Jika sebelum ini masjid adalah tempat paling meriah setiap kali tibanya bulan Ramadan. Sama ada ketika berbuka puasa dan kemudiannya bersolat tarawih.
Terapi tahun ini situasinya sangat berbeza disebabkan Perintah Kawalan Pergerakan (PKP) menyebabkan kita hanya disaran untuk hanya duduk di rumah saja.
Dalam pada itu, semalam yang Bermuda solat Tarawih menyaksikan di Masjid Negara, Imam Jemputan Ustaz Ahmad Mujahid Salleh Sani al-Hafiz mengimamkan solat tarawih bersama beberapa tenaga kerja masjid berkenaan.
Namun begitu masing-masing masih menunjukkan mereka mengekalkan arahan kerajaan dalam penjarakan sosial sepanjang PKP ini.
Solat terawih ini yang turut dipancarkan secara langsung di platform media sosial turut memperdengarkan sayu bacaan suara imam mengalunkan surah suci Al-Quran.
Ads
Biarpun dalam keadaan bersederhana, amalan solat tarawih tetap diteruskan di masjid Negara yang menjadi salah satu mercu tanda negara.
Video ini telah mendapat perhatian warganet. Dan masing-masing turut merasa sedih melihat situasi ini. Masing-masing berdoa agar wabak ini akan segera terhapus supaya dapat mengunjungi masjid seperti sebelumnya.
Ads
Awang MudaAllahu.. Sedihnya tengok…. Semoga Allah mngampunkan dosa kita semua dan mnghapuskan covid 19 ini secepat mngkin
Maddy En KiddyRindunya nak berjemaah ;( ya Allah berilah peluang pada kami.. ampunkan dosa kami.. kasihanilah kami… bantulah kami…
Megat Mohammad Nooralifpastinya Rumah Allah tidak sunyi dari ayat-ayat Al Quran. mari lah kita menyahut seruan dengan solat dirumah. sesungguhnya Allah Maha Melihat lagi Maha Mengetahui
Ads
Yus NizarAllahuakbar …alhamdulillah…sekurangnya masjid tidak sepi dibulan ramadhan…bole Tak pihak kerajaan buat live solat terawihh di tv…mohon sangat…
Roza NickSedihnya….Ya Allah ampunilah Dosa2 kami,Kasihanilah kami & Rahmatilah kami.Hapuskan virus covid 19 drp trus menular di Malaysia & di slururh dunia.
KASHOORGA: Apa pun yang berlaku adahikmah disebaliknya, dan semoga kita akan menang dalam melawan wabak pandemik ini.
‘Kerja rumah tanggungjawab suami, bukan isteri.’ Ceramah ustaz lahirkan isteri tak bersyukur dengan pengorbanan suami yang membanting tulang mencari nafkah.
Tak dapat bayangkan suami yang penat balik bekerja sebagai rider, sampai rumah terus pegang penyapu menyapu rumah, kemudian memasak dan mencuci kain. Isteri pula bersenang-lenang sebab semua itu tanggungjawab suami.
Masyallah, langsung tiada ihsan ke pada suami yang susah-payah keluar bekerja? Sebenarnya dalam rumah tangga ini kita perlu bertolak ansur, bila suami sibuk bekerja, isteri di rumah bantulah apa yang patut.
Suami pun bila berkelapangan, bantulah isteri uruskan anak atau kemas apa yang patut. Bertolak dan bertimbang rasa. Ikuti luahan Su Han Wen Shu yang tak senang dengan ceramah ustaz tentang isu ini.
Mereka tak sedar ceramah mereka ini melahirkan golongan isteri yang tak bersyukur dengan pengorbanan suami untuk mencari nafkah.
Ustaz-ustaz:
Pagi ceramah dekat Kodiang (Kedah), petang ceramah di Kluang (Johor). Esok ceramah dekat Sabak Bernam (Selangor), minggu depan naik kapal terbang, pergi ceramah dekat Kundasang (Sabah).
Ustaz-ustaz sama:
“Kerja rumah ini kerja suami, bukan kerja isteri.”
Cuba bayangkan ustaz-ustaz ini pun sentiasa sibuk outstation, bila masanya mereka buat kerja rumah?
Cakap tak serupa bikin.
Lepas itu bila ceramah ini dikongsi di Facebook, berlambaklah isteri-isteri tak bersyukur tag suami masing-masing.
Kalau suami kau kerja di office dari jam 9 pagi hingga 6 petang, setiap hari Isnin sampai Jumaat, cuti Sabtu Ahad. Jadi, aku fahamlah kalau kau minta suami tolong buat kerja rumah.
Tapi suami kau kerja kelindan lori, kerja gudang, kerja pemandu lori, kerja construction, kerja angkat buah sawit dekat ladang, balik rumah punyalah barai. Itu pun kau nak tag dia kat Facebook, suruh dia buat kerja rumah?
Itu belum lagi suami yang siang kerja di pejabat, malam meniaga pasar malam, sebelum subuh jual kuih. Lepas itu, pukul 9 pagi masuk office dan seumpamanya.
Ustaz-ustaz yang ceramah benda macam ini seronoklah, sebab ramai penonton mereka wanita.
Tapi mereka tak fikir kesan pada keluarga dan suami kepada golongan wanita ini yang bekerja keras di luar sana. Mereka tak sedar ceramah mereka ini melahirkan golongan isteri yang tak bersyukur dengan pengorbanan suami untuk mencari nafkah.
Ironis juga ustaz-ustaz jenis ini selalu orang puji faqih, tapi tak pernah fikir kesan jangka panjang ceramah-ceramah mengarut mereka. Faqih apa bendanya camtu?
*Aku bukan anti kerja rumah, dekat rumah aku jugalah yang jaga anak sakit, cuci pinggan, basuh, jemur lipat baju dan seumpamanya.
Cuma aku tak suka trend ustaz-ustaz buat ceramah macam ini. Ustaz-ustaz ini lupa, bukan semua pekerjaan di luar sana semudah ustaz-ustaz ini yang sekadar berceloteh di Masjid.
Sekian.
Kashoorga : Tak salah nak dengar cakap ustaz tetapi tengoklah keadaan suami kita dahulu. Janganlah nak jadi penunggang agama demi kepentingan sendiri.
Hari ini kita sudahpun memasuki 11 Syawal dan masih meraikannya secara sederhana.
Walaupun dalam mood PKPB, namun tidak menjadi halang berhubung secara online bertanya khabar atau memohon maaf dari sanak saudara serta sahabat handai.
Bagi yang sudah berkahwin, perjalanan cerita raya mereka tetap disambut meriah kerana meraikannya bersama insan tersayang.
Tetapi bagaimana pula dengan mereka yang masih single. Dalam satu perkongsian di Facebook, lelaki ini Mohd Izahar Sabtu memberitahu raya PKPB 2020 persoalannya tetap sama iaitu bab jodoh.
Adakah si dia masih sesat ? mencari jalan pulang yang tidak ketemu lagi. Penat berusaha tetapi satu kenyakinan yang pasti jangan pernah menyerah walaupun sedetik. Teguhkan hati bahawa Allah ada perancangan yang terbaik untuk kita.
Paling penting sabar.
Sabar dengan mulut orang sekeliling. Bila nak kawin ? bila nak kawin ?
Sabar dengan diri sendiri yang sering bertanya ” Ya Allah bilalah jodoh aku nak sampai”. Sabar dengan faktor kewangan.
Sekaligus berusahalah.
Berusahalah semampu kamu untuk berusaha jadi yang terbaik.
Wahai hati yang sedang menanti cinta sejati.
Teguhkan hatimu untuk berpaksi kepada ALLAH dan sentiasa memperbaiki dirimu. Boleh jadi usahamu untuk tahun ini berhasil dan ALLAH mengangkat doamu.
Jangan takut, mungkin jodoh belum lagi lahir. Masih dalam kandungan, mungkin lagi masih fokus pada belajar. Apabila sudah pada masa yang tepat, keadaan yang tepat terdetik hatinya untuk mencari pasangan. Pelbagai cara proses pertemuan akan berlaku. InshaALLAH.
Cuma sekarang ini..
Kita tahu diri bagaimana diri kita, ada panas barannya kita, ada malasnya solat kita, dengan diri sendiri pun kadang kita suka bohong apalagi sama orang lain. Mana rasa diri kurang perbaikilah, muhasabah diri. Kerana apa ?
Pernikahan itu bukan satu hal yang main-main dan boleh di cuba-cuba. Pernikahan adalah soal tanggungjawab dan kalau boleh kita nak nikah untuk jangka masa yang lama. Masa inilah juga kumpul duit dari sekarang.
Jangan berhenti berdoa, jangan malu untuk sering meminta dengan ALLAH. Kerana ALLAH MAHA MENDENGAR. Rajinkan diri untuk melakukan solat taubat, untuk dekatkan diri pada ALLAH. Mungkin ada kesilapan kita yang harus diperbaiki dan rajinkan solat hajat untuk memohon kepada ALLAH. Minta orang sekeliling doakan kita,moga jodoh kita bertemu.
Kadang kala ada sebab Allah lambatkan jodoh kita. Kadang kala untuk bantu Mak Ayah kita. Mereka juga perlukan perhatian dan kasih sayang kita. Untuk menjaga mereka yang sudah tua. Bahagiakan mereka, doa mereka itu sangat mahal. Moga ada kebaikan apa yang kita lakukan.
Ada lebih sedekahlah, minta mereka doakan kita.Namanya juga usahakan
Pada acik, sekarang ini fokus dulu kerjaya.
InshaAllah jodoh tak kemana.
Penulis :akupenghibur .com
Isian rohani buat semua peringkat umur, semoga kita KASHOORGA bersama.
Insya-Allah, kita download
sekarang ya?
Pemilik kenderaan kereta atau motosikal mempunyai pilihan sama ada memilih insurans konvensional atau takaful.
Sebagai orang Islam, kita disarankan menggunakan sistem patuh shariah bagi mengelakkan sebarang unsur diragui. Namun begitu ada yang memberi alasan terpaksa. Jika begitu bagaimana hukumnya?
Assalamualaikum. Saya sudah ikhtiar untuk ambil insurans kenderaan dengan beberapa syarikat Takaful seperti Etiqa takaful dan Takaful Malaysia.
Tetapi mereka memaklumkan insurans kenderaan tidak boleh buat dengan syarikat Takaful disebabkan motosikal lama. Jadi, saya terpaksa mengambil insurans dengan syarikat konvensional. Apakah hukumnya?
Waalaikumussalam. Secara asalnya, wajib seseorang Muslim berusaha sedaya upaya untuk mencari syarikat insurans yang menjalankan operasi secara Islamik yang boleh memberi perlindungan kepada kenderaannya.
Namun begitu, sekiranya usahanya tidak berhasil dan ternyata tiada syarikat takaful yang menawarkan insurans bagi kenderaan lama, maka diharuskan baginya untuk mengambil insurans konvensional.
Keharusan ini melihat kepada arahan pemerintah yang mewajibkan setiap kenderaan perlu memiliki insurans kenderaan. Maka, situasi ini boleh dianggap sebagai keperluan mendesak kerana mengingkarinya boleh menyebabkan pemilik kenderaan didenda dan dikompaun.
Dalam masa yang sama, diingatkan bahawa keharusan ini bersifat sementara sehinggalah satu tempoh wujud syarikat takaful yang menyediakan tawaran sebegitu. Jika berlaku sedemikian, maka wajib beralih kepada syarikat takaful.
Mencari sesuatu yang halal untuk dimakan atau digunakan dalam kehidupan seharian merupakan suatu tuntutan yang diwajibkan oleh Allah SWT ke atas setiap Muslim, kerana mencari yang halal dapat meningkatkan keimanan dan membuat termakbulnya doa dan diterima segala amal ibadah.
