Semoga Allah memberkati. ‘Terima kasih kedua isteri ku yang sentiasa bersama dalam susah dan senang. Ashraf Muslim dan kedua isterinya antara keluarga yang patut dikagumi kerana mampu hidup kekal bahagia walaupun berpoligami.
Ternyata bukan sesuatu yang mudah bergelar suami kepada dua orang isteri jika kedua-dua wanita ini tidak saling bekerjasama dan bertolak ansur.
Baik Dr Noor Dayana Lokman, mahupun Wan Sakinah Ahmad Saburi tentu saja salin g berkorban rasa demi kebahagiaan bersama. Tidak semua wanita mampu mengharunginya. Salute!
Namun bukanlah sesuatu yang mustahil untuk mereka yang berpoligami merasa bahagia. Jika nakhodanya bijak memainkan peranan dan meletakkan agama di tempat yang teratas, insyallah Allah akan permudahkan.
Beberapa hari lalu, pelakon ini ada membuat hantaran di akaun instagram dan dalam masa yang sama Ashraf turut meluahkan rasa syukur dikurniakan isteri seperti Noor Dayana dan Wan Sakinah.
Ads
Terima Kasih Kedua Isteri Ku
Posting Ashraf Muslim mendapat respon positif daripada semua pengikutnya dan rata-rata kagum dengannya.
Ikuti perkongsiannya,
Lama tak post gambar bertiga. Terima kasih ku ucapkan kepada kedua-dua isteri ku yang ku sayangi yang sentiasa membantu ku dalam susah senang kehidupan ini.
Kita lakukan sahaja apa yang Allah suka, insyallah dapat keberkatan dari-Nya. Semoga Allah menyayangi kita semua dan memberkati hubungan kita sekeluarga. Ayah sayang mama dan ibu.
Komen Warganet
Fridayfizza
Alhamdulillah. Semoga bahagia sampai ke jannah. Amin. Seronok bila tengok poligami digunakan dengan cara yang Rasulullah, tunjuk contoh dan dengan apa yang Allah izinkan.
Yakmatnorizan
Semoga kalian bahagia sehingga ke Jannah. Menjadi sebuah keluarga yang sakinah …. Happy sangat bila melihat Ashraf dengan isteri-isterinya bahagia…. Moga akan sentiasa begitulah hendaknya sehingga ke akhir hayat. Mudah-mudahan. Aamiin!
Ads
Yang Sentiasa Bersama Dalam Susah & Senang
Yuslizawankakyus
Sudah macam adik beradik jer nie. Bahagia sampai syurga hendaknya.
Hasleena67
Suka tengok famili Asyraf, semoga menjadi contoh pada yang lain dan sentiasa bahagia dunia akhirat
Islam adalah agama yang mempermudahkan, namun kemudahan yang diberikan harus memenuhi syarak. Tiada istilah tolak ansur dalam hal ini kerana Allah sangat menjaga maruah hamba-Nya.
Hal ini termasuklah membenarkan wanita bekerja bagi membantu suami menambah pendapatan keluarga. Namun bagi memastikan rezeki yang diperoleh itu berkat, dan tidak mendapat kemurkaan Allah maka Muslimah yang bekerja harus mematuhi tiga syarat yang digariskan. Kita ikuti penjelasan ustaz Azhar Idrus tentang perkara ini.
Ulamak telah menetapkan peraturan ke atas mana-mana perempuan Islam yang hendak bekerja di luar rumah yang mana diringkaskan atas tiga syarat:
Sentiasa dengan pakaian yang mengikut syarak yang sempurna dan memakai tudung yang luas dan longgar.
Ertinya : “Dan jangan kaum perempuan itu mendedahkan perhiasan mereka kecuali yang zahir sahaja dan hendaklah mereka melabuhkan tudung mereka atas segala dada mereka dan tiada mereka mendedahkan perhiasan mereka itu melainkan bagi suami-suami mereka…” (An-Nur : 31)
Dengan izin suami jika perempuan yang sudah berkahwin dan izin bapa jika dia belum berkahwin.
Telah diriwayatkan dari Ibnu Abbas r.a. katanya : Sungguhnya isteri Khas’am r.a. telah datang kepada Nabi saw dan bertanya : يا رسول الله: ما حق الزوج على زوجته؟ قال: حقه عليها ألا تخرج من بيتها إلا بإذنه فإن فعلت لعنتها ملائكة السماء وملائكة الرحمة وملائكة العذاب حتى ترجع
Ertinya :
“Wahai Rasulullah! Apa hak suami yang wajib atas isteri? Sabdanya : Hak suami atas isteri itu bahawa dia tidak keluar dari rumahnya kecuali dengan izin suami. Maka jika dia keluar tanpa izin suami nescaya melaknat akan dia oleh malaikat di langit dan malaikat rahmat dan malaikat azab sampai dia kembali.” (Hadith riwayat Al-Bazzar dan Abu Ya’la dan Al-Haithami)
Ketiadaan bercampur dengan lelaki atau bersunyi dengan lelaki.
