Masuk hujung bulan, ramai yang tertunggu-tunggu hari gaji. Tapi bila sudah tiba harinya, melihat akaun bank Kembali terisi dengan RM jangan pula kita terus berbelanja.
Menurut Ustaz Mohammad Yaakub Yusra, sebaiknya bila menerima gaji jangan lupa untuk melafazkan doa ini. Moga bertambah keberkatan rezeki kita.
Dalam pada itu jangan terus berbelanja atau membayar hutang, mulakan dengan sedekah. Sedekah paling afdal sudah tentunya kepada ahli keluarga terdekat contohnya ibu dah ayah kita yang sudah tua atau adik berani yang memerlukan.
Isian rohani buat semua peringkat umur, semoga kita KASHOORGA bersama.
Insya-Allah, kita download
sekarang ya?
Sebagai manusia yang lemah, kita banyak berbuat dosa. Sedekah pula adalah antara amalan yang boleh memadamkan dosa yang kita lakukan.
Daripada Mu’az bin Jabal r.a., beliau bertanya kepada Rasulullah SAW tentang amalan yang boleh memasukkannya ke dalam syurga dan menjauhkannya dari neraka.
Maksudnya: “Demi Allah! Sesungguhnya kamu telah bertanya padaku tentang sesuatu yang besar. Sesungguhnya ia memang mudah bagi sesiapa yang dimudahkan oleh Allah kepadanya. Kamu menyembah Allah tanpa menyekutukan sesuatu dengan-Nya, mendirikan sembahyang, mengeluarkan zakat, berpuasa di bulan Ramadhan dan menunaikan haji di Baitullah.
Kemudian Baginda bersabda lagi:
“Tidakkah kamu mahu aku tunjukkan pintu-pintu kebaikan? Puasa itu perisai. Sedekah memadam dosa sepertimana air memadam api.” (HR Tirmizi, hadis )
Berdasarkan hadis ini marilah kita sama-sama tingkatkan amalan sedekah untuk menghapuskan dosa dan mencari ganjaran pahala bekalan di alam akhirat nanti.
Dalam mempraktikkan sedekah, berikut adalah 8 waktu yang afdal atau terbaik untuk bersedekah sebagaimana perkongsian ilmu dari Ustazah Asma’ Harun. Jom sama-sama amalkan!
8 WAKTU TERBAIK UNTUK BERSEDEKAH
1. PADA WAKTU PAGI
Daripada Abu Hurairah r.a., Rasulullah Saw bersabda:
Maksudnya: “Tiada satu pagi (hari) pun yang dilalui seorang hamba melainkan akan ada dua malaikat turun dan berdoa, Ya ALLAH! Berikan kepada pemberi sedekah ganti (sedekahnya), manakala malaikat satu lagi berdoa, Ya ALLAH! Berikan kepada orang yang menahan sedekah dan kedekut kemusnahan.” (HR Bukhari & Muslim, hadis sahih)
Maksudnya: “Seorang lelaki menemui Rasulullah SAW lalu bertanya: “Ya Rasulullah, sedekah apakah yang paling besar pahalanya?”
Rasulullah SAW menjawab:
“Sedekah yang engkau berikan semasa engkau dalam keadaan sihat, semasa kamu berasa ragu kerana khuatir menjadi miskin dan mengharapkan kekayaan. Jangan kamu menunda-nunda sedekah sehingga nyawamu sampai di kerongkong. Pada waktu ini, baru engkau mengatakan harta saya nanti sekian untuk waris itu, sekian untuk waris ini, padahal tanpa engkau katakan begitu pun hartamu pasti akan menjadi milik warismu.” (HR Bukhari, hadis sahih)
Maksudnya: “Bandingan (derma) orang-orang yang membelanjakan hartanya pada jalan Allah, ialah sama seperti sebiji benih yang tumbuh menerbitkan tujuh tangkai tiap-tiap tangkai itu pula mengandungi seratus biji. Dan (ingatlah), Allah akan melipatgandakan pahala bagi sesiapa yang dikehendaki-Nya, dan Allah Maha Luas (rahmat) kurnia-Nya, lagi meliputi ilmu pengetahuan-Nya (261).
Orang-orang yang membelanjakan hartanya pada jalan (agama) Allah, kemudian mereka tidak mengiringi apa yang mereka belanjakan itu dengan perkataan membangkit-bangkit (pemberiannya), dan tidak pula menyinggung atau menyakiti (pihak yang diberi), mereka beroleh pahala di sisi Tuhan mereka, dan tidak ada kebimbangan (dari berlakunya kejadian yang tidak baik) terhadap mereka, dan mereka pula tidak akan berdukacita (262).” (Surah al-Baqarah: 261-262)
Maksudnya: “Seorang lelaki menemui Rasulullah SAW lalu bertanya: “Ya Rasulullah, sedekah apakah yang paling besar pahalanya?”
Rasulullah SAW menjawab:
“Sedekah yang engkau berikan semasa engkau dalam keadaan sihat, semasa kamu berasa ragu kerana khuatir menjadi miskin dan mengharapkan kekayaan. Jangan kamu menunda-nunda sedekah sehingga nyawamu sampai di kerongkong. Pada waktu ini, baru engkau mengatakan harta saya nanti sekian untuk waris itu, sekian untuk waris ini, padahal tanpa engkau katakan begitu pun hartamu pasti akan menjadi milik warismu.” (HR Bukhari, hadis sahih)
5. SAAT MASIH HIDUP DI DUNIA AGAR TIDAK MENYESAL KELAK
Maksudnya: “Dan belanjakanlah (dermakanlah) sebahagian dari rezeki yang Kami berikan kepada kamu sebelum seseorang dari kamu sampai ajal maut kepadanya, (kalau tidak) maka ia (pada saat itu) akan merayu dengan katanya: “Wahai Tuhanku! Alangkah baiknya kalau Engkau lambatkan kematianku ke suatu masa yang sedikit sahaja lagi, supaya aku dapat bersedekah dan dapat pula aku menjadi dari orang-orang yang soleh.” (Surah al-Munafiqun: 10)
6. PADA BULAN ZULHIJJAH IAITU 10 HARI TERAWAL BULAN TERSEBUT
Daripada Ibnu Abbas r.a., Nabi Muhammad SAW bersabda:
Maksudnya: “Tiada hari-hari yang amalan soleh paling disukai oleh Allah untuk dilakukan melainkan hari-hari ini iaitu Baginda memasukkan 10 hari terawal Zulhijjah. Para sahabat bertanya, “Wahai Rasulullah, walaupun jihad di jalan Allah tidak dapat menandinginya?”
Baginda bersabda:
“Walaupun jihad di jalan Allah tidak dapat menandinginya, melainkan seorang lelaki yang keluar berjihad bersama hartanya, kemudian dia langsung tidak kembali.” (HR al-Bukhari, hadis sahih)
Maksudnya: “Nabi SAW ditanya tentang puasa yang paling utama setelah Ramadan, beliau menjawab, “Bulan Sya’ban untuk memuliakan Ramadan, ” Beliau ditanya lagi, lalu sedekah apa yang paling utama? Beliau menjawab, “Sedekah di bulan Ramadan.” (HR Tirmizi, hadis dhaif)
b) Daripada Abdullah bin Abbas r.a., beliau berkata:
Maksudnya: “Rasulullah SAW adalah manusia yang paling dermawan dan Baginda akan terlihat lebih dermawan pada bulan Ramadan; ketika Jibril menemuinya. Jibril menemuinya setiap malam pada bulan Ramadan dan mengajarkan Al-Quran.” Ibnu Abbas berkata, “Rasulullah SAW ketika ditemui Jibril a.s., lebih dermawan dalam hal kebaikan daripada angin yang berembus.” (HR an-Nasa’i, hadis sahih)
8. PADA HARI JUMAAT
Ibnu Qayyim Al-Jawziyah menyatakan:
Maksudnya: “Bersedekah pada hari Jumaat ini lebih mulia berbanding hari-hari lain. Besarnya nilai gandaan ganjaran bersedekah pada hari Jumaat berbanding hari lain adalah seperti besarnya pahala amalan bulan Ramadan berbanding bulan-bulan lain.” (Kitab Zad Al-Ma’ad)
SubhanAllah, Allahu Akbar.
Setiap daripada kita dikurniakan bentuk nikmat dan rezeki yang berbeza-beza daripada Allah SWT. Maka, jalan untuk memanfaatkan rezeki itu juga berlainan. Sedekah bukan hanya melalui wang ringgit sahaja, tetapi berzikir, mengajak kepada kebaikan dan mencegah kemungkaran juga merupakan bentuk-bentuk sedekah.
Maksudnya: “Wajib bagi setiap muslim untuk bersedekah.” Para sahabat bertanya, “Bagaimana jika tidak mampu?”
Baginda bersabda:
“Berusaha dengan tangannya, sehingga dia boleh memberi manfaat untuk dirinya dan bersedekah.” Mereka bertanya, “Bagaimana jika dia tidak mampu?”
Baginda bersabda:
“Tolong orang yang sangat memerlukan bantuan.” Mereka bertanya, “Bagaimana jika dia tidak mampu?”
Baginda bersabda:
“Menyuruh untuk melakukan kebaikan atau menyuruh melakukan yang ma’ruf.” Sahabat bertanya, “Bagaimana jika dia tidak mampu?” Baginda bersabda: “Menahan diri dari kejahatan, kerana itu adalah sedekah baginya.” (HR Bukhari, hadis sahih)
Allahu Akbar, betapa besar dan pentingnya ibadah sedekah sehingga Rasulullah SAW tidak memberi kelonggaran kepada para sahabat yang tidak mampu melakukannya, sebaliknya Baginda terus melorongkan mereka kepada laluan-laluan yang membolehkan mereka mendapat pahala sedekah.
Semoga sedekah ini menjadi budaya yang terus subur dalam kalangan kita lalu menjadi asbab kita dimasukkan ke dalam Syurga Firdaus melalui pintu sedekah, Allahumma amiin.
Abai solat ketika sakit atau masuk hospital, bila dah sembuh barulah kembali solat. Mungkin ada kalangan kita turut melakukannya namun hakikatya ini bukanlah ajaran Islam yang sebenarnya.
Ini kerana perintah untuk melaksanakan solat wajib lima waktu tidak gugur walaupun sedang dalam keadaan sakit.
Pendakwah Ustazah Asma’ Harun dalam hal ini tampil menegur sebilangan umat Islam yang meringan-ringankan Rukun Islam kedua itu ketika sedang sakit dan dimasukkan ke dalam hospital.
“Masih ramai yang masuk ke hospital mengabaikan solat lima waktu dengan alasan sakit, kotor dipenuhi darah, najis, kaki serta tangan berbalut dan sebagainya.
“Apabila ditanya, jawapan yang sering diberikan ialah akan mengqada solat apabila telah sembuh dan keluar dari hospital,” ujarnya.
Jelasnya, Islam telah memberikan rukhsah (kemudahan) kepada mereka yang sakit termasuk para ibu yang mengandung dan sedang menunggu waktu bersalin berdasarkan firman ALLAH SWT:
“Dan DIA tidak menjadikan kamu menanggung sesuatu keberatan dan susah payah dalam perkara agama.” (Surah al-Hajj: 78)
Katanya, setiap Muslim yang baligh, berakal serta suci daripada haid dan nifas (bagi wanita), wajib mendirikan solat lima waktu sebagaimana diperintahkan ALLAH SWT melalui ayat ke-103 surah an-Nisa’:
“Sesungguhnya solat itu adalah fardu yang ditentukan waktunya ke atas orang-orang yang beriman.”
