Ada banyak kisah isteri yang terpaksa hidup dalam kesempitan setelah kematian suami kerana tidak faham tentang hak mereka tentang harta yang ditinggal. Ada juga kalangan wanita ini sanggup melepaskan harta kerana tidak mahu berkonflik dengan keluarga arwah suami.

Sedangkan Islam telah memberi panduan yang jelas tentang perihal harta selepas berlakunya satu satu kematian. Dikongsi oleh Majlis Agama Islam Selangor berikut adalah 12 perkara  isteri wajib tahu tentang harta bila berlaku kematian suami.

1. Jika suami meninggal dunia dan meninggalkan harta tanpa membuat wasiat atau tanpa menghibahkan hartanya semasa hidup, maka semua harta-harta yang halal yang ditinggalkan adalah merupakan harta pusaka yang akan diwarisi oleh isteri dan waris-waris lain mengikut hukum faraid.

2. Jika suami meninggal dunia meninggalkan anak lelaki, anak perempuan, ibu dan bapa, maka mereka juga adalah waris-waris yang berhak mewarisi harta pusaka arwah suami selain daripada isteri.

3. Jika suami meninggal dunia meninggalkan isteri, anak perempuan, bapa dan adik-beradik, maka waris yang berhak ke atas harta pusaka arwah suami adalah isteri, anak perempuan dan bapa sahaja. Adik-beradik arwah suami tidak berhak.

4. Jika suami meninggal dunia meninggalkan isteri, anak perempuan dan adik beradik, maka semua itu adalah merupakan waris-waris yang layak mewarisi harta pusaka arwah suami.

5. Jika suami meninggal dunia meninggalkan isteri, anak perempuan berumur 8 tahun dan anak lelaki berumur 2 hari, maka adik-beradik arwah suami tidak berhak ke atas harta pusaka arwah suami walaupun anak lelaki tersebut baru berumur 2 hari.

6. Jika suami meninggal dunia dan 2 hari sebelum itu telah menceraikan isterinya dengan perceraian secara talaq 1, maka isteri tersebut masih lagi berhak ke atas harta pusaka arwah suaminya.

7. Jika suami meninggal dunia sebaik sahaja selepas akad nikah dengan isterinya, isterinya tetap berhak ke atas harta pusaka arwah suaminya.

8. Jika suami sebelum meninggal dunia menyatakan mengharamkan harta-hartanya diwarisi oleh isteri dan kemudiannya meninggal dunia, isteri tersebut tetap berhak mewarisi harta pusaka arwah suaminya.

9. Jika suami meninggal dunia meninggalkan harta yang berkongsi bahagian dengan isteri, bahagian yang dimiliki oleh arwah suami merupakan harta pusaka yang perlu dibahagikan kepada waris-waris termasuk isteri mengikut hukum faraid.

10. Jika suami meninggal dunia meninggalkan isteri sebagai penama kepada simpanan KWSP, Tabung Haji, Takaful atau seumpamanya, maka isteri hendaklah bertindak sebagai pentadbir untuk membahagikan wang-wang tersebut kepada dirinya dan waris-waris lain yang berhak mengikut hukum faraid.

11. Jika suami meninggal dunia namun harta yang ditinggalkan merupakan harta yang dipinjam, harta yang diamanahkan, harta yang telah diwakafkan, harta yang telah dihibahkan atau harta yang telah dijual, harta-harta tersebut bukan merupakan harta pusaka yang layak
diwarisi oleh isteri.

12. Harta pusaka arwah suami yang diperolehi dalam tempoh perkahwinan dengan isteri boleh dituntut oleh isteri sebagai harta sepencarian melalui Mahkamah Syariah.

Sumber: Majlis Agama Islam Selangor

Hari ini genap 15 Ramadan 1439 Hijrah. Ini bermakna sudah lebih dua minggu umat Islam menjalani puasa dan ibadah dalam bulan mulia yang mulia ini. Namun dari segi pemerhatian, masyarakat kita seakan-akan melebih-lebihkan ‘acara’ berbuka puasa. Hidangan berbuka puasa penuh terhidang di atas meja, tidak seperti di hari-hari biasa.

