Sering kali kita mendengar penganut agama lain mendapat hidayah selepas mendengar kebaikan tentang agama Islam. Lalu mereka mengucap dua kalimah syahadah sebagai bukti pengislaman.
Dalam sudut pengertian Islam, hidayah (Bahasa Arab: هداية) bermakna, dari segi bahasa ianya adalah "petunjuk" atau "hadiah", manakala dari segi istilah ialah petunjuk Allah ke arah kebenaran. Allah menganugerahkan hidayah kepada sesiapa yang dikehendakinya agar beriman dan mentaati perintahnya.
Firman Allah:
فَمَن يُرِدِ ٱللَّهُ أَن يَهۡدِيَهُ ۥ يَشۡرَحۡ صَدۡرَهُ ۥ لِلۡإِسۡلَـٰمِ
Ertinya:- Maka sesiapa yang Allah kehendaki untuk memberi hidayah petunjuk kepadanya, nescaya Dia melapangkan dadanya (membuka hatinya) untuk menerima Islam. (Surah Al-An'aam: 125)
Lalu, kalau bukan beragama Islam menerima hidayah dari Allah, adakah kita dilahirkan sebagai beragama Islam masih memerlukan hidayah dari Allah?
Ya, kerana hidayah itu sesuatu yang sangat berharga. Ini kerana manusia memerlukan hidayah dari Allah dalam kehidupannya. Keperluan hidayah jauh lebih besar dari makanan dan minuman.
Ada beberapa dalil baik dari Al-Quran dan hadith yang menjelaskan mengapa manusia dituntut sentiasa meminta hidayah dari Allah.
وَوَجَدَكَ ضَآ لًّا فَهَدٰى
“Dan Dia mendapatimu sebagai seorang yang kebingungan, lalu Dia memberikan petunjuk.” (QS Ad-Dhuha: 7).
Maksud ayat ini adalah, semula Rasulullah SAW belum menyedari tentang wahyu yang akan diturunkan kepada beliau. Hal ini sebagaimana penegasan ayat lainnya iaitu:-
وَكَذٰلِكَ اَوۡحَيۡنَاۤ اِلَيۡكَ رُوۡحًا مِّنۡ اَمۡرِنَا ؕ مَا كُنۡتَ تَدۡرِىۡ مَا الۡكِتٰبُ وَلَا الۡاِيۡمَانُ وَلٰـكِنۡ جَعَلۡنٰهُ نُوۡرًا نَّهۡدِىۡ بِهٖ مَنۡ نَّشَآءُ مِنۡ عِبَادِنَا ؕ وَاِنَّكَ لَتَهۡدِىۡۤ اِلٰى صِرَاطٍ مُّسۡتَقِيۡمٍۙ
“Dan demikianlah Kami wahyukan kepadamu (Muhammad) rµh (Al-Quran) dengan perintah Kami. Sebelumnya engkau tidaklah mengetahui apakah Kitab (Al-Quran) dan apakah iman itu, tetapi Kami jadikan Al-Quran itu cahaya, dengan itu Kami memberi petunjuk siapa yang Kami kehendaki di antara hamba-hamba Kami. Dan sungguh, engkau benar-benar membimbing (manusia) kepada jalan yang lurus.” (QS Asy-Syura: 52).
Dalam sebuah hadits qudsi disebutkan, bahawa Allah SWT berfirman:
يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته، فاستهدوني أهدكم
“Wahai hamba-Ku, kalian semua itu sebenarnya sesat kecuali Aku berikan petunjuk, maka mintalah petunjuk kepada-Ku, Aku akan berikan hidayah.”
Umat Islam juga sentiasa dituntut memohon petunjuk jalan yang lurus kepada Allah SWT dalam setiap solatnya. Ini terkandung dalam surat yang wajib dibaca ketika solat yakni Al-Fatihah.
Allah SWT berfirman:-
{اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ}
Terkait hidayah, Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah berkata, “Seorang hamba sentiasa keperluannya sangat mendesak terhadap kandungan doa (dalam ayat) ini, kerana sesungguhnya tidak ada keselamatan dari seksa (neraka) dan pencapaian kebahagiaan (yang abadi di syurga) kecuali dengan hidayah (dari Allah SWT) ini. Maka barang siapa yang tidak mendapatkan hidayah ini bererti dia termasuk orang-orang yang dimurkai Allah (seperti orang-orang Yahudi) atau orang-orang yang tersesat (seperti orang-orang Nasrani.”
Sumber : ISLAMWEB
“Berkat Doa & Munajat Pada-Nya ” – Menteri Agama Ucap Syukur KKM Umum Ada Tanda COVID-19 Semakin Pulih
Nampaknya pelbagai usaha dilakukan oleh kerajaan dalam usaha mengekang penularan wabak COVID-19 ini.
Bagi umat islam sendiri telah mengadakan bacaan Yasin, Solat Hajat serta berdoa tidak putus-putus agar negara terus dilindungi.
Walaupun buat masa ini masjid tidak boleh dikunjungi, orang ramai digalakkan melakukan amalan itu di rumah masing-masing.
Dan semalam dalam posting di laman Instagram Menteri Agama, Datuk Dr. Zulkifli Mohamad al-Bakri muat naik kenyataan dari Kementerian Kesihatan Malaysia (KKM) memberitahu berita gembira yang sedikit sebanyak memberi kelegaan dalam perkembangan terkini COVID-19.
Namun semuanya itu bergantung kepada rakyat Malaysia dalam tempoh dua minggu ini. Jika arahan untuk terus duduk rumah dipatuhi dan patuhi langkah pencegahan tidak mustahil negara kita akan pulih sepenuhnya.
Dr. Zulkifli memberi kapsyen memberitahu berkat kerjasama semua rakyat Malaysia yang mematuhi Perintah Kawalan Pergerakan ini ada tanda-tanda negara semakin pulih dari penularan wabak pandemik ini
Malah menurut beliau ia juga turut disertakan doa serta munajat kepada-Nya daripada umat Islam, masalah ini insya-Allah akan berakhir.
Berkat usaha dan kerjasama semua rakyat Malaysia yg mematuhi #MCO. Begitu juga doa dan munajat kepada-Nya. #StayStrong semua! Alhamdulillah.
#dudukdiamdiam #stayathome
Perkongsian ini mendapat respon postiif dari warganet. Masing turut mengharapkan semua umat Islam untuk tidak putus berdoa dan terus mengikut perintan PKP ini.
Alhamdulillah… moga Covid19 ini dilenyapkan segera dr Bumi Allah… Aamiin
Jangan putus berdoa semua. Doa senjata org² mukmin. Semoga wabak ini diangkat dari muka bumi. Semoga kita semua dilindungi Allah.
Ya Allah semoga semuanya semakin pulih..Amin ya rabbal alamin
In syaa allah berkat doa semua , anak2 tahfiz, para alim ulama , wali2 Allah semoga wabak di Msia dpt segera pulih & dpt smpai ke Ramadhan .
In syaa allah berkat doa semua , anak2 tahfiz, para alim ulama , wali2 Allah semoga wabak di Msia dpt segera pulih & dpt smpai ke Ramadhan .
‘Bercerai Tak Berdosa, Berkahwin Baru Pun Tak Salah.’ Urusan Rumah Tangga Orang Biarkan, Tak Perlu Campur
‘Bercerai tak berdosa, berkahwin baru pun tak salah.’ Urusan rumah tangga orang biarkan, tak perlu masuk campur seolah-olah kita faham dan tahu apa yang berlaku.
Lumrah hidup berumah tangga tak selamanya bahagia. Ada pasangan yang diuji dengan penceraian dan ada pula yang diuji pasangannya sakit atau curang.
Artikel Berkaitan: Peguam Tunjuk Cara Kiraan Nafkah Minimum Ayah Patut Beri Anak Selepas Bercerai
Bercerai Tak Berdosa
Rumah tangga orang lain biarlah mereka uruskan sebaik mungkin, tak perlu kita sibuk tentukan siapa yang salah dan siapa yang betul seperti yang dikongsikan lelaki ini, Mohd Firdaus Jailan.
Orang yang bercerai ini ada cerita dalam kain mereka sendiri. Ada sahabat, dia sudah berkahwin berbelas tahun tetapi bercerai kerana isterinya main kayu tiga.
Berkahwin Baru Pun Tak Salah
Dia pilih untuk tidak bercerita kepada orang lain kerana menjaga aib bekas isterinya.
Semua orang dalam keluarga beliau salahkan beliau kerana nampak seperti beliau yang salah kerana bercerai dan tinggalkan isterinya.
Beliau diam sahaja sehingga bekas isterinya bercerai dengan suami baru dan berjumpa semula dengan keluarga mertua bekas suami untuk minta maaf kerana buat anak mereka begitu dulu.
Urusan Rumah Tangga Orang Biarkan
Barulah keluarga lelaki itu tahu yang anak mereka tidak bersalah.
Isu rumah tangga orang ini kita biarkan sahaja. Tak ada keperluan untuk kita masuk campur atau bagi komen.
Bercerai tidak berdosa.
Kahwin baru juga tidak berdosa.
Selagi tak berdosa, biarlah mereka buat
Apa yang mereka suka.
Baca Di Sini:
Bila Hati Mulai Membenci Pasangan, Ini Nasihat Mufti Untuk Suami Isteri
Tak Perlu Campur
Bila bersembang dengan isteri, saya selalu nasihat kepada dia dan diri sendiri.
Saya suami awak, awak isteri saya, kita sama-sama doa pada Allah agar jaga hubungan kita dan beri rahmat kepada keluarga kita.
Berdoalah, semoga Allah reda.
Kashoorga : Sebaiknya doakan kebahagiaan rumah tangga sendiri daripada mencampuri urusan orang lain.
Sumber : Mohd Firdaus Jailan
Follow kami di Facebook, Website, Instagram dan YouTube Kashoorga untuk mendapatkan info dan artikel-artikel menarik.
Mentaati Ulul Amri (Pemerintah) Adalah Wajib, Ini Sebab Kenapa Undang-Undang Dikuat Kuasa
Satu petisen yang mahukan selebriti Neelofa di penjara yang dilancarkan semalam mendapat respon luar biasa dari masyarakat.
Menerusi laman web change.org, seorang individu yang menggunakan nama Hentikan Double Standard mendakwa selebriti berusia 32 tahun itu berulang kali melanggar SOP dengan menyenaraikan beberapa kesalahan dan menuntut tindakan wajar dikenakan.
Petisyen bertajuk Langgar SOP: PDRM, Penjarakan Neelofa Segera itu membuatkan netizen bersatu hati apabila sejumlah tandatangan diterima sejak semalam.
“Neelofa adalah seorang selebriti yang banyak kali melanggar SOP dan menidakkan undang-undang dalam usaha negara menangani pandemik Covid-19.
“Kesalahan-kesalahan dilakukan tanpa serik menyebabkan wujudnya undang-undang yang ‘double standard’ (pilih kasih) dikenakan terhadap beliau,” tulis keterangan pada petisyen berkenaan dan ia telah ditandatangani oleh hampir 20,000 orang.
Antara kesalahan yang disenaraikan dalam petisyen itu adalah majlis perkahwinannya di ibu negara; rentas negeri ke Langkawi, Kedah; rentas negeri ke Nilai 3, Negeri Sembilan dan terbaharu tular video Neelofa dan ahli keluarga melanggar SOP sambutan Aidilfitri lalu. (sumber Harian Metro).
Di sebalik dakwaan dan petisen ini, sebagai rakyat berada di bawah arahan pemerintah, agama telah mengajarkan kita agar taat kepada pemerintah seperti dituntut oleh syarak.
Dalam satu perkongsian dari pejabat Mufti Wilayah Persekutuan, dinyatakan kepada kita perlu taat pada ulul amri.
