Hangat diperkatakan sekarang tentang aktiviti cuci duit haram atau penggubalan wang haram (money laundering) Jika bukan kerana pendedahan siasatan Suruhanjaya Pencegahan Rasuah Malaysia (SPRM) ke atas beberapa selebriti terkenal tanah air baru-baru ini, kita pun tak tahu.

Ramai juga kurang jelas apa yang dimaksudkan dengan aktiviti penggubalan wang haram dan lanjutannya, duit dicuci bagi mengaburi mata dan ‘menghalal’kan hasil penggubalan wang haram itu.

Berilah seribu nama atau alasan pun, ini bukanlah satu hal yang dibenarkan dalam Islam. Tidak wujud istilah ‘Matlamat Menghalalkan Cara’ dalam Islam. Yang haram tetap haram walau bagaimana cara sekalipun usaha menghalalkannya.

Artikel berkaitan: Saya Akan Berpuasa Kalau Dihidang Makanan Tak Halal Ringgo Kongsi Pengalaman 3 Tahun Di Penjara Venezuela

Artikel berkaitan: 13 Cara Bersihkan Harta Haram Untuk Ke Syurga

Ikuti penjelasan ringkas yang mudah kita faham aktiviti cuci duit dari aktiviti haram yang sedang hangat diperkatakan kini oleh Aliff Ahmad iii , Co-founder & Producer SCRUT menerusi entri akaun facebooknya.

Memulakan catatan, Aliff Ahmad menyatakan bahawa cuci duit adalah financial dan economics industry bawah tanah.

“Masa aku kanak-kanak, aku hairan melihat ada kedai-kedai yang orang tak masuk tapi survive dan pemiliknya hidup mewah. Survive sampai hari ini. Ada kedai aku lihat hari-hari penuh orang dan owner dia pun nampak struggle, tapi tak mewah,” nukilnya.

“Bila aku tanya mak aku, mak aku jawab, “Itu kedai cuci duit je”. Setelah aku dewasa, terlibat dengan real business. Ramai kawan-kawan, baru aku faham apa maksud cuci duit yang sebenar,” ujarnya

“Bagaimana cuci duit itu dilakukan. Apa menyebabkan orang cuci duit. Siapa yang cuci duit. Semua itu sudah terjawab,”

Apa itu cuci duit? Cuci duit itu bermaksud duit-duit yang datang dari aktiviti haram dan jenayah seperti :
1. Dadah.
2. Pelacuran.
3. Judi haram haram.
4. Scam.
5. Skim ponzi.
6. Duit rasuah dan cashout haram.
7. Ahlong.
8. Perompak.

Menjelas lanjut, ”Dikatakan ekonomi bawah tanah ini berjumlah hampir RM100 billion nilai sebenarnya. Ada yang kata mungkin lebih lagi. Masakan tidak, yang tertangkap mungkin 5% sahaja. Yang tertangkap tu, bukan semua kau dapat kutip kan? Mungkin sebahagian sahaja.

“Yang menjadikan ia lebih “tempting” adalah ia dijalankan secara cash. Sebab itu apabila tangkapan dibuat, biasanya mereka akan menemui cash yang banyak,”

“Jadi duit haram yang banyak-banyak tadi itu bagaimana nak dijadikan halal. Bagaimana nak pindahkan ekonomi gelap ini masuk ke ekonomi sebenar? Itulah diperlukan titian mencuci duit untuk dikembalikan kepada ekonomi sebenar,” tegasnya

“Duit haram tadi perlulah dilaburkan dalam business sebenar. Kemudian diagihkan kembali kepada pemilik sebenar duit tersebut. Disebabkan ia duit haram, apa diorang kisah kan untuk rugi. Yang tukang cuci dapatlah sebahagian dari duit itu sebagai fi,” ulasnya lebih terperinci.

Penulis turut memberi contoh terdekat, iaitu sahabat baiknya yang terpaksa berhempas pulas untuk memastikan perniagaannya berjaya. “

“Sahabat aku, pernah buka kedai potong halfcut. Menurut kira-kiranya, dia boleh jadi kaya dan berjaya dengan membuka kedai potong. Kononnya nak penetrate industri yang dikuasai oleh bangsa Cina.

