Anak yang selalu beri duit dimanja dan disayangi, tapi anak yang jarang hulur duit kerana hidup susah dilayan kasar dan dimarah-marah. Bukan hanya dalam drama tapi hakikatnya ada ibu bapa sebegini yang memberi membezakan kasih sayang serta layanan.
Bagi ibu bapa yang bersikap sedemikian cubalah bermuhasabah kerana dibimbangi sikap sedemikian memungkinkan kita tergolong dalam golongan yang berdosa.
Perkara ini turut diulas oleh pendakwah bebas terkenal, Ustaz Azhar Idrus.
Menerusi hantaran di laman Facebook rasminya, Ustaz Azhar menjelaskan sikap melebihkan sebahagian anak dalam soal pemberian hingga memudaratkan anak lain boleh jatuh hukum haram dan berdosa.
Tambahnya, ibu bapa disunatkan menyamakan pemberian kepada anak-anak masing-masing atau dengan kata lain, berlaku adil.
“Tersebut pada himpunan fatwa Universiti Al-Azhar, ertinya, ‘Fuqaha telah sepakat bahawa seorang itu dituntut menyamakan pemberian antara anak-anaknya tanpa pilih kasih atau melebihkan kecuali ada sebab yang mengharuskan.
“Telah berkata jumhur fuqaha dari Mazhab Hanafi dan yang masyhur dalam Mazhab Maliki serta muktamad di sisi Mazhab Syafie, jika dilebihkan salah seorang daripada anaknya kerana mahu memudaratkan anak-anak yang lain, maka dia telah berdosa dan perbuatannya itu haram kerana sesungguhnya dia berniat melakukan zalim dan kemudaratan,” katanya.
Sikap pilih kasih dibenci agama
Sementara itu memetik laman web Mufti Wilayah Persekutuan, ia mengatakan sifat pilih kasih ibu bapa kepada anak-anak merupakan perkara yang dibenci dalam agama.
Ini kerana perbuatan tersebut hanya akan mengundang kebencian sesama keluarga terutamanya dalam kalangan adik-beradik.
“Dalam satu riwayat, Nabi SAW menolak permintaan bapa Nu’man bin Basyir untuk dijadikan saksi.
“Rasulullah SAW bersabda, maksudnya, panggillah orang lain untuk menjadi saksi selain aku, adakah kamu suka jika semua anak-anakmu bersamaan berbuat baik kepadamu?
“Beliau berkata, Ya. Nabi berkata, janganlah berbuat demikian (iaitu jangan memberikan hadiah kepada seseorang dengan mengecualikan yang lain),” menurutnya.
Dituntut berlaku adil
Menurutnya lagi, salah satu di antara hak anak-anak yang dipertanggungjawabkan kepada kedua ibu bapa adalah hak untuk mendapatkan kasih sayang, belas kasihan dan sifat keihsanan.
“Perasaan ini dapat ditonjolkan melalui tindakan ibu bapa seperti bercakap dengan kata-kata yang baik, menunjukkan sifat kelembutan dan kebaikan serta memberikan kegembiraan kepada mereka.
“Justeru, tuntutan agama untuk berlaku adil kepada anak-anak tidaklah semata-mata terhad kepada pemberian sesuatu yang bersifat material atau kebendaan bahkan ia lebih meluas daripada itu dengan mengambil kira sudut emosi anak-anak dan hak mereka untuk mendapatkan kasih sayang,” menurutnya lagi.
Cuti sekolah ini ramai yang membawa keluarga pergi bercuti termasuklah ke luar negara. Meski pun berhasrat memuat naik gambar percutian di akaun sosial media sendiri tapi membatalkan hasrat berbuat demikian kerana bimbang dilabel sebagai riak oleh rakan-rakan.
Hal yang sama bila anak-anak memperoleh kejayaan, ada ibu bapa yang tidak mahu memuat naik gambar ini sebagai kenangan kerana bimbang dikatakan riak.
Hakikatnya menurut Ustaz Azhar Idrus ramai yang salah faham tentang maksud riak. Memuat naik gambar percutian dengan keluarga atau kejayaan anak-anak bukanlah sesuatu perbuatan riak.
Jelas beliau riak itu adalah apabila kita melakukan amalan akhirat seperti membaca al-Quran, solat, berpuasa dan membayar zakat tapi dengan tujuan menunjuk-nunjuk dan meraih pujian. Inilah maksud riak.
“Ramai salah faham maksud riak. Muat naik gambar bercuti dengan famili, bergambar dengan anak yang berjaya bukan riak. Ia bukan bukan termasuk dalam amalah akhirat, bukan amal soleh. Hukumnya harus.”
