Suami Jangan Sesuka Hati ‘Like’ Gambar Wanita Di Media Sosial. Boleh Jatuh Hukum Berdosa

Solat Tahajud merupakan solat sunat yang dikerjakan pada malam hari iaitu waktu yang utama sepertiga malam. Waktu sepertiga malam merupakan waktu yang sangat mustajab untuk berdoa (doanya akan terkabul). Pada waktu tersebut para malaikat akan turun ke bumi. Solat sunat Tahajud dilakukan paling sedikit 2 rakaat dan paling banyak tidak ada batasannya dengan diakhiri dengan solat witir sebagai penutup.

Seseorang yang selalu mengamalkan solat Tahajud akan biasa mengawal emosinya kereana mempunyai ketenangan dan kedamaian jiwa. Ketika inilah kita berdoa kepada Allah agar dimakbulkan permintaan. Ajaibnya solat Tahajud ini hanya mereka yang mengamalkannya sahaja yang tahu.

Ikuti perkongsian Hajjah Rohana Saad keajaiban solat Tahajud.

Astaghfirullah Hal Adziim.. sebelum saya bercerita kisah benar ini berkenaan keajaipan solat Tahajud, saya beristighfar terlebih dahulu agar di ampunkan dosa2 saya bercerita hal ini.. saya benar2 ingin memberi perangsang pada anda untuk yakin sebenar-benar yakin akan kekuasaan ALLAH SWT, saya bukan nak riak. Semoga ALLAH mengampuni dosa2 saya.

Pada usia saya mencapai 50 tahun, saya ingin benar bersolat depan Ka’abah. Waktu itu, saya telah lama tidak bekerja..saya pencen perkhidmatan awam di umur genap 40 tahun. Saya hanya bergantung pada suami dan anak sulung segala perbelanjaan kehidupan. Amat mustahil dalam kemelesetan ekonomi tahun 2011 saya dapat menjejak kaki ke Tanah Suci. Tambahan masalah lagi anak bungsu saya masih bersekolah dan amat payah untuk meninggalkan beliau untuk mengurus diri ke sekolah selama dua minggu semasa ketiadaan saya. Namun sebagai satu usaha saya lazimkan diri berdoa’ dgn bersungguh waktu solat Tahajud.

SELALU SOLAT TAHAJJUD 

Suatu pagi.. selepas saya bertahajud kira-kira jam 4 pagi, saya berdoa dengan airmata mohon agar ALLAH permudahkan saya ke Tanah Suci. Selepas berdoa, dengan airmata yang masih ada saya terlena di atas sejadah. Dalam masa saya terlena tersebut saya bermimpi arwah ibu memandang saya tetapi macam berkata “Cikna pergilah dalam bulan September dan bulan November”.. Saya terjaga dari tidur apabila terdengar azan subuh berkumandang. Saya terus melihat kalander rupanya cuti Hari Raya puasa jatuh sama dengan cuti sekolah selama 12 hari dibulan September tahun 2011 tersebut. Tapi saya pelik jugak kenapa arwah sebut juga bulan November?. Saya maklumkan pada anak sulung mimpi tarikh tersebut dan beliau terus menempah tempat untuk saya ke Tanah Suci bulan September kerana di masa yang sama ALLAH murahkan rezeki buat keluarga saya.

JEJAK KAKI KE MAKKAH TUJUH TAHUN BERTURUT-TURUT

Buat pengetahuan anda semua, ALLAH telah menjemput saya menjadi tetamuNYA bukan saja tahun 2011 tapi juga 2012, 2013, 2014, 2015, 2016 (Haji) dan 2017.. Rupanya bulan November tu maksudnya termasuk pergi haji. Masa tahun 2016 musim hajinya bulan November. Alhamdulillah. ALLAH telah menyediakan ruang pertolongan yang begitu luas. Pada setiap malam ALLAH membuka pintu seluas-luasnya supaya hamba-hambaNya yang bangkit menadah dua tangan berdoa dan meminta kepadaNya.

Abu Hurairah ra meriwayatkan bahawa Rasulullah s.a.w bersabda: “Tuhan kita, Maha Suci dan Maha Mulia KedudukanNya, pada setiap malam turun ke langit dunia yang paling rendah sekali di sepertiga akhir malam lalu menyeru: Adakah terdapat sesiapa yang berdoa kepadaKu nescaya Aku kabulkan? Adakah sesiapa yang meminta kepadaKu nescaya aku perkenankan? Adakah terdapat sesiapa yang memohon ampun dariku nescaya Aku ampunkan?” (HR Muslim)

Ayuh kita jadikan solat Tahajud sebagai salah satu amalan dalam kehidupan harian kita. Solat Tahajud juga merupakan salah satu terapi jiwa yang paling berkesan selain sebagai satu wadah untuk mendekatkan diri kepada Allah.

Sumber kredit: FB: Hajjah Rohana Saad

Isian rohani buat semua peringkat umur, semoga kita KASHOORGA bersama. Insya-Allah, kita download sekarang ya?

Budaya ‘cop’ tempat ini memang sudah agak sebati dengan masyarakat kita. Bukannya tak boleh langsung tetapi biarlah kena dengan situasi, tempat dan masa. Janganlah terlalu mementingkan diri sendiri sampai hilang sifat timbang rasa.

Ikuti perkongsian salah seorang tetamu Allah ini…

Terpanggil untuk berkongsi kisah seusai solat subuh di Masjidil Haram pagi ini,…

Seusai solat subuh sy dan suami memanjangkan langkah ke bangunan safwa kerana teringin sangat nak makan roti canai D’saji…maklum lah..dah lama duduk sini?
Beraturnya tak usah nak kata lah…lebih kurang sepanjang 50 ke 60 meter dengan 2 barisan….

Tak kurang juga ramai antara jemaah yg dah siap2 “COP” tempat utk pasangan atau kawan2 atau family mereka….hmmm…sabar je lah..sedangkan nak dapat makanan mereka mau lg 30 hingga ke 40 minit….sambil mereka membelek talifon dan bermain2 fon…tampa menghiraukan jemaah2 lain. Dalam masa yang sama, ramai jemaah yg sedang memegang makanan ditangan sedang berlegar2 lebih 3, 4 kali tawaf di persekitaran food court untuk melabuhkan punggung barang 5 ke 10 minit untuk menjamah makanan yang mereka pegang… namun ramai yg kehampaan kerana kerusi dan meja kosong yg banyak td telah di CoP oleh “geng2 cop meja”

COP TEMPAT

Saya betul2 tak faham istilah COP tempat ni….kenapa lah susah sangat nak bg org duduk barang seminit 2 untuk menjamah makanan… sedangkan tukang cop tempat ni tahu yg makanan diorang nak dapat lmbat lg..boleh dengan hati kering mereka membiarkan sahaja melihat jemaah lain yg berlegar2 mencari tempat sementara untuk makan…sedangkan geng tukang beratur sedang beratur..dan lg 20 atau 30 orang lg dihadapan untuk mendapat giliran …makan masa 30 ke 40 minit juga kiraan saya…

Yang meruntun jiwa saya, bila seorang pakcik tua dlm lingkungan 70 ke 80 tahun jemaah malaysia…yg sangat kurus susuk tubuhnya sedang terketar berjalan ke hulu ke hilir memegang roti canai dalam pinggan kertas yg dibelinya…ditanya setiap meja untuk menumpang duduk sementara untuk menjamah makanan.Dengan tampa rasa belas setiap meja yang ditanya menjawab tempat2 kosong dan kerusi kosong tu semua ada org….maka beredarlah susuk tua itu…sedih sy melihatnya….

Aduh…sy tak faham betul la…meja n kerusi tu KOSONG!..kau orang cop kan tempat kawan kau sedangkan kawan kau beratur lama lagi…x salah kot kau bg je atuk tua tu duduk sebentar untuk menjamah roti canai nya….sy yg sedang beratur rasa begitu sayu melihat sikap ada sesetengah jemaah malaysia yg sy kira mementingkan diri sendiri….?

MAKAN SAMBIL BERDIRI

Akhirnya, dr kejauhan sy melihat susuk tubuh tua tadi mendapat keizinan meletakkan roti canai nya di bucu sebuah meja…dan beliau menjamah roti canai nya sambil berdiri…sedang 3 jemaah di meja tersebut sedang duduk bermain handfon sementara memanti makanan yg dibeli sahabat mereka dan membiarkan pakcik tersebut menjamah roti canai dalam keadaan berdiri di meja mereka…..apa salahnya ya bg pakcik tu duduk…. tak faham…. x de rasa belas langsung dalam hati mereka melihat atuk tua itu makan sambil berdiri..sedangkan mereka senang lenang duduk membuang masa bermain handfon….mau rasanya sy ke meja tersbut menegur sikap mereka…namun sy sabarkan hati…kerana suami sy melarang sy berhuat demikian….

Saya hanya mampu berkata2 didalam hati…Ya Allah jauhkanlah aku dr sifat sebegitu..sifat mementingkan diri sendiri…jika aku lupa, kau ingatkan lah aku…wahai Allah…semoga pakcik tadi baik2 saja sehingga pulang ke tanah air kelak…..

Wahai jemaah2 Dhuyufurrahmaan semua…di bumi barokah ini…berbagai cara untuk kita mengumpul saham akhirat….
Mungkin hanya dengan sekecil2 zarah berbuat baik pun…sebesar2 gandaan balasan baik n pahala Allah beri….

JANGAN PENTINGKAN DIRI SENDIRI

Apa yg sy lihat pagi tadi menyebabkan hati sy meronta2 untuk berkongsi cerita disini…

kerana mesej yg sy nak smpaikan ialah,..
Kalau kau cop tempat dan lama lagi nak dpt makanan…..bg je org yg sedang memegang makanan duduk dan makan sementara..terutama buat pakcik dan makcik yg tua2 yg sedang mencari2 temlat diduk….bukan lama pun.. tak rugi apa2 pun untuk berkongsi…

Berkongsi bukan sahaja rezeki dan duit ringgit…tapi berbagai cara..

Jadi lepasni kalau pegi food court, jgn kedekut bg org duduk sekejap kalau giliran kau nak dpt makanan lama lagi…tempat kosong depan kau tu pun kosong….pahala tu sahabat semua….kita ringankan beban org lain Allah ringan kan beban kamu….ini tanah haram…allah janjikan pahala berlipatganda atas setiap kebaikan yg anda semua lakukan….

Ok dah tenang…sebab dah sampaikan apa terbuku dihati….?

Assalamualaikum…?

** sy x kisah sy x dapat tempat duduk…sebab saya beli makanan dan bungkus sahaja
** yg sy kisah, pakcik tua tadi….
** ini bukan cerita lepaskan geram..
** ini cerita luahan hati yg sedih dan merintih agar sy dan anda sama2 ingat mengingati dan bersifat belas dlm segala hal…
** bersihkan hati…positif bila membaca tulisan sy dengan ayat yg x berapa bagus ni…sy tak pandai menulis… Peace✌✌✌???

Sumber: Nasvin Nasrudin (Kenangan Haji & Umrah)

VIDEO KASHOORGA:

Isian rohani buat semua peringkat umur, semoga kita KASHOORGA bersama. Insya-Allah, kita download sekarang ya?

Liberal bermakna kesediaan terbuka untuk menerima pandangan orang lain dan menghormati hak mereka bersuara. Tidak semestinya kita bersetuju dengan pendapat yang berbeza itu. Tetapi, pandangan itu wajar diberi pertimbangan selagi perbuatan itu tidak menyalahi undang-undang.

Perkataan ‘liberalisme’ berasal daripada bahasa Inggeris bererti ‘kebebasan’. Perkataan ini merujuk perkataan ‘liberty’ dalam bahasa Inggeris atau perkataan ‘liberte’ dari bahasa Perancis bermaksud bebas. Syeikh Sulaiman al-Khirasi dalam kitabnya, Libraliyah al-Khirasyi menyatakan, “Liberalisme ialah mazhab pemikiran yang mementingkan kebebasan individu.”

Mazhab ini menegaskan mengenai wajibnya menghormati kebebasan individu, serta berkeyakinan tugas utama pemerintah ialah menjaga, melindungi kebebasan rakyat seperti kebebasan berfikir, kebebasan menyampaikan pendapat, kebebasan hak peribadi dan juga kebebasan individu.

Umumnya pemikiran liberal ini mempunyai tiga asas iaitu:

Kebebasan. Berdasarkan asas kebebasan ini bermaksud setiap individu bebas untuk melakukan apa sahaja perbuatan yang ingin dilakukan. Pihak pemerintah atau kerajaan tidak mempunyai kuasa untuk membuat peraturan atau tegahan. Perbuatan yang dilakukan hanya mampu dibatasi atau disekat oleh undang-undang yang dibuat oleh individu itu dan tidak terikat dengan peraturan agama.

Individualisme. Aspek individualisme ini mengandungi dua pengertian, iaitu pengertian mengenai sikap keakuan (ananiyah) dan cinta terhadap diri sendiri. Pemahaman ini menguasai pemikiran orang Eropah sejak zaman kebangkitan Eropah sehingga abad ke-20 Masihi. Pengertian kedua bermaksud kemerdekaan diri dan ini adalah fahaman baharu dalam anutan liberalisme yang dipanggil sebagai pragmatisme.

Rasionalis (keutamaan menggunakan akal). Penggunaan rasionalisasi atau dalam bahasa Arab disebut sebagai ‘aqlaniyyun’, iaitu mendewakan akal. Ini bermaksud penggunaan akal semata-mata dalam mencari dan mencapai sesuatu kepentingan dan manfaat tanpa memerlukan kekuatan yang lain. Perkara ini dapat dilihat berdasarkan perkara seperti berikut:

(a) Kebebasan adalah hak yang dibangunkan atas kepentingan kebendaan semata-mata dan ia dapat diperoleh melalui penggunaan akal semata-mata.

