Menangis ketika solat boleh berlaku apabila hati terlalu tersentuh ketika membaca ayat al-Quran, mengingati dosa atau memohon keampunan sehingga air mata mengalir tanpa mampu ditahan.
Malah, ada yang menangis sehingga tersedu-sedu dan keluar bunyi daripada mulut.
Persoalannya, adakah menangis sehingga keluar suara ketika solat menyebabkan solat seseorang terbatal?
Jawapannya tidak boleh dihukum secara umum bahawa setiap tangisan yang berbunyi akan membatalkan solat kerana dalam mazhab Syafi‘i terdapat perincian yang perlu difahami.
Menangis Ketika Solat Kerana Allah Bukan Perkara Yang Dilarang
Pada asasnya, menangis kerana takut kepada Allah SWT, menghayati ayat al-Quran atau mengenangkan dosa bukanlah sesuatu yang tercela.
Sebaliknya, al-Quran sendiri menggambarkan keadaan manusia yang tersentuh apabila mendengar ayat Allah SWT.
Allah SWT berfirman:
وَيَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا
Maksudnya: “Dan mereka segera tunduk sujud itu sambil menangis, sedang al-Quran menambahkan mereka khusyuk.”
Surah al-Isra’, ayat 109.
Ayat ini menunjukkan bahawa tangisan yang lahir kerana seseorang benar-benar menghayati kebesaran Allah dan ayat-ayat-Nya boleh menjadi sebahagian daripada kekhusyukan.
Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan turut menjelaskan bahawa menangis ketika membaca al-Quran adalah dibenarkan, bahkan dituntut apabila seseorang benar-benar terkesan dengan makna ayat yang dibaca, sama ada ketika berada dalam solat atau di luar solat.
BACA JUGA: Jangan Jadi Hamba Nafsu, Dunia Hanya Persinggahan Menuju Akhirat
Rasulullah SAW Dan Para Sahabat Juga Menangis
Tangisan kerana terkesan dengan al-Quran juga berlaku dalam kehidupan Rasulullah SAW dan para sahabat.
Dalam sebuah hadis sahih, Rasulullah SAW pernah meminta Abdullah bin Mas‘ud RA membacakan al-Quran kepada Baginda.
Apabila bacaan sampai kepada ayat tertentu daripada Surah al-Nisa’, Rasulullah SAW meminta beliau berhenti dan Abdullah bin Mas‘ud melihat mata Baginda sedang berlinangan air mata.
Hadis tersebut diriwayatkan oleh Imam al-Bukhari.
Begitu juga Saidina Abu Bakar al-Siddiq RA yang terkenal sebagai seorang yang sangat lembut hatinya.
Aisyah RA pernah menjelaskan bahawa Abu Bakar mudah menangis ketika membaca al-Quran sehingga dikhuatiri orang ramai sukar mendengar bacaannya apabila beliau menjadi imam.
Namun Rasulullah SAW tetap memerintahkan Abu Bakar untuk mengimamkan solat.
Riwayat Sahih al-Bukhari bahkan meletakkan hadis ini dalam bab berkaitan keadaan imam yang menangis ketika solat.
Ini menunjukkan bahawa menangis ketika solat itu sendiri bukanlah perkara yang secara automatik membatalkan solat.
Bila Menangis Ketika Solat Boleh Membatalkan Solat?
Perkara yang perlu diberi perhatian ialah bunyi atau sebutan yang terhasil daripada tangisan tersebut.
Menurut penjelasan Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan berdasarkan mazhab Syafi‘i, jika seseorang menangis dalam solat sehingga jelas keluar sebutan dua huruf, sama ada sebutan itu mempunyai makna ataupun tidak, maka solatnya boleh terbatal.
Begitu juga jika hanya satu huruf tetapi huruf tersebut mempunyai makna tertentu.
Namun jika bunyi tangisan itu tidak menghasilkan sebutan dua huruf yang jelas, maka solatnya tidak batal.
Kaedah ini bukan hanya digunakan terhadap tangisan.
