Bagi ibu dan ayah, tiada perkara lain paling berharga daripada keselamatan anak. Kita sanggup lakukan apa sahaja asalkan mereka sihat dan terhindar daripada perkara buruk.
Dalam, dunia moden hari ini, mendidik dan menjaga anak adalah antara perkara yang sangat mencabar dilaksanakan. Ia adalah satu tanggungjawab dan amanah besar yang perlu dijalankan dengan redha Allah.
Dengan ibu ayah bekerja, masa bersama anak-anak amat terhad. Kebijaksanaan, kesungguhan, tawakal dan istikomah sahaja yang mampu membantu memastikan anak-anak terdidik dan terpelihara akhlaknya dari kecil hingga dewasa.
Kita tak mahu menjadi ibu ayah yang hanya bertindak selepas ada perkara buruk berlaku. Langkah pencegahan harus dari awal.
Artikel berkaitan:Suap Isteri Dan Anak Makan,Rezeki Datang Mencurah-curah -Ustaz Ebit Lew
Sebagai seorang muslim, perkara utama perlu kita lakukan ialah sentiasa mendekati Allah memohon kepadaNya agar memelihara keselamatan sekeluarga sepanjang masa. Dunia teknologi hari ini telah mempercepatkan pengaruh negatif merosak minda anak-anak jika ia tidak dikawal.
Dalam kekalutan dunia sekarang, kita jangan putus asa. Ada jalan ditunjukkan Allah. Kita ikuti perkongsian menarik ustaz Khaili Razak yang telah admin sunting tentang nasihat seorang maulana kepadanya bagaimana menjaga kesejahteraan diri, suami, isteri dan anak-anak.
Amalan Untuk Hindar Anak Terlibat Perkara Buruk
Teringat saya pernah dapat nasihat darpada seorang maulana. Bagus untuk ibu dan ayah (parenting). Namanya Maulana Jamal.
Masa itu first time saya berjumpa dengan beliau iaitu di majlis perkahwinan Ustaz Khann Da’ie. Saya tahu beliau ini adalah guru kepada isteri saya semasa di madrasah.
Semasa hari pertama perkahwinan kami, isteri saya ada membuat satu permintaan, “Boleh saya minta sesuatu dengan awak?”
Saya terdetik dalam hati “Aik, baharu sahaja kahwin dah nak buat permintaan?” Maklumlah kami tak pernah kenal.
Saya kata apa dia? “Saya minta awak buat hubungan baik dengan semua ustaz saya sebab saya sayang ustaz-ustaz yang pernah ajar saya tentanga gama sampai jadi alimah”
Allahu. Saya ingat nak minta apa tadi.
Saya kata insyaAllah. MasyaAllah dalam hati saya, kalaulah semua pelajar Malaysia ada sifat dengan guru macam ini. Buat hubungan dengan cikgu-cikgu yang pernah ajar kita dulu. Berkatnya hidup.
Berbalik kepada perbualan saya dengan maulana Jamal. Saya sapa beliau. “Assalamualaikum Ustaz. Ustaz Jamal kan?
Saya suami kepada anak Hj Aris Bangi. Boleh saya duduk makan sekali dengan ustaz?
Ustaz membalas, “Oh, masyaAllah silakan-silakan. Anta motivator pelajar ya?”
Saya terperanjat bagaimana maulana ini boleh tahu. Saya balas sambil berkata “Sikit-sikit la ustaz belajar-belajar cakap depan pelajar. Doakan saya ustaz.”
Ustaz Jamal terus memberitahu saya, “Kalau anta bagi ceramah dengan mak ayah, bolehkah anta beritahu mereka perkara penting ini? Sangat penting!” Saya kata “MasyaAllah ustaz boleh. Apa perkara penting itu ustaz?”
Ujar ustaz Jamal,” Beritahu semua bapa, buat amalan ini. Setiap kali keluar rumah tolong bagi sedekah, di masjid atau madrasah secara sembunyi. Masa masukkan duit dalam tabung RM1 atu RM10, niatkan dalam hati doa ini;
“Ya Allah, pecahkanlah batil-batil (kejahatan) dalam diri aku, isteri aku dan dalam diri anak aku. Ya Allah pecahkanlah batil-batil yang ada di keliling aku, keliling isteri aku, dan keliling anak aku”
Sebab apa? Sebab begitu banyak batil-batil kejahatan-kejahatan yang ada dan susah nak kawal zaman ini. Hanya Allah boleh bantu.
Mengapa lafaz doa ini dibuat semasa bersedekah? Sebab masa bersedekah secara sembunyi dalam hadis ada sebut bahawa masa itu dapat memadamkan kemurkaan Allah. Masa itu jika kita niat insyaAllah niat kita dimakbulkan
Saya tak terfikir apabila ustaz Jamal cakap macam itu, baharu terlintas begitu banyak sekarang ini batil-batil yang berlaku di keliling kita. Anak-anak terdedah dengan website-website yang tak tidak dan sebagainya.
