Tidak ada hukum yang melarang suami isteri untuk melakukan hubungan suami isteri di bulan Ramadan asalkan ia tidak dilakukan sepanjang tempoh berpuasa iaitu di siang hari.
Hubungan intim yang dilakukan di bulan Ramadan tidak akan mengganggu ibadah terhadap rukun Islam ketiga itu.
Jika Islam melarang hubungan batin di siang hari ketika menunaikan ibadah berpuasa, bagaimana pula dengan aktiviti berciuman dan ringan-ringan yang dilakukan pasangan suami isteri. Bolehkah berciuman dan ‘ringan-ringan’ dengan isteri?
Ads
Soalan:Bolehkah seseorang yang berpuasa berciuman dan bermesra dengan isterinya yang biasanya dilakukan sebelum persetubuhan tetapi tidak sampai bersetubuh?
Ads
Jawapan:
1. Seorang yang berpuasa boleh untuk mencium dan bermesraan dengan isterinya selagi dia tidak melakukan persetubuhan. Jika dia tahu bahawa dia tidak mampu mengawal diri maka hendaklah dia mengelakkan berciuman dan ‘kemesraan yang lain’.
2. Kata ‘Aishah:
يُقَبِّلُ وَيُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ، وَكَانَ أَمْلَكَكُمْ لِإِرْبِهِ
“Nabi s.a.w mencium dan bermesraan dengan isteri sedangkan baginda berpuasa. Baginda itu paling dapat mengawal kemaluannya” (Riwayat al-Bukhari)
Ads
3. Kata Masruq:
سَأَلْتُ عَائِشَةَ مَا يَحِلُّ لِلرَّجُلِ مِنَ امْرَأَتِهِ صَائِمًا؟ قَالَتْ: كُلُّ شَيْءٍ إِلَّا الْجِمَاعَ
Aku pernah bertanya A’ishah: “Apakah yang halal untuk lelaki lakukan kepada isterinya semasa berpuasa?”. Jawab ‘Aishah: “Semua perkara kecuali persetubuhan” (Riwayat ‘Abd al-Razzaq dengan sanad yang sahih).
Sumber: Dr.MAZA.com
Isian rohani buat semua peringkat umur, semoga kita KASHOORGA bersama.
Insya-Allah, kita download
sekarang ya?
Bila menyebut tentang strok atau disebut juga angin ahmar, ia merupakan masalah kesihatan yang disebabkan oleh gangguan bekalan darah ke otak. Hal ini terjadi kerana bahagian otak tidak menerima oksigen yang mencukupi sekaligus akan mengalami kerosakan sel-sel otak sekali gus menyebabkan kecederaan saraf. Oleh itu, bahagian badan yang dikuasai oleh bahagian otak serta saraf yang terbabit tidak dapat berfungsi. Strok merupakan kecemasan perubatan. Sekiranya ia tidak dikesan dan dirawat dengan segera,kerosakan fungsi badan akan berkekalan malahan kematian juga boleh berlaku.
Ramai tahu tentang strok dari segi perubatan tapi dari sudut agama, angin yang mengakibatkan terjadinya strok disebut sebagai Angin Rihul Ahmar.
Dikisahkan pada zaman Nabi Sulaiman a.s yang dikenali sebagai Nabi yang mempunyai kelebihan menguasai dunia jin terjadinya kisah Angin Rihul Ahmar ini.
Pada suatu ketika dimana “Nabi Allah Sulaiman a.s” duduk di Singgasana, maka datang ‘satu Angin’ yang cukup besar, maka bertanya “Nabi Allah Sulaiman” : “Siapakah engkau?
Maka dijawab oleh Angin tersebut : “Akulah ‘Angin Rihul Ahmar’ dan Aku bila memasuki Rongga Anak Adam, maka Lumpuh, keluar Darah dari Rongga Hidung dan apabila aku memasuki Otak Anak Adam, maka menjadi Gilalah Anak Adam. . .”
Maka diperintahkan oleh “Nabi Sulaiman a.s”, supaya membakar Angin tersebut, maka berkatalah, ‘Rihul Ahmar’ kepada “Nabi Sulaiman a.s” bahawa :
“Aku kekal sampai hari Kiamat tiba, tiada sesiapa yang dapat membinasakan Aku melainkan Allah SW T.”
