Tidur selepas Subuh sering menimbulkan persoalan, terutama bagi mereka yang bekerja syif malam sehingga awal pagi. Bekerja pada waktu malam bukan sesuatu yang asing bagi sesetengah individu. Jururawat, doktor, anggota keselamatan, pekerja kilang, pemandu, petugas kecemasan dan ramai lagi perlu berjaga ketika kebanyakan orang sedang lena.
Apabila tamat syif pada awal pagi, badan tentunya sudah terlalu penat dan memerlukan rehat. Ada yang pulang ke rumah selepas menunaikan solat Subuh dan terus tidur bagi menggantikan waktu rehat yang terpaksa dikorbankan sepanjang malam.
Namun, timbul pula persoalan apabila sering terdengar nasihat bahawa tidur selepas Subuh tidak elok dan boleh menyebabkan rezeki menjadi sempit.
Jadi, adakah seseorang itu berdosa jika tidur selepas Subuh, lebih-lebih lagi bagi mereka yang baru selesai bekerja syif malam?
Menurut penjelasan Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan menerusi artikel Irsyad Al-Fatwa Ke-149: Tidur Selepas Subuh, Apakah Hukumnya?, hukum asal tidur selepas Subuh adalah harus.
Ini bermakna tidak tepat untuk kita terus mengatakan seseorang itu berdosa hanya kerana memilih untuk tidur selepas selesai menunaikan solat Subuh.
Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan turut menjelaskan bahawa tidak terdapat nas yang jelas mengharamkan tidur selepas Subuh.
Bagaimanapun, terdapat pandangan sebahagian ulama yang melihat tidur pada waktu tersebut sebagai sesuatu yang kurang baik sekiranya dilakukan tanpa keperluan kerana waktu pagi mempunyai kelebihan dan keberkatan tersendiri.
Antaranya terdapat hadis yang diriwayatkan daripada Sakhr al-Ghamidi RA bahawa Rasulullah SAW berdoa:
اللَّهُمَّ بَارِكْ لأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا
Maksudnya: “Ya Allah, berkatilah umatku pada waktu paginya.”
Hadis ini diriwayatkan oleh Abu Daud dan al-Tirmizi.
Ia menunjukkan terdapat keberkatan pada waktu pagi dan umat Islam digalakkan memanfaatkan waktu tersebut dengan perkara yang baik dan bermanfaat.
BACA JUGA: Anak Berlainan Jantina Memandikan Jenazah Ibu Bapa, Boleh Atau Haram?
Keadaan orang yang bekerja sepanjang malam tentunya tidak sama dengan seseorang yang mempunyai waktu tidur normal tetapi memilih berjaga malam tanpa keperluan sebelum tidur sepanjang pagi.
Bagi pekerja syif malam, tidur selepas Subuh mungkin menjadi sebahagian daripada keperluan tubuh untuk mendapatkan rehat yang mencukupi.
Islam tidak mengabaikan keperluan manusia untuk berehat.
Allah SWT berfirman dalam Surah al-Naba’, ayat 9:
وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًا
Maksudnya: “Dan Kami telah menjadikan tidur kamu untuk berehat.”
Justeru, seseorang yang baru selesai bekerja pada waktu malam tidak sepatutnya berasa bersalah semata-mata kerana perlu tidur selepas Subuh.
Apa yang penting, jangan sampai pekerjaan dan keletihan menyebabkan kewajipan solat diabaikan.
Jika tamat kerja sekitar waktu Subuh, tunaikanlah solat terlebih dahulu sebelum berehat.
Walaupun tidur pada waktu pagi selepas Subuh dibenarkan, perkara yang perlu diberikan perhatian ialah solat fardu seterusnya.
Contohnya, seseorang pulang daripada syif malam pada pukul 7 pagi lalu tidur sehingga terlepas waktu Zuhur tanpa mengambil sebarang langkah untuk bangun.
Situasi sebegini perlu dielakkan.
Bagi mereka yang tahu dirinya sukar terjaga selepas bekerja malam, lakukan ikhtiar seperti memasang beberapa penggera, meminta ahli keluarga mengejutkan atau mengatur waktu tidur supaya kewajipan solat tetap terpelihara.
Keletihan bekerja bukan alasan untuk mengambil mudah soal solat.
Dalam masa sama, jika seseorang benar-benar tertidur dan tidak sedar sehingga terlepas waktu solat, terdapat panduan khusus daripada Rasulullah SAW berkaitan orang yang tertidur atau terlupa.
Daripada Anas bin Malik RA, Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud:
“Sesiapa yang terlupa suatu solat atau tertidur sehingga terlepas solat, maka kaffarahnya adalah dia menunaikannya apabila dia mengingatinya.”
Riwayat Muslim.
Namun hadis tersebut bukan alasan untuk seseorang sengaja merancang tidur tanpa sebarang usaha untuk menjaga waktu solat.
Ungkapan bahawa “tidur selepas Subuh menyebabkan rezeki sempit” sering disebut dalam masyarakat.
Dalam perkara seperti ini, kita perlu berhati-hati agar tidak mudah menetapkan sesuatu sebagai hukum agama tanpa dalil yang jelas.
Memang benar Islam menggalakkan umatnya memanfaatkan waktu pagi dan terdapat doa Rasulullah SAW memohon keberkatan untuk umat Baginda pada awal pagi.
Namun, ia tidak bermaksud setiap orang yang tidur selepas Subuh secara automatik akan menjadi miskin, hilang rezeki atau melakukan perkara haram.
Lebih-lebih lagi bagi individu yang sudah bekerja sepanjang malam.
Boleh jadi ketika orang lain sedang tidur pada pukul 2 atau 3 pagi, dia sedang menjalankan amanah mencari nafkah, merawat pesakit, menjaga keselamatan atau melakukan pekerjaan yang diperlukan masyarakat.
Justeru, keadaan setiap individu perlu dilihat secara adil dan tidak boleh disamakan begitu sahaja.
Bagi mereka yang tidak mempunyai keperluan untuk tidur selepas Subuh, memanfaatkan waktu pagi tentunya lebih baik.
Waktu tersebut boleh digunakan untuk membaca al-Quran, berzikir, bersenam, mengurus rumah, belajar, bekerja atau menyelesaikan tugasan harian.
Tetapi bagi mereka yang bekerja malam, jadual kehidupan memang berbeza.
Tidak perlu memaksa diri berjaga semata-mata kerana takut tidur selepas Subuh dianggap berdosa sehingga akhirnya memudaratkan tubuh atau mengganggu kemampuan untuk menjalankan tanggungjawab.
Islam adalah agama yang mengambil kira keadaan dan kemampuan manusia.
Kesimpulannya, tidur selepas Subuh bukanlah perbuatan yang haram pada hukum asalnya.
Waktu pagi sememangnya mempunyai keberkatan dan sangat baik jika dapat dimanfaatkan. Namun, bagi pekerja syif malam yang sudah berjaga serta bekerja sepanjang malam, berehat selepas menunaikan solat Subuh merupakan satu keperluan yang munasabah.
Apa yang lebih penting ialah memastikan solat Subuh telah ditunaikan dan rehat tersebut tidak menyebabkan kewajipan solat berikutnya sengaja diabaikan.
Jangan pula kita mudah memandang seseorang sebagai malas atau mengatakan rezekinya akan sempit hanya kerana melihatnya tidur pada waktu pagi.
Kita mungkin sedang memulakan hari ketika dia sebenarnya baru sahaja selesai menjalankan amanah sepanjang malam.
Sumber rujukan:
Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan, Irsyad Al-Fatwa Ke-149: Tidur Selepas Subuh, Apakah Hukumnya?; Surah al-Naba’ ayat 9; Sunan Abi Daud; Jami’ al-Tirmizi; Sahih Muslim.
++Untuk berita dan artikel terkini. Jangan lupa ikuti kami di media sosial rasmi kashoorga, Instagram, Facebook & TikTok
