Begini caranya nak elak riba bagi pembelian rumah. ‘Semua boleh asal disiplin.’ Memang tak mudah hendak menabung dalam jumlah yang banyak untuk membeli sebuah umah.

Apatah lagi setiap tahun harga rumah makin hari makin naik. Mungkin yang miliki tanah sendiri bernasib baik apabila mempunyai peluang kumpul duit sikit-sikit dan bina sendiri.

Artikel Berkaitan:

‘Beli Sekarang, Bayar Kemudian.’ Adakah SPayLater Patuh Syariah?

Begini Caranya

Puan Faridzal Radzali hanya berkongsi pandangan bagi mereka yang ingin elak riba bagi pembelian rumah. Mungkin cara wanita ini mampu membantu mereka mengumpul duit sedikit demi sedikit dalam memiliki rumah idaman tanpa riba.

Cara nak elak riba bagi pembelian rumah. Target nak beli rumah harga berapa. Contohnya RM100, 000.

Kita boleh simpan berapa sebulan? Katakan RM1,000.00 sebulan. Jadi, kena simpan secara istiqamah selama 100 bulan iaitu 8 tahun 4 bulan.

Nak Elak Riba

Selepas 8 tahun 4 bulan, agak-agak harga rumah yang kita target RM100K itu, masih berharga RM100K ke?

Tidak. Harga rumah meningkat sebanyak 15 peratus sehingga 20 peratus setiap tahun bergantung kepada peningkatan kos bahan mentah.

Bermakna selepas 8 tahun, harga rumah yang kita target tu mungkin dah RM200K katakan.

Jadi, kita kena simpan lagi 8 tahun. Selepas 8 tahun, harga rumah itu sudah mencapai harga RM300K. Begitulah seterusnya.

Bagi Pembelian Rumah

Jika keadaan ini berterusan, bila dan macam mana kita hendak buat pembiayaan perumahan.

Kita beli rumah RM100K. Bayar selama 16 tahun. Lepas 16 tahun barulah rumah itu menjadi hak kita. Kita bayar RM1k setiap bulan. Tapi kita sudah dapat rumah itu, geran sudah tukar nama kita.

Selepas 16 tahun (192 bulan), bayaran kita kepada bank ialah RM192K. Padahal harga rumah kita cuma RM100K.

Adakah RM92k tu riba?
Kalau ikut kiraan di atas, nampaknya ia seperti harga peningkatan harga hartanah mengikut tahun.

Saya tak sokong riba. Ianya haram. Itu jelas.

Semua Boleh Asal Disiplin

Sebab itulah pihak berwajib mengeluarkan produk Pembiayaan Secara Islamic di mana ada aqad waktu bank beli dari peminjam dan kemudian peminjam beli dari bank setelah habis bayaran ansuran.

Atau cara paling selamat, kita sewa rumah. Sudah tentu tidak akan ada riba. Tapi sewa rumah pun boleh naik, mengikut kadar nilai hartanah.

Ada seorang klien, dia datang mengamuk. Katanya tuan rumah yang dia sewa itu bagi notis suruh dia kosongkan rumah dalam tempoh 3 bulan sebab anak tuan rumah hendak tinggal di situ.

Sewa Rumah Pun Ada Risikonya

Penyewa ini marah-marah, katanya tuan rumah tak boleh halau dia macam itu saja. Dia bayar sewa tidak pernah gagal, naikkan sewa pun dia masih bayar. Dia sudah duduk di rumah itu selama 15 tahun, dari mula berkahwin sampai sekarang sudah ada 4 orang anak.

Lagipun katanya rumah itu dia jaga elok. Dia cat, rumah itu jadi cantik sebab mereka sekeluarga jaga rumah itu baik-baik. Tiba-tiba tuan rumah suruh keluar, tidak adil. Katanya.

Lalu saya jawab, “Tapi rumah itu tetap milik tuan rumah walau 100 tahun sekalipun. Dia tetap berhak menentukan siapa yang boleh tinggal di situ,”

“Kalau macam itu, saya hendak minta bayaran untuk semua kos yang saya sudah buat untuk jaga rumah tu sepanjang saya menyewa,” katanya.