Suami pulak terdedah dengan perkara-perkara yang menjadi sebab maksiat. Boleh bergalak ketawa dengan isteri orang. Isteri hari ini berapa ramai yang dikelilingi kebatilan. Bermesra dengan suami orang. Bergelak ketawa di office. Benda-benda ni semua kita tak boleh nak kawal.
Susah nak kawal. Hanya dengan amalan sahaja minta Allah pecahkan. Ya Allah ampuni dosa kami.
Ustaz Jamal beritahu lagi, “Amalan ibu pula. Setiap lepas solat fardhu, doa perkara yang sama juga. Doa ibu ini sangat makbul dan doa pula lepas solat fardhu. Hadis nabi sebut doa sangat makbul lepas solat fardhu”
Ya Allah…saya rasa nasihat ni sangat penting dan berguna untuk saya dan isteri saya dan semua orang. Lepas makan saya terus ambil buku nota dan terus salin apa yang ustaz Jamal beritahu saya.
Setiap kali saya ceramah parenting di sekolah-sekolah, saya tak pernah lupa untuk beritahu perkara ini kepada ibu bapa.
Ya Allah…jagalah anak-anak kami untuk kami. Jauhkanlah anak-anak kami, isteri suami kami daripada maksiat dan dosa. Kami tak mampu ya Allah. Kami lemah dan dhoif. Ampunilah kami. Aamin.
Artikel berkaitan:4 Doa Mustajab Buka Luas Pintu-pintu Rezeki
Sumber: Ustaz Khailil Razak
Boleh Ke Qada Solat Fardu Pada Waktu Haram Solat Sunat?
Boleh ke qada solat fardu pada waktu haram solat sunat? Kadang-kadang disebabkan sebab-sebab tertentu atau kelalaian sendiri, ada di antara kira meninggalkan solat tanpa sengaja.
Solat adalah wajib, jika tertinggal harus ganti atau qada, Tetapi adakah terdapat waktu-waktu tertentu untuk kita qada solat?Ikuti persoalan berkaitan isu ini dan hadam penjelasan Dr Zulkifli Al-Bakri ini.
Boleh Ke Qada Solat
Soalan:
Bolehkah saya melakukan qada solat fardu pada waktu haram solat sunat iaitu selepas Subuh dan selepas Asar?
Jawapan:
Allah SWT berfirman:
فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيّاً (٥٩) إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً
Maksudnya:
“Kemudian mereka digantikan oleh keturunan-keturunan yang mencuaikan sembahyang serta menurut hawa nafsu (dengan melakukan maksiat); maka mereka akan menghadapi azab (dalam neraka), kecuali orang-orang yang bertaubat dan beriman serta beramal soleh.”
(Surah Maryam: 59-60)
Ibn Abbas RA berkata:
“Pengertian ‘meninggalkan solat’ tersebut bukanlah bererti meninggalkan solat itu sama sekali, malah yang dimaksudkan ialah mengakhirkannya dari waktunya.”
Lima Waktu
Secara asasnya, solat qada tidak ditegah untuk dilaksanakan pada waktu-waktu yang diharamkan solat.
Walau bagaimanapun, jika seseorang itu sengaja bermaksud untuk melewatkan sesuatu solat yang bukan pada waktunya dalam waktu yang diharamkan solat, maka hukumnya adalah haram dan solat itu tidak sah walaupun ianya merupakan solat qada yang wajib disegerakan (jika ditinggalkan tanpa keuzuran) kerana (alasan) dia telah dikira menentang hukum syarak.
Namun, jika tujuan melewatkan sesuatu solat yang bukan pada waktunya dalam waktu yang diharamkan solat itu kerana kebetulan atau kerana sebab yang tertentu (bukan dengan niat sengaja melakukannya pada waktu tahrim tersebut) seperti mengerjakan solat jenazah selepas sembahyang Asar dengan harapan agar ramai jemaah bersolat, maka hal itu adalah diharuskan.”
(Lihat Nihayah al-Muhtaj 386/1, Tuhfah al-Muhtaj 443/1, Hasyiah I‘anah Tolibin, 1/199-200).
Hal ini adalah berdasarkan hadis yang diriwayatkan oleh Ibn Umar R.Anhuma, Rasulullah SAW bersabda;
لَا تَحَرَّوْا بِصَلَاتِكُمْ طُلُوعَ الشَّمْسِ وَلَا غُرُوبَهَا
Maksudnya: “Janganlah kamu bermaksud (sengaja) melaksanakan solat kamu pada waktu matahari terbit dan juga waktu terbenamnya.”
Riwayat al-Bukhari (3273), Muslim (828), al-Nasa’ie (571) dan Ahmad (4695)
Pada Waktu Haram Solat Sunat?
Justeru, kami tegaskan bahawa boleh qadha solat pada bila-bila masa terutamanya waktu yang baru terlepas.
