Cuti sekolah ini ramai yang membawa keluarga pergi bercuti termasuklah ke luar negara. Meski pun berhasrat memuat naik gambar percutian di akaun sosial media sendiri tapi membatalkan hasrat berbuat demikian kerana bimbang dilabel sebagai riak oleh rakan-rakan.
Hal yang sama bila anak-anak memperoleh kejayaan, ada ibu bapa yang tidak mahu memuat naik gambar ini sebagai kenangan kerana bimbang dikatakan riak.
Hakikatnya menurut Ustaz Azhar Idrus ramai yang salah faham tentang maksud riak. Memuat naik gambar percutian dengan keluarga atau kejayaan anak-anak bukanlah sesuatu perbuatan riak.
Maksud riak yang sebenar
Jelas beliau riak itu adalah apabila kita melakukan amalan akhirat seperti membaca al-Quran, solat, berpuasa dan membayar zakat tapi dengan tujuan menunjuk-nunjuk dan meraih pujian. Inilah maksud riak.
Ads
“Ramai salah faham maksud riak. Muat naik gambar bercuti dengan famili, bergambar dengan anak yang berjaya bukan riak. Ia bukan bukan termasuk dalam amalah akhirat, bukan amal soleh. Hukumnya harus.”
“Riak itu adalah apabila kita melakukan amalan akhirat seperti membaca al-Quran, solat, berpuasa dan membayar zakat tapi dengan tujuan menunjuk-nunjuk dan meraih pujian. Inilah maksud riak,”jelasnya.
Ads
Riak adalah amalan akhirat yang dilakukan untuk menunjuk-nunjuk
Beliau turut memberi contoh lain tentang perbuatan yang bukan bermaksud riak dan perbuatan yang sememangnya riak.
“Seorang membeli kereta MyVi dan memperolehnya setelah lapan bulan menunggu. Selepas kereta sampai, dia teruja dan muat naik dalam akaun Facebook. Ini bukan riak.
Ads
“Riak ini bila kita malas sembahyang, duduk saja dalam masjid tapi bila ada orang datang kita pun bangun sembahyang sebab nak menunjuk kepada orang, ini baru riak.
“Atau seseorang baca al quran supaya nak orang puji suara sedap, ini riak kerana ia adalah amalan akhirat.
“Post gambar percutian, beli motor bukan riak,”ujar beliau dalam satu video soal jawab yang dikongsi Siti Hadijah.
Isian rohani buat semua peringkat umur, semoga kita KASHOORGA bersama. Insya-Allah, kita download seeNI sekarang ya?
Sahur awal jam 12 malam, pagi esok tak payah bangun! Ramai kalangan kita yang melakukan perkara sebegini terutama golongan muda yang kebiasaannya tidur lewat.
Bagi anda yang selalu ‘bersahur’ pada waktu ini bermakna anda sebenarnya sekadar makan lewat malam tanpa memperoleh fadilat dan keberkatan sahur.
Ini kerana menurut pendakwah terkenal, Ustaz Mohamad Wadi Annuar Ayub atau lebih dikenali sebagai Ustaz Wadi Annuar, mengikut pandangan ulama waktu sahur sebenarnya bermula selepas separuh malam.
“Jadi di Malaysia, (waktu) sahur lebih kurang jam 1 pagi ke atas,” katanya sebagaimana dipetik menerusi video yang dikongsikan di laman sosial Facebook miliknya baru-baru ini.
Justeru, mereka yang bersahur sebelum jam 1 pagi, khususnya sekitar jam 12 tengah malam, ujar penceramah itu, ia tidak dikira sebagai sahur yang sebenar menurut pandangan para ulama.
“Malah, mereka juga tidak memperoleh fadilat dan keberkatan sahur seperti yang disebut dalam sunnah,” katanya.
Jelas Ustaz Wadi lagi, sebahagian ulama berpandangan bahawa individu yang makan ‘sahur’ sebelum separuh malam perlu mengulang semula makan selepas pada waktu sahur sebenar.
Tujuannya adalah bagi memastikan ia dikira sebagai sahur yang menepati sunnah.
“Jika di Malaysia, lebih kurang jam 1 pagi ke atas sampai sebelum masuk waktu Subuh itu (kita bersahur), insya-Allah akan dapat keberkatan baik dari segi masa mahupun makanan yang dijamah, di samping pahala mengikut sunnah Nabi Muhammad SAW,” ungkapnya.
Sekalipun tidak menjamah hidangan berat dan hanya minum seteguk air atau sebijik kurma dalam waktu sahur, ia tetap dianggap bersahur dan tidak terlepas keistimewaan dijanjikan.