ALLAH SWT turut berfirman: “Dan dirikanlah kamu akan solat dan keluarkanlah zakat. Dan rukuklah kamu semua (berjemaah) bersama-sama orang-orang yang rukuk.” (Surah al-Baqarah: 43)
“Menurut Imam Abu Al-Husain As-Subki, ayat ini merupakan dalil mewajibkan solat ke atas semua manusia, orang-orang beriman bahkan kepada kanak-kanak (untuk mendidik) walaupun belum mumayiz, baligh dan berakal.
“Sheikh Mustafa Al-Maraghi di dalam kitabnya Tafsir al-Maraghi juga menyebutkan bahawa ALLAH SWT menjadikan waktu solat itu ada waktu yang khusus untuk ditunaikan.
“Ini bermakna bahawa hukum ALLAH ini adalah kefarduan yang mesti dilaksanakan dalam tempoh waktu yang tertentu dengan segera yang mungkin,” hurainya.
Ujar pendakwah itu, jika tiada tempoh waktu yang khusus, maka manusia pasti tidak akan melakukannya atau melaksanakannya dalam keadaan yang cuai.
Beliau kemudiannya membawakan sabda Nabi Muhammad SAW mengenai ancaman kepada orang yang meninggalkan solat.
Rasulullah SAW bersabda: “Apa yang membezakan seorang Islam dengan orang yang syirik dan kafir adalah meninggalkan solat.” (Hadis Riwayat Muslim)
Menurutnya lagi, dalam kitab Fiqh, ada disebutkan dua golongan orang Islam yang meninggalkan solat iaitu:
1 – Golongan yang meninggalkan solat kerana mengingkari hukum wajibnya atau sengaja mempersendakannya.
Bagi golongan ini, pihak berkuasa wajib menyuruhnya untuk bertaubat dan tidak membiarkannya sehingga dia bertaubat serta kembali mendirikan solat.
Sekiranya dia terus mengingkarinya, dia akan dihukum bunuh sebagai seorang murtad dan mayatnya tidak harus dimandikan, dikafankan dan disolatkan.
Bahkan dia tidak boleh dikebumikan di tanah perkuburan orang Islam kerana dia telah dikategorikan sebagai bukan lagi dalam kalangan orang Islam.
Namun selepas dibunuh, dia tetap dianggap Islam dan jenazahnya, pengebumiannya dan pembahagian hartanya mestilah diuruskan menurut tatacara Islam.
2 – Golongan yang meninggalkan solat kerana malas tetapi masih meyakini hukumnya adalah wajib.
Bagi golongan ini, pihak berkuasa hendaklah memaksanya mengqadakan solat dan bertaubat daripada dosa tersebut.
Sekiranya dia masih ingkar mengqadakannya, dia wajib dihukum bunuh mengikut hukuman yang disyariatkan atas orang Islam yang melakukan maksiat.
Hal ini kerana hukuman asas orang yang meninggalkan fardu adalah wajib diperangi.
Tiga doa yang tak akan dimakbulkan oleh Allah Taala…Setiap manusia pastinya ada kehendak, kemahuan dan impian. Sebagai Muslim salah satu cara kita mengusahakannya selain berusaha adalah dengan memohon doa kepada Allah SWT agar memakbulkan kemahuan ini.
Akan tetapi tidak semua doa yang kita panjatkan kepada-NYa akan dimakbulkan. Berdasarkan hadis sahih terdapat beberapa kategori doa yang tidak dimakbulkan. Perkara ini dihuraikan oleh Unit Buhuth , Jabatan Mufti Negeri Perlis.
Terdapat doa yang tidak dimakbulkan oleh Allah SWT seperti yang telah dinyatakan dalam hadis.
