‘Gaji RM1800, 1K bagi isteri.’ Ikut fakta memang tak cukup, alhamdulillah rezeki Allah tak salah alamat. Boleh sara anak, bini hingga ke hujung bulan.
Memang ikut logik tak cukup, tapi bila kita ada perancangan memang segalanya jadi mudah. Selain bergantung pada duit gaji, lakukan bisnes kecil-kecilan yang mampu membantu di saat-saat getir.
Bukan hanya tahu nak meminjam duit orang, buat sesuatu, usahakan agar keperluan anak dan isteri terjaga apatah lagi di saat segala harga barang naik, bukan sesuatu yang mudah.
Bagi pasangan yang baru berkahwin pasti bab kewangan ini sangat menguji dan silap-silap mampu menggangu hubungan suami, isteri.
Ikuti perkongsian Khairol Azry ini dan fahami apa yang dia lakukan untuk pastikan keperluan keluarganya mencukupi dengan gaji RM 1800.
1K Bagi Isteri
Macam biasa 25 haribulan tarikh gaji, RM1,800
Bagi isteri RM1,000 (tiap-tiap bulan). Itu pun tak cukup untuk beli pampers dan susu.
Ads
Kemudian bayar bil elektrik dan air
Untuk makan dan minum
Bayar duit kutu RM150 (tiap-tiap bulan)
Repair atau service moto RM100/RM150 (tiap bulan)
26 haribulan, balance hanya tinggal RM479..
Ikut Fakta Memang Tak Cukup
Belum tolak duit minyak dan makan minum aku (kau rasa cukup tak?)
Kalau ikut fakta atau logik akal memangg tidak cukup! Alhamdulillah rezeki Allah pasti akan cukup..
Dalam masa yang sama, masih lagi ramai kawan yang nak meminjam dengan aku. Malah yang pinjam buat tak tahu, itu tak payah cakap lah…
Bagi yang suka meminjam cukup-cukuplah. Usahalah cari duit. Juallah apa yang ada, dari kita meminjam dan berhutang. Jangan kita memikirkan kesusahan kita tanpa memikirkan kesusahan orang yang kita hendak meminjam.
Alhamdulillah gaji aku kecil.
Aku bahagia dengan isteri aku dan dua orang anak aku. Rezeki tak salah alamat. Jangan mengeluh teruskan berjuang!
Kashoorga : Bagi pasangan yang baru membina rumah tangga, sebelum melakukan perbelanjaan bulanan, sebaiknya berbincanglah dengan pasangan agar tiada pembaziran berlaku.
‘Mangsa gempa bumi ada yang patah kaki, pendarahan otak, tak bernyawa.’ Dedah doktor warga Malaysia di Turkiye yang kita sedang menetap di sana.
Tidak dapat bayangkan keadaan di sana, dalam bencana, hilang tempat tinggal membuatkan semuanya kacau bilau. Semoga Allah permudahkan urusan mereka di sana.
“Ramai mangsa yang datang ke hospital selepas dibawa keluar daripada timbunan bangunan dalam keadaan patah kaki, ada yang mengalami pendarahan otak dan ada juga yang sampai dalam keadaan tidak bernyawa.”
Itu situasi yang diceritakan seorang doktor warga Malaysia Syazwan Abu Bakar,34, yang bertugas di sebuah hospital di bandar Gaziantep, antara kawasan paling teruk terjejas akibat gempa bumi bermagnitud 7.8 yang melanda selatan Turkiye awal pagi Isnin.
Doktor am berkenaan memberitahu Bernama bahawa dia dan petugas lain terpaksa berlari keluar dari hospital untuk menyelamatkan diri setiap kali gempa susulan berlaku yang turut menyebabkan bangunan berkenaan mengalami keretakan.
“Ketika gempa pertama berlaku kira-kira pukul 4.30 pagi saya on-call dan sedang berehat. Saya lari keluar dan kemudian saya naik semula untuk tengok pesakit.
Manakala ketika gempa kedua berlaku iaitu di waktu tengah hari, Dr Syazwan terpaksa lari keluar bangunan sekali lagi dan selepas itu kembali bertugas di unit kecemasan.
Di samping itu, kongsi Dr Syazwan, 34, dia mengenali lima lagi rakyat Malaysia yang menetap di Gaziantep dengan dua daripada mereka turut bertugas sebagai doktor.
Namun begitu, sehingga kini dirinya tidak mengetahui mengenai keadaan mereka berikutan kesibukan merawat mangsa gempa bumi yang cedera.
“Pagi tadi (Isnin) ada orang kedutaan telefon saya tetapi ketika itu saya agak sibuk, saya cuma beri nombor telefon dua lagi rakyat Malaysia di sini,” katanya.
Terang Dr Syazwan yang tinggal seorang diri di Gaziantep, dia tidak dapat pulang ke rumah berikutan bangunan berkenaan juga mengalami keretakan dan berkemungkinan akan dipindahkan ke kawasan yang lebih selamat.
Manakala, keluarganya pula menetap di daerah lain sejauh tiga jam perjalanan dari Gaziantep.
“Rumah keluarga saya di sana juga retak jadi mereka akan berpindah ke kawasan di sebelah barat yang lebih selamat,” katanya.
Sekurang-kurangnya 2,379 orang terbunuh dan 14,483 lagi cedera selepas gempa bumi kuat menggegarkan selatan Turkiye pada awal pagi Isnin.
Gempa bumi berukuran 7.8 magnitud yang berpusat di daerah Pazarcik itu menggegarkan wilayah Kahramanmaras dan menjejaskan beberapa wilayah lain, termasuk Gaziantep, Sanliurfa, Diyarbakir, Adana, Adıyaman, Malatya, Osmaniye, Hatay, dan Kilis.
Ia diikuti dengan gempa bumi bermagnitud 7.6 pada 13.24 tengah hari yang turut berpusat di Kahramanmaras.
Pendedahan Ustaz Kazim Elias yang dirinya disihir (sihir katak) mencetus simpati orang ramai. Pendakwah ini meminta bantuan orang ramai yang boleh mengubatinya kerana sudah lama menderita.
Sihir bukan wujud pada zaman ini tapi sudah terjadi pada zaman Rasulullah lagi bahkan baginda turut menderita disihir.
Dalam satu riwayat, dikisahkan kekasih Allah ini disihir oleh seorang Yahudi juga munafik bernama Labid bin Aksam dari Bani Zuraiq.
Peristiwa ini berlaku ketika Nabi SAW balik dari Hudaibiah dalam bulan Zulhijjah tahun tujuh hijriah. Setelah selesai perang Khaibar maka datanglah ketua-ketua Yahudi bertemu tukang sihir terkena bertujuan melakukan sihir ke atas Baginda.
Apa yang dilakukan ialah dengan bantuan seorang budak Yahudi yang juga khadam Nabi, mereka mencuri sikat rambut Nabi berserta rambut yang ada di sikat itu dan saat itulah Nabi jatuh sakit.
Hal disihir ini kemudian dimaklumkan oleh Malaikat Jibrail pada satu malam kepada Baginda setelah dirinya jatuh sakit.
Lalu Allah utuskan dua orang malaikat datang untuk membantu Nabi ketika Baginda sedang tidur.
Seorang malaikat duduk di kepala manakala seorang lagi di kaki Nabi SAW. Dalam mimpinya, Nabi memaklumkan malaikat memberitahu cara dirinya di sihir (menggunakan rambutnya yang dicuri) dan di mana letaknya barang sihir tersebut.
“Ia diletakkan di kulit mayang kurma, di bawah batu, di dalam sumur Dzarwan kata Malaikat sebelum mengajarkan Baginda surah untuk memutuskan sihir berkenaan.
Nabi Muhammad kemudian menceritakan hal ini kepada Aisyah dan turut memerintahkan Saidina Ali, Saidina Zubir dan Ammar ibnu Yasir pergi ke telaga tersebut untuk mencari barang yang dinyatakan dalam mimpinya itu.
Sesampainya di sana, ketiga-tiga sahabat melihat air telaga yang asalnya jernih kelihatan seperti rendaman daun inai kemerah-merahan darah warnanya, manakala pokok kurmanya kelihatan bagaikan kepala-kepala syaitan.
Mereka kemudian menimba airnya dan mengangkat seketul batu besar sebelum menemui bungkusan berikat tersebut lalu. Lalu mengambil dan mengeluarkannya dari telaga itu, seterusnya bungkusan berikat itu diberikan pada Nabi SAW.
Pada bungkusan tersebut terdapat sebelas simpulan bersama sikat rambut, gigi sikatnya dan sebelas jarum.
