Bagi yang biasa menghantar emoji love (walau tidak mempunyai maksud tersirat kepada lawan sejenisnya) selepas ini harus memikirkan tindakan itu. Ini kerana di Arab Saudi, ia satu kesalahan yang agak serius.

Seorang pakar dalam jenayah siber di Arab Saudi memberi amaran kepada orang ramai bahawa tindakan menghantar emoji ‘love’ menerusi aplikasi WhatsApp boleh berdepan hukuman penjara.

Memetik perkongsian Sinar Harian, akhbar Okaz melaporkan pengirim emoji itu boleh dihukum penjara dua hingga lima tahun dan denda 100,000 riyal (RM111,556) jika disabit bersalah seperti ditetapkan di bawah undang-undang di Riyadh.

“Penghantaran emoji itu adalah satu bentuk jenayah gangguan. Selain itu, penggunaan beberapa imej dan ungkapan ketika bersembang dalam talian juga adalah kesalahan sama jika aduan difailkan oleh penerima,” menurut laporan itu memetik kenyataan Al Moataz Kutbi.

Menurutnya, pengguna tidak boleh sewenang-wenangnya terlibat dalam perbualan tanpa persetujuan individu lain yang boleh menyebabkan mereka berasa terganggu atau tidak selesa terutamanya apabila menggunakan emoji ‘love’.

Jelas Al Moataz lagi, gangguan boleh ditakrifkan melalui pernyataan, perbuatan atau gerak isyarat dengan konotasi seksual dalam apa jua bentuk termasuk menggunakan teknologi moden.

“Ia termasuk emoji yang dikaitkan dengan konotasi seksual mengikut budaya sesebuah masyarakat seperti emoji ‘love’ dan bunga ros,” tambahnya.
Difahamkan, denda yang dikenakan boleh mencecah 300,000 riyal (RM335,000) jika pesalah melakukan kesalahan berulang.

Seorang professor di Fakulti Dakwah Dan Usulludin Universiti Islam Madinah, Asy Syaikh Prof Dr. Sulaiman Ar Ruhaili pernah menulis tentang emoji love ini dan hukum penggunaannya.

Simbol ini yang digambarkan dalam bentuk hati yang digunakan sebagai ekspresi tanda cinta di hati kerana cinta itu di hati, hukum asalnya, jika digunakan untuk hal-hal yang dibolehkan seperti seorang suami mengungkapkan cinta kepada isterinya atau ahli keluarganya, maka IA DIBOLEHKAN. Asalkan tidak ada isykal (kesulitan) di dalamnya.

“Adapun jika digunakan kepada sesama lelaki atau kepada sesama wanita, maka saya katakan ini tidak sesuai. Saya tidak katakan ini haram, namun saya katakan ini kurang sesuai. Dan perbuatan ini bukan sifat orang-orang yang menjaga muru’ah (wibawa) dan orang-orang yang berakhlak baik.

Adapun jika digunakan untuk hal-hal yang dibolehkan sebagaimana saya sebutkan di atas, seperti seorang suami mengirimkan simbol ini kepada isterinya atau kepada ibunya, atau kepada saudari perempuannya, untuk menunjukkan rasa cinta, maka menurut saya tidak mengapa,”katanya menjawap persoalan ditanya.

Kalau ziarah kubur, jangan lupa siram air atas pusara insan tersayang. Memang rata-rata antara kita menjadi tabiat atau tradisi akan menyiram air selepas ziarah kubur arwah keluarga.

Namun begitu, apakah hukumnya bila seseorang itu melakukan perbuatan ini. Sebab ada di kalangan kita bukan sekadar menyiram air biasa, malah menyiram air mawar serta menabur bunga-bungaan.

Artikel Berkaitan:

Kalau Ziarah Kubur, Dilarang Cabut Rumput! Ini Sebab Kenapa Perbuatan Ini Jadi Haram

Kalau Ziarah Kubur

Memetik perkongsian Pejabat Mufti Wilayah Persetuan, secara umumnya, ramai ulama Syafie berpendapat hukumnya harus bahkan ada pendapat menyatakan sunat kerana perbuatan Rasulullah SAW itu. Tetapi penggunaan air mawar pula dianggap sebagai makruh kerana dengan sebab pembelian dan pembaziran.

Kami nukilkan daripada kitab I’anah al-Talibin (2/135-136). Antara lain menyebut: “Dan (disunatkan) menyiram (menjirus) kubur dengan air agar debu-debu tanah tidak ditiup angin dan kerana bahawasanya Nabi SAW melakukan sedemikian pada kubur anakanda Baginda SAW, Saidina Ibrahim sebagaimana diriwayatkan oleh Imam Syafie dan juga pada kubur Saad bin Muaz sebagaimana yang diriwayatkan oleh Imam Ibn Majah.

Dan Nabi SAW telah memerintahkan dengannya (iaitu dengan menjirus air) pada kubur Saidina Uthman bin Mazh’un sebagaimana yang diriwayatkan oleh Imam al-Tirmizi.

Manakala yang mustahab adalah air tersebut suci lagi menyucikan dan sejuk (air mutlak) sebagai tafa’ul mudah-mudahan Allah menyejukkan kubur si mati.

Dan makruh menyiram atau menjirus air dengan air mawar atau seumpamanya kerana perbuatan tersebut adalah satu pembaziran dan mensia-siakan harta.”

Jangan Lupa Siram Air

Justeru, bagi mereka yang ingin melakukan dibolehkan dan lebih penting daripada itu adalah untuk berdoa kepada si mati kerana sabitdalam nas yang sahih.