Sabda Nabi SAW dalam hadis Abu Hurairah RA:
لَا يَزَالُ يُسْتَجَابُ لِلْعَبْدِ مَا لَم يَدْعُ بِإِثْمٍ أَوْ قَطِيْعَةِ رَحِمٍ، مَا لَمْ يَسْتَعْجِل
Maksudnya: “Sentiasalah diperkenankan doa dari seseorang hamba, selagi dia tidak berdoa melakukan dosa atau memutuskan silaturahim, dan selagi dia tidak gopoh.” (Muslim)
Demikian juga doa yang dipohon dalam keadaan dipengaruhi sesuatu tidak akan dimustajabkan, Allah SWT berfirman:
Maksudnya: “Dan jika Allah segerakan bagi manusia keburukan yang mereka minta disegerakan, sebagaimana mereka minta disegerakan kebaikan, sudah pasti binasalah mereka. Maka Kami biarkan mereka yang tidak mengharapkan pertemuan dengan Kami bergelumang di dalam kemelampauan mereka.” (Yunus: 11)
Ketika menafsirkan ayat ini, al-Imam Ibn Kathir berkata:
Maksudnya: “Allah mengkhabarkan berkaitan kesantunan dan kehalusan-Nya terhadap para hamba: bahawa Dia tidak akan memustajabkan untuk mereka apabila mereka berdoa keburukan untuk diri, harta atau anak-anak ketika dalam keadaan tertekan dan marah. Dia Maha Mengetahui, mereka tidak bermaksud mahu diperkenankan apa yang dipinta tersebut. Kerana itu Dia tidak akan memustajabkan untuk mereka dalam keadaan tersebut, kerana sifat kehalusan dan belas-Nya, sepertimana Dia memustajabkan untuk mereka apabila berdoa kebaikan, keberkatan yang melimpah untuk diri, harta dan anak-anak. Kerana itu Allah berfirman: ““Dan jika Allah segerakan bagi manusia keburukan yang mereka minta disegerakan, sebagaimana mereka minta disegerakan kebaikan, sudah pasti binasalah mereka…” Iaitulah jika Allah memustajabkan untuk mereka setiap yang mereka minta (sekalipun keburuan), sudah tentu perkara itu akan membinasakan mereka. Sekalipun begitu, (kita) tidak sepatutnya banyak membuat permintaan seperti itu…”
Dalam riwayat Muslim yang lain. ‘Aisyah menceritakan: دَخَل عَلَى رَسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَجُلانِ، فكلَّماه بشَيْءٍ لا أَدرِي ما هو، فأَغْضَبَاهُ، فلَعَنَهما وسبَّهما maksudnya: “Ada dua orang lelaki masuk menemui Rasulullah SAW, mereka berdua berbicara dengan baginda berkaitan satu perkara yang daku tidak tahu apa perkara tersebut. Mereka berdua telah menjadikan baginda marah, maka baginda memaki dan mencela dan mencerca mereka berdua.”
Celaan dan cercaan baginda kepada mereka berdua disebabkan keduanya melakukan perkara yang dimurkai oleh Allah SWT berdasarkan perkataan ‘Aisyah di dalam al-Bukhari dan Muslim: ما انتقم رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لنَفْسِه في شَيءٍ قطُّ، إلَّا أن تُنتَهَكَ حُرمةُ اللهِ، فيَنتَقِمُ بها للهِ maksudnya: “Tidak pernah baginda marah kerana mempertahankan diri baginda sama sekali, melainkan baginda akan marah jika membabitkan kemuliaan Allah, maka bagida marah kerana Allah.”
Hadis ini menunjukkan sekalipun celaan dan cercaan baginda tersebut tidak dimakbulkan, kerana baginda mengungkapkannya dalam keadaan marah, namun baginda tetap mengharapkan ia ditukar kepada penghapusan dosa, pahala dan rahmat.
Dan seseorang yang berdoa meminta keburukan ketika dalam suasana marah atau dipengaruhi sesuatu yang negatif, termasuk dalam kumpulan doa yang tidak akan dimustajabkan.
Duit raya anak adalah hak milik anak walaupun mereka masih kecil. Ketahui hukum menggunakan duit raya anak menurut Islam, pandangan ulama serta keadaan yang dibenarkan syarak.
sekarang ya?