Nabi kemudian membacakan ‘Surah Mu’awwidataini’(surah perlindungan) iaitu Al Ikhlas, al al-Falaq, dan an-Nas sebelum sihir yang merungkai dirinya tercabut satu persatu.
Dalam pada itu, Aisyah pernah bertanya adakah Baginda ingin menyebarkan hal orang yang menyihirnya kepada umum tetapi jawab Baginda tidak.
“Ya Rasulullah, apakah engkau tidak menyebarkan hal ini?’ Baginda menjawab, ‘tidak. Allah telah menyembuhkanku dan aku tidak ingin menyebabkan keburukan untuk orang lain/ ‘ (HR Bukhari).
Untuk membentengi diri dari disihir, Rasulullah telah mengajarkan tiga surah ringkas yang boleh menjadi benteng perlindungan kita. Ini sesuai dengan surah Al-Isra ayat 82.
Dan Kami turunkan dari Alquran sesuatu yang menjadi penawar dan rahmat bagi orang yang beriman, sedangkan bagi orang yang zalim (Al-Quran itu) hanya akan menambah kerugian.” (QS Al Isra:82).
Caranya cukup mudah, menjelang masuk tidur, Rasulullah akan mengangkat kedua belah tangannya, lalu ditiup dengan tiga surah iaitu Al Ikhlas, Al-Falaq, dan An-Nas sebelum meraupnya ke bahagian muka dan seluruh tubuh.
Isian rohani buat semua peringkat umur, semoga kita KASHOORGA bersama.
Insya-Allah, kita download
sekarang ya?
Isu tak letak ‘bin’ dan ‘binti’ pada nama anak. ‘Boleh ke kita gugurkan pada sijil kelahiran?’. Selama ini, boleh dikatakan setiap daripada kita yang beragama Islam meletakkan nama berserta ‘bin’ bagi lelaki, manakala ‘binti’ bagi perempuan.
Namun baru-baru ini tular tentang isu ini dan golongan ini dikatakan lebih selesa untuk tidak meletakkan ‘bin’ dan ‘binti’ bagi memudahkan urusan keti travel di luar negara.
Ikuti perkongsian Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan berkaitan isu ini:
Maksudnya:
“Sesungguhnya kamu semua akan diseru pada hari kiamat kelak dengan nama kamu dan nama bapa-bapa kamu. Maka perelokkanlah nama kamu.”
Riwayat Abu Daud
Tular di media sosial trend ibu bapa muda pada hari ini yang tidak meletakkan ‘bin’ atau ‘binti’ pada nama anak ketika mendaftarkan kelahiran.
Jika dilihat kepada syarat permohonan kelahiran di Jabatan Pendaftaran Negara pun maka tidak akan ditemui syarat yang mewajibkan untuk meletakkan ‘bin’ atau ‘binti’ dalam nama anak.
Meskipun begitu jika penjaga mahu menggugurkan perkataan ‘bin’ atau ‘binti’ pada nama anak mereka maka mereka perlu mengikut prosedur yang telah ditetapkan oleh pihak Jabatan Pendaftaran Negara.
Dari aspek ‘uruf (adat setempat) pula memang semenjak dahulu di Malaysia setiap nama bagi individu muslim akan diletakkan ‘bin’ atau ‘binti’.
Perkara ini berpandukan kepada tradisi perletakan nama dan nasab para Rasul AS, Sahabat RA, Tabiin, Tabi Tabiin dan seluruh ulama Islam. Sebagai contoh, nama Rasulullah SAW iaitu Muhammad bin Abdullah bin Abdul Mutalib.
Oleh itu, tidak benar tanggapan sebahagian masyarakat yang mengatakan bahawa bangsa Arab sendiri pun tiada pemakaian ‘bin’ atau ‘binti’.
Sedangkan pemakaian tersebut digunakan sehingga ke hari ini kerana bangsa Arab merupakan bangsa yang amat mementingkan asal usul keturunan mereka.
Amalan dalam masyarakat Islam di Malaysia meletakkan ‘bin’ atau ‘binti’ pada nama anak semenjak dari zaman dahulu adalah selari dengan amalan bangsa Arab ini.
Ia dikira sebahagian daripada ʻuruf (adat setempat) yang diiktiraf pada syarak sebagaimana kaedah yang menyebut:
العادة محكمة
Maksudnya:
“Adat setempat yang dijadikan sebagai hukum.”
Dalam konteks Islam, nasab dan keturunan merupakan perkara penting yang perlu dipelihara dengan baik demi menjaga sistem sosial dalam masyarakat.