Di samping itu menurut Ustaz Azhar Idrus, hukum menyiram kubur adalah bergantung kepada niat. Ini perkongsiannya:

 

View this post on Instagram

 

A post shared by JomSembangSG (@jomsembangsg)

Atas Pusara Insan Tersayang

Siram air atas kubur untuk ‘sejukkan mayat’?
Atau siram air atas kubur kerana kebersihan?

Kenapa perlu siram air atas kubur? Apa tujuan?

‘Saya tengok… Orang ziarah kubur mesti bawak air.’ Ada orang kata siram air atas kubur untuk sejukkan mayat.

Jika kita percaya, adakah lari akidah kita? Mohon penjelasan

Ulama ada menyebut, hukum jirus air atas kubur adalah harus tetapi dengan syarat. Tujuannya ialah:

1. Sebab baru tanam atau jenazah baru dikebumikan, kita jirus supaya tanahnya kemas.

2. Yang kedua, menghidupkan bunga-bunga, pokok-pokok yang hidup di sekitar kawasan kubur arwah supaya ia hidup lebih subur. Ketahuilah bahawa setiap yang hidup bertasbih kepada Allah. Dalam masa yang sama, tumpang rahmat kepada si mati jika Allah izinkan.

3. Yang ketiga supaya tanah di kawasan kubur tidak kering dan berdebu.

Baca Di Sini:

Sunat Letakkan Batu Di Atas Kubur. ‘Abah Bawa Batu Sungai Untuk Dijadikan Tanda Kubur Hammad.’

Kashoorga: Siram kubur dengan air sebenarnya tak salah, yang penting niat kita kena betul.

Sumber: Ustaz Azhar Idrus, Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan

Follow kami di Facebook, Website, Instagram dan YouTube Kashoorga untuk mendapatkan info dan artikel-artikel menarik.

Cukuplah seorang isteri jaga suaminya dengan doa dan tawakal kepada Allah. Tak perlu control suami hingga sakit jiwa. Kadang-kadang dalam masa isteri mengongkong suami, dia tetap buat hal juga.

Oleh itu dalam menjaga emosi dan mental sendiri, sebaiknya serahkan segalanya pada Allah dan jangan terlalu mengongkong pasangan hingga memakan diri. Ikuti perkongsian Puan Annur Nieda dan ketahui cara sebaiknya menjaga pasangan.

Artikel Berkaitan:

15 Tip Nak Bahagiakan Hati Suami, Salah Satunya Jangan Kedekut Puji Imam Kita

Cukuplah Seorang Isteri

Ini masjid besar Songkhla. Ramai orang Malaysia yang berkahwin dekat masjid ini.

Sama ada perkahwinan pertama ataupun kedua, ketiga mahupun keempat, wallahualam. Takkanlah saya nak tanya pula kan?

Cuma saya tiba-tiba terasa hendak bercerita sedikit sudah alang-alang ada gambar saya dan suami dekat depan masjid terbesar di Songkla ini.

Oh tapi bukan cerita pasal suami saya kahwin lain tahu. Hehe. Setakat pengetahuan yang Allah berikan kat saya ni, perkara itu tidaklah berlaku.

Saya hendak cerita sikitlah, kita sang isteri ini, macam mana hendak “jaga” suami.

Sebelum tu, saya teringat sebuah kisah seorang kenalan ni. Dia sangat “menjaga” suami dia.

Jaga Suaminya Dengan Doa

Suami dia ada outstation dekat Johor Bahru, dia tidak benarkan suami dia bermalam di sana. Dia mesti suruh suami dia balik ke rumah juga.

Time suami dia kena outstation jauh-jauh 2, 3 hari pun, tetap sama, suami dia perlu balik setiap hari.

Bertolak terbang awal pagi, habis kerja, kena terbang balik terus.
Tiket flight isteri yang tanggung.

Bila dengar hal ini, bukanlah saya nak menyibuk hal orang, cuma sebagai wanita saya melihat di mana kewajaran untuk jaga dan kawal suami sebegitu rupa.

Oh ya, suami beliau pernah “buat hal” di luar ataupun tidak, tidaklah saya hendak menyiasat lebih-lebih.

Tawakal Kepada Allah

Cuma saya hendak katakan yang cukuplah seorang isteri menjaga suaminya dengan doa dan tawakal kepada Allah.

Sebab saya yakin dan percaya, semua hati-hati kita ini dipegang oleh Yang Maha Mencipta.

Andai berlaku sesuatu yang kita tak suka, tetaplah teguh berdoa yang terbaik.

Pada pendapat peribadi saya, terlalu mengongkong dan cemburu terhadap pasangan akan menyiksa otak kita sendiri.

Apapun, “Cemburu itu wajar, tapi itu tidak perlu”.

Dalam kecemburuan yang melampau, ada lebih banyak cinta diri daripada cinta kita kepada pasangan.

Akhirnya, ada sebuah hadis
Daripada Jabir bin Atik, Nabi SAW bersabda yang bermaksud:

“Di antara kecemburuan itu ada yang disukai Allah dan ada yang dibenci Allah.

Cemburu yang disukai Allah ialah kecemburuan berisi keraguan (bertempat, tidak melulu) sedangkan yang dibenci Allah ialah kecemburuan yang tidak ragu-ragu lagi (tidak bertempat, melulu).”
(Riwayat Abu Daud)

Baca Di Sini: 

Bila Pasangan Tidak Reda Antara Satu Sama Lain, Di Situlah Punca Rezeki Tersekat

Kashoorga: Serahkan saja urusan hati pada Allah supaya hidup kita lebih tenang.

Sumber: Puan Annur Nida

Follow kami di Facebook, Website, Instagram dan YouTube Kashoorga untuk mendapatkan info dan artikel-artikel menarik.