Hari pertama Ramadan sudah berpusu-pusu orang ramai pergi ‘membeli-belah’ mencari juadah buka puasa di bazar Ramadan. Kini boleh dikatakan setiap kawasan perumahan atau pekan kecil dan besar sudah ada bazar Ramadan. Bagaikan bukan bulan Ramadan jika sesuatu tempat tiada pusat jualan juadah berbuka puasa.

Sepatutnya dalam bulan Ramadan, kita mengawal nafsu makan, tapi lain pula amalan kita sekarang. Kita semua faham syarat berpuasa. Waktu puasa bermula masuk waktu Subuh hingga Maghrib, umat Islam diwajib menahan nafsu makan dan perkara yang membatalkan puasa.

Satu perkara lagi, kita dapat lihat pada bulan Ramadan, ramai berebut-rebut peluang untuk menambah rezeki dengan berniaga. Banyak orang kata Ramadan bulan pemberi rezeki kepada peniaga. Masa sebulan puasa inilah banyak bazar Ramadan, up town atau down town diwujudkan khas untuk memberi peluang kepada peniaga. Bagus untuk golongan umat Islam menambah rezeki.

Dalam keghairahan mencari rezeki, usah kita lupa bahawa di bulan Ramadan, kita memperbanyakkan amalan untuk menambah pahala yang disediakan pada bulan Ramadan seperti bertadarus, bersedekah, memberi makan kepada anak yatim dan golongan miskin.

Walau bagaimanapun lebih ramai orang tertumpu ke bazar Ramadan berbanding masjid untuk solat Tarawih. Tak kurang juga mereka yang sibuk mencari barang hari raya daripada cari pahala Ramadan.

Lihat sahaja di masjid-masjid. Hari pertama penuh sampai tak cukup-cukup tempat hendak solat Masuk 15 hari di bulan Ramadan, ruang dalam masjid yang penuh sebelum ini akan beransur-ansur kurang kepada separuh dan 10 hari terakhir Ramadan tinggal tiga saf jemaah yang menunaikan solat Tarawih.

Suasana sebegini memang lumrah berlaku. Tidak dapat dinafikan godaan untuk membuat persiapan menyambut Aidilfitri di pusat membeli belah mungkin lebih kuat daripada tarikan ke masjid atau surau. Kebanyakan ustaz yang berceramah berulang kali mengingatkan perkara ini saban tahun, tetapi hampir kebanyakan kita masih terleka.

Menyentuh tentang peniaga-peniaga di bazar ramadan, mereka sanggup bayar sewa mahal untuk mendapatkan tapak berniaga. Malangnya mereka hanya mementingkan keuntungan jangka pendek. Langsung tidak menjaga kualiti (bukan semua) barang yang dijual. Peniaga yang muncul ‘setahun’ sekali ini hanya menjadikan berniaga di bazar Ramadan sebagai kerja sampingan untuk menambah duit raya semata-mata.

Memanglah berniaga pada bulan Ramadan ini, keuntungannya berlipat ganda daripada biasa. Tapi jangan lupa, pahala Ramadan yang begitu banyak yang dilepaskan ketika berada di bazar Ramadan dan juga pusat beli-belah. Kita tidak pasti sama ada Ramadan akan datang kita masih ‘ada’ atau tidak. Jadi gunakan peluang di bulan Ramadan yang datang setahun sekali ini untuk menambah rezeki.

Apabila dipuji, timbul juga sedikit rasa bangga secara tidak sengaja. Adakah ada doa khusus yang diajarkan Nabi SAW yang perlu dibaca ketika kita dipuji.

Pertamanya, perlu diingatkan bahawa memuji-muji seseorang secara berlebihan di hadapannya dilarang oleh Nabi Muhammad SAW.