Jika tidak ia boleh menyebabkan kerosakan terhadap institusi kekeluargaan seperti mengelirukan susur galur keturunan, menimbulkan fitnah dan masalah terhadap pembahagian harta pusaka.
Meskipun tanpa perletakkan ‘bin’ atau ‘binti’ tidak merosakkan institusi kekeluargaan dan tidak menjejaskan nasab seseorang, namun akibat normalisasi amalan ini akan mengakibatkan penyalahgunaan sebahagian individu yang tidak bertanggungjawab.
Sebagai contoh tanpa ‘bin’ atau ‘binti’ seseorang mampu membuat helah untuk menyembunyikan status anak angkatnya. Sedangkan sebagai seorang muslim wajib menisbahkan anak angkat itu kepada bapa kandungnya.
Selain itu, nasab merupakan tonggak utama dalam pembentukan sesebuah keluarga. Hal ini kerana setiap ahli keluarga mempunyai pertalian darah yang berhubung antara satu sama lain.
Nikmat keturunan merupakan satu anugerah yang diberikan oleh Allah SWT kepada setiap insan. Justeru, memelihara nasab adalah salah satu daripada maqasid syariah yang lima.
Maksudnya:
“Dan Dia lah Tuhan yang menciptakan manusia dari air, lalu dijadikannya (mempunyai) titisan baka dan penalian keluarga (persemendaan); dan sememangnya tuhanmu berkuasa (menciptakan apa jua yang dikehendakiNya).”
Surah al-Furqan (54)
Perkataan ‘bin’ dan ‘binti’ ini juga mengambil contoh daripada beberapa sunnah Nabi SAW yang memanggil nama ahli keluarganya serta para sahabatnya dengan nama yang ada ‘bin’ dan ‘binti’. Contohnya, Abu Hurairah RA meriwayatkan bahawa:
“Rasulullah SAW berdiri ketika Allah SWT menurunkan ayat: وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ (Maksudnya: Dan berilah peringatan serta amaran kepada kaum kerabatmu yang dekat)[Surah al-Syuʻara’: 214], Baginda SAW bersabda: “Wahai kaum Quraisy belilah diri-diri kamu, aku tidak dapat menghindarkan kamu sedikit pun daripada azab Allah SWT. Wahai Bani ‘Abd Manaf, aku tidak dapat menghindarkan kamu sedikit pun daripada azab Allah SWT. Wahai Abbas bin ‘Abd al-Muttalib, aku tidak dapat menghindarkan engkau sedikit pun daripada azab Allah SWT. Wahai Safiyyah, ibu saudara Rasulullah SAW, aku tidak dapat menghindarkan engkau sedikit pun daripada azab Allah SWT. Wahai Fatimah binti Muhammad, mintalah kepadaku apa yang engkau mahu daripada hartaku dan aku juga tidak dapat menghindarkan engkau sedikit pun daripada azab Allah SWT.”
Riwayat al-Bukhari
Islam begitu menjaga nasab dan keturunan kerana ia merupakan salah satu daripada maqasid syariah yang lima.
Dalam konteks Malaysia, tidak mahu meletakkan ‘bin’ dan ‘binti’ pada nama anak ketika mendaftar di Jabatan Pendafataran Negeri adalah sah di sisi undang-undang dan tidak wajib di sisi hukum taklif. Namun, dalam pandangan syarak meletakkan ‘bin’ dan ‘binti’ pada nama merupakan suatu perkara yang penting.
Hal ini kerana, bagi menjaga institusi kekeluargaan masyarakat Islam daripada sebarang kerosakan seperti mengelirukan susur galur keturunan, menimbulkan fitnah dan menimbulkan konflik dalam isu pembahagian harta pusaka.
Selain itu, telah menjadi kebiasaan amalan masyarakat Islam di Malaysia yang meletakkan ‘bin’ dan ‘binti’ pada nama anak dalam sijil daftar kelahiran.
Kashoorga: Tak salah pun nak letak ‘bin’ atau ‘binti’ kerana bukan sehari, dua orang-orang kita pergi travel. Selama ini tiada masalah berat pun yang timbul.
Kirim doa kepada jemaah umrah atau haji merupakan amalan yang harus dalam Islam. Ketahui hukum, dalil hadis serta adab mengirim doa tanpa membebankan para jemaah.
sekarang ya?
