Sebagai hambaNya kita perlu tunaikan Rukun Islam dan salah satunya adalah solat. Solat itu tiang agama dan kita wajib lakukannya tidak kira dalam ada jua situasi, lokasi asalkan saja sihat tubuh badan dan waras akal fikiran.
Biarpun kita berada di daratan, lautan atau udara suruhan Allah yang satu ini wajib kita laksanakan.
Seperti perkongsian Pendakwah Bebas Ebit Lew pagi tadi laman instagramnya di mana beliau dan keluarga yang dalam perjalanan ke negara matahari terbit tidak lupa menunaikan solat di dalam kapal terbang.
Menurutnya sebelum tidur beliau memberitahu pada pramugari bertugas untuk solat Subuh dan apabila masuk waktunya beliau telah dikejutkan.
Tanpa membuang masa beliau melaksanakan solat Subuh bersama isteri dan anak-anaknya yang dilayan secara baik oleh pramugari MAS yang bertugas.
Ternyata Pendakwah Bebas ini bersyukur kepada Allah dapat melaksanakan suruhanNya ini dan beliau memberitahu dirinya tenang dapat melakukan solat Subuh berkenaan.
Ads
Ustaz Ebit Lew juga turut mengingatkan warganet untuk mengingati Allah tidak kira di mana berada, dalam keadaan sihat, sakit, berdiri dan di mana sahaja dalam apa keadaan dan tempat.
Masa dalam flight Solat Subuh. Sebelum tidur saya kata pada pramugara nanti Subuh saya nak solat yer. Sekali masuk waktu solat Subuh pramugara datang dan kata ustaz dah boleh Subuh. Baiknya beliau ingatkan. Terima kaseh yer
Baik-baik semua pramugara mas ini melayan dan membantu saya, isteri, anak-anak saya solat. Terima kaseh yer. Syukur pada Allah. Dapat berkongsi nasihat dan kebaikan.
Rasa tenang bila dapat Subuh dan ingat Allah dimana sahaja. Dalam keadaan sihat, sakit, berdiri, duduk,dimana sahaja dalam apa keadaan dan tempat. Ya Allah terimalah semuanya jadi asbab hidayah dan kebaikan-ebitlew
Sangat mementingkan pendidikan agama kepada anak-anaknya.
Ternyta perkongsianya di waktu pagi ini sangat menyenangkan dan turut mendapat respon positif dari warganet. Masing-masing
Ambil air sembahyang tanpa tanggalkan mekap, sah atau tidak wuduk? Iyalah tujuan ambil air sembahyang adalah untuk mendirikan solat.
Adakah sah wuduk sekiranya seseorang itu tidak menanggalkan krim atau pelembap muka terlebih dahulu sebelum mengambil wuduk, tetapi hanya menanggalkan krim,pelembap tersebut ketika sedang berwuduk?
Maksudnya:
“Kami pulang bersama-sama Rasulullah SAW dari Makkah ke Madinah. Apabila kami sampai ke kawasan air di pertengahan jalan, sekumpulan orang bergegas untuk bersolat Asar. Lalu mereka berwuduk secara tergesa-gesa. Kami pun menghampiri mereka dan dapati buku lali mereka tidak dibasahi air.
Lantas Rasulullah SAW bersabda: Celakalah buku lali mereka daripada api neraka (penyebab mereka masuk ke neraka)! Oleh itu, berwuduklah kamu dengan sempurna.”
(Sahih Muslim: 241)
Syeikh Ali al-Qari menyebut:
وفيه دليل على وجوب غسل الرجلين على وجه الاستيعاب وهو المنقول من فعله – صلى الله عليه وسلم – ومن فعل الصحابة رضي الله تعالى عنهم أجمعين
Maksudnya:
“Pada hadis ini terdapat dalil kewajipan membasuh kedua-dua kaki secara meliputi (menyampaikan air kepada keseluruhan bahagian kaki yang wajib dibasuh), dan perkara ini diambil daripada perbuatan Nabi SAW dan perbuatan para sahabat RA.” (Rujuk Mirqat al-Mafatih Syarh Misykat al-Masobih, jil. 2 hlm.110)
Para fuqaha’ telah bersepakat bahawa kewujudan sesuatu benda pada anggota wuduk atau anggota mandi wajib yang menghalang sampainya air kepada kulit, menghalang sahnya wuduk dan mandi wajib tersebut.
Oleh sebab itu, antara syarat wuduk ialah menghilangkan perkara yang menghalang air mengenai kulit, sama ada minyak tepu, lilin dan seumpamanya.
Syarat ini disepakati oleh 4 Mazhab yang muktabar. (Rujuk; al-Mausu’ah al-Fiqhiyyah al-Kuwaitiyyah, jilid 2 halaman 282 dan Mausu’ah Ahkam al-Thahahrah, halaman 71)
Imam al-Nawawi menyebut dalam kitab al-Majmu’:
إذا كان على بعض أعضائه شمع أو عجين أو حناء وأشباه ذلك، فمَنَعَ وصولَ الماء إلى شيء من العضو؛ لم تصحَّ طهارته، سواء كثر ذلك أم قلَّ، ولو بقي على اليد وغيرها أثر الحناء ولونه دون عينه أو أثر دهن مائع بحيث يمس الماء بشرة العضو ويجري عليها لكن لا يثبت؛ صحَّت طهارته
Maksudnya:
“Jika sekiranya di atas sebahagian anggota badannya terdapat lilin, tepung atau inai dan seumpamanya, yang mana ia menghalang air daripada sampai kepada anggota tersebut, maka tidak sah taharahnya, sama ada benda itu sedikit ataupun banyak. Namun, jika di atas tangannya atau pada anggota badan yang lain masih tersisa kesan inai dan warnanya tanpa zatnya, atau kesan minyak yang cair yang mana air akan menyentuhi kulit anggota badan tersebut, dengan mengalir dan tidak melekat, maka sah taharahnya itu.” (Rujuk; al-Majmu’ Syarh al-Muhazzab, jilid 1 halaman 464)
Perkara ini dijelaskan dalam kitab Taqrirat al-Sadidah, bahawa yang dimaksudkan dengan bebas daripada perkara yang menghalang sampainya air ke anggota wuduk ialah tidak terdapat jirim pada anggota wuduk yang menghalang sampainya air.
Maksudnya, tidak terdapat sesuatu zat atau benda asing pada anggota wuduk yang kalis atau tidak telap air, adapun kesan yang ditinggalkan daripada zat tersebut, seperti kesan minyak yang cair dan warna inai pada jari seperti yang disebutkan oleh Imam al-Nawawi, maka ia tidak menghalang sampainya air.
Begitu juga keadaannya dengan dakwat pen, kerana ia tidak menghalang sampainya air kepada kulit. (Rujuk; Taqrirat al-Sadidah Qism al-Ibadah, hlm. 95)
Setiap perbuatan rukun yang telah disebutkan, bilangan yang dituntut hanyalah sekali sahaja, namun dengan syarat ia melakukan dengan sempurna, iaitu dapat meliputi seluruh bahagian anggota wuduk dengan sekali basuhan atau sapuan.
Sekiranya dengan satu kali perbuatan (basuhan atau sapuan) tidak berjaya meliputi keseluruhan anggota yang wajib dikenakan air, maka wajib melakukannya untuk kali kedua hingga kesemua bahagian anggota berjaya diliputi air.
Namun yang dituntut adalah melakukannya sebanyak tiga kali, iaitu perbuatan pertama sebagai perbuatan wajib, dan perbuatan kedua hingga ketiga adalah perbuatan sunat.
Basuhan atau sapuan pertama diukur apabila berjaya meliputi keseluruhan anggota, sekiranya seseorang memerlukan sehingga dua kali untuk berjaya meliputi, maka dua kali perbuatan itu dianggap sebagai satu perbuatan.
Adapun melakukan kurang daripada tiga kali (iaitu sebanyak dua kali, dalam keadaan perbuatan pertama sudah berjaya meliputi keseluruhan anggota), atau lebih daripada tiga kali (dalam keadaan keseluruhan anggota telah berjaya diliputi), maka hukumnya makruh, dan sah wuduknya. (Rujuk; al-Majmu’ Syarh al-Muhazzab, jilid 1 halaman 441-443)
Berkaitan dengan soalan yang diajukan, perkara utama yang perlu diperhatikan ialah; adakah air sampai kepada keseluruhan anggota wuduk?
