Titisan air wuduk tolak kita daripada api neraka, ini hukum lap air sembahyang setelah kita berwuduk. Ada yang menegah agar tidak terus mengelap air setelah kita berwuduk.

Dilarang sama sekali mengelap air sembahyang kerana dikatakan setiap titisan itu akan menolak api neraka. Tapi bagaimana jika seseorang itu tak selesa dan membuatkan telekung boleh jadi basah. Betulkan kita dilarang untuk mengelap air sembahyang?

Artikel Berkaitan: Ini Sebab Rasulullah Sanggup Tunggu Kucing Minum Air Wuduknya

Titisan Air Wuduk

Wuduk adalah salah satu ibadah yang cukup penting dalam agama Islam. Wuduk bukan sekadar meratakan air ke anggota badan yang terpilih, bahkan wuduk adalah penanda aras bahawa Islam adalah agama yang sangat menitik-beratkan kebersihan.

Apabila kita mengambil wuduk untuk solat, pastilah anggota yang disapukan air tadi basah. Lalu, adakah kita perlu mengelap air tersebut atau membiarkan sahaja ia kering secara semulajadi? Apakah hukum mengeringkan air wuduk tadi?

Tolak Kita

Hukum mengeringkan air wuduk pada anggota

Para ulama berbeza pendapat mengenai isu ini. Ada yang mengatakan bahawa perbuatan mengelap air wuduk ini dibolehkan, manakala sebahagian lagi berpendapat bahawa hukumnya makruh bagi seseorang yang mengeringkan anggota badannya setelah berwuduk.

Pendapat yang mengharuskan perkara ini menyatakan bahawa asal hukum bagi sesuatu perkara itu adalah harus sehinggalah datangnya dalil yang menunjukkan kepada keharamannya.

Daripada Api Neraka

Ini berdasarkan sebuah kaedah yang masyhur sebagaimana yang dinyatakan di dalam kitab-kitab usul feqh:

Maka mereka berpendapat bahawa selagi mana tidak terdapat nas yang melarang perbuatan ini, maka ia kekal kepada hukum asalnya iaitu keharusan.

Pendapat ini dipegang oleh tokoh besar seperti Imam Ahmad dan selainnya.

Bahkan, para sahabat seperti saidina Usman, al-Hasan bin Ali dan Anas bin Malik turut menggunakan kain lap selepas berwuduk seperti mana yang dinyatakan oleh Imam Ibn Qudamah al-Maqdisi dalam kitabnya, Al-Mughni (1/195)

Ini Hukum

Manakala pendapat kedua yang menyatakan bahawa menyapu atau mengeringkan anggota badan setelah berwuduk adalah makruh, mereka berdalilkan sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Maimunah R.anha, beliau berkata:

Maksudnya: Aku membawakan kepada Nabi S.A.W secebis kain (setelah baginda mandi junub), maka baginda tidak menerimanya. Lalu baginda menghilangkan sisa-sia air di badan baginda menggunakan tangannya. Riwayat Al-Bukhari (274)

Demikian juga berdasarkan sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Abdullah Ibn Abbas RA beliau berkata:

Maksudnya: Sesungguhnya Nabi S.A.W mandi, lalu dibawakan kepada baginda kain pengelap dan baginda tidak menyentuhnya.
Kemudian baginda menyapu saki baki air di badan baginda menggunakan tangannya.

Riwayat Al-Nasai (255)
Kedua-dua hadis di atas jelas menunjukkan bahawa Rasulullah SAW tidak menggunakan kain yang diberikan kepadanya untuk mengelap anggota badan baginda setelah mandi.

Maka golongan yang berpegang dengan pendapat yang kedua menjadikan nas ini sebagai hujah bahawa makruh hukumnya menggunakan kain pengelap sama ada tuala dan seumpamanya bagi mengeringkan anggota badan setelah wuduk.

Baca Di Sini:

Hukum Berwuduk Menggunakan Air Banjir, Boleh Atau Tidak Jika Tiada Bekalan Air Bersih

10 Kesalahan Yang Sering Dilakukan Ketika Mengambil Wuduk

Lap Air Sembahyang

Terdapat juga pandangan yang mengatakan bahawa perbuatan mengelap itu adalah disunatkan kerana terdapat padanya keselamatan dari debu-debu najis dan seumpamanya.

Inilah pendapat yang disebutkan oleh Al-Syeikh Al-Furani, Imam al-Ghazali, Al-Ruyani, dan Al-Rafi’e.

Kesimpulan:

Perbuatan hukum mengelap air wuduk dengan tuala atau seumpamanya adalah harus. Kami tidak menemui dalil yang menyatakan bahawa air wuduk ini akan menjadi pendinding api neraka sehingga kita dimakruhkan untuk mengelapnya.

Bahkan dalam sunnah, Rasulullah SAW tetap mengelap air wuduk baginda, cumanya baginda mengelapnya dengan tangan baginda.

Tiada ulama yang mengharamkan mengelap air wuduk dengan kain atau tuala.

Malah, jika kita tidak mengelap air wuduk sehingga memudaratkan diri kita seperti sewaktu kita berada di tempat yang sangat sejuk, hukumnya adalah disunatkan untuk kita mengelap air wuduk itu dengan segera.