Lalu ‘Rihul Ahmar’ pun menghilang.
Diriwayatkan bahawa: Cucu “Nabi Muhammad SAW”, terkena *’Rihul Ahmar’*sehingga keluar Darah dari Rongga Hidungnya.
Maka datang Malaikat Jibril kepada “Nabi SAW” dan bertanyalah “Nabi” kepada Jibril.
Maka menghilang sebentar, lalu Malaikat Jibril kembali mengajari akan ‘Do’a Rihul Ahmar’ kepada “Nabi SAW”, kemudian dibaca ‘Do’a’ tersebut kepada Cucunya dan dengan sekejap Cucu Rasulullah sembuh dengan serta merta.
Lalu “Nabi SAW” bersabda :
“Bahawa barangsiapa membaca ‘Do’a Stroke / Do’a Rihul Ahmar’, walaupun sekali dalam seumur hidupnya, maka akan dijauhkan dari Penyakit ‘ANGIN AHMAR atau STROKE’.”
Inilah doa agar dijauhkan/terhindar dari ‘Angin Ahmar dan penyakit kronik:-
اللهم إني أعوذبك من الريح الأحمر والدم الأسود والداء الأكبر
“Ya Allah sesungguhnya aku berlindung kepada-Mu dari Angin Merah dan dari Darah Hitam (stroke) dan dari Penyakit Berat.”
‘Rihul Ahmar’ biasa masuk pada saat seseorang tidur pada waktu Asar membawa ke waktu Isyak.
Sebab itulah kita tidak digalakkan tidur di petang hari walau penat bagaimana sekali pun. Malah agama mengajarkan kita untuk tidur seketika sebelum waktu Zuhur di antara waktu 11.30 pagi ke 12.30 tengahari untuk mendapat rehat seketika selepas terjaga sebelum Subuh.
Jika diamalkan, kesegaran tubuh akan berbeza berbanding dengan tidur di waktu dinyatakan.
Isian rohani buat semua peringkat umur, semoga kita KASHOORGA bersama.
Insya-Allah, kita download
sekarang ya?
Bila waktu yang tepat, naikkan jari telunjuk ketika tahiyat awal dan akhir. Ada beberapa perbahasan antaranya bila nak turun jari atau jari telunjuk perlu statik tak bergerak, kesemuanya banyak dibahaskan dalam hadis.
Jadi, pada waktu bilakah disunatkan untuk kita mengangkat jari telunjuk ketika tasyahhud (tahiyat)? Adakah sewaktu mula mengucapkan ‘Asyhadu alla Ilaha illa Allah’?
Selain itu, perlukah kita terus kekal mengangkat jari telunjuk hingga memberi salam? Ikuti penjelasan Ustaz Riza berkaitan isu ini:
Dalam beberapa penjelasan dalam hadis Nabi Muhammad s.a.w, bagaimana rasulullah duduk ketika tasyahud dan bagaimana kedudukan tangan Nabi ketika bertasyahud.
Mengangkat jari telunjuk ketika duduk tasyahhud tsabit melalui pelbagai hadith, antaranya ialah melalui Abdullah bin Umar R.Anhuma yang meriwayatkan tatacara Rasulullah SAW solat sewaktu keadaan tasyahhud:
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا قَعَدَ يَدْعُو وَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى وَيَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى وَأَشَارَ بِإِصْبَعِهِ السَّبَّابَةِ وَوَضَعَ إِبْهَامَهُ عَلَى إِصْبَعِهِ الْوُسْطَى وَيُلْقِمُ كَفَّهُ الْيُسْرَى رُكْبَتَهُ
Maksudnya: Rasulullah SAW apabila duduk untuk tasyahhud, Baginda meletakkan tapak tangan kanan di atas peha kanan dan tapak tangan kiri di atas peha kiri, sambil mengangkat jari telunjuk dalam keadaan ibu jari diletakkan di atas jari tengah, manakala tapak tangan kiri Baginda pula menutup bahagian lutut.
Sahih Muslim (579)
Maksudnya: Rasulullah SAW apabila duduk untuk tasyahhud, Baginda meletakkan tapak tangan kanan di atas peha kanan sambil menggenggam kesemua jari, dan mengangkat jari telunjuk iaitu jari disebelah ibu jari, dan meletakkan tapak tangan kiri di atas peha kiri.
Sahih Muslim (580)
Jelas Ustaz Riza, kita dituntut atau disunatkan untuk mengangkat jari telunjuk ketika kalimah ‘illallah’.
Ada beberapa perbahasan antaranya bila nak turun jari atau jari telunjuk perlu statik tak bergerak kesemua banyak dibahaskan dalam hadis.
Tetapi praktis kita di Malaysia adalah mengangkat satu jari iaitu jari telunjuk dan statik tanpa bergerak. Namun sekiranya seseorang itu tidak ada jari iaitu jari telunjuknya putus akibat kemalangan, maka dia tidak perlu mengangakt jari-jari yang lain.
Di sini dengan jelas dapat kita lihat, gugur tuntutan angkat jari telunjuk ketika tasyahud kerana dia di kalangan Orang Kelainan Upaya (OKU).
Selain itu, jari telunjuk kanan itu hendaklah kekal dalam keadaan demikian hingga bangun jika dia dalam tasyahhud awal, atau hingga memberi salam jika dalam tasyahhud akhir.
Kala ini ramai yang tersepit dengan sekatan Perintah Kawalan Pergerakan (PKP yang hanya melibatkan beberapa sektor dibuka. Justeru itu mulai semalam kempen kibar bendera putih bermula di mana ia adalah satu kempen rakyat membantu rakyat bagi mereka yang terjejas pendapatan berikutan banyak kes bunuh diri dilaporkan sejak PKP lebih sebulan lalu.
Dipetik dari fb rasmi Menteri Di Jabatan Perdana Menteri, Datuk Dr Zulkifli Mohamad Al Bakri, beliau berkongsikan senarai masjid dan surau di seluruh Wilayah Persekutuan yang menyediakan Gerobok Rezeki bagi golongan memerlukan.
Berikut perkongsiannya:
Saya sertakan di sini lokasi masjid dan surau yang terlibat dengan Gerobok Rezeki (barang asas dapur) dan Dapur It’am (makanan tengahari) yang bermula sejak Mac 2020 di Wilayah Persekutuan. Ambil jika perlu, sumbang sekadar mampu.
Jumlah keseluruhan untuk dua inisiatif ini adalah melebihi RM4 juta. Terima kasih JAWI dan MAIWP. Terima kasih pembayar zakat!
GEROBOK REZEKI DI MASJID
1. Masjid Wilayah Persekutuan
KUALA LUMPUR
ZON 1 1- Masjid Al-Imam Al-Ghazali 2- Masjid Abu Hurairah 3- Masjid Saidina Hamzah 4- Masjid Amaniah 5- Masjid Al-Firdaus 6- Masjid Al-Ubudiah 7- Masjid Al-Zakirin 8- Masjid Al-Qurtubi
ZON 2 1- Masjid Jamek Saad Bin AbiWaqqas 2- Masjid Al-Hidayah 3- Masjid Saidina Ali K.W 4- Masjid Amru Ibn Al-‘Ass 5- Masjid Bilal bin Rabah
ZON 3 1- Masjid Al-Imam Ash-Shafie, Jalan Perkasa Taman Maluri 2- Masjid Jamek Sultan Abdul Samad, Jalan Perak 3- Masjid Ar-Rahimah, Kg Pandan 4- Masjid Bukit Aman 5- Masjid Nurul Islam, Taman Perwira Jaya 6- Masjid As-Sodiqin, Taman Kobena Cheras
ZON 4 1- Masjid Al-Akram, Datuk Keramat 2- Masjid Abu Ubaidah Al-Jarrah, Tmn Sri Rampai 3- Masjid Muadz Bin Jabal, Setiawangsa 4- Masjid Al-Muttaqin, Wangsa Melawati 5- Masjid Ibn Mas’ud, Jln Damai Ampang
ZON 5
1- Masjid Al-Muqarrabin 2- Masjid Al-Imam Al-Tirmizi 3- Masjid Az-Zubair Ibnu Awwam 4- Masjid Saidina Othman Ibnu Affan 5- Masjid Ibn Khaldun 6- Masjid Abd Rahman Bin ‘Auf 7- Masjid Al-Muhsinin 8- Masjid Al-Khasyi’in 9- Masjid Al-Najihin 10- Masjid Al-Mukhlisin 11- Masjid Talhah Bin Ubaidillah 12- Masjid Zaid Bin Thabit
ZON 6
1- Masjid Saidina Umar Al-Khattab, Bukit Damansara. 2- Masjid Saidina Abu Bakar As-Siddiq, Bangsar. 3- Masjid Al-Hidayah, Kg. Sg. Penchala. 4- Masjid Jamek Tg Abdul Aziz Shah, Kg. Sg. Penchala. 5- Masjid Al-Ghufran, Pinggiran TTDI. 6- Masjid Al-Ikhlasiah, Bukit Kerinchi. 7. Masjid Jamek Abdullah Hukum, Eco City.
