
Berzikir selepas solat disepakati ulamak adalah amalan sunnah. Namun, timbul persoalan bagaimana pula jika seseorang itu berzikir dengan suara yang kuat? Adakah ia dibenarkan kerana ia dikatakan boleh mengganggu Jemaah lain.
Menurut penjelasan Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan, secara umumnya hukum berzikir secara kuat (jahar) adalah diharuskan. Imam al-Suyuti menghimpunkan sebanyak 25 dalil yang menunjukkan keharusan berzikir dengan kuat antaranya yang diriwayatkan dalam sebuah hadis qudsi:
يَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي، وَأَنَا مَعَهُ حِينَ يَذْكُرُنِي، إِنْ ذَكَرَنِي فِي نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ فِي نَفْسِي، وَإِنْ ذَكَرَنِي فِي مَلَأٍ ذَكَرْتُهُ فِي مَلَأٍ هُمْ خَيْرٌ مِنْهُمْ، وَإِنْ تَقَرَّبَ مِنِّي شِبْرًا تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ ذِرَاعًا، وَإِنْ تَقَرَّبَ إلى ذِرَاعًا تَقَرَّبْتُ مِنْهُ بَاعًا، وَإِنْ أَتَانِي يَمْشِي أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةً
Maksudnya: “Allah SWT berfirman “Aku menurut sangkaan hamba-Ku kepada-Ku, Aku bersamanya apabila dia mengingati-Ku. Kalau dia mengingati-Ku dalam dirinya (secara perlahan) maka Aku juga akan mengigatnya dalam diri-Ku. Apabila dia mengigatiku-Ku dalam sebuah perkumpulan, maka Aku juga akan mengingatinya dalam perkumpulan yang lebih baik daripada perkumpulannya. Jika dia mendekat kepada-Ku sejengkal, maka Aku akan mendekat kepadanya sehasta. Jika dia mendekat kepada-Ku sehasta, maka Aku akan mendekat kepadanya sedepa. Jika dia datang kepada-Ku dengan berjalan, maka Aku akan datang kepadanya dengan berlari anak.” (Riwayat al-Bukhari)
Dibolehkan jika untuk mengajar makmum
Di sisi mazhab Syafi’i sunat berzikir selepas menunaikan solat fardu dengan suara perlahan (sirr). Namun jika tujuannya untuk mengajar makmum maka dibolehkan untuk menguatkan sedikit suara (jahr) selagi tidak mengganggu jemaah lain.
Syeikh Khatib al-Syirbini berkata:
وَيُسَنُّ الْإِسْرَارُ بِالذِّكْرِ وَالدُّعَاءِ إلَّا أَنْ يَكُونَ إمَامًا يُرِيدُ تَعْلِيمَ الْمَأْمُومِينَ فَيَجْهَرَ بِهِمَا فَإِذَا تَعْلَمُوا أَسَرَّ.
Maksudnya: “Disunatkan berzikir dan berdoa secara perlahan kecuali bagi imam yang hendak mengajar orang ramai, maka dia boleh membacanya dengan kuat dan apabila mereka semua telah mengetahui hendaklah dia kembali membacanya secara perlahan[4].”
Secara umumnya berzikir dengan kuat itu adalah diharuskan. Di sisi mazhab Syafi’i disunatkan untuk berzikir setelah menunaikan solat fardu secara perlahan melainkan jika bertujuan untuk mengajar makmum.

Menurut Imam al-Mutawalli pandangan tersebut hanya berlaku di masjid yang dihadiri oleh jemaah yang sama setiap masa. Realitinya masjid di Malaysia sentiasa dihadiri oleh orang yang berbeza sehingga uruf di Malaysia kebanyakan masjid akan melakukan zikir secara kuat bagi mengajar setiap orang yang datang ke masjid tersebut.
Walau bagaimanapun adalah dinasihatkan agar orang ramai termasuklah imam agar tidak berwirid dengan suara yang kuat setelah solat sehingga boleh mengganggu orang yang sedang solat.
Selain itu, tidak sepatutnya perkara ini dijadikan sebab pertelingkahan kerana dalam sebuah kaedah fiqh: Tiada pengingkaran dalam perkara yang diperselisihkan oleh ulama (khilaf).
Sumber: Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan
Insya-Allah, kita download seeNI sekarang ya?
KLIK DI SEENI