‘Bila bercerita, suami perlekeh anggap lembik.’ Lama-lama isteri tawar hati, jadi pendiam dan sudah malas hendak meluah pada suami.
Wanita memang suka bercakap, bercerita dan meluahkan. Namun jika diabaikan bila setiap kali dia meluah itu dan ini, pasti lama-lama dia tawar hati untuk berkongsi rasa dengan suami. Dia lebih rela menyimpan dalam hati daripada meluahkan.
Kongsi Azlan Noor, fitrah isteri suka bercerita. Orang perempuan ini, fitrah kejadian dia suka bercerita, suka meluahkan. Bila sudah jadi isteri, jadi ibu pun tetap sama.
Namun semua itu berubah apabila setiap kali luahan, cerita dan isi hati mereka tak didengari.
Terutama ketika sedang berperang dengan emosi sebab kepenatan nak menjaga anak kecil, hendak urus atur rumah tangga, nak jaga keperluan suami. Boleh burnout mental dan fizikal.
Kerana bagi mereka, bercerita dan meluahkan adalah terapi untuk melepaskan serabut dalam otak dan jiwa.
Ads
Suami Perlekeh Anggap Lembik
Jika setiap kali meluah isi hati, setiap kali itulah tak dipeduli, tak didengari, tak dianggap penting, malah diperlekeh sebagai lembik, cepat melatah, tak penyabar. Padahal yang mereka perlukan hanya ingin suami ada di sisi, tempat bersandar melepaskan lelah diri.
Jika itu berterusan, lihatlah perubahan besar berlaku kepada mereka.
Tiada lagi cerita.
Tidak ada lagi ceria.
Tiada lagi kata-kata.
Tidak ada lagi gelak ketawa.
Tiada lagi rasa.
Yang ada hanya air mata. Mengalir akibat tak tertahan memendam jiwa.
Lama-Lama Isteri Tawar Hati
Masa tu yang jadi penguat jiwa hanya kehadiran anak-anak. Yang jadi sumber kekuatan adalah kebahagiaan anak-anak. Yang jadi ubat kesakitan hati adalah kasih sayang anak-anak.
Ads
Biarlah diri terseksa.
Dan biarlah diri merana.
Biarlah diri kecewa.
Serta biarlah diri dipersia.
Mereka tetap bertahan. Hanya disebabkan anak-anak, bukan lagi sebab ikatan suami isteri. Perasaan dan hati mereka sudah tawar.
Tawar sehingga tiada apa lagi diharapkan.
Kerana tiada lagi kasih.
Dan kerana tiada lagi sayang.
Kerana tiada lagi hadir.
Hadir seorang lelaki….
Bernama suami..
Kashoorga : Dalam rumah tangga ini, kedua-dua pihak baik suami atau isteri perlu mendengar antara satu sama lain barulah saling memahami.
Isu tak letak ‘bin’ dan ‘binti’ pada nama anak. ‘Boleh ke kita gugurkan pada sijil kelahiran?’. Selama ini, boleh dikatakan setiap daripada kita yang beragama Islam meletakkan nama berserta ‘bin’ bagi lelaki, manakala ‘binti’ bagi perempuan.
Namun baru-baru ini tular tentang isu ini dan golongan ini dikatakan lebih selesa untuk tidak meletakkan ‘bin’ dan ‘binti’ bagi memudahkan urusan keti travel di luar negara.
Ikuti perkongsian Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan berkaitan isu ini:
Maksudnya:
“Sesungguhnya kamu semua akan diseru pada hari kiamat kelak dengan nama kamu dan nama bapa-bapa kamu. Maka perelokkanlah nama kamu.”
Riwayat Abu Daud
Tular di media sosial trend ibu bapa muda pada hari ini yang tidak meletakkan ‘bin’ atau ‘binti’ pada nama anak ketika mendaftarkan kelahiran.
Jika dilihat kepada syarat permohonan kelahiran di Jabatan Pendaftaran Negara pun maka tidak akan ditemui syarat yang mewajibkan untuk meletakkan ‘bin’ atau ‘binti’ dalam nama anak.
Meskipun begitu jika penjaga mahu menggugurkan perkataan ‘bin’ atau ‘binti’ pada nama anak mereka maka mereka perlu mengikut prosedur yang telah ditetapkan oleh pihak Jabatan Pendaftaran Negara.