“Dia juga dinasihati oleh kawan-kawan Cina yang buat halfcut supaya berhenti sebelum terduduk kerana game bisnes ini dikawal oleh gang cuci duit dan ia tidak bersih. Mereka boleh buang harga sampai lantai katanya. Akhirnya kedai terpaksa ditutup setelah kedai dirompak di pagi raya,”

“Dalam masa yang sama kumpulan mencuci duit ini juga boleh merosakkan eknomi rakyat dengan aktiviti membuang harga atau business macam taknak buat untung. Mereka yang nak berniaga betul-betul pun jadi pening macam mana diorang boleh bagi harga macam tu, berniaga macam tu,”

“Jadi korang jangan percaya sangat kalau tengok orang baru meniaga tiba-tiba boleh ada 21 cawangan kedai tinted, boleh sembang sales sebulan 5 juta, nak buka 100 cawangan. Korang kena letak red alert dah,”

“Dalam masa yang sama, kalau korang nak berniaga, janganlah termasuk dalam industri yang gang cuci duit ini berleluasa di dalamnya. Jangan, kau nak fight dengan orang yang bisnes tak kisah untung rugi ni memang payah. Kebarangkalian kau mampus adalah tinggi,”

Menjelas lebih lanjut, Aliff berkata, ekonomi gelap ini wujud sebab ada supply dan demand. Kalau semua daripada kita tak pinjam ahlong, tak main perempuan, tak main kuda, maka tidak akan wujudlah duit untuk nak dicuci. Ekonomi mereka akan runtuh sendiri.

Kita semua ada kesedaran dan tahu tentang aktiviti ini. Cuma bukan kerja kitalah nak siasat. Kalau boleh elak, elaklah. Apa yang boleh buat, kita boleh siasat company tu dulu dekat www.interepo.com kalau rasa macam ada yang tak kena.

Kashoorga : Tiada jalan singkat untuk kaya. Usahakan mendapat rezeki halal untuk peroleh keberkatan Allah. Tiada istilah cuci duit haram untuk menghalalkannya. Ingat, duit yang kita peroleh itu harus datang dari sumber yang halal, bukan haram atau syubhah.

Gigi yang cantik menjadi idaman setiap orang. Salah satu cara untuk mendapatkan gigi yang cantik ialah melalui teknik menanam gigi. Menanam gigi di dalam dunia perubatan gigi dikenali sebagai dental implant. Ada dua jenis implant iaitu endosteal implants dan subperiosteal implants. Kedua-dua implant ini adalah jenis implant yang selamat. Proses implant (penanaman) adalah berbeza dengan dental bridge. Ini kerana dental bridge (jambatan) tidak ditanam ke dalam gusi melalui pembedahan seperti implant.

Berdasarkan persoalan yang dikemukakan, ada perkara utama yang perlu diambil. Apakah tujuan daripada penanaman gigi tersebut. Adakah ianya dilakukan untuk tujuan rawatan atau hanya sekadar untuk kecantikan. Kedua-duanya mempunyai hukum yang berbeza.

Jika ianya dilakukan hanya kerana untuk tujuan kecantikan maka ianya tidak dibolehkan. Ini adalah berdasarkan hadis Nabi saw

 لَعَنَ اللَّهُ الْوَاشِمَاتِ وَالْمُسْتَوْشِمَاتِ وَالْمُتَنَمِّصَاتِ وَالْمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ الْمُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللَّهِ تَعَالَى

 Maksudnya: ”Allah swt melaknat orang lelaki dan perempuan yang melukis tatu, yang menyambung rambut dan yang menjarangkan gigi untuk kelihatan cantik dan yang mengubah ciptaan pemberian Allah.”

Riwayat al-Bukhari (5931)

Kata Ibnu Hajar al-Asqalani ketika mensyarahkan hadis ini:

“Difahami daripada hadis bahawa ia adalah satu bentuk perbuatan mazmumah jika dia melakukannya untuk tujuan kecantikan. Jika ianya dilakukan kerana keperluan perubatan maka diharuskan.”

Rujuk Fath al-Bari  (10/372)

 al-Qastalani menyebut:

 “Jika apa yang dilakukannya itu adalah dengan tujuan kecantikan maka ia adalah haram. Jika ianya diperlukan untuk tujuan mengelokkan (mengubati) atau terdapat aib pada gigi maka ianya dibolehkan.”

Rujuk Irsyad al-Sari Syarh Sahih al-Bukhari (8/474)

Adapun jika dia melakukannya dengan tujuan rawatan maka ianya harus dan dibolehkan. Bahkan ia menjadi satu keperluan kerana dengan ditanam gigi tersebut maka memudahkan dia untuk makan dan bercakap.   Keharusan ini adalah keumuman hadis yang diriwayatkan daripada Usamah Bin Syarik:

تَدَاوَوْا فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يَضَعْ دَاءً إِلَّا وَضَعَ لَهُ دَوَاءً غَيْرَ دَاءٍ وَاحِدٍ الْهَرَمُ

Maksudnya: “Berawatlah. Sesungguhnya Allah azza wa jalla tidak mendatangkan penyakit melainkan Dia datangkan juga ubat kecuali satu penyakit (yang tidak boleh disembuhkan ) iaitu tua.

Riwayat Abu Daud (3357)

Di sana juga ada peristiwa yang berlaku kepada seorang sahabat iaitu ‘Arjafah bin As’ad ketika peperangan. Kata beliau:

أصِيبَ أَنْفِي يَوْمَ الكُلاَبِ فِي الجَاهِلِيَّةِ ، فَاتَّخَذْتُ أَنْفًا مِنْ وَرِقٍ ، فَأَنْتَنَ عَلَيَّ فَأَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَتَّخِذَ أَنْفًا مِنْ ذَهَبٍ

Maksudnya: ”Hidungku telah terputus pada hari peperangan Kulab di zaman Jahiliyyah. Maka aku mengambil (menggantikan) hidungkan dengan perak. Lalu (beberapa ketika) hidungku mula membusuk. Maka Rasulullah saw memerintahkan aku untuk menggantikan hidungku dengan emas.”

Riwayat al-Tirmizi (1877)

Emas yang asalnya haram digunakan maka ia menjadi harus jika digunakan untuk rawatan berdasarkan apa yang berlaku kepada sahabat Nabi saw iaitu ‘Arjafah Bin As’ad.

Dr Yusuf al-Qaradawi  menyebut:

“Jika terdapat pada manusia kecacatan yang menyebabkan kesakitan sama ada yang nyata atau secara emosi maka tidak mengapa untuk merawatnya.Selagi mana dia dia lakukan untuk menghilangkan kesakitan tersebut yang mana kesakitan itu menyusahkannya dan menganggu kehidupannya. Sesungguhnya Allah tidak menjadikan agama ini satu yang payah.”

Kesimpulannya, harus untuk menanam gigi kerana ada maslahat iaitu untuk rawatan yang mana jika tidak dilakukan maka akan menyusahkan dan menyukarkan kehidupan seperti tidak mampu untuk menguyah makanan dan lain-lain. Jika ianya sekadar untuk kecantikan seperti menggantikan gigi yang ada dengan yang lain yang lebih elok, maka seeloknya ianya tidak dilakukan.

 Sumber: Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan

Kepanasan cahaya matahari yang melampau di Tanah Suci ekoran cuaca panas yang ada kalanya boleh mencecah sehingga 44 darjah celsius. Para jemaah juga perlu berhati-hati agar tidak terlalu terdedah kepada cuaca panas. Amat penting untuk para jemaah haji untuk minum air secukupnya bagi menghidratkan tubuh terutama semasa beribadah di Mina dan juga di Muzdalifah.

Berikut dikongsikan tip ringkas untuk menyejukkan badan ketika cuaca panas di Tanah Suci.

1. Bawa plastik ais krim malaysia yang panjang tu. Sampai di Mekah/Madinah masukkan air zam zam dan bekukan dalam peti sejuk di bilik. Ais kiub memang susah jumpa di sini.

2. Boleh bawa halwa kundur (yang putih bersalut gula-panjang panjang) dan rendam dalam botol mineral dan sejukkan dalam peti ais

3. Biji selasih (basil seeds)/getah anggur juga sesuai direndam dan di minum di kala terasa panas badan.

4. Di kedai runcit di Mekah juga ada menjual sejenis asam (macam asam jawa) yang dibungkus seperti gula gula yang sesuai untuk direndam dan di minum airnya.

5. Kalau tekak terasa panas, boleh beli ais krim mangga yang banyak terdapat di sekitar hotel.

6. Gula gula Hacks hitam juga bagus untuk melegakan tekak yang kering atau terasa hendak batuk. Di Mekah/Madinah, gula-gula jenis ini dan pastils sangat mahal.

7. Minum banyak air zam zam untuk mengelakkan hidrasi air dalam badan.

8. Di klinik maktab@hotel juga kadang-kadang disediakan air asam. Jemaah boleh ambil terus dan minum.

Semoga perkongsian bersama ini memberi manfaat buat semua bakal-bakal tetamu Allah.

Sumber: Kenangan Haji & Umrah (Rahim Elias)

VIDEO KASHOORGA: