Seorang suami melihat gambar seorang wanita di media sosial dalam keadaan yang tidak menutup aurat.
Tanpa rasa apa-apa, ramai yang menekan butang ‘like’ apatah lagi wanita itu cantik pula.
Tapi ramai suami yang tak tahu bahawa tindakan ini sebenarnya boleh mengundang dosa.
Ads
Ustaz Azhar Idrus memberikan penjelasan ini ketika ditanya dalam satu sesi soal jawab. Dia menjawab pertanyaan seorang isteri ‘Apa hukumnya suami ‘like’ gambar wanita tidak menutup aurat, sedangkan saya disuruh menutup aurat.’
“Jika suami itu ‘like’ gambar wanita tersebut kerana dia cantik dan mendedahkan aurat maka itu berdosa.
Ads
“Tapi jika suami ‘like’ gambar bukan kerana aurat yang terdedah sebaliknya kerana ucapan atau tulisan contohnya resipi yang dikongsi itu tidak mengapa. Ini kerana dia bukan ‘like’ sebab aurat tapi kerana resipi.
“Akan tetap jika tindakan suami ‘like’ gambar wanita lain mengundang perasaan cemburu oleh isterinya maka sebaiknya jangan ‘like’,” pesan Ustaz Azhar
Ads
Ini kerana katanya ia menyebabkan isteri berasa ragu, jika meragukan sebaiknya tinggalkan perkara itu.
Isian rohani buat semua peringkat umur, semoga kita KASHOORGA bersama.
Insya-Allah, kita download
sekarang ya?
Wanita dan perhiasan memang tak dapat dipisahkan. Bukan saja rantai, gelang dan cincin tapi terdapat juga perhiasan pada kaki.
Gelang pada kaki ini juga seringkali siap dengan loceng, bila berjalan maka berbunyilah ia. Akan tetapi adakah pemakaian gelang sebegini dibenarkan memandangkan ia boleh menarik perhatian?
Memetik penjelasan dari Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan perhiasan pada asalnya adalah diharuskan sekiranya tiada dalil yang mengharamkannya seperti berlebihan dan melampaui batas dan mendatangkan fitnah.
Maksudnya: Wahai anak-anak Adam! Pakailah pakaian kamu yang indah berhias pada tiap-tiap kali kamu ke tempat ibadat (atau mengerjakan sembahyang), dan makanlah serta minumlah, dan jangan pula kamu melampau; sesungguhnya Allah tidak suka akan orang-orang yang melampaui batas.
(Surah al-A’raf, 31)
Syeikh al-Sa’di menyatakan di dalam tafsirnya, apa yang dimaksudkan ayat di atas adalah perintah menutup aurat ketika solat. Oleh itu, menutup aurat apa yang terdapat pada perhiasan di badan. Dan merangkumi apa yang terkandung di dalam ayat ini adalah memakai pakaian yang baik dan bersih, arahan menutup aurat dan penggunaan perhiasan untuk kecantikan. (Lihat Taisir al-karim al-Rahman fi Tafsir kalam al-Mannan, 1/287)
Gelang kaki berbunyi
Berkenaan perhiasan dengan memakai rantai atau gelang kaki bagi perempuan, Allah SWT melarang perempuan menghentakkan kaki supaya gelang kaki itu berbunyi dan bertujuan menarik perhatian lelaki, Firman Allah SWT:
Maksudnya: dan janganlah mereka menghentakkan kaki untuk diketahui orang akan apa yang tersembunyi dari perhiasan mereka; dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah, wahai orang-orang yang beriman, supaya kamu berjaya.
(Surah al-Nur, 31)
Di dalam al-Muasu’ah al-Kuwaitiyyah menaqalkan kata-kata Ibnu Kathir:
“Para wanita di zaman jahiliah pada kaki mereka memakai gelang kaki yang berloceng, dan ketika mereka berjalan sambil menghentakkan kaki supaya didengari dan dilihat oleh golongan lelaki perhiasan yang terdapat di badan mereka. Oleh itu, Allah SWT melarang perempuan muslimah melakukan perkara seperti berikut.” (Lihat al-Mausu’ah al-Fiqhiyyah al-Kuwaitiyyah, 7/88)
Imam al-Izz bin Abd al-Salam menafsirkan ayat di atas menyatakan, “Mereka para wanita apabila berjalan sambil menghentakkan kakinya bertujuan untuk mengeluarkan bunyi gelang kakinya maka larangan akan perbuatan tersebut. (Lihat Tafsir al-Izz Abd al-Salam, 2/399)
Imam Qurtubi di dalam tafsirnya menyatakan, “Sesiapa yang melakukan perbuatan berikut (menghentakkan kakinya) bertujuan untuk bermegah-megahan dengan perhiasannya maka perbuatan itu adalah makruh. Dan sesiapa yang melakukannya bertujuan tabarruj serta menarik perhatian lelaki maka perbuatan itu adalah diharamkan dan dikeji.