Begitu juga jika kita tidak merasa selesa andai tidak mengelapnya seperti membuatkan pakaian kita kebasahan, maka ada keperluan untuk kita mengelapnya.

Hukumnya Harus

Apakah hukum mengelap air wuduk?
Hukum mengelap air wuduk dengan tuala atau seumpamanya adalah harus. Bahkan dalam sunnah, Rasulullah SAW tetap mengelap air wuduk dengan tangan baginda.

Betulkah kita dilarang lap air wuduk selepas berwuduk kerana setiap titisan itu akan menolak api neraka?

Kami tidak menemui dalil yang menyatakan bahawa larangan mengelap air wuduk kerana titisan air wuduk ini akan menolak daripada api neraka.
Bolehkah saya keringkan air wuduk dengan tuala?

Boleh kerana hukum mengelap air wuduk dengan tuala adalah harus.

Kashoorga : Semoga Allah menerima segala amalan kita.

Sumber : Tanyaustaz.com

Follow kami di Facebook, Website, Instagram dan YouTube Kashoorga untuk mendapatkan info dan artikel-artikel menarik.

Dalam satu hadis daripada Abu Umamah al-Bahili, beliau berkata: “Aku pernah mendengar Rasu- lullah bersabda yang bermaksud: ‘Bacalah al-Quran kerana al-Quran itu akan memberi syafaat kepada pembacanya di akhirat kelak. Dan bacalah Az Zahrawain iaitu Surah Al-Baqarah dan Ali Imran kerana kedua-dua surah itu akan datang pada hari kiamat, seolah-olah kedua-duanya bagai sekelompok awan atau payung yang menaungi, atau dua kelompok burung yang mengembangkan sayapnya. Kedua-duanya akan membela pembacanya pada hari kiamat.” (Riwayat Imam Ahmad).

Ternyata di sebalik kejayaan sebagai hafiz Quran, kisah anak ini, Wan Najran Wan Mohd Noh wajar dijadikan panduan bahawa di sebalik kerjayanya yang hebat, dirinya adalah seorang hafiz.

Baca perkongsian mengenainya:-

Biasanya Hafiz Al-Quran sinonim dengan kerjaya ustaz, imam masjid atau pegawai agama. Tetapi rakan saya Wan Najran Wan Mohd Noh, 39 seorang Hafiz Al-Quran dan berkhidmat sebagai Engineer (jurutera syarikat pembinaan minyak dan gas luar pesisir antarabangsa. Padu teruk lah!

1. Beliau ialah adalah anak kepada Ustaz Wan Noh, guru Al-Quran yang terkenal di Kajang.

2. Wan Najran berkata, pengalamannya mengikuti kursus persijilan tahfiz di Darul Quran Universiti Islam Antarabangsa Malaysia pada 2001 sesuatu istimewa kerana berjaya menghafaz Al-Quran dalam tempoh 10 bulan sahaja. Hebat! Menurutnya, selepas tamat SPM, beliau menghadiri temuduga dan terpilih mengikuti persijilan tahfiz di Darul Quran Kuala Kubu Bharu pada tahun 2001.

2. “Alhamdulillah saya dapat menghafaz Al-Quran secara fast track dan seterusnya melanjutkan pengajian peringkat matrikulasi dan Ijazah Sarjana Muda Pembuatan di UIAM dalam tempoh empat tahun,”.

3. Wan Najran pernah bersekolah di Sekolah Menengah Agama Persekutuan Kajang (SMAP Kajang) berkata, pembelajaran tahfiz banyak memberi kelebihan kepadanya dalam mengimbangi keperluan agama dan akademik.

4. Bapa dua anak itu memberitahu, selain memberi tumpuan kepada kerjaya hakiki, beliau turut menyumbang ilmu kepada masyarakat sekeliling.

5. Terlalu banyak kelebihan apabila menjadi hafiz Al-Quran dan dalam masa sama kita belajar pengetahuan akademik.

6.Salah satu pembelajaran yang saya dapat kutip ialah ilmu agama ini mendidik jiwa kita menjadi individu amanah, berakhlak dan berbudi pekerti mulia dan terpuji kerana kita belajar dan memahami al-Quran,” katanya.

7. Beliau juga imam Surau Ar Raudhah, Saujana Impian Kajang berkata peranannya sebagai hafiz Al-Quran turut membantunya untuk turut sama terlibat secara langsung dalam mendidik dan memberi pengetahuan kepada masyarakat.

8. “Dengan ilmu yang diberi Allah ini saya mendapat tauliah daripada JAIS untuk mengajar tajwid dan al-Quran di masjid dan surau,”

9. Wan Najran yang juga salah seorang bekas ahli kumpulan nasyid Saujana berkata, “keseimbangan ilmu akademik dan agama penting bagi melahirkan lebih ramai agamawan yang mempunyai pengetahuan tinggi.”

10.“Masalah membelenggu masyarakat Islam pada masa ini ialah kita memisahkan agama dengan kehidupan iaitu kenapa golongan profesional ini tidak dididik dengan nilai agama?

11. “Maka timbul masalah golongan profesional diketuai oleh mereka yang tiada nilai keagamaan hingga berlaku permasalahan sosial, pecah amanah dan salah guna kuasa kerana kita sendiri membiarkan kelompok sebegitu”.

12. Katanya, sejarah membuktikan bahawa ramai tokoh ilmuwan Islam berjaya menerokai pelbagai disiplin ilmu dengan mengimbangi keperluan dunia dan akhirat.

14. Beliau berkata, “Ibu bapa seharusnya membuang perasaan takut menghantar anak mempelajari ilmu agama kerana semata-mata menjadi ustaz.”

15. Kisah Wan Najran menunjukkan mixed dicipline, bidang tahfiz dan profesional bukan satu perkara yang mustahil.

16. Jadi jika berhasrat mahu hafal Al-Quran tetapi tidak masuk sekolah Tahfiz, ia bukan end of the world. Di mana ada kemahuan, di situ ada jalan.

17. Dalam mengejar impian, jangan berhenti melangkah walaupun terpaksa bernafas dalam lumpur! Salam hormat.

Dr. Abdél Rahmanov

‘Kucing lompat atas imam ketika solat tarawih.’ Sheikh Walid Mahsas, ubah pandangan dunia pada islam. Malah, nama Sheik Walid Mahsas dari Algeria jadi sebutan.

Dalam masa yang sama, ramai yang cair dengan sikap imam tersebut. Lagak imam yang cool dan tenang secara tak langsung memberi imej bahawa umat Islam amat sayang dan cintakan haiwan.

Sebelum ini orang bukan Islam kebanyakannya melabelkan Islam sebagai pengganas, tapi sikap imam ini membuktikan sebaliknya.

@la.repubblica L’Imam Walid Mehsas stava recitando la Taraweeh, preghiera notturna del Ramadan, nella moschea Abu Bakr-al-Siddiq, in Algeria, quando un gatto gli è saltato addosso. L’imam ha continuato a pregare, senza interrompersi, accarezzando l’animale sulla sua spalla. #ramadan #algeria #animali ♬ suono originale – la.repubblica

Artikel Berkaitan:

Suami Isteri Berhati Mulia, Sanggup Habis Beribu Ringgit Demi Selamatkan Kucing Kurang Upaya

Kucing Lompat Atas Imam

Ikuti perkongsian Datuk Dr Zulkifli Al-Bakri tentang video yang viral ini,

Dunia Barat sebahagiannya sering menggambarkan Islam sebagai agama yang bengis, kasar, tidak berperikemanusiaan dan kejam.

Samada dalam filem, dokumentari, karikatur dan sebagainya, begitulah gambaran Islam dalam propaganda mereka.

Ketika Solat Tarawih

Tapi dengan hanya seekor kucing, momokan itu terlerai dengan sendirinya.

لَوْ أَنزَلْنَا هَـٰذَا الْقُرْآنَ عَلَىٰ جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ اللَّـهِ ۚ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ

Maksudnya:
“Sekiranya Kami turunkan Al-Quran ini ke atas sebuah gunung, nescaya engkau melihat gunung itu khusyuk serta pecah berderai kerana takut kepada Allah.

Dan (ingatlah), misal-misal perbandingan ini Kami kemukakan kepada umat manusia, supaya mereka memikirkannya.” (Surah al-Hasyr: 21)

Sheikh Walid Mahsas

Kita dapat melihat imam ini begitu tenang dan tidak terganggu dengan kerenah kucing berkenaan yang memanjat dan menciumnya. Begitulah fitrah kucing, gemar bermanja dengan sesiapa sahaja yang disenanginya.

Rasulullah SAW pernah bersabda:

إِنَّهَا لَيْسَتْ بِنَجَسٍ، إِنَّمَا هِيَ مِنَ الطَّوَّافِينَ عَلَيْكُمْ، أَوِ الطَّوَّافَاتِ

Maksudnya:
“Sesungguhnya kucing itu tidak najis. Sesungguhnya ia ialah haiwan yang gemar mengelilingi kamu.” Riwayat al-Tirmizi (92); Abu Daud (75); al-Nasa’i (68); Ibn Majah (367).

Baca Di Sini:

‘Kucing Memang Kesayangan Nabi.’ Penyayang Biar Bertempat, Jangan Bela Hingga Susahkan Jiran

Ubah Pandangan Dunia Pada Islam

Sifat al-Qur’an itu yang dihiasi dengan bacaan yang indah hakikatnya mampu menarik hati semua makhluk-Nya hatta haiwan.

Sebagaimana kasihnya kucing itu kepada imam berkenaan, moga-moga Allah kurniakan kita kecintaan yang mendalam kepada al-Quran dan ahli al-Quran.

Kashoorga: Kucing pun suka dengar alunan al-Quran, jadi manusia perlu lebih lagi cintakan al-Quran.

Sumber: Datuk Dr Zulkifli Al-Bakri, TikTok

Follow kami di Facebook, Website, Instagram dan YouTube Kashoorga untuk mendapatkan info dan artikel-artikel menarik.