Dari aspek ‘uruf (adat setempat) pula memang semenjak dahulu di Malaysia setiap nama bagi individu muslim akan diletakkan ‘bin’ atau ‘binti’.
Perkara ini berpandukan kepada tradisi perletakan nama dan nasab para Rasul AS, Sahabat RA, Tabiin, Tabi Tabiin dan seluruh ulama Islam. Sebagai contoh, nama Rasulullah SAW iaitu Muhammad bin Abdullah bin Abdul Mutalib.
Oleh itu, tidak benar tanggapan sebahagian masyarakat yang mengatakan bahawa bangsa Arab sendiri pun tiada pemakaian ‘bin’ atau ‘binti’.
Sedangkan pemakaian tersebut digunakan sehingga ke hari ini kerana bangsa Arab merupakan bangsa yang amat mementingkan asal usul keturunan mereka.
Amalan dalam masyarakat Islam di Malaysia meletakkan ‘bin’ atau ‘binti’ pada nama anak semenjak dari zaman dahulu adalah selari dengan amalan bangsa Arab ini.
Ia dikira sebahagian daripada ʻuruf (adat setempat) yang diiktiraf pada syarak sebagaimana kaedah yang menyebut:
العادة محكمة
Maksudnya:
“Adat setempat yang dijadikan sebagai hukum.”
Dalam konteks Islam, nasab dan keturunan merupakan perkara penting yang perlu dipelihara dengan baik demi menjaga sistem sosial dalam masyarakat.
Jika tidak ia boleh menyebabkan kerosakan terhadap institusi kekeluargaan seperti mengelirukan susur galur keturunan, menimbulkan fitnah dan masalah terhadap pembahagian harta pusaka.
Meskipun tanpa perletakkan ‘bin’ atau ‘binti’ tidak merosakkan institusi kekeluargaan dan tidak menjejaskan nasab seseorang, namun akibat normalisasi amalan ini akan mengakibatkan penyalahgunaan sebahagian individu yang tidak bertanggungjawab.
Sebagai contoh tanpa ‘bin’ atau ‘binti’ seseorang mampu membuat helah untuk menyembunyikan status anak angkatnya. Sedangkan sebagai seorang muslim wajib menisbahkan anak angkat itu kepada bapa kandungnya.
Selain itu, nasab merupakan tonggak utama dalam pembentukan sesebuah keluarga. Hal ini kerana setiap ahli keluarga mempunyai pertalian darah yang berhubung antara satu sama lain.
Nikmat keturunan merupakan satu anugerah yang diberikan oleh Allah SWT kepada setiap insan. Justeru, memelihara nasab adalah salah satu daripada maqasid syariah yang lima.
Maksudnya:
“Dan Dia lah Tuhan yang menciptakan manusia dari air, lalu dijadikannya (mempunyai) titisan baka dan penalian keluarga (persemendaan); dan sememangnya tuhanmu berkuasa (menciptakan apa jua yang dikehendakiNya).”
Surah al-Furqan (54)
Perkataan ‘bin’ dan ‘binti’ ini juga mengambil contoh daripada beberapa sunnah Nabi SAW yang memanggil nama ahli keluarganya serta para sahabatnya dengan nama yang ada ‘bin’ dan ‘binti’. Contohnya, Abu Hurairah RA meriwayatkan bahawa:
“Rasulullah SAW berdiri ketika Allah SWT menurunkan ayat: وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ (Maksudnya: Dan berilah peringatan serta amaran kepada kaum kerabatmu yang dekat)[Surah al-Syuʻara’: 214], Baginda SAW bersabda: “Wahai kaum Quraisy belilah diri-diri kamu, aku tidak dapat menghindarkan kamu sedikit pun daripada azab Allah SWT. Wahai Bani ‘Abd Manaf, aku tidak dapat menghindarkan kamu sedikit pun daripada azab Allah SWT. Wahai Abbas bin ‘Abd al-Muttalib, aku tidak dapat menghindarkan engkau sedikit pun daripada azab Allah SWT. Wahai Safiyyah, ibu saudara Rasulullah SAW, aku tidak dapat menghindarkan engkau sedikit pun daripada azab Allah SWT. Wahai Fatimah binti Muhammad, mintalah kepadaku apa yang engkau mahu daripada hartaku dan aku juga tidak dapat menghindarkan engkau sedikit pun daripada azab Allah SWT.”
Riwayat al-Bukhari
Islam begitu menjaga nasab dan keturunan kerana ia merupakan salah satu daripada maqasid syariah yang lima.
Dalam konteks Malaysia, tidak mahu meletakkan ‘bin’ dan ‘binti’ pada nama anak ketika mendaftar di Jabatan Pendafataran Negeri adalah sah di sisi undang-undang dan tidak wajib di sisi hukum taklif. Namun, dalam pandangan syarak meletakkan ‘bin’ dan ‘binti’ pada nama merupakan suatu perkara yang penting.
Hal ini kerana, bagi menjaga institusi kekeluargaan masyarakat Islam daripada sebarang kerosakan seperti mengelirukan susur galur keturunan, menimbulkan fitnah dan menimbulkan konflik dalam isu pembahagian harta pusaka.
Selain itu, telah menjadi kebiasaan amalan masyarakat Islam di Malaysia yang meletakkan ‘bin’ dan ‘binti’ pada nama anak dalam sijil daftar kelahiran.
Kashoorga: Tak salah pun nak letak ‘bin’ atau ‘binti’ kerana bukan sehari, dua orang-orang kita pergi travel. Selama ini tiada masalah berat pun yang timbul.
‘Tasmik 5 juzuk al-quran sehari itu biasa.’ Baru 12 tahun, Khaulah berjaya lepasi ujian syadadah sughra dan kubra. Masyallah hebat sungguh kecil ini, baru berusia 12 tahun tetapi hafalannya sangat mantap.
Sejuk perut ibu mengandung, malah sudah tentu satu pencapaian yang cukup membanggakan kedua ibu, bapanya. Teryata kejayaan anak gadis ini bukanlah mudah, malah memerlukan pengorbanan masa dan tenaga.
Perkongsian Azhana Nordin ini cukup menginspirasikan buat anak-anak sebaya Khaulah. Kongsinya,
Ketika anak gadis lain seusianya sibuk berbual tentang fesyen, sibuk memuatnaik video TikTok, riuh bercerita tentang teman baru di WeChat.
Ada segelintir mungkin sudah pandai berdebar kerana terserempak dengan ‘crush’,gadis berumur 12 tahun ini pula terlalu sibuk dengan hafalan Al-Quran.
Namanya Khaulah..ya, Khaulah Almujahidah. Sehebat namanya, begitu juga orangnya. Bijak percaturan si ibu ayah memilih nama puteri srikandi Islam terberani pada zaman Rasulullah iaitu Khaulah Al-Azwar.
Wanita yang mengangkat rasa kagum Khalid al-Walid akan kehebatan dan ketangkasannya di medan perang. Khaulah Almujahidah ialah rakan anak sulung saya, Hanna di sekolahnya.
Semalam dan hari ini adalah majlis syahadah kubra Khaulah. Syahadah ada dua jenis, pertama ujian tebuk beberapa ratus soalan daripada ayat-ayat Al-Quran, kedua ialah syahadah kubra. Huffaz boleh memilih salah satu metod ujian syahadah.
Apapun metod yang dipilih, hafalan mesti mantap. Bagi seorang huffaz, syahadah kubra adalah saat ujian membaca keseluruhan hafalan 30 juzuk Al-Quran di hadapan pentashih bertauliah tanpa sebarang kesalahan.
Persiapan yang perlu dibuat bukan calang-calang, ini bukan ujian menjawab soalan MCQ yang boleh ditembak-tembak kalau tiada idea, bukan soalan esei yang boleh difikir-fikir apa isinya dalam tempoh 1 jam.
Bukan juga ujian soalan-soalan pendek yang boleh dijawab verbal dalam tempoh 10 minit. Ini ujian dua hari berturut-turut yang menyaksikan si huffaz melantun lisan hafalan 6666 ayat Al-Quran dalam dadanya.
Disemak pula oleh pegawai bertauliah, dengan disaksikan berpuluh-puluh pasang mata. Bayangkan debarnya yang diuji, beratnya beban emosi itu, fizikal pula berteleku berjam-jam membaca Al-Quran sepanjang hari, hanya berhenti rehat dan solat.
Selebihnya menghabiskan baki bacaan daripada hafalan. Khaulah? Memilih kedua-duanya. Minggu lepas dia melalui ujian tebuk, semalam dan hari ini dia mengambil ujian syahadah kubra. Anak didik Ustazah Putri Nurain ini serius hebat!
Apa istimewanya anak ini? Ohhh…banyak. Dia mengulang 5 kali keseluruhan 30 juzuk Al-Quran semata-mata daripada ingatannya ketika berlangsung program Marathon Huffaz pada bulan Ramadhan yang lepas, merupakan antara pencapaian terbaik di kalangan para pelajar Akademi AKMAL (Akademi Al-Quran Amalillah).
Berusia 12 tahun kini, ketika anak gadis lain seusianya sibuk berbual tentang fesyen, sibuk memuatnaik video TikTok, riuh bercerita tentang teman baru di WeChat, ada segelintir mungkin sudah pandai berdebar kerana terserempak dengan ‘crush’.
Khaulah pula terlalu sibuk dengan hafalan Al-Quran. Dia buatkan saya rasa amat teruk, kerana saya sendiri amat naif dan kebudak-budakan pada usia 12.
Tasmik 5 juzuk sehari itu biasa, 6 ke 7 juzuk itu selalu sangat, pernah juga hingga 10 juzuk sehari..begitu Hanna bercerita tentang sahabat seperjuangannya ini. Dialah yang akan selalu mengejutkan Hanna sebelum pukul 5 pagi semasa di asrama, agar sama-sama berpagi-pagian seperti dirinya.
Atas asakan Khaulah jugalah Hanna kerap cuba menambah jumlah hafalannya, biar sabaq (hafalan baru) yang dihantar kepada ustazah Nour Ain Halim esok hari lebih banyak daripada hari ini.
Saya amat mengagumi gadis kecil ini, cukup tabah hatinya, kadangkala tetap sahaja di asrama mengulang hafalannya ketika rakan-rakan lain seronok pulang bermalam ke rumah masing-masing pada hari minggu pulang bermalam.
Ayahnya, Ustaz Taufik mengusahakan sebuah pusat tahfiz di utara tanahair, dan kerap sibuk dengan jadual yang ketat. Bukan setiap minggu dapat melawat Khaulah di Shah Alam seperti yang saya dan suami Muhammad Hamka lakukan.
Pemilik wajah bersih bercahaya ini pasti akan tersenyum kepada saya apabila kami terserempak ketika saya menghantar Hanna pulang ke asrama. Tetap tenang walaupun ibu ayah yang berada jauh di Gurun, Kedah tidak kerap datang.
Dia tidak mengambil aliran akademik buat masa ini, memilih untuk menumpukan seluruh usahanya menguasai hafalan Al-Quran, tapi dia bukan tidak bijak. Sebenarnya Khaulah adalah seorang ‘fast reader’.. seluruh novel tebal akan dihabiskan dalam kurang sehari.
Saya kira kalau buku-buku medik (perubatan) saya yang jumlah ketebalannya melebihi tinggi lutut saya itu, Khaulah mungkin boleh habiskan dalam masa kurang sebulan barangkali.
Saya amat percaya, Khaulah bakal menjadi profesional di bidangnya, murabbi di zamannya seperti laungan motto AKMAL (Akademi Al-Quran Amalillah), melihatkan kesungguhannya berusaha, keperibadian pejuangnya, kekuatan ingatan serta akalnya yang tajam.
Detik paling bersejarah dalam hidupnya. Pada 9 Disember 2022 Khaulah akhirnya berjaya dalam ujian Syahadah Sughra iaitu ditebuk hafazannya 120 soalan dalam 30 juzuk dengan markah Mumtaz manakala lulus ujian syahadah Kubra dengan markah Jayyid Jiddan.
Wanita dan kecantikan memang dari azalinya sukar dipisahkan. Suka kelihatan cantik dan sukakan kecantikan. Berbanding lelaki, kecenderungan wanita untuk berbelanja besar menjadi cantik memang sangat tinggi. Atas faktor keinginan ini, banyak produk kecantikan dan klinik rawatan kecantikan tumbuh bagaikan cendawan.