Apatah lagi, Rasulullah SAW bersabda: “Sebaik-baik (makanan) sahur bagi seorang Mukmin ialah kurma.” (Hadis Riwayat Abu Daud)
Dalam satu riwayat lain, sabda Baginda SAW: “Bersahur itu makanannya ada keberkatan, maka janganlah seseorang kamu meninggalkannya walaupun dengan seteguk air. Sesungguhnya ALLAH dan para malaikat-NYA berselawat (mendoakan) ke atas orang yang bersahur.” (Hadis Riwayat Ahmad)
Mulai hari ini, sasaran utama muslimah ialah untuk menjadi lebih baik daripada bidadari syurga. Hasrat ini juga harus disokong padu oleh suami yang sayangkan isterinya.
Di akhirat nanti, para penghuni syurga akan dikelilingi bidadari syurga. Semua sudah tentunya membayangkan bidadari syurga itu memiliki kecantikan yang tak terperi.
Namun tahukah anda, bahawa yang tercantik daripada bidadari syurga ini adalah wanita soleha yang taat kepada Allah; menjaga ibadah dan akhlaknya semasa di dunia dan taat kepada suaminya.
Bidadari syurga sebenarnya boleh dikalahkan oleh ibu, isteri, adik dan kakak perempuan, makcik dan nenek kita! Dan lebih menggembirakan, para isteri apabila, suami kita di dunia sekarang ini juga sebenarnya lebih menyukai kita; isteri solehah daripada bidadari syurga nanti.
فيالآخرة،وأطيبوأرغبلزوجها
“Wanita soleha di dunia iaitu para isteri lebih baik daripada bidadari di akhirat, lebih cantik dan lebih menarik bagi suaminya.” (Fatwa Nur ‘Alad Dard 2/4, syamilah)
“Keadaan wanita beriman di syurga lebih utama dari bidadari dan lebih tinggi darjat dan kecantikannya. Wanita soleha daripada penduduk dunia masuk syurga sebagai balasan atas amal saleh mereka.
“Hal ini adalah kemuliaan daripada Allah untuk mereka kerana bagusnya agama dan kebaikan mereka.
Adapun bidadari adalah bahagian daripada kenikmatan syurga, ia diciptakan di dalam syurga sebagai kenikmatan bagi makhluk selainnya, sebagai balasan bagi orang beriman atas amal salehnya.
“Jenis yang pertama, (iaitu wanita dunia) adalah sebagai ratu, tuan puteri, dan yang memerintah. Adapun jenis kedua, (bidadari syurga) dengan keagungan kedudukan dan kecantikannya; sebagaimana yang diketahui oleh manusia, maka kedudukan bidadari adalah di bawah ratu.
“Dia menjadi pelayan bagi tuannya yang beriman yang Allah ciptakan sebagai balasan bagi orang beriman.” (Tafsir Al-Qurthubi 16/154).
Perkara ini terjadi disebab kan wanita soleha tekun mendirikan solat,berpuasa selain turut melakukan ibadah lain termasuk berdakwah.
Syaikh Mahmud Al-Misri dalam kitabnya ‘Rihlah Ila Ad-Dar Al-Akhirah’ menjelaskan kecantikan muslimah yang taat ini akan 70 kali ganda jauh lebih cantik daripada bidadari di syurga nanti, dengan syarat dia banyak bersabar dan taat kepada Allah dan beriman kepadanya.
Oleh yang demikian, perempuan soleha yang istiqamah dan terus bersabar akan dianugerahkan telaga dan dapat melihat zat Allah SWT.
Al-Hafizh Ibnul Qayyim menyatakan dalam sebuah hadis shahih dalam Musnad Imam Ahmad, bahawa ketika seorang suami beristerikan Hur’ain (bidadari), kemudian pada saat itu akan datang seorang perempuan lain yang kecantikan dan keelokannya mampu membuat seorang Raja melupakan perempuan-perempuan lainnya.
Siapakah perempuan itu? Ternyata perempuan tersebut adalah isterinya dahulu kala di dunia. “Itulah keistimewaan para isteri di syurga, dia akan menjadi Ratu dari para Hur’ain (bidadari surga).
Lalu Ibnul Qayyim mengatakan, “Apakah seorang Raja pernah memikirkan para pelayannya di hadapan Ratunya?” Tentu tidak.
Di sini nanti Allah SWT memberikan kepada isteri kecantikan yang luar biasa, jauh melebihi para bidadari. Mengapa demikian?
Ibnul Qayyim menjelaskan, “Kerana Hur’ain (bidadari) tidak pernah menghadapi kesulitan yang dirasakan wanita dunia.
Mereka tidak pernah berjuang di jalan Allah, tidak pernah dicemuh orang kerana mengenakan hijab, tidak pernah merasakan sulitnya patuh pada suami dan lain-lain.”
Rasulullah SAW melalui hadisnya mengatakan “Sungguh tutup kepala salah seorang wanita syurga itu lebih baik daripada dunia dan seisinya.” (HR. Bukhari dan Muslim)
Bahkan dalam hadis yang lain disebutkan pula, bahawa wanita dunia yang soleha lebih teratas kedudukannya daripada bidadari syurga.