“Semua itu dibuat atas arahan tuan rumah atau encik sendiri yang hendak buat?” Saya tanya.

Penyewa Tetap Penyewa

“Memanglah saya yang buat sebab saya yang nak tinggal di situ,” katanya.

“Tuan rumah ada janji bahawa dia akan bayar balik semua kos ke? Kalau ada, boleh bagi saya surat hitam putihnya?” Saya tanya.

“Memang tak adalah. Sebab saya buat sendiri. Tuan rumah pun tak tahu,” katanya.

“Jadi, encik hendak macam mana sekarang? Itu rumah dia,” saya tanya dia.

Dia diam.

Dan pada saya, tuan rumah itu bertolak ansur. Sebab ikut perjanjian, notis sepatutnya hanya sebulan, tapi tuan rumah bagi tempoh 3 bulan untuk penyewa cari rumah lain.

Masih lagi tuan rumah tak adil katanya.

Bukan saya kata sewa rumah tak elok. Bukan juga saya minta anda semua amalkan riba. Habis itu, macam mana? Fikirlah yang mana baik untuk kita.

Baca Di Sini:

‘Ibu, Ayah Nasihat Tunai Tanggungjawab.’ Pelajar Tingkatan 2 Bayar Zakat Perniagaan RM 10K

Kashoorga: Setiap daripada kita mempunyai pilihan jadi ikutlah keselesaan dan kemampuan masing-masing dalam memiliki rumah idaman.

Sumber: Puan Faridzal Radzali

Follow kami di Facebook, Website, Instagram dan YouTube Kashoorga untuk mendapatkan info dan artikel-artikel menarik.

Cuba imbas kembali, apa yang kita lakukan semalam antara waktu Maghrib dan Isya’.

Tahukah kita bahawa sebenarnya Allah mengurniakan lebih kurang 60 minit untuk kita rebut keberkatan dalam waktu singkat itu. Waktu antara Maghrib dan Isya’ adalah ‘precious time’ masa singkat yang sangat mudah untuk kita kaut ganjaran pahala dengan melakukan ibadat-ibadat mudah.

Hakikatnya setiap waktu mempunyai kelebihan dan keberkatan tersendiri. Sepanjang 24 jam sehari adalah penuh keberkatan. Waktu antara Maghrib dan Isya sememangnya waktu yang kita agak sibuk dan kelam-kabut kerana baru sampai ke rumah dari tempat kerja. Waktu ini sangat pendek, tetapi di dalamnya terdapat keberkatan yang perlu kita jemput dengan amal.

Artikel berkaitan:Lepas Solat Jangan Terus Bangun, Amalkan Zikir Astaghfirullah Subhanallah 100 Kali, Kelebihannya Buat Hati ; Jiwa Sentiasa Tenang

Artikel berkaitan: Ini Kelebihan Solat Dhuha, Rugi Kalau Langsung Tak Pernah Buat

Dalam beberapa kitab-kitab nasihat, motivasi sering disebut “Ma bainal Isyaain“. Itu adalah kata kunci yang membahas tentang keutamaan waktu antara Maghrib dan Isya’.

Salah satu kitab yang memperincikan “Ma bainal Isyaain” itu adalah Kitab Risalatul Muawanah karya Sayyid Abdullah bin Alwi al-Haddad, seorang waliyullah mahsyur yang juga penyusun Ratib al-Haddad dan Wirdul Latif.
ومن السنة إحياء ما بين العشائين، وقد ورد في فضله أخبار وآثار، وحسبك من ذلك أن أحمد بن أبي الحواري شاور شيخه أبا سليمان رحمهما الله تعالى في أن يصوم النهار أو يحيي ما بين العشائين فقال: اجمع بينهما. فقال: لا أستطيع لأني متى صمت أشتغل بالإفطار في هذا الوقت. فقال له إذا لم تستطع أن تجمع بينهما فدع صيام النهار وأحي ما بين العشائين

Sebahagian dari sunnah Rasulullah SAW adalah menghidupkan waktu antara Maghrib dan Isya’. Telah banyak hadis dan ucapan sahabat tentang keutamaan menghidupkan waktu ini.

Dalam hal ini cukuplah cerita tentang Ahmad bin Abi Al-Hawariy yang bertanya pada gurunya, Syaikh Abu Sulaiman rahimahullah

”Wahai guru, mana yang lebih utama, puasa di siang hari atau menghidupkan waktu antara Maghrib dan Isya dengan amal soleh?”

“Kerjakan kedua-duanya,” jawab gurunya. “Tetapi saya tidak mampu mengerjakan keduanya. Kerana, jika saya berpuasa, waktu antara Maghrib dan Isya’ adalah saat sibuk untuk berbuka.”

“Kalau demikian tinggalkan puasa dan isilah waktu antara Maghrib dan Isya’ dengan amal soleh.”

Cerita antara guru dan murid di atas cukup memberikan gambaran tentang anjuran jangan sampai terlepas waktu keemasan ini dengan melakukan amal soleh.

Ada empat ibadat mudah yang boleh dilakukan dalam tempoh 60 minit ini:

1.SOLAT SUNAT

Amalan pertama yang dianjurkan adalah melakukan solat sunat. Solat sunat ini menurut sebahagian ulama disebut dengan solat sunat awwabin. Susulan daripada pendapat ini, disunatkan mendirikan solat sunat awwabin dengan maksimum 20 rakaat. Kita boleh juga melakukan 6, 4 atau dua rakaat, dan dilakukan tanpa berjemaah.

Sebagaimana dijelaskan oleh Syaikh Zainudin Al-Malibari dalam Fathul Mu’in
“Di antara solat yang tidak disunahkan dilakukan secara berjemaah adalah solat Awwabin. Ia berjumlah 20 rakaat dan dilakukan antara solat Maghrib dan Isya. Diriwayatkan bahawa ia berjumlah 6 rakaat, 4 rakaat dan 2 rakaat, dan 2 rakaat ini adalah jumlah rakaat paling sedikit.”

Tata cara mendirikan solat sunat Awwabin ini adalah sebagai berikut

Pertama : Niat melakukan solat sunat Awwabin dalam hati dengan lafaz niat berikut
اُصَلِّى سُنَّةَ الأَوَّابِينَ رَكَعَتَيْنِ للهِ تَعَالَى
Saya niat solat sunat awwabin dua rakaat kerana Allah Ta’ala.

Kedua: Pada setiap rakaat setelah membaca surah Al-Fatihah disunatkan membaca surah Al-Ikhlas sebanyak 6 kali, surah Al-Falaq sekali dan surah Al-Nas sekali. Begitu juga pada rakaat kedua.
ﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﺇِﻧِّﻲْ ﺃَﺳْﺘَﻮْﺩِﻋُﻚَ ﺇِﻳْﻤَﺎﻧِﻲْ ﻓِﻰْ ﺣَﻴَﺎﺗِﻲْ ﻭَﻋِﻨْﺪَ ﻣَﻤَﺎﺗِﻲْ ﻭَﺑَﻌْﺪَﻣَﻤَﺎﺗِﻲْ ﻓَﺎﺣْﻔَﻈْﻪُ ﻋَﻠَﻲَّ ﺇِﻧَّﻚَ ﻋَﻠَﻰ ﻛُﻞِّ شيْئٍ ﻗَﺪِﻳْﺮٌ

Ya Allah, aku titipkan imanku baik ketika aku masih hidup, pada saat meninggal dan setelah meninggal. Jagalah iman tersebut untukku, sesungguhnya Engkau Maha Kuasa atas segala sesuatu.

Tentang keutamaan solat ini, banyak hadis yang menjelaskannya.

Rasulullah SAW bersabda:
Barangsiapa solat (sunat) enam rakaat setelah solat Maghrib, tanpa diselangi dengan pembicaraan kotor, maka salat tersebut mampu mengimbangi ibadah selama dua belas tahun.(HR. Tirmidzi)

2. BERZIKIR

3.BACA AL-QUR’AN

Tentang anjuran membaca Al-Qur’an pada waktu ini, juga dijelaskan dalam Nashaihud Diniyyah. Dianjurkan pula untuk membaca Al-Quran, khususnya surah-surah:
Alif-lam-mim Sajadah,
Ad-Dukhan,
Al-Waqi’ah,
Tabarak,
Al-A’la, Az-Zilzal,
At-Takatsur,
Al-Quraisy, Al-Kafirun,
An-Nashr, Al-Ikhlas,
Al-Falaq
An-Nas.