“Riak itu adalah apabila kita melakukan amalan akhirat seperti membaca al-Quran, solat, berpuasa dan membayar zakat tapi dengan tujuan menunjuk-nunjuk dan meraih pujian. Inilah maksud riak,”jelasnya.
Beliau turut memberi contoh lain tentang perbuatan yang bukan bermaksud riak dan perbuatan yang sememangnya riak.
“Seorang membeli kereta MyVi dan memperolehnya setelah lapan bulan menunggu. Selepas kereta sampai, dia teruja dan muat naik dalam akaun Facebook. Ini bukan riak.
“Riak ini bila kita malas sembahyang, duduk saja dalam masjid tapi bila ada orang datang kita pun bangun sembahyang sebab nak menunjuk kepada orang, ini baru riak.
“Atau seseorang baca al quran supaya nak orang puji suara sedap, ini riak kerana ia adalah amalan akhirat.
“Post gambar percutian, beli motor bukan riak,”ujar beliau dalam satu video soal jawab yang dikongsi Siti Hadijah.
Isian rohani buat semua peringkat umur, semoga kita KASHOORGA bersama.
Insya-Allah, kita download
sekarang ya?
Isu membandingkan anak bukanlah sesuatu yang baharu. Harus ingat Allah Maha Adil, Pengasih dan Penyayang. Setiap aturan dan perancanganNya adalah sebaik-baik perencanaan. Jangan sesekali bandingkan anak.
Ada kelebihan dan ada kekurangan yang dikurniakan-Nya terhadap hambaNya agar setiap daripada kita saling melengkapi. Keadaan ini juga berperanan menjauhkan kita daripada penyakit hati seperti riak dan takbur.
Perbezaan ini perlu diraikan, bukannya dijadikan bahan memperkecil dan memencilkan seseorang. Di sinilah letaknya peranan ibu dan ayah, insan penting pertama yang mendidik anak-anak agar dapat menerima apa sahaja pemberian Illahi dengan hati terbuka. jnagan sesekali kita bandingkan anak walaupun sebenarnya ada anak yang kita lebih sayang.
Begitu jugalah halnya dengan ibu dan ayah. Mereka perlu berbesar hati dan redha menerima seadanya kelebihan dan kekurangan pada anak-anak.
Sedikit ciapan dari Faisal Rahim, seorang Amil Zakat, menerusi akaun twitternya yang mencoretkan pesanan seorang ustaz dalam kuliah yang dihadiri.
Kongsi kuliah tadi. Ustaz beritahu, kadangkala dalam ramai-ramai adik-beradik, ada sorang yang Allah uji untuk seluruh ahli keluarga tersebut.
Kadangkala ada yang ‘istimewa’, ada yang tak pandai belajar, ada yang degil, ada pula yang diuji kesihatan dan sebagainya.
Ada anak yang ketika sekolah tidak membanggakan mak ayah seperti adik-beradik lain. Tapi mereka lah yang jaga mak-ayah ketika usia tuanya. Bawa ke klinik bila demam, tukarkan tong gas, jadi driver beli barang dan lain-lain.
Adik beradik yang pandai dan Berjaya? Semuanya duduk jauh sebab kerjaya. Ada hikmah atas semua yang berlaku dalam hidup kita. Mungkin sampai mati kita takkan tahu hikmah Allah takdirkan sebegitu.
Tapi percayalah, semuanya dalam pengetahuan Allah. Kita pasti akan diberi pahala sesuai dengan kesabaran dan pengorbanan kita.
Ciapan ringkas berkenaan perbezaan anak-anak yang tidak harus dibandingkan ini turut mendapat reaksi pengikutnya yang menyokong kenyataan di atas.
Ada yang menyatakan bahawa yang menjadi kebanggaan, tiada depan mata. Tapi yang bukan (anak)harapan, sentiasa ada bersama. Lumrah kehidupan.
Lebih sedih bila dibandingkan. Walhal, masing-masing punyai keistimewaan dan kekurangan. Buat yang sentiasa bersabar dan berkorban, moga Allah permudahkan urusan.
Tidak kurang juga komentar dari seorang lagi netizen yang menyatakan hal ini turut berlaku pada kakaknya. Anak-anaknya sangat lambat dalam pembelajaran. Sampai kakak mengadu pada mak, lepas itu mak kata “Allah bagi cerdik pada kamu berdua belajar sampai university, Dia bagi anak tidak cerdik lah pula dan Allah beri anak orang lain cerdik pula” Laki bini dia tidak mengeluh lagi dah.
