Tiada yang lebih menyakitkan bagi seorang ibu apabila kehilangan cahaya mata yang disayangi. Anak yang dikandung  selama sembilan bulan, lahirnya ditunggu-tunggu dan apabila lahir ke dunia di tatang bagai minyak yang penuh pergi menemui pencipta buat selama-lamanya. Sungguh ia sesuatu yang amat memedihkan namun siapalah kita untuk menidakkan ketentuan Ilahi.

Meskipun rindu datang tanpa diundang namun sebagai hambaNya kita harus reda dan pasrah dengan takdir yang telah diatur oleh Allah SAW. Hanya doa dititipkan buat si kecil agar anak syurga ini ‘bahagia’ di alam sana.

Ikuti perkongsian  Siti Nurhazirah yang kehilangan cahaya matanya, Aminuddin Safwan.

Anak saya meninggal dunia disebabkan demam influenza A cardiogenic shock. Kami sekeluarga sangat terkejut sebab anak saya demam pada hari Sabtu dengan suhu 38.9 darjah celcius. Tapi kami bagi dia ubat demam.

Selepas diberi ubat lepas tu kami tengok dia aktif dan kami pantau suhu badan. Suhu badan semakin menurun jadi kami tidak bawa dia ke klinik. Namun pada hari Isnin anak saya muntah dua kali. Ini merupakan kali pertama anak saya muntah. Saya pun bawa anak ke klinik.

Hasil pemeriksaan doktor di klinik, doktor kata anak saya tak demam. Doktor minta saya berikan anak saya makan ubat muntah. Selepas makan ubat, anak saya tidur. Bangun sahaja daripada tidur, anak saya cakap dia nak buang air. Saya pun bawalah anak saya ke tandas untuk buang air. Tiba-tiba anak saya macam sujud. Saya tanya kenapa dia buat macam tu dan angkat dia. Sambil tu saya tanya sama ada dia nak makan apa-apa, jawab anak saya dia teringin nak makan ais krim.

TERINGIN NAK MAKAN AISKRIM

Selepas makan ais krim, anak saya muntah lagi. Kali ini muntah dia banyak sampai mukanya pucat. Risau dengan keadan anak, saya segera bawa anak saya Pantai Hospital Ampang. Sampai di sana saya beritahu doktor yang saya ada bagi anak makan ubat muntah. Mungkinkah anak saya tidak sesuai dengan ubat tersebut.

Doktor tanya ubat muntah apa yang saya beri pada anak saya tapi saya pula lupa nama ubat tersebut kerana ubat tertinggal di rumah.  Lepas tu doktor buat ujian suhu badan anak saya, rupanya anak saya demam.

DISERANG SAWAN

Doktor bagi ubat punggung atau nama perubatannya suppository (supp) sebab anak saya disyaki demam Influenza A. Beberapa jam selepas itu anak saya saya kena sawan dan dibawa ke OCU.  Lepas tu diaorang kata virus tu dah attack jantung anak.

Saya nak bawa anak saya ke Gleaneagles hospital tapi tak sempat sebab keadaan anak saya tak stabil. Dalam pukul 4.00 petang hari yang sama, saya dimaklumkan bahawa anak saya cuma ada 45 minit sahaja untuk hidup. Anak saya meninggal pada 3 Disember 2018.

Sesungguhnya mati itu pasti. Saya cuba bercakap dengan dia bagi semangat pada dia untuk hidup tapi 4.45 petang anak saya pergi tinggalkan saya dan keluarga.

Hanya selepas pemergian anak saya, pihak hospital mengatakan yang anak saya
kena radang jantung, padahal anak saya tidak pernah ada kes jantung pun. Keputusan itu hanya diketahui hasil daripada ujian darah anak saya, itu pun selepas anak saya meninggal dunia. Di Pantai Hospital Ampang tak ada doktor pakar jantung. Walau pun sedih dengan pemergian anak saya namun saya reda. Allah lebih menyayanginya. Bermainlah di taman wahai anak.

Sumber kredit: Siti Nurhazirah

KASHOORGA: Salam takziah buat keluarga Siti Nurhazirah sekeluarga. Aminuddin Safwan meninggal dunia dalam usia 4 tahun 2 bulan. Al-Fatihah.

VIDEO:

Ramai yang mengidamkan rumah yang indah bak istana. Namun hakikatnya apabila anak-anak sudah punya kehidupan sendiri maka tinggallah kita berdua bersama pasangan masing-masing. Rumah yang besar dihuni dek dua insan yang telah dimamah usia..