Ummu Salamah bertanya kepada Rasulullah, “Wahai Rasulullah, manakah yang lebih utama, wanita dunia ataukah bidadari yang bermata jeli (jernih)?”
Rasulullah menjawab, “Wanita-wanita dunia lebih utama daripada bidadari-bidadari yang bermata jeli, seperti kelebihan apa yang nampak daripada apa yang tidak nampak.”
Kemudian saya bertanya lagi, “Sebab apakah wanita dunia lebih utama dari bidadari surga?”
Lalu beliau menjawab “Sebab solat mereka, puasa dan ibadah mereka kepada Allah.
Lalu Allah meletakkan cahaya di wajah mereka, tubuh mereka adalah kain sutera, kulitnya putih bersih, pakaiannya berwarna hijau, perhiasannya kekuning-kuningan, sanggulnya mutiara dan sikatnya dibuat daripada emas.”
Kashoorga: Subhanallah, ini adalah kemuliaan dan kesempatan yang diberikan Allah kepada kaum wanita khususnya para isteri.
Jangan disia-siakan. Setelah meninggal tidak ada lagi kesempatan untuk kembali ke dunia. Tiada jalan U-turn.
Isu berkenaan tempat solat yang terbaik dalam kalangan wanita merupakan isu yang selalu berlegar dalam benak fikiran wanita. Menjadi keraguan dan tanda tanya bagi wanita untuk memilih tempat yang terbaik untuk menunaikan solat.
Wanita BOLEH/HARUS ke masjid tanpa larangan. Jika memenuhi syarat-syarat:
1. Menutup aurat SEMPURNA (seluruh badan kecuali muka dan tapak tangan) ertinya berstokin dn pakai sarung lengan jika pakaian masih terdedah bahagian tersebut ✔️
2. Mendapat izin suami ✔️
3. Tidak memakai wangi-wangian✔️
Namun solat wanita tersebut di rumahnya adalah lebih AFDHAL/ lebih baik/lebih berpahala/ lebih menjaga aib/lebih segala-galanya.
HARAP tiada salah erti dari hadis Nabi SAW
Ertinya Diriwayatkan daripada Aisyah r.a. Baginda bersabda:
“Kalau lah Baginda Rasulullah SAW melihat apa yang dilakukan oleh wanita2 masa kini, nescaya Baginda melarang mereka ke masjid sebagaimana pernah melarang wanita2 Bani Israel”
HR Bukhori dan Muslim
Adapun wanita-wanita yang lain daripada di atas itu, adalah DiHARUSkan mereka hadir ke masjid.
Hadis lain
“Janganlah kamu melarang wanita2 keluar ke masjid, tetapi di rumah mereka adalah lebih baik bagi mereka”
HR Ahmad & Abi Daud
Hadis lain:
“Janganlah kamu melarang hamba2 Allah yang wanita itu ke masjid Allah, dan hendaklah mereka keluar tanpa wangi-wangian”
Hadis lain:
“Ertinya : Diriwayatkan daripada Ummu Salamah:
“Sesungguhnya Baginda Rasulullah s.a.w bersabda: Sebaik2 masjid wanita itu adalah didalam rumah mereka.”
Wanita dibenarkan ke masjid jika benar-benar menepati ketiga-tiga syarat di atas namun Baginda Rasulullah SAW menekankan agar wanita SOLAT DI RUMAH mereka terlebih baik atau AFDHAL walaupun dapat memenuhi syarat-syarat tersebut.
Semoga tiada kita buruk sangka dan sesiapa saja berpahala jika solat di masjid tak kira lelaki atau wanita namun point yang paling penting yang wanita terlepas pandang ialah Rasulullah s.a.w amat menekan agar Wanita solat d rumahnya (AFDHAL)
Kebanyakkan wanita tidak mampu memenuhi ketiga2 syarat diatas sprt aurat, izin suami dan berwangi-wangian. Sehingga kedatangan mereka ke masjid boleh jatuh kepada hukum HARAM.
Semoga kita dapat merebut peluang2 utk mendapat pahala yg maksimum dlm bulan Mulia ini. Tanpa meninggalkan kata-kata Baginda SAW yang sentiasa sayang dn muliakan wanita.
Jangan samakan kehadiran wanita ke m asjid dengan wanita keluar ke shopping2 kompleks, pasaraya dan lain2. Kerana ibadat semestinya tidak sama dengan perkara2 lain di luar sana.
Hanya nasihat dr Rasulullah s.a.w yang ditekan kan di sini. Siapa kita nak ubah kalam Rasulullah s.a.w yang sememangnya datang dari petunjuk Allah s.w.t bukan kata2 mengikut nafsu nya.
Islam memberikan kelonggaran kepada umat-Nya dalam beberapa keadaan tertentu melalui rukhsah (keringanan). Salah satunya adalah mengqasarkan solat ketika dalam perjalanan jauh.Namun, apa hukum jika...