Selain itu ada yang memberi komen agar jangan banding-bandingkan anak. Bila si adik tak dapat straight A+ macam abangnya, jangan cakap, “Si abang boleh dapat straight A, kenapa adik tak boleh dapat juga? Padahal mak ayah adalah sama.
Sebagaimana sabda Rasulullah SAW,
“Sesungguhnya orang yang berbuat adil itu di sisi Allah kelak, berada di atas mimbar-mimbar daripada cahaya. Iaitu mereka yang berlaku adil dalam memutuskan hukum dan bertindak adil terhadap bawahan (rakyat, keluarga mereka).” Hadith Riwayat Muslim
Hasil sikap adil ibu dan ayah itu akhirnya akan menghasilkan anak-anak yang tidak bermusuhan, tiada iri hati, dengki, mementingkan diri dan saling membantu antara mereka. Anak-anak juga lebih mendengar kata, mudah dibentuk dan paling utama tidak memendam rasa yang jika tidak diatasi mereka akan menjadi anak yang memberontak.
Isian rohani buat semua peringkat umur, semoga kita KASHOORGA bersama.
Insya-Allah, kita download
sekarang ya?
Wanita berzumba di khalayak ramai, mungkin biasa kita lihat ketika hujung minggu di taman rekreasi ataupun dalam acara sukan.
Namun sebagai Muslimah, aktiviti zumba yang dilakukan di tempat terbuka seperti ini perlu dielakkan. Ini kerana hukum wanita berzumba di khalayak ramai adalah haram.
Perkara ini dijelaskan oleh Ustazah Asma’ Harun dalam satu perkongsian beliau akaun laman sosial beliau baru-baru ini.
Ujarnya walaupun ia dilakukan dengan tujuan untuk sihat, dan berpakaian longgar serta labuh namun niat yang baik tidak menghalalkan cara yang bercanggah dengan syariat.
“Aktiviti yang membuka ruang pandangan ajnabi, gerakan menggoda dan rentak muzik berlebihan tetap berada dalam sempadan larangan syarak.
“Isu utama bukan hanya pada pakaian semata-mata, tetapi juga pada pergerakan badan yang menyerupai tarian, rentak muzik yang RANCAK dan dilakukan pula di hadapan umum.
“Zumba adalah senaman berasaskan tarian moden yang sememangnya menarik perhatian, lebih-lebih lagi jika diperhatikan oleh lelaki ajnabi. Dalam keadaan seperti itu, ia tidak lagi sekadar senaman, tetapi boleh menjadi ruang kepada fitnah dan pintu maksiat,”jelasnya.
Katanya joget atau menari dalam istilah Fiqh disebut ar-Raqshu, dalam kamus Mu’jam al-Wasith menyebutkan, ar-Raqshu adalah seseorang berpindah-pindah posisi dan menggerak-gerakkan badannya sesuai irama muzik atau nyanyian.
Manakala, para ulama dalam al-Lajnah ad-Daimah Lil Buhus Wal Ifta’ menyebutkan:
“Wajib juga bagi mereka untuk menjauhi sebab-sebab fitnah (godaan). Dan di antara godaan yang paling besar adalah joget/menarinya mereka di depan lelaki yang bukan mahram. Ini hukumnya HARAM, TIDAK DIBOLEHKAN.
Walaupun tiada interaksi fizikal antara lelaki dan wanita, pandangan mata yang tidak dijaga sudah cukup untuk mengundang dosa.
Suasana terbuka menjadikan wanita mudah diperhatikan, dirakam, bahkan mungkin dikongsi ke media sosial TANPA IZIN. Sedangkan Islam sangat menjaga maruah wanita dan setiap langkah keluar wanita dari rumah perlu disertai dengan rasa takut kepada fitnah dan kehinaan.
Maksudnya: “Wanita itu aurat. Apabila dia keluar dari rumahnya, syaitan akan datang kepadanya untuk menghiasinya.” (HR al-Tirmizi, hadis hasan sahih gharib)
Dalam pada itu beliau menasihatkan Muslima yang ini kekal sihat boleh memilih cara yang lebih selamat dan patuh syariah. Antaranya melakukan Zumba di tempat tertutup, khusus untuk wanita sahaja, selain tidak berkongsi gambar tersebut di media social.
Selain itu boleh saja bersenam dan berzumba di rumah saja, di hadapan suami, ia lebih berpahala.
Dalam keheningan Ramadan yang sarat dengan rahmat dan keberkatan, inisiatif “Pot of Hope” oleh Nu Ideaktiv bersama Rasa tampil sebagai satu gerakan yang bukan...