Bak kata ustaz baru2 niee… buat apa mu dok simpan duit banyak2. Untuk anak cucu ustaz. Anak2 cucu mu ada rezeki masing2. Di usia tua, savings mu tak dapat menolong pun dalam kubur. Ada duit – derma atau kembara lihat ciptaan Allah??

PESAN IBU YANG MEMBUAT SAYA TERSENTAK ..

“Ingat nak. Kadang-kadang orang beli rumah, mereka terlupa yang umur dia makin lama makin meningkat tua. Tenaga kita pun bukan semakin bertambah.

Berapa ramai orang yang beli rumah dua tingkat, tiga tingkat, akhirnya cuma guna bilik kecil di tingkat bawah dan yang paling hampir dengan tandas.

Katil yang tinggi dan mewah, turun ke lantai. Dapur yang di ‘renovate’ berpuluh ribu diganti dengan meja makan 20×40 inci tepi katil. Kolam renang cuma mampu dilihat. Besen berisi kain buruk yang diletak ditepi katillah kolam renang kita.

Kita fikir nak senangkan anak-anak, tapi bila kita tua dan mati, anak-anak dah ada rumah sendiri. Design rumah 30 tahun akan dtg tak sama dgn sekarang. Taknak mereka duduk rumah pusaka. Akhirnya dijual. Kalau rambang mata silap-silap pusaka kita jadi fitnah bergaduh sesama saudara.

Ambillah jalan sederhana. Beli rumah yang cukup-cukup untuk kita berselisih bahu dengan ahli keluarga. Lebih mesra. Bukan yang 10 kali laung pun tak muncul-muncul depan muka. Lebihan duit yang ada, binalah rumah mewah utk keluarga kita disyurga sana”

Perkongsian yang cukup hebat untuk kita semua. Allahuakbar…

Sumber kredit: FB: Linda Faizal

Menerusi Instagram, Mawar memuat naik sekeping gambar bermain bersama anaknya di pusat beli belah. Gambar berkenaan merupakan gambar pertama Mawar berada di luar rumah selepas bercerai dengan Fizo Omar.

Namun kelibat Mawar keluar di pusat membeli belah bersama anaknya, Wan Maryam mengundang kritikan apabila dia keluar dalam tempoh masih iddah serta bersolek cantik.

Dakwa netizen, Mawar sepatutnya menjaga tempoh iddah, tidak boleh keluar rumah selama tiga bulan serta tidak dibenarkan tampil cantik dengan solekan di depan khalayak ramai.

https://www.instagram.com/p/Bz5iMOtFywE/?utm_source=ig_web_copy_link

Ternyata gambar Mawar itu telah menimbulkan perbalahan dikalangan netizen yang mempunyai berbeza pandangan mengenai edah. Bagaimanapun sesetengah mereka pula berpendapat iddah bercerai hidup berbeza dengan iddah bercerai mati. Menurut mereka, iddah bercerai hidup tidak perlu berkabung selama tiga bulan dan boleh bersolek.

Apapun sebaiknya kita rujuk pada yang pakar agar ia tidak jatuh fitnah pula.

PENGERTIAN IDDAH

Iddah ialah suatu tempoh masa yang dilalui oleh seseorang perempuan selepas perceraian atau kematian suami di mana dia tidak boleh menikah semula. Tujuannya untuk memastikan kekosongan rahimnya dari mengandung dan tempohnya bergantung kepada berapa kali dia mengalami haid. Biasanya, tempoh iddah bagi wanita sesudah cerainya dengan bekas suaminya yang dahulu adalah tiga kali suci kitaran haid dan wanita yang telah kamatian suaminya, tempoh iddah adalah selama 4 bulan dan 10 hari (dikira mengikut tahun Hijrah) .

Dalam tempoh iddah ini, bekas isteri diharamkan berkahwin dengan orang lain. Tujuan dikenakan iddah ialah bagi memastikan rahim wanita tersebut suci daripada sebarang janin bagi mengelakkan ketidakpastian nasab sebenar anak jika perkahwinan baru dengan lelaki lain berlaku. Dalam tempoh iddah, suami boleh rujuk kembali dengan syarat isteri adalah dalam iddah raj’ie.

Dalil Berkaitan Dengan Iddah

Iddah wanita yang masih didatangi haid, diceraikan semasa suami hidup:

وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاثَةَ قُرُوءٍ

Maksudnya: “Wanita-wanita yang ditalak hendaklah menahan diri (menunggu) tiga kali suci” (Surah al-Baqarah: 228)

Iddah bagi wanita yang masih didatangi haid yang kematian suami:

وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا

Maksudnya: “Dan orang-orang yang mati di antara kamu serta meninggalkan isteri-isterinya hendaklah mereka (isteri-isteri) menunggu empat bulan sepuluh hari.” (Surah al-Baqarah: 234)

Iddah bagi wanita hamil yang dicerai semasa suami hidup atau kematian suami:

وَأُولاَتُ الأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ

Maksudnya: “Dan perempuan-perempuan mengandung, tempoh iddahnya ialah sehingga mereka melahirkan anak yang dikandungnya.” (Surah at-Talaq: 4)

Berdasarkan kepada nas al-Quran di atas, ia jelas menunjukkan bahawa Allah SWT telah menetapkan kepada iddah bagi wanita sesuai dengan keadaannya selepas penceraian.

BATASAN HUKUM SEMASA DALAM TEMPOH IDDAH TALAK RAJ’IE

Wanita yang sedang menjalani `iddah talak raj`ie mempunyai batas hukum yang perlu dipatuhi sepanjang berada dalam tempoh tersebut. Ini kerana hubungan atau pertalian perkahwinan antara suami isteri yang bercerai secara talak raj`ie masih wujud.

Antara perkara-perkara yang perlu dipatuhi ialah:

i. Haram menerima pinangan lelaki ajnabi.

ii. Haram berkahwin dengan lelaki ajnabi. Jika perkahwinan dilangsungkan semasa dalam tempoh tersebut, pernikahan itu adalah tidak sah dan pasangan tersebut wajib dipisahkan.

iii. Tidak dibenarkan keluar rumah kecuali dengan keizinan suami.

iv. Tidak dibenarkan berpindah atau tinggal di rumah lain yang bukan menjadi kebiasaannya tinggal semasa masih dalam ikatan perkahwinan. Dalam hal ini, suami dilarang menghalau keluar isteri yang diceraikan, bahkan mereka wajib menanggung seluruh nafkahnya termasuk nafkah tempat tinggal. Ini berdasarkan firman Allah SWT dalam Surah al-Talak ayat 1 yang bermaksud:

…Janganlah kamu mengeluarkan mereka dari rumah-rumah kediamannya (sehingga selesai `iddahnya), dan janganlah pula (dibenarkan) mereka keluar (dari situ), kecuali (jika) mereka melakukan perbuatan keji yang nyata…

Namun, mereka dibolehkan keluar dan meninggalkan rumah tersebut sekiranya terdapat bahaya dan kemudaratan yang boleh mengancam keselamatan nyawa dan harta benda.

v. Tidak boleh berkabung. Bahkan mereka dituntut untuk bersolek dan berhias kepada suaminya sebagai dorongan bagi membangkitkan keinginannya untuk rujuk semula.

KESIMPULAN

Islam bukan hanya menjaga dan memelihara kebajikan dan hak-hak wanita semasa mereka masih berada dalam tempoh perkahwinan, malah berterusan sehingga terbubarnya perkahwinan tersebut sama ada kerana perceraian hidup mahupun perceraian mati. Sudah pasti terdapat hikmah yang besar di sebalik setiap perkara yang disyariatkan oleh Islam yang mungkin tidak mampu dijangkau oleh akal manusia. Begitu juga dengan pensyariatan `iddah dan berkabung oleh Allah SWT ke atas kaum wanita. Justeru, sebagai hamba-Nya yang beriman, kita wajib patuh dan taat serta mengambil berat terhadap tuntutan tersebut tanpa sebarang persoalan atau menghadapinya dengan perasaan dan jiwa yang berkeluh-kesah. Bahkan kepatuhan kepada perintah Allah SWT itu merupakan satu tanda pengabdian diri dan kepatuhan hamba-Nya terhadap Pencipta Yang Maha Agung.

Dalam era wanita Malaysia yang berkerjaya, peranan ahli keluarga dan anggota masyarakat juga tidak kurang pentingnya. Mereka perlu sentiasa dididik dan diberi kesedaran supaya dapat menghayati dan menghormati situasi wanita yang sedang ber`iddah dan berkabung serta membantu mereka agar dapat menjalani tempoh tersebut mengikut landasan syarak. Ini penting kerana dengan pemahaman yang jelas berhubung hal ini, perkara-perkara yang ditegah oleh Islam dapat dihindari seterusnya mengelakkan berlakunya fitnah, tohmahan dan unsur-unsur yang kurang menyenangkan terhadap wanita yang sedang ber`iddah dan berkabung.

Sumber kredit: Mufti Wilayah dan Jabatan Kemajuan Islam Malaysia dan Instagram Mawar Karim

VIDEO KASHOORGA: