Ulama Larang Cerita 3 Perkara Ini Kepada Orang Lain, Boleh Undang Dengki & Penyakit Ain

Hukum Orang Islam Ambil Gambar Dengan Patung Agama lain? Pastinya ramai yang bercuti atau berkunjung ke tempat menarik sempena cuti sekolah ini.

Salah satu lokasi yang dikunjungi boleh jadi terkenal dengan ukiran patung-patung yang membabitkan agama lain.

Dalam hal ini sebagai seorang Islam apa pula hukumnya jika kita bergambar dengan patung tersebut walaupun sekadar untuk kenang-kenangan.

Menjelaskan tentang perkara ini kata pendakwah terkenal, Ustaz Azhar Idrus (UAI), hukum seorang Muslim bergambar dengan patung agama lain sebenarnya bergantung kepada niat dan tujuan.

Memetik perkongsian beliau dalam satu  ceramah yang dimuat naik di akaun YouTube, beliau memberi contoh berkaitan agama Buddha:

Selain itu UAI turut menjelaskan konsep tasyabbuh, iaitu menyerupai perbuatan atau simbol agama lain. Rasulullah SAW telah bersabda:

“Barang siapa menyerupai sesuatu kaum, maka dia termasuk daripada kalangan mereka.”– (Hadis Riwayat Abu Daud & Ahmad)

Bagaimanapun jelas UAI, hadis ini tidak merujuk kepada sekadar bergambar. Tasyabbuh berlaku apabila seseorang Muslim meniru perbuatan atau lambang agama lain sehingga menimbulkan keraguan terhadap identitinya sebagai seorang Islam.

Contoh yang sangat jelas berkaitan sambutan Hari Natal di mana pokok krismas, misalnya, sudah sinonim dengan penganut agama Kristian. Jika seorang Muslim meletakkan pokok krismas lengkap dengan lampu dan hiasan di rumah, ia boleh menimbulkan sangkaan bahawa dia menganut agama tersebut.

Situasi sebegini dianggap haram kerana menyerupai amalan agama lain walaupun hakikatnya dia seorang Islam. Namun begitu, UAI menegaskan bergambar dengan pokok krismas di pusat membeli belah atau tempat awam tidaklah haram, kerana ia sekadar dekorasi di ruang umum.

Jadi haram adalah apabila seseorang Muslim meniru amalan agama lain dengan meletakkan pokok krismas di rumahnya sendiri sehingga menimbulkan salah sangka.

Kesimpulannya, seorang Muslim masih boleh bergambar di lokasi yang mempunyai patung atau simbol agama lain, asalkan niatnya bukan untuk memuliakan atau menyerupai amalan agama tersebut.

Sumber: Ustaz Azhar Idrus

Isian rohani buat semua peringkat umur, semoga kita KASHOORGA bersama. Insya-Allah, kita download sekarang ya?

Terdapat kekeliruan dalam kalangan wanita berkenaan keberadaan mereka di dalam masjid ketika haid. Ada yang faham bahawa wanita dalam haid ini hanya tidak dibenarkan berada di dalam kawasan utama masjid saja yakni ruang solat manakala kawasan di beranda pula dibenarkan.

Agar kaum wanita mendapat kefahaman jelas, berikut adalah penjelasan Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan tentang perkara ini.

Memetik penerangan dalam portal pejabat mufti ini, kawasan larangan bagi wanita yang sedang haid untuk berada di masjid bukan sahaja terbatas kepada ruang solat utama, bahkan turut merangkumi semua bahagian yang bersambung dengannya, seperti beranda yang dihukumkan sebagai sebahagian daripada masjid.

Ini kerana menurut ulama mazhab Syafi’i, mana-mana kawasan yang bersambung dengan masjid, seperti beranda (rahbah), turut dihukumkan sebagai masjid.

Oleh itu, wanita dalam keadaan haid tidak dibenarkan berada di kawasan-kawasan tersebut.

Dalam menjelaskan status rahbah masjid, Syeikh Ismail Zain menyatakan:

إذا كانت الرحبة ملحقة بالمسجد بوقف أو عرف فلها حينئذ حكم المسجد وإن لم تكن ملحقة به في ذلك بأن كانت للارتفاق التابع للمسجد فليس لها حينئذ حكم المسجد

Maksudnya: “Jika beranda itu bersambung dengan masjid dengan wakaf atau adat, maka ia sama seperti hukum masjid dan jika ia tidak bersambung dengannya seperti kawasan yang bersebelahan dengan masjid, maka ia tidak dihukumkan sebagai masjid[5].”

Manakala, harim ialah tempat yang disediakan untuk membuang sampah masjid atau tempat membuang air atau sebagainya. Oleh itu wajib ke atas orang yang ingin mewakafkan masjid untuk membezakan antara ruhbah dan harim.

Berkenaan dengan harim ia tidak dianggap sebahagian daripada masjid kerana ia merupakan kawasan kaki lima.

Secara umumnya, hukum wanita yang sedang haid memasuki masjid adalah haram menurut majoriti ulama. Larangan tersebut berasaskan sabda Nabi SAW:

إِنَّ الْمَسْجِدَ لاَ يَحِلُّ لِجُنُبٍ وَلاَ لِحَائِضٍ

Maksudnya: “Sesungguhnya masjid tidak halal untuk dimasuki oleh orang yang berjunub dan wanita yang sedang dalam keadaan haid.” (Riwayat Abu Daud)

Namun begitu, syariat memberi pengecualian dalam keadaan darurat; contohnya apabila seseorang yang berjunub berada di dalam masjid tetapi tidak dapat keluar kerana ancaman bahaya, maka diharuskan baginya untuk kekal berada di dalam masjid sehingga keadaan kembali selamat.

Sumber: Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan

Isian rohani buat semua peringkat umur, semoga kita KASHOORGA bersama. Insya-Allah, kita download sekarang ya?

Kelebihan Amalan Baca Ayat Kursi Setiap Kali Lepas Solat

Mungkin ramai yang membaca surah Kursi ini setiap hari tapi tidak tahu akan kelebihannya.

Potongan ayat ke-255 daripada Surah Al-Baqarah ini juga digelar ‘penghulu segala ayat al-Quran’ atau ayat paling agung dalam al-Quran . Keistimewaan dan kelebihannya  dihuraikan oleh Dr Ahmad Sanusi.

Pesan pada diri dan anak-anak agar tidak meninggalkan bacaan ayat Kursi setelah selesai menunaikan solat. Perkara ini adalah sunnah yang dianjurkan oleh Baginda Nabi ﷺ sendiri.

Sabda Rasulullah ﷺ:
مَنْ قَرَأَ آيَةَ الْكُرْسِيِّ دُبُرَ كُلِّ صَلاةٍ مَكْتُوبَةٍ لَمْ يَمْنَعْهُ مِنْ دُخُولِ الْجَنَّةِ، إِلا الْمَوْتُ
“Barangsiapa yang membaca ayat Kursi setiap kali selesai dari solat, maka tidak ada perkara yang akan menghalangnya untuk masuk ke syurga melainkan kematian. (Iaitu hanya kematian sahaja yang menghalangnya, setelah mati, dia akan mudah ke syurga) (HR al-Nasa’i dan al-Tabrani- hadis Sahih)

Hadis di atas jelas menunjukkan bagaimana Rasulullah ﷺ mendidik para sahabat agar tidak meninggalkan bacaan ayat Kursi setiap kali selesai dari solat. Malah ayat Kursi turut diiktiraf oleh Rasulullah ﷺ sebagai salah satu ayat yang agung.

Perkara ini pernah ditanya kepada Saidina Ubai bin Ka’b. Sabda Rasulullah:
يَا أَبَا الْمُنْذِرِ، أَتَدْرِي أَيُّ آيَةٍ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ مَعَكَ أَعْظَمُ»؟ قَالَ: قُلْتُ: }اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ{ . قَالَ: فَضَرَبَ فِي صَدْرِي وَقَالَ :«وَاللَّهِ لِيَهْنِكَ الْعِلْمُ أَبَا الْمُنْذِرِ
“Wahai Abu al-Munzir (gelaran bagi Ubai), apakah ayat yang paling agung di dalam al-Quran? Ubai lalu membaca permulaan ayat Kursi. Rasulullah lalu memegang dada Ubai dan memujinya: “Bergembiralah (tahniah buatmu) dengan ilmu (yang ada padamu) wahai Abu al-Munzir. (HR Muslim)

Apa yang membuatkan ayat Kursi dianggap sebagai ayat yang paling agung di dalam al-Quran?

Perkara ini dijelaskan oleh Sheikh Dr. Yusuf al-Qardawi yang mengatakan:
إن آية الكرسي تميزت بكونها خاصة بالثناء على الذات العليا لله عز وجل وتنزيهه ووصفه بكل كمال يليق
“Sesungguhnya ayat Kursi itu mempunyai kelebihan dari aspek struktur ayatnnya yang memuji dan mengagungkan zat Allah yang Maha Tinggi, menyucikanNya serta menyifatkanNya dengan sifat yang layak bagi zat Allah.”

al-Qardawi turut menjelaskan bahawa ayat Kursi ini boleh dibahagikan kepada sepuluh bahagian. Kesemua sepuluh bahagian ini mengandungi elemen yang mengagungkan Zat Allah. Kata beliau:
إن آية الكرسي بها عشر جمل كلها ثناء على الله عز وجل، والجملة الأولى «الله لا إله إلا هو» وهي تثبت التوحيد، لا شريك لله
“Sesungguhnya ayat Kursi ini memiliki sepuluh bahagian ayat, kesemua pembahagian ini memuji Allah. Kenyataan pertama dari ayat ini dimulakan dengan nama Allah yang mana ia mengesahkan keesaan Allah dan tiada sekutu bagi Allah.”

Atas kehebatan dan keagungan ayat yang mengesakan Allah ini, maka tidak hairanlah syaitan tidak berani mendekati mereka yang membaca ayat Kursi sebelum tidur seperti yang diceritakankan oleh Saidina Abu Hurairah dalam riwayat al-Bukhari.

Malah rumah yang dibaca ayat Kursi akan digeruni oleh syaitan seperti yang dinukilkan dalam hadith:
فإنه لا يقرأها أحد إذا دخل بيته إلا خرج الشيطان
“Sesungguhnya, seorang yang membaca ayat Kursi setiap kali masuk ke rumahnya, maka syaitan akan keluar dari rumah tersebut.” (Tafsir Ibn Kathir)

Maka berikanlah pesanan buat diri, anak-anak dan ahli keluarga kita agar tidak lekang dari membaca ayat Kursi. Lazimi diri membacanya sama ada setiap kali selesai dari solat, sebelum tidur, setiap kali masuk rumah atau di waktu pagi dan petang. Basahi lidah kita dengan ayat agung ini. Mudah-mudahan Allah memelihara hambanya yang sentiasa mengagungkan Tuhannya.

Sumber: Dr. Ahmad Sanusi Azmi

Isian rohani buat semua peringkat umur, semoga kita KASHOORGA bersama. Insya-Allah, kita download sekarang ya?