Begitu juga perbuatan menghentakkan kasut bagi lelaki, sekiranya dilakukan dengan perasaan ujub mmaka diharamkan keran ujub merupakan dosa yang besar, dan sekiranya seseorang lelaki melakukannya kerana tabarruj maka tidak diharuskan. (Lihat Tafsir al-Qurtubi, 12/238)
Imam Ibnu Kathir di dalam Tafsirnya menyatakan, “Wanita pada zaman Jahiliyyah apabila mereka berjalan dan terdapat gelang pada kaki mereka dan gelang itu tidak berbunyi. Oleh itu, mereka akan menghentakkan kaki supaya gelang kaki itu berbunyi dan diketahui oleh golongan lelaki akan bunyinya.
Maka, Allah SWT melarang kaum Muslimat untuk melakukan perbuatan itu. Begitu juga, sekiranya sesuatu perhiasan yang terlindung, maka ia menggerakkannya (perhiasan) supaya untuk memperlihatkan perhiasannya yang tersembunyi. Oleh itu, perbuatannya itu termasuk di dalam larangan ini. Begitu juga dengan larangan memakai wangian ketika keluar rumah dan dihidu akan wangiannya itu oleh golongan lelaki.” (Lihat Tafsir Ibnu Kathir, 6/49)
Dr. Wahbah Zuhaili dalam menafsirkan ayat di atas menyatakan: “Pemakaian gelang kaki dan menghentak kaki dengan mengeluarkan bunyi bertujuan untuk untuk menarik perhatian lelaki, perbuatan ini adalah dilarang untuk menunjukkan perhiasan dan ini juga merupakan dalil larangan melunakkan suara bagi perempuan. (Lihat al-Tafsir al-Munir li Zuhaili, 18/212)
Kesimpulan
Berdasarkan kepada persoalan dan penelitian dalil yang diberikan dapat disimpulkan, larangan ayat di atas, adalah disebabkan sesuatu perbuatan yang boleh mendatangkan fitnah dan menarik perhatian golongan lelaki ajnabi.
Ini seperti perbuatan menghentak kaki atau menggoyangkan tangan supaya mengeluarkan bunyi pada gelang yang dipakainya untuk menarik perhatian golongan lelaki, maka perbuatan itu merupakan perkara yang dilarang oleh Allah SWT.
Begitu juga sebaliknya, sekiranya memakai gelang kaki atau tangan bertujuan untuk menarik perhatian suaminya maka perbuatan itu diharuskan. Selain itu, pemakaian gelang kaki atau tangan yang berloceng pada kanak-kanak perempuan bertujuan untuk pengawasan, maka kami berpendapat ianya diharuskan.
Ini juga boleh dikaitkan dengan pemakaian kasut bertumit tinggi, apabila berjalan dapat mengeluarkan bunyi sehingga boleh menarik perhatian lelaki, maka perbuatan itu juga diharamkan kerana ia juga termasuk di dalam larangan ayat di atas. Dan sekiranya sebaliknya maka ia diharuskan.
Oleh itu, dapat disimpulkan di sini, pemakaian gelang kaki mestilah:
Bukan bertujuan untuk tabarruj serta menarik perhatian golongan lelaki ajnabi
Bukan bertujuan untuk ujub, riak dan takabbur.
Tidak berlebihan dan melampaui batas di dalam pemakaikan sehingga menyebabkan pembaziran
Ini seperti yang disarankan oleh Baginda Nabi SAW hadis yang diriwayatkan oleh Abdullah bi al-Ash RA:
Selalunya apabila kita makan di luar, jarang sekali kita membersihkan meja selepas usai menjamu selera. Mungkin masing-masing terfikir mengapa perlu membuat itu semua sedangkan kita sudah membayar dan bukan makan percuma jadi biarlah pekerja di situ sahaja yang membersihkannya.
Ya! Memang ramai yang berfikiran demikian namun sebenarnya kita boleh ubah mentaliti ini. Berikut perkongsian dari penceramah bebas Firdaus Wong atau bro Firdaus.
Saya menjadikan satu kebiasaan untuk anak-anak saya iaitu apabila kami makan di luar, akan kami kumpulkan sisa makanan dan bersihkan meja bagi memudahkan pekerja untuk membersihkannya. Pada awalnya mereka pernah bertanya: “Kenapa kita nak bersihkan semua ni Daddy? Kan kita dah bayar dan pekerja akan bersihkan nanti?”
Well, soalan mereka ini valid cuma saya terangkan; “Ya betul kita dah bayar dan akan ada orang akan bersihkan cuma sebagai Muslim kita dididik untuk memudahkan urusan orang lain dan apa salahnya kita bantu bersihkan sedikit untuk mudahkan pekerja membersihkannya nanti?
MULA KEMAS SENDIRI
Nabi Sallalahu Alaihi Wasalam juga pernah sebut kalau kita mudahkan urusan orang di dunia, Allah mudahkan urusan kita di akhirat. Tambahan pula orang akan nampak kita sebagai Muslim ini pembersih dan suka membantu orang lain.”
Hari ini selepas mereka selesai makan, mereka pula kemas sendiri sambil berkata kepada saya; “Kan Daddy kata kita mudahkan urusan orang lain jadi kita bersihkanlah untuk mudahkan urusan orang lain. Kitakan Muslim.”
Alhamdulilah.. Mereka semakin faham. Moga usaha kita yang sedikit tetapi istiqomah ini akan membuahkan hasil dengan akhlak yang baik pada generasi akan datang. Allahuma Ameen. Mungkin sahabat semua juga boleh melakukannya bersama anak-anak nanti tetapi mulakan dengan diri kita sebagai orang dewasa ya…
Sumber kredit: FB: Firdaus Wong Wai Hung
Isian rohani buat semua peringkat umur, semoga kita KASHOORGA bersama.
Insya-Allah, kita download
sekarang ya?
Kes penipuan haji yang berlaku baru-baru ini seharusnya menjadi pengajaran buat kita semua. Dalam kejadian yang berlaku terhadap 49 orang jemaah dari Sabah, mereka dikatakan tidak dibenarkan masuk ke Mekah ketika sudah sampai di Tanah Suci akibat daripada tidak memiliki visa haji sah.
Jemaah ini hanya dibenarkan masuk ke Mekah pada 14 Zulhijjah ketika umat Islam lain telah selesai menunaikan segala rukun haji.
Sungguhnya tidak dapat melaksana kemuncak haji iaitu wukuf di Arafah namun agensi pelancongan tersebut mendakwa haji jemaah tersebut sah.
Bagaimanapun menurut Mufti Wilayah Persekutuan, Ustaz Ahman Fauwaz Bin Fadzil berdasarkan situasi yang berlaku kepada Jemaah ini seseorang yang meninggalkan rukun haji iaitu berwukuf di Arafah pada 9 Zulhijjah, ibadah hajinya adalah tidak sah dan wajib diganti bagi mereka yang melaksanakan haji fardu.
Di samping itu, seseorang yang telah berniat ihram haji atau umrah apabila ia tidak dapat menyempurnakan ibadah tersebut kerana dihalang oleh sesuatu maka jemaah ini wajib bertahallul. Yakni dengan menyembelih kambing (atau berkongsi 1/7 bahagian daripada unta atau lembu), kemudian bercukur (atau bergunting dengan sekurang-kurangnya 3 helai rambut), bersama niat tahallul dengan kedua-duanya
Maksudnya:Dan sempurnakanlah ibadat Haji dan Umrah kerana Allah; maka sekiranya kamu dikepung (dan dihalang daripada menyempurnakannya ketika kamu sudah berihram, maka kamu bolehlah bertahallul serta) sembelihlah dam yang mudah didapati; dan janganlah kamu mencukur kepala kamu (untuk bertahallul), sebelum binatang dam itu sampai (dan disembelih) di tempatnya (Surah Al-Baqarah:196)
Sekiranya ketiadaan binatang untuk membayar dam, maka nilaikanlah harga seekor kambing, dan sedekahkanlah makanan yang sama dengan nilai tersebut.
Jika tidak mampu bersedekah makanan, hendaklah berpuasa sehari bagi setiap cupak makanan berkenaan. Kemudian, boleh bertahallul pada ketika itu juga tanpa menunggu puasanya berakhir.
Dalam hal ini, seorang yang tertipu dengan pakej haji yang ditawarkan oleh agensi pelancongan ia tidak menjadi punca kepada pengguguran kewajipan membayar dam kerana ia sudah terikat dengan kontrak ihram.
Meskipun begitu, mereka tetap mendapat pahala atas niat ibadah yang hendak dikerjakan disisi Allah Taala.
Dalam pada itu katanya perbuatan menipu jemaah haji ini adalah satu perbuatan dosa. Mereka hendaklah bertaubat dan mengembalikan semula hak para jemaah yang menjadi mangsa. Perbuatan ini sangat tercela di sisi syarak dan perlu diambil tindakan tegas oleh pihak berkuasa.
Dalam kesibukan kehidupan seharian yang sering menuntut tenaga fizikal dan emosi, waktu sebelum tidur menjadi detik paling sesuai untuk seorang Muslim kembali menenangkan jiwa...
sekarang ya?