4. I’TIKAF

Kemudian amal terakhir yang boleh dilakukan dalam rangka mendapatkan keberkatan waktu antara Maghrib dan Isya’ adalah dengan melakukan i’tikaf sambil menunggu masuknya waktu Isya’.

Sumber artikel: bincangsyariah

Rumah besar, bilik banyak, perabot dan aksesori pun ikut trend semasa. Tapi sayang tak ada ruang khas untuk solat.

Ramai daripada kita tak ambil pusing pun hal ini; janji ruang bersih. Ubah tanggapan ini, nak menghadap Allah kalua boleh biarlah dalam keadaan terbaik.

Cuba bersihkan dan wujudkan sebuah ‘masjid’ indah di dalam rumah. Anak-anak pun bertambah bersemangat dan kehidupan semakin dirahmati Allah SWT.

Ikuti penjelasan Imam Muda Asyraf bagaimana kita boleh wujudkan sebuah ‘masjid’ di dalam rumah.

Musolla atau mihrab dalam rumah, lebih kurang sama saja keduanya.

Ada yang mengatakan mihrab itu adalah tempat solat imam, tempat arah tuju kiblat, ruang kerabat di Raja dan lain-lain.

Namun antara pandangan yang baik ialah memaksudkan mihrab itu sebagai sebuah tempat khusus terceruk di dalam rumah.

Yang mana, ruang tersebut dijadikan ruang khusus untuk beribadah tanpa dicampuri dengan urusan dunia.

Namun, jika kita melihat kalimah mihrab dalam al-Quran menggambarkan beberapa peristiwa antaranya kisah mihrab Nabi Zakaria AS, isteri, serta Maryam AS.

Digambarkan mihrab itu tempat proses pentarbiyahan Maryam AS serta lokasi berita perkhabaran makbulnya doa Nabi Zakaria dan isteri untuk dikurniakan anak ketika mereka beribadat dalam mihrab.

Pelbagai pandangan ulama dalam menafsirkan maksud mihrab Nabi Zakaria yang terdapat di Baitulmaqdis.

Tanpa menyamakannya secara jazam dengan mihrab yang kita bincang ketika ini. Namun roh menetapkan lokasi ibadat khusus dalam rumah itu dilihat baik.

Terdapat juga kisah sahabat Nabi ‘Itban Bin Malik pernah meminta Nabi SAW solat di satu ruang di rumahnya. Lalu ‘Itban mengisytiharkan ruang tersebut sebagai ruang khas beliau untuk solat.

Dalam bulan Ramadhan, ada ibadah khusus bahkan amat dititikberatkan oleh Nabi SAW iaitu iktikaf. Menurut Jumhur Ulama termasuk Mazhab Syafie, tidak sah untuk iktikaf melainkan di dalam masjid.

Melainkan terdapat qaul Mazhab Hanafi dan Qaul Qadim Mazhab Syafie yang mengharuskan wanita yang sukar ke masjid untuk beriktikaf di musolla dalam rumah.

Dalam musim PKP lalu, kita semua terhalang ke masjid. Lelaki mahupun wanita. Ketika ini talfiq dalam penambahan ibadat kepada Mazhab Hanafi dilihat baik dan bukanlah talfiq yang tercela.

Atau pun bagi sesiapa yang memilih pandangan jumhur, maka dia juga boleh terus beribadat di mihrab atau musolla dalam rumah tanpa niat iktikaf. Terpulang.

Segala pandangan daripada para ulama dan asatizah di luar sana amat dialukan.

Apa yang penting kita mahukan suasana ibadah dapat dilakukan dengan baik sepertimana Nabi SAW yang terdapat ruang untuk beliau solat malam serta solat sunat rawatib. Wallahua’lam.

Sumber: Instagram Imam Muda Asyraf