Terdapat satu hadis yang diriwayatkan oleh Abu Bakrah R.anh bahawa seorang lelaki telah memuji seorang lelaki yang lain di sisi Nabi S.A.W. Lalu Rasulullah S.A.W bersabda:

وَيْحَكَ قَطَعْتَ عُنُقَ صَاحِبِكَ قَطَعْتَ عُنُقَ صَاحِبِكَ مِرَارًا إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ مَادِحًا صَاحِبَهُ لاَ مَحَالَةَ فَلْيَقُلْ أَحْسِبُ فُلاَنًا وَاللَّهُ حَسِيبُهُ وَلاَ أُزَكِّي عَلَى اللَّهِ أَحَدًا

Maksudnya: Celaka kamu. Kamu telah memotong leher sahabatmu, kamu telah memtong leher sahabat kamu. Sekiranya salah seorang daripada kamu semua ingin memuji sahabatnya sekalipun, hendaklah dia mengucapkan “aku menyangka fulan sedemikian dan Allah S.W.T lah sebenar yang menghitungnya, dan aku sama sekali tidak memuji seseorangpun mengatasi Allah S.W.T”. Sahih Muslim (3000)

YANG DIPUJI JANGAN RIAK, UJUB DAN TAKABBUR

Puji-pujian sesama manusia secara sederhana tidaklah dilarang, bahkan ia merupakan salah satu bentuk muamalah yang baik sesama manusia. Namun orang yang dipuji hendaklah berhati-hati dan memelihara hatinya daripada merasa riya’, ujub dan takabbur apabila mendengar pujian yang dilontarkan kepada dirinya.

Terdapat satu doa yang baik yang diamalkan oleh seorang sahabat Baginda SAW, di mana diriwayatkan bahawa Adi bin Arthah –rahimahullah – (seorang ulama tabi’in) meriwayatkan:

كَانَ الرَّجُلُ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِذَا زُكِّيَ قَالَ‏:‏ اللَّهُمَّ لاَ تُؤَاخِذْنِي بِمَا يَقُولُونَ، وَاغْفِرْ لِي مَا لا يَعْلَمُونَ

Maksudnya: Dahulu ada seorang sahabat Nabi SAW, yang apabila dia dipuji mengucapkan: “Ya Allah, jangan Engkau menghukumku disebabkan pujian yang dia ucapkan, ampunilah aku, atas kekurangan yang tidak mereka ketahui”. Riwayat al-Bukhari dalam al-Adab al-Mufrad (761)

Terdapat juga riwayat daripada sebahagian ulama salaf yang berpesan dengan doa:

اللهُمَّ أَنْتَ أَعْلَمُ بِي مِنْ نَفْسِي، وَأَنَا أَعْلَمُ بِنَفْسِي مِنَ النَّاسِ، اللهُمَّ لَا تُؤَاخِذْنِي بِمَا يَقُولُونَ، وَاغْفِرْ لِي مَا لَا يَعْلَمُونَ

Maksudnya: “Ya Allah, sesungguhnya Engkau Maha Mengetahui keadaan diriku lebih dari aku sendiri, dan aku lebih mengetahui keadaan diriku berbanding orang lain. Ya Allah, jangan Engkau menghukumku disebabkan pujian yang mereka ucapkan, ampunilah aku atas kekurangan yang tidak mereka ketahui. Dan jadikan aku lebih baik dari pada penilaian yang mereka berikan untukku.”

Dalam riwayat yang lain, terdapat tambahan lafaz:

وَاجْعَلْنِي خَيْرًا مِمَّا يَظُنُّونَ

Maksudnya: Jadikanlah aku lebih baik daripada apa yang mereka sangkakan. Riwayat al-Baihaqi dalam Syu’ab al-Iman (4524 dan 4534)

Doa ini bertepatan dengan firman Allah SWT:

فَلَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى

Maksudnya: Jangan kalian memuji-muji diri kalian sendiri, Kerana Dia-lah yang paling tahu siapa yang bertaqwa. Surah al-Najm (32)

Sufyan bin Uyainah pernah berkata,

قالت العلماء المدح لا يغر من عرف نفسه

Maksudnya: Para ulama mengatakan: pujian tidak akan menipu orang yang mengenali dirinya sendiri (dia tahu bahawa ia tidak sebaik itu dan sedar akan banyaknya dosa yang dilakukan). (Rujuk Hilyatul Auliya’ 7/302)

Sumber kredit: Mufti Wilayah Persekutuan

VIDEO KASHOORGA: