Cara Bersihkan Pakaian Yang Terkena Darah Haid Supaya Suci Untuk Dibawa Solat

Sahur awal jam 12 malam, pagi esok tak payah bangun! Ramai kalangan kita yang melakukan perkara sebegini terutama golongan muda yang kebiasaannya tidur lewat.

Bagi anda yang selalu ‘bersahur’ pada waktu ini bermakna anda sebenarnya sekadar makan lewat malam tanpa memperoleh fadilat dan keberkatan sahur.

Ini kerana menurut pendakwah terkenal, Ustaz Mohamad Wadi Annuar Ayub atau lebih dikenali sebagai Ustaz Wadi Annuar,  mengikut pandangan ulama waktu sahur sebenarnya bermula selepas separuh malam.

“Jadi di Malaysia, (waktu) sahur lebih kurang jam 1 pagi ke atas,” katanya sebagaimana dipetik menerusi video yang dikongsikan di laman sosial Facebook miliknya baru-baru ini.

Justeru, mereka yang bersahur sebelum jam 1 pagi, khususnya sekitar jam 12 tengah malam, ujar penceramah itu, ia tidak dikira sebagai sahur yang sebenar menurut pandangan para ulama.

“Malah, mereka juga tidak memperoleh fadilat dan keberkatan sahur seperti yang disebut dalam sunnah,” katanya.

Jelas Ustaz Wadi lagi, sebahagian ulama berpandangan bahawa individu yang makan ‘sahur’ sebelum separuh malam perlu mengulang semula makan selepas pada waktu sahur sebenar.

Tujuannya adalah bagi memastikan ia dikira sebagai sahur yang menepati sunnah.

“Jika di Malaysia, lebih kurang jam 1 pagi ke atas sampai sebelum masuk waktu Subuh itu (kita bersahur), insya-Allah akan dapat keberkatan baik dari segi masa mahupun makanan yang dijamah, di samping pahala mengikut sunnah Nabi Muhammad SAW,” ungkapnya.

Sekalipun tidak menjamah hidangan berat dan hanya minum seteguk air atau sebijik kurma dalam waktu sahur, ia tetap dianggap bersahur dan tidak terlepas keistimewaan dijanjikan.

Apatah lagi, Rasulullah SAW bersabda: “Sebaik-baik (makanan) sahur bagi seorang Mukmin ialah kurma.” (Hadis Riwayat Abu Daud)

Dalam satu riwayat lain, sabda Baginda SAW: “Bersahur itu makanannya ada keberkatan, maka janganlah seseorang kamu meninggalkannya walaupun dengan seteguk air. Sesungguhnya ALLAH dan para malaikat-NYA berselawat (mendoakan) ke atas orang yang bersahur.” (Hadis Riwayat Ahmad)

Sumber: Sinar Harian

Isian rohani buat semua peringkat umur, semoga kita KASHOORGA bersama. Insya-Allah, kita download sekarang ya?

Menyembelih haiwan korban pada hari-hari raya Adha (10 – 13 Zulhijjah) adalah satu ibadah kepada Allah SWT bagi sesiapa yang memiliki kemampuan melakukannya.

Bagi memastikan ibadah ini dilaksanakan dengan baik, di bawah ini disenaraikan beberapa kesilapan dan salah faham dalam ibadah korban untuk dielakkan.

Menjadikan daging sembelihan korban (udhiyah) sebagai upah kepada mereka yang terbabit menjalankan kerja-kerja korban seperti tukang sembelih, tukang lapah dan lainnya bererti menjual daging membeli tenaga kerja.

Larangan memberikan daging atau bahagian lain dari haiwan korban sebagai upah kerja kepada penyembelih adalah termaktub dalam hadis-hadis yang sahih yang diriwayat oleh al-Bukhari dan Muslim. Daripada `Ali bin Abi Talib r.a, katanya:
أنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُ أَنْ يَقُومَ عَلَى بُدْنِهِ، وَأَنْ يَقْسِمَ بُدْنَهُ كُلَّهَا، لُحُومَهَا وَجُلُودَهَا وَجِلاَلَهَا، وَلاَ يُعْطِيَ فِي جِزَارَتِهَا شَيْئًا
“Sesungguhnya Rasulullah s.a.w. telah memerintahkan aku menyembelih unta-untanya (sembelihan ketika haji). Baginda memerintahkan agar aku membahagikan kesemuanya; daging, kulit dan apa yang menutupi belakang unta-unta itu (seperti pelana dan seumpamanya). Baginda juga memerintahkan agar aku tidak memberikan kepada jazzar (penyembelih dan pelapah) sedikit pun darinya.” (Riwayat al-Bukhari Muslim).

Daging korban adalah milik pembuat korban, bukan milik masjid, surau dan seumpamanya. Pihak pengurusan masjid, surau atau pihak penganjur majlis ibadah korban dilarang bertindak sesuka hati mengagihkan daging korban kepada sesiapa sahaja tanpa mendapat keizinan terlebih dahulu dari pemilik sebenar daging korban.
قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ ضَحَّى مِنْكُمْ فَلاَ يُصْبِحَنَّ بَعْدَ ثَالِثَةٍ وَبَقِيَ فِي بَيْتِهِ مِنْهُ شَيْءٌ» فَلَمَّا كَانَ العَامُ المُقْبِلُ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، نَفْعَلُ كَمَا فَعَلْنَا عَامَ المَاضِي؟ قَالَ: كُلُوا وَأَطْعِمُوا وَادَّخِرُوا، فَإِنَّ ذَلِكَ العَامَ كَانَ بِالنَّاسِ جَهْدٌ، فَأَرَدْتُ أَنْ تُعِينُوا فِيهَا

Sabda Nabi s.a.w: “Sesiapa kalangan kamu yang menyembelih korban maka jangan sehingga tiga hari masih berbaki di rumahnya walaupun sedikit daging”. Apabila tahun berikutnya para sahabat bertanya: “Wahai Rasulullah apakah kami kena lakukan seperti tahun lepas (tidak boleh simpan daging lebih dari tiga hari)? Sabda Nabi: “Sila makan, jamu orang lain dan simpanlah. Sesungguhnya tahun lepas orang ramai dalam kesusahan (kekurangan makanan) maka aku ketika itu mahu kamu menolong mereka”. (Riwayat al-Bukhari)

Hadis di atas menunjukkan, orang yang melakukan korban berhak dalam menentukan daging korbannya sama ada mahu memakan, atau memberikan kepada sesiapa atau menyimpannya.

Ini biasanya terjadi ketika proses merebahkan haiwan, pisau yang digunakan dan meletakkan haiwan dalam ketakutan. Sifat ihsan atau simpati diwajibkan ke atas kita ketika menguruskan haiwan sembelihan terutamanya korban yang merupakan ibadah kepada ALLAH. Rasulullah s.a.w bersabda:
إنَّ اللهَ كَتَبَ الإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ: فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ، وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذِّبْحَةَ، وَلْيُحِدْ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ، وَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ
“Sesungguhnya Allah menulis (mewajibkan) ihsan atas segala sesuatu. Apabila kamu mahu membunuh (dengan alasan yang sah), maka perelokkanlah pembunuhan itu. Apabila kamu mahu menyembelih, maka perelokkanlah penyembelihan itu, dan hendaklah kamu menajamkan mata pisau dan hendaklah dia merehatkan (menyenangkan) haiwan sembelihannya itu. (Hadis riwayat Muslim).

Berdasarkan hadis di atas, memastikan pisau benar-benar tajam, haiwan yang diuruskan dengan tenang merupakan sebahagian dari tuntutan ihsan.
Antara perbuatan yang menafikan sifat ihsan ialah mengasah pisau atau menyembelih binatang korban di hadapan binatang korban yang sedang menunggu giliran untuk disembelih.

Dalam riwayat al-Hakim dalam al-Mustadrak, daripada Ibn ‘Abbas:
أَنَّ رَجُلًا أَضْجَعَ شَاةً يُرِيدُ أَنْ يَذْبَحَهَا وَهُوَ يَحُدُّ شَفْرَتَهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: “أَتُرِيدُ أَنْ تُمِيتَهَا مَوْتَاتٍ؟ هَلْ حَدَدْتَ شَفْرَتَكَ قَبْلَ أَنْ تُضْجِعَهَا”
Bahawa seorang lelaki membaringkan biri-biri yang dia hendak menyembelihnya, di samping ketika itu dia menajamkan mata pisaunya. Maka Nabi s.a.w bersabda: “Apakah engkau mahu membunuhnya beberapa kali? Mengapa tidak engkau tajamkan mata pisaumu sebelum engkau membaringkannya?!!” (Hadis riwayat al-Hakim, dia menyatakan sahih dan disetujui oleh al-Zahabi).

Pensyariatan ibadah korban adalah ditujukan ke atas individu. Hukumnya adalah sunat yang dituntut bagi sesiapa yang memiliki kemampuan melakukannya. Mereka yang tidak berkemampuan, tidak perlu bimbang dengan hal ini.

Ibadah korban tidak terlaksana dari haiwan korban yang berupa harta kerajaan, institusi tertentu, badan-badan korporat atau tabung orang ramai dan seumpamanya, melainkan jika haiwan korban itu dari wang individu tertentu sama ada individu dari dalam kerajaan, syarikat atau seumpamanya. Adapun mengambil harta awam atau pihak lain yang tidak dikhususkan untuk ibadah korban, maka itu menyalahi pensyariatan korban.

Berkongsi melakukan korban seekor kambing atau satu bahagian (1/7) lembu atau unta dengan dua individu atau lebih. Ini kerana seekor kambing atau satu bahagian (1/7) lembu atau unta hanya boleh dijadikan korban untuk seorang individu sahaja.

Kadar ini telah ditetapkan oleh Rasulullah s.a.w seperti yang termaktub dalam hadis:
عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: نَحَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ الْبَدَنَةَ عَنْ سَبْعَةٍ، وَالْبَقَرَةَ عَنْ سَبْعَةٍ
Kami menyembelih korban bersama Rasulullah s.a.w pada tahun Perjanjian Hudaibiyyah. Seekor unta untuk tujuh (bahagian) dan seekor lembu untuk tujuh (bahagian). (Riwayat Muslim).

Korban merupakan ibadah kepada ALLAH, maka tidak boleh melakukan korban dengan menggunakan hasil dari wang yang haram seperti hasil riba, hasil judi, mengambil hak orang lain dan seumpamanya. Ini kerana Allah hanya menerima apa yang halal dan baik.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ” إِنَّ اللَّهَ طَيِّبٌ لَا يَقْبَلُ إِلَّا طَيِّبًا
Daripada Abu Hurairah, beliau berkata: Bersabda Rasulullah s.a.w “Allah itu baik, DIA tidak menerima melainkan yang baik” (Riwayat Muslim)

Sunnah penyembelih korban menyebut ketika sembelihan nama orang yang melakukan ibadah korban. Ini seperti menyebut: “Ya ALLAH terimalah daripada si fulan, dan si fulan…”. Ini pernah dilakukan oleh Nabi s.a.w seperti hadis ‘Aishah r.ha:
عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِكَبْشٍ أَقْرَنَ يَطَأُ فِي سَوَادٍ، وَيَبْرُكُ فِي سَوَادٍ، وَيَنْظُرُ فِي سَوَادٍ، فَأُتِيَ بِهِ لِيُضَحِّيَ بِهِ، فَقَالَ لَهَا: “يَا عَائِشَةُ، هَلُمِّي الْمُدْيَةَ”، ثُمَّ قَالَ: “اشْحَذِيهَا بِحَجَرٍ”، فَفَعَلَتْ: ثُمَّ أَخَذَهَا، وَأَخَذَ الْكَبْشَ فَأَضْجَعَهُ، ثُمَّ ذَبَحَهُ، ثُمَّ قَالَ: “بِاسْمِ اللهِ، اللهُمَّ تَقَبَّلْ مِنْ مُحَمَّدٍ، وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَمِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ”، ثُمَّ ضَحَّى بِهِ

Daripada ‘Aishah, bahawa Rasulullah mengarahkan (untuk korban) seekor biri-biri bertanduk yang hitam kaki, perut dan sekitar matanya. Lalu kambing itu dibawa kepada baginda untuk dikorbankan. Sabda baginda: “Wahai ‘Aishah! Bawalah pisau”. Kemudian baginda bersabda: “Asahlah (agar tajam) ia dengan batu”. Lalu aku ( Aishah) melakukannya. Kemudian baginda mengambil pisau itu dan mengambil biri-biri tersebut lalu dibaringkan untuk disembelih. Kemudian baginda menyebut: “Dengan nama ALLAH, Ya ALLAH terimalah daripada Muhammad, kaum keluarga Muhammad dan Umat Muhammad”. Kemudian baginda mengorbankannya. (Riwayat Muslim, al-Nasai, Abu Daud, al-Tirmizi, Ibn Majah dll)

Sebutan nama orang yang melakukan korban ketika sembelihan bukanlah syarat sah korban. Beranggapan tukang sembelih wajib menghafal semua nama peserta korban sebelum menyembelih haiwan korban sebagai syarat sah adalah tidak tepat. Sebenarnya, ia sesuatu yang sunnah untuk dilakukan.

Jika tukang sembelih menyebut nama orang yang melakukan korban seperti berkata: “Ya Allah, ini korban dari fulan bin fulan” maka itu suatu yang baik, namun tidak wajib. Dia juga boleh mengingati nama mereka atau membaca catatan nama. Jika hanya dia menyebut: “Ya Allah, terimalah korban dari mereka” juga memadai. Jika dia tidak menyebut nama, tetapi empunya haiwan yang dikorbankan telah berniat korban, maka sah korbannya.

Sumber: Prof Madya Dato Dr Mohd Asri bin Zainul Abidin

Isian rohani buat semua peringkat umur, semoga kita KASHOORGA bersama. Insya-Allah, kita download sekarang ya?

Oleh: Ustaz Abd Razak Muthalib
Penulis ialah Jurulatih Kanan & Motivator di Akademi Magnet Sukses. Graduan Ijazah Sarjana Kuliyah Ilmu Wahyu, UIAM

Antara keunikan Malaysia ialah pasar malam. Setiap malam pasti ada pasar malam di merata tempat. Beraneka jenis produk yang boleh didapati di sini. Makanan, minuman, kuih muih, buah-buahan, ikan, ayam, daging, sayur-sayuran, pakaian dan seribu satu produk yang lain. Ada yang berniaga produk sendiri. Ada yang mengambil produk orang lain untuk dijual. Ada yang berniaga seorang diri. Tidak kurang juga pasangan suami isteri yang bergabung tenaga demi mencari sesuap rezeki. Ada pula yang terpaksa membawa anak-anak kecil bersama kerana tiada siapa di rumah yang boleh menjaga mereka. Rezeki tidak menentu Bermula seawal jam dua petang, sudah ada peniaga yang sampai ke tapak pasar malam bagi membuat persiapan. Penyediaan barang-barang mungkin telah dibuat sejak pagi lagi. Setiap hari mereka bekerja dalam keadaan yang tidak pasti bagaimana situasinya. Ada kala berpanas terik. Ada kala basah ditimpa hujan. Begitu tidak pastinya keadaan cuaca yang mereka tempuhi, begitu jugalah hasil keuntungan yang bakal mereka peroleh.

Keluar dari rumah dalam keadaan tidak ada jaminan berapakah jumlah hasil jualan. Ada hari jualan tinggi. Ada hari jualan boleh dibilangi dengan jari. Mungkin juga ada ketika mereka pulang hanya dengan tangan kosong, yang ada hanyalah seukir senyuman penawar lelah diri sendiri dan buat anak-anak yang setia menanti.

Rintangan berniaga

Itu belum lagi diambil kira cabaran, rintangan dan susah payah lain yang sebahagian mereka perlu tempuhi dalam menjalankan perniagaan. Kadang-kadang ada persaingan yang tidak sihat, dengki mendengki, karenah pihak penguasa, peningkatan harga barang mentah dan lain-lain. Peniaga-peniaga pasar malam mungkin boleh menyenaraikannya banyak lagi. Pasti tidak sama pengetahuan dan perasaan orang yang hanya memerhati dan melihat dari luaran sahaja berbanding mereka yang mengalami dan menempuhnya sendiri. Apa pun kisahnya, peniaga-peniaga pasar malam adalah sebahagian daripada watak-watak yang menceriakan hidup kita. Mereka memudahkan sesetengah urusan hidup. Mereka membantu memenuhi sebahagian hajat dan keinginan diri kita. Mereka telah menambahkan warna-warni di dalam babak-babak hidup ini. Terima kasih wahai peniaga!

Cabaran iman

Di samping itu, ada lagi satu cabaran berat yang dihadapi oleh peniaga pasar malam yang Muslim iaitu cabaran iman. Cabaran dalam mengekalkan jati diri seorang hamba ALLAH SWT yang beriman. Misalnya, bagaimana dalam keadaan sibuk dengan urusan perniagaan, tetapi masih mampu menjadi seorang Muslim yang menjaga solat lima waktu. Rezeki yang kita cari bukan sahaja mahukan ia bertambah banyak tetapi kita juga percaya kepada faktor keberkatan. Inilah yang membezakan antara peniaga Muslim dan bukan Muslim. Kita memburu rezeki yang halal lagi berkat kerana perniagaan ini bukan hanya berkaitan urusan di dunia, tetapi ia akan dibawa juga hingga ke perbicaraan di mahsyar nanti. Sumber keberkatan adalah hak mutlak ALLAH. Tidak ada makhluk lain yang berupaya mengurniakannya. Apakah yang akan membuka pintu keberkatan? Tunaikan hak ALLAH terlebih dahulu, kemudian mohonlah keberkatan daripada-Nya. Jika peniaga yang mengharapkan keberkatan rezeki, tetapi dalam masa yang sama mengabaikan hak-hak ALLAH yang wajib ditunaikan, bagaimana mungkin keberkatan akan turun?

Sibuk berniaga mencari rezeki sehingga meninggalkan solat, ini tidak sepatutnya berlaku. Namun inilah cabaran berat yang mungkin dihadapi oleh sebahagian peniaga pasar malam dan peniaga-peniaga lain. Waktu pelanggan datang berpusu-pusu, ada yang terlalai atau pun sayang untuk tinggalkan perniagaan untuk solat, takut pelanggan lari dan rugi. Justeru, syabas dan tahniah kepada peniaga yang berusaha menjaga solat mereka. Ada yang solat bergilir-gilir. Ada yang solat di celah-celah kerancakan pasar malam. Ada juga pengurus tapak pasar malam yang menyediakan surau khas untuk kemudahan peniaga dan pengunjung menunaikan solat. Mudah-mudahan peniaga yang perniagaannya tidak melalaikannya daripada mengingati ALLAH, mereka inilah yang akan dicurahkan keberkatan yang melimpah ruah.

Yakin dan pegang erat dengan janji ALLAH dalam firman-Nya:

“(Ibadat itu dikerjakan oleh) orang-orang yang kuat imannya yang tidak dilalaikan oleh perniagaan atau berjual-beli daripada menyebut serta mengingati ALLAH, dan mendirikan sembahyang serta memberi zakat; mereka takutkan hari (kiamat) yang padanya berbalik-balik hati dan pandangan. (Mereka mengerjakan semuanya itu) supaya ALLAH membalas mereka dengan sebaik-baik balasan bagi apa yang mereka kerjakan, dan menambahi mereka lagi dari limpah kurnia-Nya; dan sememangnya ALLAH memberi rezeki kepada sesiapa yang dikehendaki-Nya dengan tidak terhitung.” (Surah An-Nuur: 37-38)

Dalam ayat ini, ALLAH menyebutkan secara khusus antara yang menjadikan manusia lalai ialah perniagaan. Perniagaan boleh menjadikan seseorang lupakan ALLAH, abaikan solat dan perintah zakat, melainkan mereka yang sentiasa takutkan hari akhirat.

Syaikh ‘Abdurrahman bin Nasir al-Sa’di Rahimahullah menerangkan:

“Dia adalah lelaki yang dunianya tidak membuatnya jauh dari Tuhannya. Sama sekali kesibukan perniagaan dan mencari nafkah tidaklah mempengaruhinya. Perniagaan (tijarah) di sini mencakupi segala bentuk perniagaan untuk meraih upah. Sedangkan jual beli (bai’) adalah bentuk lebih khusus daripada perniagaan. Kerana dalam perniagaan lebih banyak ditemukan transaksi jual beli. Pujian pada lelaki di sini bagi mereka yang berniaga dan melakukan jual beli dan asalnya perbuatan tersebut tidaklah terlarang.

Meskipun tidak terlarang, akan tetapi hal-hal tadi tidaklah mempengaruhi mereka daripada mengingat ALLAH, mendirikan solat dan menunaikan zakat. Bahkan mereka menjadikan ibadah dan ketaatan pada ALLAH sebahagian tujuan hidup mereka. Jadi perniagaan tadi tidaklah sama sekali menghalangi mereka menggapai reda ALLAH.

Amaran kepada peniaga

Namun hati kebanyakan orang adalah sangat menaruh perhatian pada dunia. Mereka mencintai kehidupan mereka. Dan sulit mereka–pada umumnya meninggalkan dunia mereka. Bahkan mereka pun bersusah payah hingga meninggalkan kewajipan kepada ALLAH. Berbeza dengan yang disebutkan dalam ayat ini, mereka begitu takut kepada suatu hari yang (pada hari itu) hati dan penglihatan menjadi goncang. Kerana mengingat kegoncangan hari kiamat tersebut, akhirnya mereka pun semakin mudah beramal dan meninggalkan hal yang melalaikan mereka daripada ALLAH.” (Al-Sa’di, Abdul Rahman, Taisir Al- Karim Al-Rahman, Muassasah Al-Risalah, hal.569)

Peniaga akan berhadapan dengan pelbagai cabaran keimanan dan ketakwaan. Mereka yang berniaga dan tidak kaitkan perniagaan mereka dengan hari akhirat, akan terjebak dengan dosa. Dosa yang mungkin disengajakan atau pun tidak disedari. Rasuah, tipu, khianat, dengki dan sebagainya. Oleh sebab itu, Rasulullah SAW mengingatkan: “Sesungguhnya golongan peniaga adalah orang yang fajir (pelaku maksiat).” Baginda SAW pun ditanya: “Bukankah ALLAH telah menghalalkan jual beli?” Baginda SAW berkata: “Ya, tetapi mereka berbicara kemudian berdusta, dan mereka bersumpah dan berdosa.” (Riwayat Ahmad, disahihkan oleh Syuiab Al-Arnaut)

Di dalam hadis lain, Baginda SAW mengingatkan: “Sesungguhnya peniaga akan dikumpulkan pada hari kiamat sebagai orang yang melakukan dosa. Kecuali orang yang bertakwa, berbuat kebajikan dan jujur.” (Riwayat Al-Tabrani, disahihkan Al-Albani)

Perniagaan boleh membawa kita menuju ke syurga dan ia juga boleh mengheret kita ke jurang neraka. Keinginan mengaut untung yang banyak, jangan sampai menjadikan kita hamba yang tidak kenal erti dosa pahala. Berniagalah dan jadikan syariat sebagai pagar yang mengawal tingkah laku kita. Berniaga dengan jujur dan amanah. Tidak lokek untuk bersedekah. Hindari tipu dan rasuah. Insya-ALLAH, balasannya jannah.

Isian rohani buat semua peringkat umur, semoga kita KASHOORGA bersama. Insya-Allah, kita download sekarang ya?