Neelofa dan suaminya PU Haris didakwa di mahkamah Seremban pagi ini (Gambar : AZRUL EDHAM MOHD AMINUDDIN)
Mentaati pemerintah merupakan salah satu perkara yang dituntut oleh syarak. Banyak nas baik dari Al-Quran mahupun Al-Sunnah yang jelas menunjukkan kepada perkara ini. Antaranya adalah firman Allah S.W.T :
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ
Maksudnya : Wahai orang yang beriman taatlah kamu kepada Allah, taatlah kamu kepada Rasul serta (taatlah kepada) ulil amri (para pemimpin) dari kalangan kamu. Surah Al-Nisa’ (59)
Sebahagian ulama tafsir dalam kupasan mereka terhadap ayat di atas ini menyatakan bahawa ketaatan kepada ulil amri hanyalah terikat dengan ketaatan mereka kepada Allah S.W.T serta Rasul-Nya S.A.W. Justeru, ketaatan kepada arahan para pemerintah adalah berkaitan dengan perkara-perkara yang makruf sahaja. Ini bertepatan dengan sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Ibn Umar R.Anhuma beliau berkata bahawa Rasulullah S.A.W bersabda :
السَّمْعُ وَالطَّاعَةُ حَقٌّ، مَا لَمْ يُؤْمَرْ بِالْمَعْصِيَةِ، فَإِذَا أُمِرَ بِمَعْصِيَةٍ فَلاَ سَمْعَ وَلاَ طَاعَةَ
Maksudnya : Dengar dan taat (kepada pemerintah) itu merupakan suatu perkara yang hak (kemestian), selama mana mereka tidak memerintahkan kepada maksiat. Apabila mereka (pemerintah) mengarahkan kepada maksiat maka tidak wajib dengar dan taat (pada arahan tersebut). Riwayat Al-Bukhari (2955)
Oleh yang demikian, sekiranya sebarang arahan yang dikeluarkan oleh pemerintah itu merupakan suatu kemakrufan, kebaikan, serta mendatangkan maslahah kepada rakyat, sama ada arahan tersebut disukai oleh kita atau tidak, namun sekiranya ia bukan maksiat maka wajib hukumnya arahan tersebut untuk dipatuhi. Ini bertepatan dengan kaedah fekah yang masyhur :
تَصَرُّفُ الإمَامِ عَلَى الرَّعِيَّةِ مَنُوطٌ بِالمَصْلَحَة
Maksudnya : Urus tadbir pemerintah ke atas rakyat hendaklah terikat dengan maslahah.
Syaikh Syihabuddin Al-Qasthallani dalam syarahan beliau ke atas hadis Ibn Umar tersebut menyatakan : ‘’Ketaatan terhadap arahan-arahan mereka (pemerintah) adalah wajib, dan ini meliputi para pemerintah umat Islam sama ada di zaman Rasulullah S.A.W dan juga selepas baginda selama mana suruhan tersebut bukan terhadap perkara maksiat’’. Rujuk Irsyad al-Sari li Syarh al-Bukhari, Al-Qasthallani (5/119).
Mentaati arahan pemerintah adalah wajib. Arahan yang tidak wajib adalah sekiranya ia sesuatu yang haram. Sebagai contoh, sekiranya pemerintah mengarahkan untuk meninggalkan solat, maka ini adalah arahan yang haram dipatuhi.
Dalam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Ibn Abbas R.Anhuma beliau berkata bahawa Rasulullah S.A.W bersabda :
وَإِمَاطَةُ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ صَدَقَةٌ
Maksudnya : Mengalihkan sesuatu yang menyakiti dari jalanan adalah sedekah. Riwayat Al-Bukhari dalam Al-Adab Al-Mufrad (422)
Maka sebarang usaha untuk mengelakkan sebarang kesakitan dan gangguan penyakit berjangkit kepada umat Islam juga turut termasuk dalam perbuatan sedekah.
Demikian juga kaedah fekah yang menyebut :
دَرْءُ الْمَفَاسِدِ أَولَى مِن جَلب المصَالِح
Maksudnya : Menolah mafsadah (keburukan) adalah lebih utama berbanding mendatangkan kebaikan.
Justeru, arahan yang dikeluarkan adalah bersifat menolak sedaya mungkin faktor-faktor yang boleh mendatangkan kemudaratan yang lebih besar meskipun terpaksa mengenepikan beberapa maslahah-maslahah yang tertentu.
Perlu juga ditambah bahawa ulil amri itu meliputi para umara serta para ulama’. Maka jika kedua-dua pihak ini telah bersetuju dengan sesuatu arahan yang padanya kebaikan kepada masyarakat, maka adalah wajib untuk diikuti arahan yang telah dikeluarkan tersebut. Wallahu A’lam.
.