LABUAN
1- Masjid Jamek An-Nur 2- Masjid Jamek Layang-layangan 3- Masjid Sultan Muhammad V 4- Masjid Al Ehsan Kg Sungai Labu 5- Masjid Kg Bebuloh 6- Masjid Nurul Iman Kg Ganggarak 7-Masjid Muzakirullah Kg Lubuk Temiang
ZON 1 1. Masjid Al-Qurtubi, Taman Seri Segambut 2. Masjid Saidina Hamzah, Kg. Batu Muda 3. Surau Al Hikmah, PPR Beringin 4. Surau Al-Hijrah, PPR Intan Baiduri 5. Surau Al-Hidayah, PPR Taman Wahyu 2 6. Surau Al-Muhajirin, PPR Batu Muda 7. Surau Al Hijrah, PPR Pekan Batu 8. Surau Al-Hijrah, Mutiara Magna 9. Surau Al-Muttaqin, PPR Pekan Kepong 10. Surau Al Hijriah, PPR Sri Aman
ZON 2
1. Masjid Masjid Amru Bin Al-‘Ass 2. Masjid Salahuddin Al Ayyubi, Taman Melati 3. Surau Medan Idaman 4. Madrasah Iktisamiah, Taman Melati 5. Surau At-Taqwa, Jalan Dato’ Senu Utama 6. Madrasah Raudatul Muttaqin, Taman Dato’ Senu 7. Surau Al-Ehsaniah, Flat Danau Kota, 8. Surau Al-Amin, PPR Sentul Murni 9. Surau Sakinah, PPR Gombak Setia 10. Surau An-Nuur, Bandar Baru Sentul
ZON 3
1. Masjid As-Sodiqin , Taman Kobena Cheras 2. Masjid As-Syakirin KLCC 3. Surau Silaturrahim, PPR Sri Alam Fasa 2 4. Surau Al-Falah, PPR Hiliran Ampang 5. Surau At-Taufiqiyah, Jalan Perkasa 6. Masjid Jamek Sultan Abdul Samad 7. Surau Abbas Al-Habshee, PPR Laksamana 8. Surau Al-Aslahiyah, Jalan San Peng 9. Surau Al-Islah, PPR Sri Sarawak
ZON 4
1. Masjid Usamah bin Zaid, Wangsa Maju 2. Masjid Abu Ubaidah Al Jarrah, Tmn Sri Rampai 3. Masjid Al Akram, Datuk Keramat 4. Surau Jumaat Balai Islam, Jalan Tun Razak 5. Surau Jumaat Al Husna, Blok F, PPR Sri Semarak 6. Surau Jumaat At Taqwa, PPR Kampung Baru Ayer Panas 7. Surau Jumaat As Saadah, Wangsa Maju 8. Surau Jumaat Darul Huda, Wangsa Maju 9. Surau Jumaat Muhajirin, Jalan Persiaran Rejang 10. Surau Jumaat Al Hidayah, Keramat Wangsa
ZON 5
1. Masjid Al-Muqarrabin, Bandar Tasik Selatan 2. Masjid Al-Najihin, Jalan Sri Permaisuri 3. Masjid Al-Imam At-Tirmizi, Taman Sri Sentosa 4. Masjid Abdul Rahman Bin Auf, Batu 5 ½, Jalan Puchong 5. Madrasatul Aula, Flat Sri Labuan 6. Surau Al-Mustaqim, PPR Pinggiran Bukit Jalil 7. Madrasah Hidayatul Islamiah, Bandar Tun Razak 8. Surau Asy Syakirin, Bandar Tun Razak 9. Surau Nur Asy-Syakirin, PPR Kg Muhibbah 10. Surau Al-Firdaus, Pangsapuri Sri Penara
