, sebaiknya kita belajar solat jenazah yang menjadi fardu kifayah buat umat Islam. Sesungguhnya menyempurnakan solat jenazah adalah bakti terakhir seorang anak lelaki buat orang tua mereka.

Sumber: siplus.sinarharian

Foto: PakNjang & Tang via Oh Bulan

Isian rohani buat semua peringkat umur, semoga kita KASHOORGA bersama. Insya-Allah, kita download sekarang ya?