Andainya pasangan yang bertunang telah memutuskan pertunangan adakah boleh masing-masing kedua belah pihak meminta kembali hadiah pertunangan yang telah diberikan tempuh hari seperti gelang dan cincin dan kasut dan bag tangan dan kek atau seumpamanya?
JAWAPAN :
Jika berlaku putus tunang dan masa bertunang masing-masing saling memberikan hadiah nescaya tidak boleh lagi diminta kembali hadiah yang telah diberi itu dan hukum meminta kembali hadiah yang telah diberikan kepada orang itu adalah haram.
Ada pun harta yang diberi pinjam ketika dalam pertunangan maka yaitu wajib dikembalikan.
Ads
Ada pun pihak yang menerima hadiah tidak wajib mengembalikan hadiah tersebut kerana telah menjadi milik nya.
Berkata Dr Wahbah Zuhaili :
ورأى الشافعية والحنابلة: أنه ليس للخاطب الرجوع بما أهداه؛ سواء أكانت موجودة أم هالكة لأن للهدية حكم الهبة ولا يجوز عندهم للواهب أن يرجع في هبته بعد قبضها إلا الوالد فيما أعطى ولده
Ads
Ertinya : “Dan pendapat mazhab Syafie dan Hanbali sungguhnya tidak boleh bagi pihak yang melamar meminta kembali akan hadiah yang telah dia berikannya samada hadiah itu masih wujud atau telah rosak kerana sungguhnya hadiah itu sama hukumnya dengan hibah. Dan tiada harus disisi mereka orang yang telah memberi sesuatu meminta semula pemberiannya selepas dari diterima oleh pihak yang diberikan melainkan pada masalah bapa memberikan kepada anak.” (Kitab Al-Fiqh Al-Islami)
KESIMPULAN
Ads
Jika masa bertunang saling memberikan hadiah maka apabila putus tunang tidak harus meminta kembali hadiah yang telah diberi.
Pihak yang menerima hadiah itu tidak wajib mengembalikan hadiah yang telah diterimanya kerana telah menjadi miliknya.
Ada pun jika segala harta pemberian masa bertunang itu atas nama pinjam sahaja maka wajib dikembalikan semula kepada yang memberi pinjam.
Malah, kedatangan Ramadan pada tahun ini memberikan kegembiraan berganda buat pelakon Amar Asyraf apabila menimang cahaya mata perempuan yang dilahirkan pada Sabtu lalu.
Bayi perempuan itu merupakan hasil perkongsian hidup Amar, 37, dengan isteri baharunya iaitu perkahwinan ketiga pelakon itu, Farhana Yusof.
Dalam hantaran Instagram, Amar berkongsi nama yang diberi kepada bayi perempuannya iaitu Ammara Fateema.
“Alhamdulillah syukur pada Allah SWT. Allah Maha Baik. Untuk pengetahuan rakan-rakan, pada 25 Mac 2023 bersamaan dengan 3 Ramadan yang lepas, telah lahirnya anak perempuan saya, Ammara Fateema Amar Asyraf,” tulisnya.
Dalam perkongsian yang sama, pelakon drama Mama Papa Expres itu memuat naik gambar dia mendukung anaknya yang berbalut selimut berwarna hijau.
Di samping itu, Amar sempat menitipkan doa agar permata hatinya itu kelak membesar sebagai anak yang solehah dan menjadi asbab untuknya dan isteri masuk ke dalam syurga.
“Semoga jadi anak yang soleh dan baik, asbab bapa dan mommy masuk syurga, insya-Allah. Terima kasih mommy, saya sangat cintakan awak, lillahitaala,” ujarnya lagi.
Untuk info, sekitar pertengahan Mei tahun lalu, Amar berkahwin kali ketiga dengan wanita pilihannya dikenali sebagai Farhana Yusof.
Sebelum itu, perkahwinan keduanya bersama Vivy Jeffry tergantung tak bertali selama hampir tiga tahun, namun rumah tangga dibina mereka akhirnya terlerai sekitar Mei tahun lalu selepas sah bercerai talak tiga.