Telah diriwayatkan dari Umar r.a. sabda Nabi SAW : ألا لا يخلُوَنَّ رجلٌ بامرأة إلا كان ثالثهما الشيطان
Ertinya : “Tiadalah seorang itu bersunyian dengan perempuan kecuali adalah orang ketiganya ialah syaitan.”(Hadith riwayat Ahmad dan Tirmizi dan Nasaie)
Inilah tiga syarat utama orang perempuan yang hendak keluar dari rumah sama dengan tujuan bekerja atau lainya dan ada beberapa lagi syarat yang sebut oleh fuqahak dalam kitab-kitab mereka dan tiga syarat di atas adalah yang paling utama.
Isu tak letak ‘bin’ dan ‘binti’ pada nama anak. ‘Boleh ke kita gugurkan pada sijil kelahiran?’. Selama ini, boleh dikatakan setiap daripada kita yang beragama Islam meletakkan nama berserta ‘bin’ bagi lelaki, manakala ‘binti’ bagi perempuan.
Namun baru-baru ini tular tentang isu ini dan golongan ini dikatakan lebih selesa untuk tidak meletakkan ‘bin’ dan ‘binti’ bagi memudahkan urusan keti travel di luar negara.
Ikuti perkongsian Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan berkaitan isu ini:
Maksudnya:
“Sesungguhnya kamu semua akan diseru pada hari kiamat kelak dengan nama kamu dan nama bapa-bapa kamu. Maka perelokkanlah nama kamu.”
Riwayat Abu Daud
Tular di media sosial trend ibu bapa muda pada hari ini yang tidak meletakkan ‘bin’ atau ‘binti’ pada nama anak ketika mendaftarkan kelahiran.
Jika dilihat kepada syarat permohonan kelahiran di Jabatan Pendaftaran Negara pun maka tidak akan ditemui syarat yang mewajibkan untuk meletakkan ‘bin’ atau ‘binti’ dalam nama anak.
Meskipun begitu jika penjaga mahu menggugurkan perkataan ‘bin’ atau ‘binti’ pada nama anak mereka maka mereka perlu mengikut prosedur yang telah ditetapkan oleh pihak Jabatan Pendaftaran Negara.
Dari aspek ‘uruf (adat setempat) pula memang semenjak dahulu di Malaysia setiap nama bagi individu muslim akan diletakkan ‘bin’ atau ‘binti’.
Perkara ini berpandukan kepada tradisi perletakan nama dan nasab para Rasul AS, Sahabat RA, Tabiin, Tabi Tabiin dan seluruh ulama Islam. Sebagai contoh, nama Rasulullah SAW iaitu Muhammad bin Abdullah bin Abdul Mutalib.
Oleh itu, tidak benar tanggapan sebahagian masyarakat yang mengatakan bahawa bangsa Arab sendiri pun tiada pemakaian ‘bin’ atau ‘binti’.
Sedangkan pemakaian tersebut digunakan sehingga ke hari ini kerana bangsa Arab merupakan bangsa yang amat mementingkan asal usul keturunan mereka.
Amalan dalam masyarakat Islam di Malaysia meletakkan ‘bin’ atau ‘binti’ pada nama anak semenjak dari zaman dahulu adalah selari dengan amalan bangsa Arab ini.
Ia dikira sebahagian daripada ʻuruf (adat setempat) yang diiktiraf pada syarak sebagaimana kaedah yang menyebut:
العادة محكمة
Maksudnya:
“Adat setempat yang dijadikan sebagai hukum.”
Dalam konteks Islam, nasab dan keturunan merupakan perkara penting yang perlu dipelihara dengan baik demi menjaga sistem sosial dalam masyarakat.
Jika tidak ia boleh menyebabkan kerosakan terhadap institusi kekeluargaan seperti mengelirukan susur galur keturunan, menimbulkan fitnah dan masalah terhadap pembahagian harta pusaka.
Meskipun tanpa perletakkan ‘bin’ atau ‘binti’ tidak merosakkan institusi kekeluargaan dan tidak menjejaskan nasab seseorang, namun akibat normalisasi amalan ini akan mengakibatkan penyalahgunaan sebahagian individu yang tidak bertanggungjawab.
Sebagai contoh tanpa ‘bin’ atau ‘binti’ seseorang mampu membuat helah untuk menyembunyikan status anak angkatnya. Sedangkan sebagai seorang muslim wajib menisbahkan anak angkat itu kepada bapa kandungnya.
Selain itu, nasab merupakan tonggak utama dalam pembentukan sesebuah keluarga. Hal ini kerana setiap ahli keluarga mempunyai pertalian darah yang berhubung antara satu sama lain.
Nikmat keturunan merupakan satu anugerah yang diberikan oleh Allah SWT kepada setiap insan. Justeru, memelihara nasab adalah salah satu daripada maqasid syariah yang lima.
Maksudnya:
“Dan Dia lah Tuhan yang menciptakan manusia dari air, lalu dijadikannya (mempunyai) titisan baka dan penalian keluarga (persemendaan); dan sememangnya tuhanmu berkuasa (menciptakan apa jua yang dikehendakiNya).”
Surah al-Furqan (54)
Perkataan ‘bin’ dan ‘binti’ ini juga mengambil contoh daripada beberapa sunnah Nabi SAW yang memanggil nama ahli keluarganya serta para sahabatnya dengan nama yang ada ‘bin’ dan ‘binti’. Contohnya, Abu Hurairah RA meriwayatkan bahawa:
“Rasulullah SAW berdiri ketika Allah SWT menurunkan ayat: وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ (Maksudnya: Dan berilah peringatan serta amaran kepada kaum kerabatmu yang dekat)[Surah al-Syuʻara’: 214], Baginda SAW bersabda: “Wahai kaum Quraisy belilah diri-diri kamu, aku tidak dapat menghindarkan kamu sedikit pun daripada azab Allah SWT. Wahai Bani ‘Abd Manaf, aku tidak dapat menghindarkan kamu sedikit pun daripada azab Allah SWT. Wahai Abbas bin ‘Abd al-Muttalib, aku tidak dapat menghindarkan engkau sedikit pun daripada azab Allah SWT. Wahai Safiyyah, ibu saudara Rasulullah SAW, aku tidak dapat menghindarkan engkau sedikit pun daripada azab Allah SWT. Wahai Fatimah binti Muhammad, mintalah kepadaku apa yang engkau mahu daripada hartaku dan aku juga tidak dapat menghindarkan engkau sedikit pun daripada azab Allah SWT.”
Riwayat al-Bukhari
Islam begitu menjaga nasab dan keturunan kerana ia merupakan salah satu daripada maqasid syariah yang lima.
Dalam konteks Malaysia, tidak mahu meletakkan ‘bin’ dan ‘binti’ pada nama anak ketika mendaftar di Jabatan Pendafataran Negeri adalah sah di sisi undang-undang dan tidak wajib di sisi hukum taklif. Namun, dalam pandangan syarak meletakkan ‘bin’ dan ‘binti’ pada nama merupakan suatu perkara yang penting.
Hal ini kerana, bagi menjaga institusi kekeluargaan masyarakat Islam daripada sebarang kerosakan seperti mengelirukan susur galur keturunan, menimbulkan fitnah dan menimbulkan konflik dalam isu pembahagian harta pusaka.
Selain itu, telah menjadi kebiasaan amalan masyarakat Islam di Malaysia yang meletakkan ‘bin’ dan ‘binti’ pada nama anak dalam sijil daftar kelahiran.
Kashoorga: Tak salah pun nak letak ‘bin’ atau ‘binti’ kerana bukan sehari, dua orang-orang kita pergi travel. Selama ini tiada masalah berat pun yang timbul.
Hujan lebat yang melanda daerah Baling petang tadi telah mengakibatkan berlaku kejadian “kepala air” di Lata Celak Iboi. Dalam laporan terkini oleh Angkatan Pertahanan Awam yang sudah berada di tempat kejadian, hujan lebat yang berlaku selama tiga jam telah mengakibatkan kawasan berkenaan ditenggelami banjir besar.
Dalam catatan di fb mereka, APMM melaporkan rentetan kejadian hujan lebat yang berlarutan selama 3 jam tanpa henti telah menyebabkan kejadian banjir kilat di Kampung Iboi dan Kg Tanjung Luas, Mukim Kupang.
Angkatan Pertahanan Awam Daerah Baling telah bergerak ke tempat kejadian setelah menerima panggilan daripada orang awam. Seramai 3 x pegawai dan 14 x anggota telah bergerak ke lokasi bagi operasi menyelamat.
Diberikan empat orang masih hilang akibat banjir yang melanda di banjir kilat di Kampung Iboi dan Kg Tanjung Luas, Mukim Kupang.
Dalam pada itu, seorang anak yang tinggal di Melaka, Nurul Hanani yang terputus hubungan dengan ibunya yang lumpuh merayu agar diberikan makluman terkini mengenai keluarganya khususnya ibunya yang lumpuh.
Dalam perkongsian di fb JJCM, Nurul Hanani (berada di Melaka) meminta bantuan untuk mengetahui keadaan terkini ibunya selepas rumah mereka kampung berkenaan dinaiki air setinggi bumbung.
Dirinya terputus hubungan dengan keluarga beliau dari 5.07 petang tadi.
Nurul Hanani meminta bantuan dari sesiapa yang dapat memberi maklumat lanjut mengenai keadaan keluarga beliau. Ini kerana ibunya lumpuh, adik iparnya sedang mengandung selain di situ juga adiknya menetap menjaga ibunya.
Dalam pada itu, dilaporkan, banjir teruk berlaku di Lata Celak Iboi, Baling sehingga mengakibat kepala air yang amat dasyat. Beberapa rumah hanyut dibawa arus banjir.
Mari sama-sama kita mendoakan buat mangsa banjir “semoga sabar dan tabah menghadapi ujian ini, tiada daya kekuatan hanya mampu berserah kepada Allah. Aameen Ya Rabbal Alameen.
Isian rohani buat semua peringkat umur, semoga kita KASHOORGA bersama.
Insya-Allah, kita download
sekarang ya?
sekarang ya?