Soal selamat atau tidak menjadi persoalan akhir, yang penting dapat melihat hasilnya segera. Yang gempal mahu ramping, yang hitam mahu jadi putih, kulit berkedut mahu ditegangkan, hidung pesek mahu dimancungkan dan banyak lagi.
Adakalanya perbuatan yang dilakukan menyalahi syariat agama; merubah kekal kejadian Tuhan atas alasan kecantikan bukan atas faktor kesihatan menerusi pembedahan.
Usaha ini sebenarnya hanyalah untuk kelihatan cantik secara fizikal; tetapi untuk keperluan kecantikan kerohanian tidak pula dititikberatkan.
Ini sebenarnya (kerohanian) mampu menjadikan seseorang itu jadi cantik, manis dan tak jemu dipandang walaupun kulitnya gelap, hidungnya penyek, giginya jarang dan bertubuh pendek.
Sebagaimana doa yang selalu diucapkan oleh Rasulullah SAW setiap kali hendak bercermin:
اَلْحَمْدُ لِلَّهِ ، اَللَّهُمَّ كَمَا حَسَّنْتَ خَلْقِي فَحَسِّنْ خُلُقِيْ “Segala puji bagi Allah, Ya Allah, sebagaimana Engkau telah memperindah rupaku maka perindahlah pula akhlakku.”
Mempercantik diri memang disunnahkan dalam Islam. Sebab Allah SWT itu Maha indah dan Dia mencintai keindahan. Namun dalam mempercantik diri ada batas-batas yang harus difahami oleh para muslimah. Berikut adalah amalan yang diamalkan Rasulullah dalam perihal kecantikan.
Sebelum solat kita ambil wuduk dan tahukah anda bahwa berwuduk mampu mencerahkan wajah! Ketika kita membasuh muka dengan air wuduk, noda dan kotoran akan dibersihkan dalam masa sama juga menggugurkan dosa-dosa kita. Maka itu pastikan kita sentiasa dalam berwuduk setiap masa.
Dikatakan oleh Abu Hurairah ra:
“Aku mendengar Rasululah Saw bersabda, “Sesungguhnya umatku dipanggil pada hari kiamat dalam keadaan ghurran muhajjilin (wajahnya bercahaya dan badannya bersinar) karena bekas berwuduk, maka barangsiapa mampu untuk memanjangkan ghurran hendaklah melakukannya.” (HR. Al-Bukhari dan Muslim).
Solat di sepertiga malam! Solat Tahajud tidak hanya meningkatkan peluang doa kita dikabulkan, tetapu aura dari wajah kita juga akan terpancar dengan indah. Walaupun tak mengenakan krim pemutih pun, anda akan terlihat cerah dan bersih. Sebagaimana sabda Rasulullah SAW:
“Barang siapa yang banyak menunaikan shalat malam, maka wajahnya akan terlihat tampan atau cantik di siang harinya.” (HR Ibnu Majah).
Dengan rutin membaca Al-Quran, jiwa akan tenang dan wajah kita menjadi berseri seolah mendapatkan nur dari Ilahi. Maka itu, selalu sempatkanlah membaca al-Quran setiap hari. Lakukan dengan ikhlas dengan niat beribadah kepada Allah SWT maka nescaya inner beauty akan terlihat dan membuat kagum orang lain.
Melihatkan wajah orang yang murung, berkerut, resah selalunya kita pun tak seronok pandang. Berbeza daripada orang-orang yang wajahnya sentiasa terukir senyuman, mereka selalu menghadirkan kesejukan di hati orang lain yang memandangnya. Menurut kajian, tersenyum mampu membuatkan wajah kita awet muda.
Tersenyum memancarkan kecantikan dalam hati (inner beauty). Dengan tersenyum, kita akan disayangi orang lain dan mudah memperoleh sahabat.
Cantik tidak hanya dibentuk dari luar. Seindah apapun wajah seseorang, namun bila ia mempunyai penyakit di hatinya (seperti iri hati, sombong) maka pastilah ia tampak hodoh, wajah terlihat gelap sehingga hilanglah nur alami dalam diri kita.
Selain itu, elak lah dari nak marah-marah. Sebuah penelitian menyebutkan bahwa seseorang yang sering marah maka cenderung mengalami penuaan awal. Sebagaimana hadis Rasulullah SAW:
“Sesungguhnya di dalam jasad ada segumpal daging. Jika ia baik, maka baik pula seluruh jasad tersebut. Jika ia buruk, maka buruk pula seluruh jasad itu. Ingatlah, bahawa ia adalah hati.” (HR. Bukhari)
Perbuatan maksiat juga akan membuat wajah kusam. Seseorang gemar berbuat maksiat, maka hilanglah kecantikan dalam jiwa dan fizikalnya. Walaupun cuba menutup kekusaman wajah dengan kosmetik, namun ia tetap tidak mampu menaikkan seri wajahnya.
Berbeza dengan para ahli ibadah yang kecantikannya nampak natural dan wajahnya bercahaya.
Wanita yang mengenakan pakaian menutup aurat sebagaimana yang disarankan agama, merupakan muslimah ‘premium’. Wanita cantik hanya akan berikan hak eksklusif kepada suaminya sahaja. Pemaikaian tudung labuh menutup dada jelas dinyatakan dalam al-Quran.
“Hai Nabi, katakanlah kepada isteri-isterimu, anak-anak perempuanmu dan wanita-wanita (keluarga) orang-orang mukmin, agar mereka mengulurkan atas diri mereka (ke seluruh tubuh mereka) tudung mereka. Hal itu menjadikan mereka lebih mudah dikenali (sebagai para wanita muslimah yang terhormat dan merdeka) sehingga mereka tidak diganggu. Dan Allah senantiasa Maha Pengampun lagi Maha Penyayang (QS. al-Ahzab ayat: 59)”
Islam tidak pernah melarang wanita ataupun lelaki-lelaki untuk mengenakan pakaian yang cantik. Justeru Islam menganjurkan agar umatnya memakai pakaian yang sopan dan indah namun tidak boleh berlebihan. Sebab berlebihan dalam penampilan akan menimbulkan sifat sombong.
Sebagaimana sabda Rasulullah SAW; “Sesungguhnya Allah indah dan suka keindahan. Sombong adalah menolak kebenaran dan meremehkan manusia. (HR. Muslim)”
Menggunakan kosmetik dan melakukan perawatan diri dalam Islam juga tidak dilarang. Wanita boleh mengenakan bedak saat keluar rumah.
Mereka juga dianjurkan melakukan perawatan diri dengan bahan-bahan alami, seperti minyak zaitun, susu, atau madu agar kesihatan kulitnya terawat untuk suaminya.
Namun satu hal yang perlu diperhatikan, Islam melarang seseorang mengubah bentuk wajah dan tubuhnya tanpa alasan yang kuat.
Contohnya, ingin hidung mancung, lalu melakukan pembedahan plastik, mencukur alis mata, bertatu dan tindakan-tindakan lain yang merubah ciptaan Allah SWT.
“Dan pasti akan kusesatkan mereka, dan akan kubangkitkan angan-angan kosong pada mereka dan akan kusuruh mereka memotong telinga-telinga binatang ternak, lalu mereka benar-benar memotongnya, dan akan kusuruh mereka mengubah ciptaan Allah (lalu mereka benar-benar mengubahnya). Barang siapa menjadikan setan sebagai pelindung selain Allah, maka sungguh dia menderita kerugian yang nyata.”(an-Nisa: 119)
Nak kelihatan cantik, rajin-rajinlah berpuasa sunat. Dengan berpuasa, risiko obesiti dapat dihindari, mengurangi risiko kanser dan menyihatkan jantung. Berpuasa sunat setiap Isnin dan Khamis pun sudah mencukupi. InsyaAllah kecantikan aura wajah menjadi semakin terpancar.
Membuat jadual pemakanan juga amat digalakkan dalam Islam. Ikut jadual agar makan secara sederhana, makan dengan tangan kanan dan sambil duduk, mengucap basmallah serta jangan lupa hanya mengambil makanan halal.
Imbangi dengan memperbanyak meminum air putih (sekitar 2-2.5 liter perhari) untuk menjaga keanjalan kulit.
Hong Leong Islamic Bank memperkenalkan halatuju baharu berasaskan prinsip Syariah, memfokuskan pengurusan kekayaan holistik dan nilai berteraskan amanah. Ketahui lima tonggak utama dan inisiatif terkini HLISB.
sekarang ya?