Di sisi mazhab Syafie para ulama’ memperincikan masalah ini seperti berikut:
Sekiranya seseorang meninggalkan solat kerana uzur syarie seperti tertidur atau lupa yang tidak melampaui had, maka sunat baginya untuk segera menqaha’ solatnya, namun sekiranya seseorang meninggalkan solat tanpa uzur syarie maka wajib baginya untuk segera menqada solatnya.
Kashoorga: Setiap solat yang tertinggal perlu diqada.
Sumber: Dr Zulkifli Al-Bakri
Follow kami di Facebook, Website, Instagram dan YouTube Kashoorga untuk mendapatkan info dan artikel-artikel menarik.
Jenazah Mangsa COVID-19 Hanya Ditayammum Atas Beg. Ini Prosedur Pengurusan Mayat Yang Beragama Islam – Menteri Agama
Penularan virus COVID-19 memasuki fasa serius apabila negara kita mencatat dua kematian.
Salah seorang yang meninggal dunia akibat COVID-19 ini adalah seorang lelaki Islam berusia 34 tahun.
Mangsa yang merupakan kes ke 178 dikatakan sebelum itu telah menghadiri perhimpunan Tabligh di Masjid Sri Petaling hujung Februari lalu. Dia dikatakan tidak ada sejarah penyakit kronik dan meninggal dunia disebabkan penyakit merbahaya ini.
Sehubungan itu, jenazah mangsa yang berasal dari Johor perlu diuruskan megikut hukum pengurusan mayat pesakit ebola menerusi kenyataan yang dikeluarkan Menteri Hal Ehwal Agama, Datuk Dr. Zulkifli Mohamad al-Bakri.
Menerusi kenyataan itu dinyatakan jenazah mangsa Covid-19 hanya ditayammum atas balutan beg jenazah berdasarkan muzakarah berkaitan hukum pengurusan mayat pesakit Ebola.
Datuk Dr Zulkifli juga berkata bahawa kaedah itu dibuat pada permukaan beg berdasarkan muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia pada Februari 2015.
“Kelonggaran diberikan sekiranya ada kemungkinan wujud kemudaratan kepada nyawa manusia yang menguruskan jenazah,” tambahnya lagi.
Perkongsian mengenai pengurusan jenazah COVID-19 ini juga telah dijelaskan oleh seorang pengguna @HasrulRizwan di laman sosial di twitter
Dia turut menjelaskan pertanyaan berkaitan oleh warganet.
Ikut prosedur Ebola
Kaedah jika jenazah mangsa AIDS
Allah Murka Tidur Meniarap, Ciri Penghuni Neraka
Memang terdapat hadis dari Nabi SAW mengenai larangan untuk tidur secara meniarap. Ini sepertimana riwayat daripada Ya`ish daripada ayahnya, Tikhfah bin Qaysi al-Ghifari RA bahawa pada suatu hari ketika beliau sedang tidur di dalam masjid dalam keadaan meniarap, lalu ada seseorang yang menggerakkanku (membangunkanku) dengan mengunakan kaki lalu berkata:
إِنَّ هَذِهِ ضِجْعَةٌ يُبْغِضُهَا اللَّهُ. قَالَ فَنَظَرْتُ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
Maksudnya: Sesungguhnya ini adalah cara tidur yang dimurkai Allah. Kemudian Tikhfah RA berkata: “Lalu aku melihat lelaki itu (yang membangunkanku) adalah Rasulullah SAW. Riwayat Abu Daud (5040) & al-Bukhari di dalam Adab al-Mufrad (1187)
Dalam hadis dengan lafaz yang lain, Rasulullah SAW telah bersabda:
قُمْ وَاقْعُدْ فَإِنَّهَا نَوْمَةٌ جَهَنَّمِيَّةٌ
Maksudnya: Bangun dan duduk, sesungguhnya ini adalah cara tidurnya penghuni neraka. Riwayat Ibn Majah (3725)
https://www.youtube.com/watch?v=Dq_XjobsZ5g
HUKUM TIDUR MENIARAP
Jelas terdapat larangan agar tidak tidur secara meniarap. Di dalam kitab-kitab fiqh mazhab al-Syafi`e, tidur secara sengaja dalam keadaan sebegini adalah makruh. Ini sepertimana yang disebutkan oleh al-Imam al-Nawawi Rahimahullah di dalam kitabnya al-Majmu`:
وَيُكْرَهُ الِاضْطِجَاعُ عَلَى بَطْنِهِ
Maksudnya: dan dimakruhkan untuk tidur di atas perut (secara meniarap).
Al-Khatib al-Syarbini Rahimahullah juga menyebutkan bahawa sunat juga mengejutkan mereka yang tidur dalam keadaan meniarap.
KESIMPULAN
Larangan dari tidur secara meniarap berdasarkan hadis yang disebutkan di atas difahami oleh ulama` Syafi`eyyah adalah bersifat makruh. Seeloknya dijauhkan dari perbuatan tersebut.
Sumber kredit: Mufti Wilayah Persekutuan. Sahibus Samahah Datuk Seri Dr. Zulkifli Mohamad Al-Bakri