(b) Urusan negara dipisahkan dengan hubungan dan keyakinan agama, kerana kebebasan mereka percaya, sesuatu perkara itu tidak dapat diperoleh melainkan dengan usaha melalui kekuatan fizikal dan kekuatan akal semata-mata. Mereka juga beranggapan, pihak pemerintah berkewajipan melindungi rakyat kerana pada pandangan mereka, negara terbentuk untuk menjaga hak asasi setiap individu dan negara perlu terpisah dari agama dan pemikiran mazhab sedia ada.

Berdasarkan kepada fakta dan kefahaman mereka, jelas kumpulan liberal ini hanya sebahagian kumpulan fahaman sekularisme yang dibangunkan di atas sikap berpaling daripada syariat Allah sebenar, kufur kepada ajaran dan petunjuk Allah dan rasulnya serta menghalang manusia lain mengikut syariat Allah sebenar.

Berdasarkan fakta, sejarah fahaman liberalisme ini mula masuk ke dalam fahaman dan pegangan Muslimin melalui penjajah Eropah dan juga penjajahan melalui pemikiran, disebut sebagai ‘ghazwatul-fikr’. Gerakan pemikiran tokoh Barat mula menyerap dalam pemikiran orang Islam melalui pendekatan modenisasi serta menstrukturkan agama agar sesuai dengan modenisasi Barat.

Mengutamakan lojik akal daripada al-Quran, al-hadis

Oleh sebab itu pemikiran mereka berbeza-beza, sesuai dengan pengetahuan mereka terhadap modenisasi Barat. Golongan ini terus menjadikan akal sebagai sumber hukum dan asas kepada fahaman liberal. Golongan ini juga bersepakat mengutamakan logik akal daripada menggunakan al-Quran dan al-Hadis dalam hujah.

Ada dalam kalangan kumpulan liberal secara terus terang mengungkapkan niat mereka menghancurkan Islam kerana terpengaruh pemikiran liberalisme dan juga sekular. Ada yang berusaha membina keraguan dalam kalangan orang Islam dengan menggunakan fakta dan istilah mengelirukan atau dengan cara memutarbelitkan fakta dan realiti ajaran Islam dengan gaya dan pemikiran gerakan mereka.

Mereka memilih orang sesat dan keliru sebagai ketua atau jurucakap dan mereka menganggap ulama atau cerdik pandai Islam orang yang konservatif dan tidak tahu hak asasi manusia. Hakikat sebenarnya, golongan liberalisme ini ingin mengajak Muslim mengikut pemikiran Barat disebut sebagai westernisasi, sekali gus menghilangkan akidah Islamiah dalam diri umat Islam. Ini juga adalah satu jalan memudahkan musuh Islam menghancurkan Islam, sehingga mereka anggap fahaman liberal suatu yang mendesak, penting serta sangat sesuai dengan kemajuan Islam untuk masa hadapan.

Usaha pesongkan akidah

Begitulah usaha yang bersungguh-sungguh mereka lakukan untuk melemahkan Islam dengan memasukkan nilai liberalisme dan kemanusiaan dalam ajaran Islam dan juga akidah umat Islam. Hasrat itu diungkapkan oleh seorang orientalis bernama Gibb yang menyebut, “reformasi adalah program utama dari liberalisme Barat. Kita mengharapkan agar orientasi itu sebagai kaedah satu cara baharu untuk memasukkan nilai-nilai liberalisme dan humanisme dalam diri umat Islam”.

Secara jelasnya fahaman liberalisme adalah pemikiran asing yang cuba masuk dalam aliran pemikiran Islam. Pemikiran ini menafikan wujudnya hubungan antara agama dengan kehidupan. Golongan ini menganggap agama sebagai rantai yang mengikat kebebasan hingga ia perlu dibuang.

Pemikir dan perintis fahaman liberal menyusun teras fahaman di luar garisan agama sehingga berani menyatakan, ada hubungan dengan agama walaupun jauh menyimpang daripada ajaran agama sebenar. Amat menghairankan wujud golongan mempertahankan fahaman liberalisme dan sanggup menyatakan fahaman Islam liberal sedangkan ia bertentangan dengan Islam.

Sumber kredit: Prof Madya Leftenan Kolonel Dr Burhanuddin Jalal via Berita Harian

Isian rohani buat semua peringkat umur, semoga kita KASHOORGA bersama. Insya-Allah, kita download sekarang ya?