Dalam perbahasan fiqh mazhab Syafi‘i, perkara seperti berdehem, ketawa, mengaduh atau menghembus juga dinilai berdasarkan sama ada perbuatan tersebut menghasilkan sebutan yang dianggap sebagai pertuturan atau tidak.
Maksudnya, sekadar bunyi esakan, nafas tersekat atau suara tangisan yang tidak membentuk huruf dengan jelas tidak boleh terus dihukum sebagai membatalkan solat.
Bagaimana Jika Tangisan Tidak Dapat Dikawal?
Ada keadaan seseorang terlalu tersentuh sehingga tangisan berlaku secara spontan dan sukar dikawal.
Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan dalam perbahasan berkaitan menangis ketika mendengar al-Quran turut membawa perincian bahawa terdapat keadaan tangisan yang tidak mampu dikawal yang diberikan pertimbangan, selagi ia tidak menyebabkan seseorang keluar daripada keadaan dan perbuatan solat secara ketara.
Ini penting supaya seseorang tidak terus menjadi terlalu waswas setiap kali terdengar sedikit suara ketika dirinya menangis ketika solat.
Islam tidak mengajar seseorang untuk menghitung setiap esakan dan kemudian terus menganggap ibadahnya batal tanpa mengetahui keadaan sebenar.
Jangan Sengaja Mengeluarkan Suara Ketika Menangis
Walaupun menangis kerana menghayati bacaan al-Quran merupakan perkara yang baik, seseorang tidak sepatutnya sengaja meninggikan suara, merintih atau menghasilkan sebutan tertentu semata-mata mahu menunjukkan dirinya sedang khusyuk.
Anda mungkin berminat dengan
Khusyuk bukan dinilai daripada kuat atau perlahan seseorang menangis.
Sebaliknya, ia berkaitan keadaan hati yang tunduk dan mengingati Allah SWT.
Tangisan yang berlaku secara semula jadi kerana takut kepada Allah, rasa berdosa atau tersentuh dengan ayat al-Quran adalah berbeza dengan perbuatan sengaja mengeluarkan suara atau perkataan ketika sedang solat.
Malah, hadis sahih menyebut antara golongan yang mendapat naungan Allah pada hari kiamat ialah seseorang yang mengingati Allah ketika bersendirian lalu kedua-dua matanya mengalirkan air mata.
Kesimpulan Hukum Menangis Ketika Solat
Secara ringkasnya, menangis ketika solat tidak semestinya membatalkan solat.
Jika air mata mengalir, seseorang teresak atau keluar bunyi tangisan tetapi tidak membentuk sebutan dua huruf yang jelas, maka menurut penjelasan mazhab Syafi‘i yang dikemukakan Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan, solatnya tidak terbatal.
Sebaliknya, jika tangisan tersebut menghasilkan dua huruf yang jelas, sama ada mempunyai makna atau tidak, atau satu huruf yang mempunyai makna, maka ia boleh mengambil hukum pertuturan yang membatalkan solat.
Pada masa sama, keadaan tangisan yang benar-benar berlaku di luar kawalan mempunyai perincian tersendiri dan tidak wajar dihukum secara terburu-buru.
Justeru, janganlah kerana takut solat terbatal, seseorang sampai berusaha menahan setiap titisan air mata ketika hatinya benar-benar tersentuh dengan kalam Allah.
Menangislah kerana rasa takut, berharap dan rindu kepada Allah, namun jagalah perbuatan serta pertuturan ketika solat supaya ibadah yang dilakukan tetap berada dalam batas yang ditetapkan syarak.
Sumber: Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan – Al-Kafi #1438: Hukum Menangis Ketika Membaca al-Quran, Irsyad al-Hadith Siri Ke-160: Menangis Mendengar al-Quran dan Al-Kafi #402: Berdehem Membatalkan Solat?; Surah al-Isra’ ayat 109; Sahih al-Bukhari.
++Untuk berita dan artikel terkini. Jangan lupa ikuti kami di media sosial rasmi kashoorga, Instagram, Facebook & TikTok
Isian rohani buat semua peringkat umur, semoga kita KASHOORGA bersama.
Insya-Allah, kita download
sekarang ya?