Bagi memastikan perkara ini berjaya dilakukan, ia boleh dilakukan dengan apa sahaja cara sekalipun asalkan tujuan tercapai, iaitu menyampaikan air ke anggota wuduk.
Justeru, sekiranya menanggalkan krim atau pelembap muka terlebih dahulu, sehingga air dapat disampaikan kepada keseluruhan anggota wuduk, maka telah terlaksana kewajipan berwuduk.
Adapun sekiranya membasuh tanpa menanggalkan krim/pelembap muka terlebih dahulu, sekiranya basuhan pertama hanya menghilangkan krim/pelembap muka tetapi tidak menyampaikan air kepada kulit, wajib membasuh lagi hingga air berjaya sampai ke kulit.
Setelah air berjaya sampai ke kulit baru dianggap telah melakukan basuhan atau sapuan wajib (walaupun sebenarnya melakukan dua kali atau lebih perbuatan) dan wuduknya sah. Jika krim/pelembap muka tetap ada dan menghalang air sampai ke kulit, maka tidak sah wuduk itu.
Oleh itu, kami mencadangkan agar dihilangkan terlebih dahulu krim/pelembap muka kerana ia lebih berkemungkinan dan diyakini dapat memastikan kita melaksanakan wuduk dengan sempurna.
Apatah lagi telah jelas dalam hadis-hadis berkenaan orang yang tidak menyempurnakan wuduk dengan ancamannya, maka sangat wajar untuk berhati-hati dan berusaha agar kita tidak tertinggal kawasan yang sepatutnya dikenakan atau disampaikan air.
Semoga Allah SWT mengurniakan ilmu dan kefahaman kepada kita dalam melaksanakan segala titah perintah-Nya.
Teruja mengejar dunia jangan sampai lupa akhirat. Teruja mengejar akhirat pula jangan sampai tinggalkan dunia. Dunia dan akhirat saling melengkapi, sebagaimana ilmu fardu ain dan fardu kifayah.
Kewajipan setiap Muslim adalah sentiasa menjaga adab dirinya seperti muraqabah (merasakan kehadiran Allah), muhasabah (menghisab diri), mujahadah (melawan hasutan nafsu) dan mu’ahadah (mengingat perjanjian dengan Allah).
Firman Allah dalam surah al Insyiqaq ayat 6 yang bermaksud:-
“Hai manusia, sesungguhnya kamu telah bekerja dengan sungguh-sungguh menuju Tuhanmu, maka pasti kamu akan menemui-Nya.”
Seperti kata ulama, belilah akhiratmu dengan duniamu. Jangan membeli dunia hingga akhiratmu tergadai.
Dikongsikan dari akaun Tik Tok @Mzaffarshah semalam, kelihatan dirinya merakam perbuatan baik seorang penghantar makanan Grab yang sempat membaca Al-Quran di persimpangan lampu isyarat. Mungkin memikirkan masa yang ada tidak dibuang begitu sahaja sementara menunggu lampu bertukar warna, kelihatan abang Grab sempat membaca al-Quran tanpa sedar gambarnya dirakam.
Ramai memuji tindakan Brother ini yang mengambil masa seminit dua untuk membuka Al-Qurannya. Bahkan ada netizen mengakui terasa malu kerana hanya duduk di rumah saja tapi tak mengaji pun.Malah ia bagaikan satu “tamparan kecil” bagi mengingatkan diri kita bahawa Ramadan bukan sekadar menahan lapar dan dahaga tapi bulan ibadah yang digandakan pahalanya beribu bagi yang berbuat kebaikan seperti ini.
Benarlah, ada hikmah yang kadang kala kita tidak sedar.
Manusia itu adakalanya terlalai oleh sifat lupa dan malas sebagaimana yang berlaku pada Nabi Adam A.S yang melanggar perintah Allah hingga dicampakkan dari syurga ke dunia.
Allah SWT juga berfirman dalam surah Adh-Dhariyat ayat 56-58 yang bermaksud:-
“Dan aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka mengabdi kepada-Ku. Aku tidak menghendaki rezeki sedikitpun dari mereka dan Aku tidak menghendaki supaya mereka memberi-Ku makan. Sesungguhnya Allah Dialah Maha pemberi rezeki yang mempunyai kekuatan lagi sangat perkasa.”
Apa yang penting, Allah S.W.T tidak memerlukan apa-apa dari manusia kerana kekuasaannya melebihi yang kita ada tetapi manusialah yang memerlukan Allah S.W.T.
Keperibadian dan ketegasan Presiden Turki Recep Tayyip Erdogan mempertahankan negara Islam sesuatu yang amat dibanggakan. Terkenal dengan sikap warak, kisahnya sering tular di media sosial termasuk tidak kisah solat di tempat letak kasut walau dirinya seorang Presiden, tidak meminta layanan berlebihan ketika majlis di luar malah sikapnya yang amat merendah diri menjadikan dirinya antara pemimpin dunia cukup disegani. Itu belum lagi kelantangannya membidas negara-negara yang menyokong Zionis selain cepat menghulurkan bantuan saat negara Islam ditindas.
Baru ini tular di media sosial akan kisahnya semasa kecil yang mana ia berkongsi kisah mengenai ego yang banyak memusnahkan kehidupan manusia selain kesilapan membuat keputusan dalam hidup.
Baca kisahnya untuk dijadikan pedoman:-
Presiden Turki Erdogan berkata:
Ketika saya masih kecil, saya sangat ego, selalu mengambil yang terbaik untuk diri saya sendiri. Perlahan-lahan, semua orang meninggalkan saya dan saya tidak punya teman. Saya tidak berpikir itu salah saya tetapi saya mengkritik dan menyalahkan orang lain.
Ayah saya memberi saya tiga kalimat dan beberapa pilihan untuk membantu saya dalam hidup.
Suatu hari, ayah saya memasak dua mangkuk mi dan meletakkan dua mangkuk di atas meja. Satu mangkuk disajikan dengan satu telur di bagian atas mi dan mangkuk lainnya tidak memiliki telur di atasnya.
Ayah berkata: Anakku, silakan kamu pilih. Mangkuk mana yang kamu inginkan. (Telur sulit di dapati saat itu). Hanya boleh makan telur selama Festival Tahun Baru Islam. Tentu saja saya memilih mangkuk dengan telur.
Saat kami mulai makan. Saya mengucapkan selamat kepada diri saya sendiri atas pilihan & keputusan cerdas yang saya lakukan dan mendapatkan telur itu.
Lalu saya terkejut ketika ayahku makan mi bersamaku, ternyata ada dua telur di bawah mangkuknya, tersembunyi di bahagian bawah mi. Saya sangat menyesal, memarahi diriku sendiri kerana terlalu terburu-buru dalam keputusanku. Ayah saya tersenyum dan berkata kepada saya.
ANAKKU KAMU HARUS INGAT APA YANG DILIHAT MATAMU MUNGKIN TIDAK BENAR.
JIKA KAMU BERNIAT MENGAMBIL KEUNTUNGAN DARI ORANG LAIN, KAMU AKAN BERAKHIR DENGAN KEKALAHAN.
Keesokan harinya, ayah saya kembali memasak dua mangkuk mi. Satu mangkuk dengan telur di atasnya dan mangkuk lainnya tanpa telur di atasnya. Sekali lagi, dia meletakkan dua mangkuk di atas meja dan berkata kepadaku: Anakku, silakan kamu pilih. Mangkuk mana yang kamu inginkan.
Kali ini saya lebih pintar. Saya memilih mangkuk tanpa telur di atasnya. Yang mengejutkan saya, saat saya memisahkan mi di atas, tidak ada satu pun telur di dasar mangkuk. Sekali lagi ayah saya tersenyum dan berkata kepada saya.
ANAKKU, KAMU TIDAK HARUS SELALU BERGANTUNG PADA PENGALAMAN KERANA TERKADANG HIDUP DAPAT MENGECOHMU ATAU MENIPUMU!
Isian rohani buat semua peringkat umur, semoga kita KASHOORGA bersama.
Insya-Allah, kita download
sekarang ya?
Hukum ubat kuat menurut Ustaz Azhar Idrus adalah harus jika digunakan untuk tujuan kesihatan dan nafkah batin, dengan syarat produk halal, selamat serta tidak memudaratkan pengguna.
sekarang ya?
