Akan faham kenapa populariti itu sementara. Satu hari nanti akan faham. Bahawasanya semua benda yang dia buat atas tujuan marketing ini hanya akan berakhir di dunia.
Da’i Wan Sedih
Sayang. Seribu kali sayang. Kerana nasihat tak pernah berhasil. Kita nasihat sebab kita sayang. Kita marah sebab kita prihatin.
‘Ya Allah, apa yang telah aku buat di dunia selama ini, aku tersalah mencipta rantaian dosa yang berbahaya. Ampunkan aku dan pulangkan aku ke dunia. Ketika itu, tiada lagi peluang untuk mu. Bukankah kekesalan itu tiada gunanya.”
Sudahlah saudara seislamku, berhentilah. Buatlah sesuatu yang memberi makna pada kehidupan ini dan berfikirlah untuk akhirat mu sama. Ketika masih punya waktu. Janganlah sia-siakan ia dengan berjoget dan menyanyi semata-mata.
Ikhlas dari insan yang telah lama menyepi dari teguran terbuka dan mungkin kini akan kembali semula bila hati tak keruan melihat pelbagai jenis maksiat moden bermaharaja lela hari ini.
Berkali Tak Berhasil
Berhentilah. Mungkin sudah sampai waktunya. Kerana kematian itu tak pernah terlambat, tak pernah cepat sesaat.
Dalam banyak-banyak surah, Surah Al-Ikhlas mempunyai manfaat tersendiri terutama kepada yang membacanya.
Surah pendek mempunyai empat ayat ini seperti halnya surat-surat yang lain juga memiliki banyak rahsia yang terkandung di dalamnya.
Dinamakan surat Al Ikhlas, kerana dia menyelamatkan orang yang membacanya dari kesulitan dunia akhirat, dari kesulitan sakaratul maut, dari kesulitan kegelapan malam dan dari segala kesulitan semasa di hari kiamat.Walau bagaimanapun terdapat waktu tertentu yang dianjurkan membaca surat Al-Ikhlas. Berikut sembilan waktu yang dianjurkan untuk kita mengamalkan surat Al-Ikhlas:
Pada malam hujan lagi gelap gelita kami keluar mencari Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam untuk shalat bersama kami, lalu kami menemukannya. Beliau bersabda, “Apakah kalian telah shalat?” Namun sedikitpun aku tidak berkata-kata. Beliau bersabda, “Katakanlah“.
Namun sedikit pun aku tidak berkata-kata. Beliau bersabda, “Katakanlah“. Namun sedikit pun aku tidak berkata-kata. Kemudian beliau bersabda, “Katakanlah“. Hingga aku berkata, “Wahai Rasulullah, apa yang harus aku katakan?” Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Katakanlah (bacalah surat) QUL HUWALLAHU AHAD DAN QUL A’UDZU BIRABBINNAAS DAN QUL A’UDZU BIRABBIL FALAQ ketika petang dan pagi sebanyak tiga kali, maka dengan ayat-ayat ini akan mencukupkanmu (menjagamu) dari segala keburukan.” (HR. Abu Daud no. 5082 dan An Nasai no. 5428. Syaikh Al Albani mengatakan bahwa hadits ini hasan)
“Nabi shallallahu ’alaihi wa sallam ketika berada di tempat tidur di setiap malam, beliau mengumpulkan kedua telapak tangannya lalu kedua telapak tangan tersebut ditiup dan dibacakan ’Qul huwallahu ahad’ (surat Al Ikhlash), ’Qul a’udzu birobbil falaq’ (surat Al Falaq) dan ’Qul a’udzu birobbin naas’ (surat An Naas). Kemudian beliau mengusapkan kedua telapak tangan tadi pada anggota tubuh yang mampu dijangkau dimulai dari kepala, wajah, dan tubuh bagian depan. Beliau melakukan yang demikian sebanyak tiga kali.” (HR. Bukhari no. 5017)
Dari ‘Aisyah radhiyallahu ‘anha, dia berkata, “Apabila Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam hendak tidur, beliau akan meniupkan ke telapak tangannya sambil membaca QUL HUWALLAHU AHAD (surat Al Ikhlas) dan Mu’awidzatain (Surat An Naas dan Al Falaq), kemudian beliau mengusapkan ke wajahnya dan seluruh tubuhnya. Aisyah berkata, “Ketika beliau sakit, beliau menyuruhku melakukan hal itu (sama seperti ketika beliau hendak tidur, -pen).” (HR. Bukhari )
“Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam memerintahkan padaku untuk membaca mu’awwidzaat di akhir shalat (sesudah salam).” (HR. An Nasai no. 1336 dan Abu Daud no. 1523. Syaikh Al Albani mengatakan bahwa hadits ini shahih). Yang dimaksud mu’awwidzaat adalah surat Al Ikhlas, Al Falaq dan An Naas sebagaimana dikatakan oleh Ibnu Hajar Al Asqolani. (Fathul Bari, 9/62)
“Sebaik-baik surat yang dibaca ketika dua raka’at qobliyah shubuh adalah Qul huwallahu ahad (surat Al Ikhlash) dan Qul yaa ayyuhal kaafirun (surat Al Kafirun).” (HR. Ibnu Khuzaimah 4/273. Syaikh Al Albani mengatakan dalam Silsilah Ash Shohihah bahwa hadits ini shahih. Lihat As Silsilah Ash Shohihah no. 646). Hal ini juga dikuatkan dengan hadits Ibnu Mas’ud yang akan disebutkan pada point berikut.
“Aku tidak dapat menghitung kerana sangat sering aku mendengar bacaan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam membaca surat pada shalat dua raka’at ba’diyah maghrib dan pada shalat dua raka’at qobliyah shubuh yaitu Qul yaa ayyuhal kafirun (surat Al Kafirun) dan qul huwallahu ahad (surat Al Ikhlash).” (HR. Tirmidzi no. 431. Syaikh Al Albani mengatakan bahwa hadits ini hasan shahih)
“Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam membaca pada raka’at pertama: Sabbihisma robbikal a’la (surat Al A’laa), pada raka’at kedua: Qul yaa ayyuhal kafiruun (surat Al Kafirun), dan pada raka’at ketiga: Qul huwallahu ahad (surat Al Ikhlash) dan mu’awwidzatain (surat Al Falaq dan An Naas).” (HR. An Nasai no. 1699, Tirmidzi no. 463, Ahmad 6/227)
“Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam biasa ketika shalat maghrib pada malam Jum’at membaca Qul yaa ayyuhal kafirun’ dan ‘Qul ‘ huwallahu ahad’. ” (Syaikh Al Albani dalam Takhrij Misykatul Mashobih (812) mengatakan bahwa sanad hadits ini shahih)
“Lantas Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam menjadikan maqom Ibrahim antara dirinya dan Ka’bah, lalu beliau laksanakan shalat dua raka’at. Dalam dua raka’at tersebut, beliau membaca Qulhuwallahu ahad (surat Al Ikhlas) dan Qul yaa-ayyuhal kaafirun (surat Al Kafirun).
Dalam riwayat yang lain dikatakan, beliau membaca Qul yaa-ayyuhal kaafirun (surat Al Kafirun) dan Qulhuwallahu ahad (surat Al Ikhlas).” (Disebutkan oleh Syaikh Al Albani dalam Hajjatun Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, hal. 56)
Seorang ibu mampu menjaga 10 orang anak namun seorang anak belum tentu mampu menjaga seorang ibu.
Ternyata rugi seruginya seorang anak tidak menjaga syurganya kerana sibuk dengan urusan dunia sedangkan Allah memberikan ganjaran pahala yang banyak buat anak-anak yang menjaga ibu bapanya dalam keuzuran.