Sedangkan memakan makanan yang haram boleh menghalang doa dan ibadat daripada diterima oleh Allah SWT. Daripada Anas bin Malik RA meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW bersabda, طَلبُالحَلالِوَاجِبٌعلىكلِمُسلِم Maksudnya: “Mencari yang halal adalah suatu kewajipan ke atas setiap Muslim.” Riwayat al-Thabarani (8610)
Hukum mengambil insurans konvensional sudah dibincangkan dalam Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia Kali Ke-80 yang bersidang pada 1 – 3 Februari 2008. Muzakarah telah memutuskan bahawa hukum mengambil dan melanggan Insurans Am termasuklah insurans kereta adalah tidak diharuskan oleh Islam.
Takaful bermaksud permuafakatan sekumpulan individu untuk saling menjamin dan membantu antara satu sama lain bagi memenuhi keperluan tertentu yang dipersetujui dalam kalangan mereka seperti memberi pampasan bagi sesuatu musibah yang menimpa serta keperluan kewangan yang lain.
Majlis Penasihat Syariah pada mesyuarat ke-24 bertarikh 24 April 2002 telah memutuskan bahawa model perniagaan takaful yang berasaskan tabarru’ dan wakalah adalah dibenarkan. Kontrak wakalah berlaku antara peserta dengan syarikat takaful, manakala kontrak tabarru’ berlaku antara peserta sahaja. Rujuk Resolusi Syariah Dalam Kewangan Islam Edisi Kedua (halaman 63) oleh Bank Negara,
Dalilnya adalah firman Allah Taala: وَتَعَاوَنُواعَلَىالْبِرِّوَالتَّقْوَىٰۖوَلَاتَعَاوَنُواعَلَىالْإِثْمِوَالْعُدْوَانِ Maksudnya: “Dan hendaklah kamu bertolong-tolongan untuk membuat kebajikan dan bertaqwa, dan janganlah kamu bertolong-tolongan pada melakukan dosa (maksiat) dan pencerobohan.” (Surah al-Ma’idah:2)
Berdasarkan situasi di atas, pertamanya kami melihat pengambilan insurans bagi kereta sudah menjadi suatu kewajipan yang sudah ditetapkan oleh kerajaan bagi menjaga kebajikan pemilik kereta sekiranya berlaku apa-apa kemalangan.
Bahkan, tidak mengambil insurans atau takaful boleh menyebabkan didenda dan dikompaun. Walaupun keadaan sebegini tidak mengancam diri, namun ia menjadi keperluan mendesak bagi setiap pemilik kereta sehingga boleh juga diiktibar sebagai darurat.
Ini dikuatkan lagi dengan kaedah Fiqh yang disebutkan Imam al-Suyuthi Rhm. dalam kitab Asybah wa al-Nazhair (halaman 88)
الحاجةتنزلمنزلةالضرورةعامةكانتأوخاصة Maksudnya: “Suatu hajat (keperluan) boleh jatuh dalam kategori terdesak sama ada ia berbentuk umum mahupun khusus.” Seterusnya, berbeza dengan negara-negara Barat, Malaysia mempunyai banyak syarikat takaful sebagai alternatif kepada syarikat insurans konvensional yang sedia ada.
Secara asalnya, wajib seseorang Muslim untuk berusaha meneliti dan mencari sedaya syarikat takaful yang boleh memberi perlindungan kereta kepadanya.
Namun begitu, sekiranya selepas segala usaha sudah dibuat dan ternyata tiada syarikat takaful yang boleh mengambil tanggungjawab tersebut, maka dalam situasi sebegini dibenarkan untuk mengambil insurans konvensional sehinggalah sampai satu tempoh wujud syarikat takaful atau seumpamanya yang memberikan tawaran sebegitu.
Kesimpulannya, perbahasan di atas menunjukkan bahawa syariat Islam memberikan kemudahan (al-taysir) kepada umatnya dalam melaksanakan ibadah serta menjalani kehidupan harian. Kemudahan tersebut berperanan sebagai jalan keluar daripada sebarang kesukaran yang menimpa diri seseorang dalam keadaaan yang tidak diduga.
Lelaki buta dan hukum aurat wanita sering menjadi persoalan. Ketahui penjelasan hadis, pandangan ulama serta hukum sebenar menurut Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan.
sekarang ya?
