Hati Tidak Terkesan Dengan Ayat Al-Quran, Puncanya Kerana Dosa!

Wanita berzumba di khalayak ramai, mungkin biasa kita lihat ketika hujung minggu di taman rekreasi ataupun dalam acara sukan.

Namun sebagai Muslimah, aktiviti zumba yang dilakukan di tempat terbuka seperti ini perlu dielakkan. Ini kerana hukum wanita berzumba di khalayak ramai adalah haram.

Perkara ini dijelaskan oleh Ustazah Asma’ Harun dalam satu perkongsian beliau akaun laman sosial beliau baru-baru ini.

Ujarnya  walaupun ia dilakukan dengan tujuan untuk sihat, dan berpakaian longgar serta labuh namun niat yang baik tidak menghalalkan cara yang bercanggah dengan syariat.

“Aktiviti yang membuka ruang pandangan ajnabi, gerakan menggoda dan rentak muzik berlebihan tetap berada dalam sempadan larangan syarak.

“Isu utama bukan hanya pada pakaian semata-mata, tetapi juga pada pergerakan badan yang menyerupai tarian, rentak muzik yang RANCAK dan dilakukan pula di hadapan umum.

“Zumba adalah senaman berasaskan tarian moden yang sememangnya menarik perhatian, lebih-lebih lagi jika diperhatikan oleh lelaki ajnabi. Dalam keadaan seperti itu, ia tidak lagi sekadar senaman, tetapi boleh menjadi ruang kepada fitnah dan pintu maksiat,”jelasnya.

Katanya joget atau menari dalam istilah Fiqh disebut ar-Raqshu, dalam kamus Mu’jam al-Wasith menyebutkan, ar-Raqshu adalah seseorang berpindah-pindah posisi dan menggerak-gerakkan badannya sesuai irama muzik atau nyanyian.

Manakala, para ulama dalam al-Lajnah ad-Daimah Lil Buhus Wal Ifta’ menyebutkan:

“Wajib juga bagi mereka untuk menjauhi sebab-sebab fitnah (godaan). Dan di antara godaan yang paling besar adalah joget/menarinya mereka di depan lelaki yang bukan mahram. Ini hukumnya HARAM, TIDAK DIBOLEHKAN.

Walaupun tiada interaksi fizikal antara lelaki dan wanita, pandangan mata yang tidak dijaga sudah cukup untuk mengundang dosa.

Suasana terbuka menjadikan wanita mudah diperhatikan, dirakam, bahkan mungkin dikongsi ke media sosial TANPA IZIN. Sedangkan Islam sangat menjaga maruah wanita dan setiap langkah keluar wanita dari rumah perlu disertai dengan rasa takut kepada fitnah dan kehinaan.

Rasulullah SAW bersabda:

المَرْأَةُ عَوْرَةٌ، فَإِذَا خَرَجَتْ اسْتَشْرَفَهَا الشَّيْطَانُ

Maksudnya: “Wanita itu aurat. Apabila dia keluar dari rumahnya, syaitan akan datang kepadanya untuk menghiasinya.” (HR al-Tirmizi, hadis hasan sahih gharib)

Dalam pada itu beliau menasihatkan Muslima yang ini kekal sihat boleh memilih cara yang lebih selamat dan patuh syariah. Antaranya melakukan Zumba di tempat tertutup, khusus untuk wanita sahaja, selain tidak berkongsi gambar tersebut di media social.

Selain itu boleh saja bersenam dan berzumba di rumah saja, di hadapan suami, ia lebih berpahala.

Sumber: Facebook Ustazah Asma’ Harun

Baca Lagi: Senaman Yoga Adalah Ritual Dari Agama Hindu. Umat Islam Haram Sertai Yoga!

Isian rohani buat semua peringkat umur, semoga kita KASHOORGA bersama. Insya-Allah, kita download sekarang ya?

Bapa Letak Syarat Jika Mahu Kahwin, Wajibkah Anak Ikut

Anak perempuan mahu berkahwin, namun ayah kandung yang menjadi wali meletakkan syarat: jika mahu nikah, si anak perlu menemuinya bersama kakaknya.

Masalah timbul apabila si anak enggan bertemu ayah yang telah lama berpisah dengan ibunya sejak kecil.

Soalnya, adakah wajib memenuhi syarat tersebut, atau boleh terus mendapatkan wali hakim?

Mungkin ada kalangan wanita di luar sana berdepan situasi yang sama yakni bapa yang juga wali meletakkan syarat sekiranya si anak mahu berkahwin. Dalam hal ini penjelasan Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan tentang persoalan ini boleh dijadikan panduan.

Dalam Islam, wali adalah salah satu rukun sah nikah. Tidak sah perkahwinan tanpa wali yang sah mengikut tertibnya. Sabda Rasulullah SAW:

“Tidak ada pernikahan melainkan dengan adanya wali dan dua orang saksi yang adil. Jika berlaku perbalahan tentang wali, maka sultan (pemerintah) adalah wali bagi mereka yang tiada wali.” (HR Ibn Hibban)

Jika wali enggan menikahkan tanpa sebab syarie yang sah, maka wali hakim boleh digunakan sebagai alternatif — dengan syarat:

– Bakal suami sekufu dengan si pengantin perempuan.

– Pengantin perempuan sudah baligh dan berakal.

– Wali hakim adalah pihak yang sah dan berautoriti.

Syarat si ayah untuk bertemu anak sebelum pernikahan bukanlah syarat sah nikah. Namun begitu, Islam tetap menuntut agar anak berbuat baik kepada ibu bapa walaupun telah bercerai atau hubungan renggang.

Firman Allah SWT:

“Bergaullah dengan mereka di dunia dengan cara yang baik.” (Surah Luqman: 15)

Ini bermakna, walaupun si anak tidak bersetuju dengan syarat ayah, dia masih perlu beradab dan hormat kepada bapanya, selagi tidak disuruh melakukan maksiat.

Apa pun keputusannya, adalah sangat penting untuk merujuk Jabatan Agama Islam berhampiran untuk rundingan rasmi. Unit Keluarga Islam boleh membantu menasihat dan menguruskan isu wali termasuk permohonan wali hakim jika perlu.

Kesimpulannya, tidak wajib si anak menuruti syarat berjumpa ayah, namun tetap perlu memohon izin ayah sebagai wali. Jika ayah enggan tanpa alasan syarie, maka wali hakim adalah pilihan yang sah di sisi syarak.

Namun, dalam urusan yang melibatkan ibu bapa, sebaiknya disertakan adab dan kelembutan. Boleh jadi, pertemuan yang ditolak itu sebenarnya peluang merapatkan semula silaturahim yang lama terputus.

Sumber: Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan

Isian rohani buat semua peringkat umur, semoga kita KASHOORGA bersama. Insya-Allah, kita download sekarang ya?

Pakai inner warna kulit mungkin biasa kalangan sesetengah Muslimah tapi sebenarnya kena hati-hati. Pemakaian inner warna ini tak dinafikan boleh jadi mengundang fitnah.

Mana tidaknya dari jauh mungkin kelihatan seperti pemakainya mendedahkan kulit atau aurat mereka. Tambah pula bila mengenakan inner jenis ketat menampakkan bentuk anggota tubuh.

Gaya pemakaian seperti ini turut disentuh oleh bekas Mufti  Datuk Seri Dr Zulkifli Mohamad Al-Bakri.

Menurut beliau aurat wajib ditutup sepenuhnya dan tidak boleh menutup sebahagian sahaja sementara sebahagian yang lain didedahkan kerana perbuatan ini diharamkan dalam Islam.

“Jika seseorang memakai inner berwarna kulit tetapi dilapisi dengan pakaian lain yang menutup aurat, maka hukumnya dibolehkan.

“Namun, jika inner tersebut menimbulkan ilusi seolah-olah seseorang itu tidak berpakaian dengan sempurna, maka hukumnya adalah tidak dibolehkan dan boleh jatuh haram,”katanya.

Seperti kebanyakan yang berlaku dalam dunia fesyen kini, ramai individu menggunakan inner seperti memakai baju luar berlengan pendek tetapi inner berlengan panjang berwarna kulit.

“Keadaan ini boleh mengundang sangkaan bahawa seseorang itu tidak menutup aurat dengan betul.

Justeru, pemilihan warna pakaian, khususnya inner perlu diambil kira bagi mengelakkan kekeliruan dan menjaga adab berpakaian dalam Islam.”

Dalam pada itu beliau menegaskan pakaian terbaik untuk wanita adalah pakaian yang menutup aurat dengan sempurna sama seperti solat.

Firman Allah SWT dalam Surah al-A’raf ayat 31:

“Wahai anak-anak Adam! Pakailah pakaian kamu yang indah berhias pada tiap-tiap kali kamu ke tempat ibadat (atau mengerjakan sembahyang).”

Menurut tafsir ayat ini, perhiasan yang dimaksudkan adalah pakaian yang menutup aurat dengan sempurna ketika solat.

Malah, memakai pakaian terbaik untuk menunaikan solat juga merupakan sunnah Rasulullah SAW,”ujarnya.

Sumber: Mstar

Isian rohani buat semua peringkat umur, semoga kita KASHOORGA bersama. Insya-Allah, kita download sekarang ya?