Yang pertama adalah air kencing. Air kencing ini adalah najis yang berhadas kecil. Jadi kalau terkena pada badan, pakaian ataupun tempat solat, solat itu tak sah. Kena cuci bersih-bersih dulu baru tunaikan ibadat.
Manakala kedua pula ialah air mazi, warnanya putih, halus dan melekit. Biasanya keluar ketika first-first wanita itu naik syahwat. Hukumnya macam mana?
Air mazi ini najis tapi bukan berhadas besar. Jadi bersihkan dulu kemaluan, kemudian baru berwuduk dan tunaikan ibadat. Tak perlu mandi wajib.
Seterusnya yang ketiga pula adalah air mani. Air mani ini dia keluar dengan cara memancut. Warna dia pula putih dan pekat. Cecair ini dia akan keluar bila wanita itu berada di tahap syahwat yang memuncak.
Air mani ini suci dan bukan najis. Tapi kita yang kena hadam betul-betul. Keluarnya air mani ini adalah hadas besar dan perlu kepada mandi wajib sebelum hendak beribadat.
Kemudian, yang keempat pula adalah air wadi. Ha apa tu? Air wadi ini adalah air yang keruh dan pekat. Pekat dia hampir sama dengan air mani tapi bezanya dari sudut kekeruhan warna air wadi ini, ia tak berwarna dan biasanya dia keluar selepas kencing ataupun apabila kita mengangkat benda berat.
Tak semua wanita alami air wadi ini. Hukum dia pula sama seperti air kencing.
Yang kelima, keputihan. Keputihan ini biasanya warna putih ataupun kadang-kadang warna kuning cair yang keluar daripada batin faraj. Kalau warna kuning cair itu dalam tempoh haid ia dihukumkan haid.
Tapi kalau keluar di luar waktu haid maka dikira suci. Keputihan ini adalah najis dan kita kena bersihkan dulu sebelum kita tunaikan ibadat.
Kemudian, yang keenam adalah darah haid. Darah haid adalah darah semula jadi yang keluar daripada rahim wanita dalam tempoh tertentu tanpa apa-apa sebab.
Hukum dia najis yang berhadas besar. Sebab itulah, wanita ini dia terhalang untuk buat certain ibadat ketika haid. Suci saja daripada haid, wanita kena mandi wajib. Kemudian barulah tunaikan ibadat.
Yang ketujuh, darah nifas. Nifas ini dia keluar setelah kosongnya rahim selepas kehamilan. Tak semestinya kena keluar bayi baru berlaku darah nifas.
Kalau segumpal darah ataupun seketul daging yang doktor sahkan itu adalah janin. Darah yang keluar lepas tu pun dihukumkan darah nifas juga. Hukumnya sama seperti haid tadi juga.
Yang kelapan, darah istihadah ataupun darah fasad. Mudah faham, dia darah yang keluar daripada bukan dalam tempoh haid ataupun nifas.
Hukum dia macam mana pula? Wanita yang istihadah ini dia boleh tunaikan ibadat macam biasa, sama macam ketika suci.
Yang kesembilan, darah At-Talaq. Darah yang keluar masa ketika wanita sakit hendak bersalin (contraction). Kalau darah ini keluar bersambung dengan haid maka hukumnya haid.
Tapi kalau darah ini keluar dan tidak bersambung dengan haid sebelum itu, maka darah ini dihukumkan istihadah dan wajib solat macam biasa.
Terakhir pula adalah darah wiladah. Darah itu keluar bersama lahirnya seorang bayi. Sama juga dengan situasi darah yang keluar bersama segumpal darah ataupun seketul daging bagi wanita yang keguguran.
Kalau wanita itu periksa dan tiada pun darah nifas yang keluar selepas dia bersalin. Maka dia kena mandi wajib sebab wiladah ini keadaan dia sama saja macam janabah.
Kashoorga: Semoga penjelasan ini dapat memberi manfaat buat kita semua.
Adakala agak sukar untuk kita memahami isi hati orang lain. Mungkin kerana tidak pernah bertanya atau mengambil tahu, manusia hanya melihat dari segi luaran sahaja. Namun hidup memerlukan perubahan kerana jika masih di tahap sama, pemikiran yang sama, sampai bila pun tak akan berubah.
Perkongsian dari Skuad Jejak Asnaf Baitulmal MAIWP di fb mereka mengenai usaha membantu seorang ibu dan anak kecil yang kembali menjadi gelandangan di Stesen LRT Pasar Seni, Kuala Lumpur walau pernah dibantu diberikan sebuah rumah sewa oleh Ustaz Ebit Lew pasti membuka mata kita, bahawa hidup ini memerlukan sokongan dan dorongan dari semua pihak untuk terus maju ke hadapan.
Daripada Sayyidina Anas r.a daripada Nabi s.a.w bersabda:
Rasulullah s.a.w bersabda: “Tidak akan beriman seseorangpun di kalangan kamu (secara sempurna) sehinggalah dia menyayangi saudaranya seperti mana dia menyayangi dirinya sendiri.” (Hadis Riwayat Imam Bukhari)
Baca perkongsian ini.
Skuad Jejak Asnaf Baitulmal MAIWP telah mendapat maklumat tentang seorang ibu dan anak perempuan beliau yang berumur 5 tahun bergelandangan di Stesen LRT Pasar Seni, Kuala Lumpur sejak 3 hari yang lalu.
Risau tentang keadaan anak perempuan ibu tersebut yang masih kecil, skuad dengan segera turun mencari dan menjejaki ibu tersebut di stesen LRT Pasar Seni. Hasil pencarian Skuad telah menjumpai ibu ini dan mendapati beliau adalah Puan Farida binti Sharif yang merupakan bekas penerima bantuan Baitulmal MAIWP dan bekas penghuni Rumah Transit Baitulmal pada tahun 2015 dan 2016. Selepas itu, Puan Farida dikhabarkan telah berpindah ke Negeri Sembilan dan kes beliau muncul semula pada tahun 2020 apabila Ustaz Ebit Liew menjumpai keluarga ini yang bergelandangan semula di Jambatan Selayang dan telah membantu menempatkan mereka di rumah sewa di Selayang, Selangor.
Hasil temubual pihak skuad bersama Puan Farida, beliau memaklumkan masih menetap di Selayang tetapi sering berkeliaran di sekitar Pasar Seni untuk mencari perkerjaan dan rezeki. Ditambah pula dengan masalah keluarga yang dihadapi menyebabkan beliau sering berada disitu. Maklumat ini juga telah disahkan oleh anggota Polis Bantuan yang bertugas di situ dan menyatakan Puan Farida selalu datang ke situ bersama anak perempuan beliau untuk mencari sumber pendapatan.
Skuad telah menasihatkan agar Puan Farida segera kembali ke rumah sewa beliau di Selayang dan tidak boleh bergelandangan di stesen tersebut kerana dikhuatiri akan menimbulkan cerita dan persepsi yang buruk dikalangan masyarakat apatahlagi di kala kes COVID-19 sedang meningkat naik di Kuala Lumpur. Demi keselamatan dan risiko jangkitan kepada beliau dan anak beliau, skuad telah memaklumkan agar Puan Farida tidak kembali bergelandangan di stesen tersebut atau pun di kawasan lain.
Skuad juga akan memaklumkan perkara ini kepada pihak Lembaga Zakat Selangor (LZS) agar dapat membantu Puan Farida dan keluarga ini dengan sebaiknya. Terima kasih atas maklumat yang disampaikan kepada pihak Skuad.
Dalam kesibukan kehidupan seharian yang sering menuntut tenaga fizikal dan emosi, waktu sebelum tidur menjadi detik paling sesuai untuk seorang Muslim kembali menenangkan jiwa...
sekarang ya?