Zon 6
1. Masjid Ar-Rahman UM, Jalan Pantai Baru 2. Masjid Saidina Abu Bakar As-Siddiq, Jalan Ara Bangsar 3. Masjid Al-Ikhlasiah, Bukit Kerinchi C2 4. Masjid Jamek Al-Khadijiah, Jalan Pantai Dalam 5. Masjid Jamek Tg. Abd. Aziz Shah, Kg. Sg. Penchala 6. Masjid Al-Hidayah, Kg. Sg. Penchala 7. Surau Al-Hijrah, PPR Pantai Ria 8. Surau Ibadurrahman, PPR Kampung Limau 9. Surau Ihsaniah, Kondo Rakyat Desa, Pantai Hillpark, Pantai Dalam 10. Madrasah Nurul Huda, Apartment Hj. Abdullah Hukum, Kg. Haji Abdullah Hukum
1. Masjid Jamek Layang-Layangan 2. Masjid Jamek An-Nur 3. Masjid Al Falah, Kg Bukit Kalam 4. Surau Al Ghufraniah, Taman Perumahan LDA. 5. Masjid Al Ehsan, Kg. Sg Labu
JAWI Food Bank
1.Kaunter JFB, Lobi Kompleks Pusat Islam, Jalan Perdana KL Saya amat alu-alukan usaha ini untuk diperluaskan di negeri-negeri oleh Pihak Berkuasa Agama Negeri. Tahniah atas usaha jitu Pihak Berkuasa Agama Negeri bagi meringankan beban mereka yang memerlukan sepanjang pandemik ini.
Bagi yang ingin menyumbang untuk agihan bantuan #Musaadah menerusi agensi di bawah saya ke seluruh Malaysia, ada beberapa saluran disediakan. 1. Tabung Musa’adah Covid-19 JAKIM-YWM No. Akaun 86-0221818-6 (CIMB Islamic Bank Berhad) atas nama: Yayasan Waqaf Malaysia. 2. Akaun Tabung Amanah YaPEIM: Bank Islam Malaysia Berhad :14023010000082 Yayasan Pembangunan Ekonomi Islam Malaysia BSN: 1410029864503006 Beli & sumbang di YaPEIM’s Mart https://kyte.site/yapeims-mart-online Beli & sumbang di CMASA https://cmasa.my/home/category/366 3. Klik https://www.yadim.com.my/v2/pilihan-infaq/ atau salurkan ke akaun YADIM 5660 1062 5428 (Maybank) Setiap sumbangan layak mendapat potongan cukai.
WEBINAR JODOH 💖: SUAMI KIRIMAN ILAHI
✨Jom Sis semua yang masih single terutamanya sejenis yang pemalu! Kita belajar ilmu menjemput jodoh💘
Dengan ilmu menjemput jodoh, Sis akan..
✅ Tak tertanya-tanya lagi “Dimana atau ada ke bakal imamku❓❓” 🤷🏽♀
✅ Jelas ✨ dan yakin 💪🏻 dengan langkah-langkah mudah ikhtiar mencari jodoh 💘 (Tip: Islam itu Mudah dan Indah)
✅ Akan dijauhi heartbreak 💔 dan lelaki yang tak serius 👻
Yang sudah berstatus ‘Dimiliki’, ambillah manfaat ilmu ini untuk memudahkan dan percepatkan lagi jodoh Sis 💞
sekarang ya?