Dalam satu perkongsian yang sangat menginsafkan dan boleh dijadikan pengajaran, walau sesibuk mana pun kita dengan pekerjaan atau keluarga baru kita, rebutlah peluang menjaga ibu ayah yang sudah uzur.
Dikongsi dari Tik Tok @antu_nippon86 yang mana dirinya merupakan seorang pegawai forensic, lelaki ini berkongsi kisah yang amat menginsafkan kita. Banyak dikongsikan olehnya di akaun Tik Toknya itu termasuk kisah seram namun perkongsian dirinya semalam sewajarnya kita jadikan pedoman buat mereka yang masih ada ibu ayah lagi. Sayangilah mereka selagi ada hayat dan rebutlah peluang pahala yang Allah berikan ini kerana bukan semua mampu meraih pahala sebegini.
Katanya, sewaktu melakukan bedah siasat ke atas seorang warga emas yang tinggal di pusat jagaan orang-orang tua, seorang wanita berusia ditemui meninggal dunia.
“Semasa kami melakukan bedah siasat, awalnya pihak kami tidak menemui punca utama kematiannya. Sebab jantung, paru-paru semua normal. Akhirnya kami buat di bahagian kerongkong, kita nampak ada ketulan putih. Rupanya makcik itu meninggal akibat tersedak telur rebus yang dimakannya semasa di pusat jagaan orang tua-tua itu. Malah semasa soal siasat dengan pihak pengurusan pusat jagaan orang tua, mereka memaklumkan makanan itu (telur) itu diambilnya pagi tadi (hari kematiannya).
“Satulah yang kita yang duduk di bahagian forensic ini kita akan jumpa bermacam-macam perkara yang boleh membuatkan kita semua berasa insaf. Ini kerana semasa anak-anak arwah datang untuk menuntut mayat ibu mereka, semuanya kerja bagus-bagus dan berjawatan baik.
“Tapi apa yang sedih, anak-anak ini sanggup meletakkan ibu mereka di pusat jagaan dan mak mereka pun meninggal di rumah orang tua-tua, bukan rumah anak-anak, bukan rumah sendiri. Malah tak nampak langsung wajah anak-anak ini dalam kesedihan walau ibu mereka baru meninggal dunia.
“Bila kita duduk rumah mayat nie, kitab oleh jumpa pelbagai orang, pelbagai perangai. Kadang buat kita insaf la. Bukan semata-mata kita suka bedah orang, kita nak tengok body orang. Kadang tak seronok pun.Kadang lebih menginsafkan diri kita. Sebab itu saya walau pun, setengah orang tak sanggup duduk rumah mayat tapi bagi saya, saya seronok sebab hari-hari saya belajar benda baru.
“Apa yang kita buat di atas dunia ini, itu yang kita dapat sebenarnya. Begitu juga kes seorang pakcik meninggal ketika solat. Saya nak belah dia pun saya tak sanggup sebenarnya. Bila kita tengok muka dia, kita nampak dia punya muka berseri.Nak buat postmortem pun kita rasa macam, sedihlah, sedih. Bukan seronok,”katanya yang turut memaklumkan aurat mayat masih dijaga terutama yang meninggal itu wanita kerana pihak forensik hanya membuat bedah siasat pada bahagian tertentu anggota tubuh mangsa berdasarkan gambaran awal bagaimana jenazah ditemui meninggal dunia.
Dalam perkongsiannya juga, dirinya memaklumkan, bagi mayat yang ditemui hancur tiada post mortem dilakukan (mengikut kepada situasi mayat) namun cebisan Dna diambil untuk mengenal pasti identiti mangsa kemalangan dan sebagainya.
Islam amat menjaga martabat seorang wanita. Namun apabila wanita membuat perlakuan yang tidak sepatutnya maka akhirnya tercemarlah peribadi dan maruah seorang wanita.
Moga perkongsian Dr. Ahmad Sanusi Azmi menjadi pedoman buat kaum wanita.
Gadis Muslimah & Budaya Barat
=============
1. Perkongsian dari Page ASEAN World ini amat menyedihkan. Laman tersebut memaparkan anak gadis dari Malaysia yang terlibat dalam acara bachelorrete party award. Kita harus sedar, bukan semua yang datang dari barat itu baik.
2. Terkadang usaha untuk meliberalkan identiti Muslim ini dilihat sangat aktif. Atas nama kebebasan individu dan hak asasi kemanusiaan, penerapan nilai liberal yang bercanggah dengan al-Quran semakin rancak dilaksanakan.
3. Allah mendidik Muslim dengan memberikan contoh sifat anak gadis di dalam al-Quran. Ketika lari keluar daripada kezaliman Firaun, Allah menggambarkan bagaimana Nabi Musa bertemu dengan dua orang gadis di Madyan. al-Quran menerangkan beberapa ciri yang ditampilkan oleh kedua anak gadis tersebut ketika mereka berusahah untuk mendapatkan air buat binatang ternakan mereka. Perkara ini direkodkan dalam surah al-Qasas ayat 22 hingga 26.
4. Menurut Sheikh al-Sabuni, kedua anak gadis ini amat memelihara kehormatan mereka dengan menjaga batasan pergaulan. Mereka mengasingkan diri mereka daripada bersesak dan percampuran yang terbuka sehingga keadaan mereka ini disedari oleh Nabi Musa. Perkara ini dipaparkan dalam al-Quran ketika babak anak gadis ini menunggu giliran mereka mengambil air.
5. Menurut al-Sa’di, Allah juga menggambarkan bagaimana anak gadis seharusnya hanya keluar rumah atas keperluan. Perkara ini digambarkan apabila anak gadis tersebut menerangkan kepada Nabi Musa bahawa mereka harus menguruskan urusan gembala mereka kerana ayah mereka telah terlalu tua.
Kata anak gadis tersebut seperti yang dinukilkan dalam al-Quran:
Maksudnya: “Kami tidak memberi minum (kambing-kambing kami) sehingga pengembala-pengembala itu membawa balik binatang ternak masing-masing; dan bapa kami seorang yang terlalu tua umurnya.”
6. Apa yang paling jelas sekali adalah, kedua anak gadis tersebut digambarkan sebagai memiliki sifat malu yang tinggi. Perkara ini ditampilkan secara spesifik apabila Allah menerangkan perlakuan mereka ketika berjalan dengan lafaz “mereka datang berjalan dalam keadaan malu-malu.”Firman Allah:
Maksudnya: Kemudian salah seorang dari perempuan dua beradik itu datang mendapatkannya dengan berjalan dalam keadaan tersipu-sipu…”
7. Begitulah kisah ringkas di dalam Surah al-Qasas yang membayangkan sifat anak gadis yang memiliki perwatakan yang baik serta berakhlak yg tinggi. (1) Mereka menjaga kehormatan serta batasan pergaulan, (2) mereka tidak keluar rumah melainkan dengan keperluan dan (3) mereka memiliki sifat malu yang tinggi.
8. Jauhi pemikiran liberal yang menjauhkan kita dari panduan Islam. Mudah-mudahan Allah membantu kita memberi kefahaman dan didikan buat anak gadis Muslimah pada hari ini.
Sumber kredit: Dr. Ahmad Sanusi Azmi
VIDEO:
Isian rohani buat semua peringkat umur, semoga kita KASHOORGA bersama.
Insya-Allah, kita download
sekarang ya?
Hong Leong Islamic Bank memperkenalkan halatuju baharu berasaskan prinsip Syariah, memfokuskan pengurusan kekayaan holistik dan nilai berteraskan amanah. Ketahui lima tonggak utama dan inisiatif terkini HLISB.
sekarang ya?
