Sebelum ini ramai yang melabel mereka yang terbabit dalam dunia seni ini kebanyakan jenis yang tidak begitu mementingkan amal ibadah terutamanya bab solat.

Ini adalah kerana melihat cara bekerja mereka yang 24 jam di lokasi penggambaran dan tidak tahu siapa yang bersikap jujur menyempurnakan Rukun Islam kedua ini.

Namun janganlah kita melabel mereka (pelakon termasuk krew) bersikap tidak ambil peduli soal solat.

Sebaliknya mereka juga adalah hamba Allah yang berlumba-lumba untuk mengumpul pahala selain mengerjakakan amalan wajib ini.

Dalam perkongsian di laman Instagram pelakon dan juga pengarah Michael Ang meluahkan rasa terharu selepas dirinya diberi peluang untuk bersolat secara berjemaah bersama kesemua krew dan pelakon drama arahannya di set penggambaran.

 

View this post on Instagram

 

A post shared by Michael Ang (@michaelang38) on Aug 15, 2020 at 4:57am PDT

Menurut pengarah tersohor ini, ini adalah pertama kali merasai pengalaman seperti itu dan sangat berterima kasih kepada Uqasha Senrose kerana merealisasikan perkara tersebut.

Malah dia turut memberi ingatan kepada masyarakat di luar sana agar tidak terlalu cepat menghukum lebih-lebih lagi mengenai soal solat terutamanya membabitkan selebriti dan krew di sebalik tabir.

 

View this post on Instagram

 

A post shared by Michael Ang (@michaelang38) on Aug 15, 2020 at 7:49pm PDT

Tambahnya lagi, posting ini bukan untuk menunjuk, tetapi dirinya rasa sangat tenang dan dan ini adalah catatan terkahir posting berkenaan perkara ini.

Ternyata sebaik muat naik posting ini, rata-rata mendapat pujian warganet kerana usaha murni dilakukan olehnya bersama anak-anak buahnya itu.

Sebelum ini produksi JS Picture juga turut pernah muat naik video krew sedang solat berjemaah bersama-sama.

Satu contoh yang baik, menerusi muat naik IG story pengarah dan penerbit Sheila Rusly memaparkan krew produksi dan para pelakon memberhentikan seketika pengambaran bagi menunaikan solat secara berjemaah.

Bukan sahaja kejayaan drama jadi keutamaan, dilihat produksi JS Picture amat menitik beratkan soal solat walau sesibuk mana pun pengambaran ketika itu.

Tidak dinafikan jika mempunyai seorang ketua yang bagus mesti anak buah akan ikut, berperanan bukan sahaja sebagai penerbit dan pengarah, Jinggo mengambil peluang untuk mengimamkan solat.

Situasi ini membuktikan kesibukan kerja tidak sepatutnya dijadikan satu alasan untuk tidak menunaikan tanggungjawab sebagai seorang Muslim, lima waktu yang dituntut bukanlah memakan masa yang banyak sebenarnya.

Bulan Sya’ban adalah satu bulan yang dipenuhi dengan beberapa kelebihan seperti yang dinyatakan di dalam beberapa hadtih sahih.

Petang ini, segala amalan setahun kita akan diangkat dan dipersembahkan kepada Allah SWT. Ini berdasarkan hadith Rasulullah SAW.

Usamah bin Zaid bertanya kepada Rasulullah SAW :- Wahai Rasulullah, aku tidak pernah melihat tuan banyak berpuasa dalam sebulan seperti tuan berpuasa di dalam bulan Sya’ban.

Dijawab oleh Nabi SAW : Bulan Sya’ban Itulah satu bulan yang sering diambil lewa oleh kebanyakan manusia yang diapit oleh bulan Rejab dan Ramadan. Dia juga adalah bulan yang diangkat di dalamnya segala amalan ke hadrat Tuhan sekelian alam. Maka aku sangat suka jika diangkat amalanku di dalam keadaan aku sedang berpuasa (Musnad Ahmad dan Sunan al Nasa’i).

Adapun kelebihan malam Nisfu Sya’ban telah disebutkan di dalam hadith sahih daripada Mu’az bin Jabal radhiallahu ‘anhu,

Sabda Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam yang maksudnya :-

“Allah memandang kepada semua makhlukNya di malam nisfu Sya’ban, maka diampunkan dosa sekalian makhluk-Nya kecuali orang yang menyekutukan Allah atau orang yang bermusuhan.” [Hadith riwayat Ibnu Majah, at-Thabrani dan Ibnu Hibban]

Bahkan di malam nisfu Sya’ban juga di antara malam-malam yang dikabulkan doa.

Berkata Imam asy-Syafi’ie dalam kitabnya al-Umm:

“Telah sampai pada kami bahawa dikatakan: Sesungguhnya doa dikabulkan pada lima malam iaitu: pada malam Jumaat, malam Hari Raya Adha, malam Hari Raya ‘Aidil Fitri, malam pertama di bulan Rejab dan malam nisfu sya’ban.”

Jadi di hari buku amalan kita diangkat ke langit, apa lagi amalan harus kita lakukan agar permulaan baru dalam hidup kita menjelang Maghrib nanti dicatatkan seribu pahala kebaikan.

Selepas solat Maghrib, kita disarankan membaca surah Yasin sebanyak tiga kali. Pada bacaan Yasin kali pertama diniatkan dengan memohon panjang umur. Pada bacaan kali kedua diniatkan dengan memohon agar dijauhkan daripada bala dan pada bacaan kali ketiga diniatkan memohon rezeki yang halal.

Dalam pada itu, dari perkongsian Ustaz Ahmad Dusuki, memaklumkan antara amalan boleh dibuat ialah berdoa kepada Allah agar Allah terima segala amalan kita, tetapkan hati kita di dalam Islam, Allah panjangkan umur kita dalam keredhaan Allah.

“Yang kedua, kita dianjurkan banyakkan membaca ayat suci Al-Quran serta berzikir kepada Allah. Kemudian kita sambungkan silaturahim kita dengan kita beri makan, bagi pada orang susah dan sebagainya. Masa yang sama ialah kita bersedekah ke jalan Allah, kita infakkan harta benda kita di jalan Allah.

“Tentulah kita nak tutup amalan kita nak mula buka amalan baru dengan bersedekah. Paling utama ialah minta ampun terhadap semua dosa kita dengan Allah. Jangan pernah rasa kita suci dari dosa. Semoga amalan tahun baru ini menjadikan kita insan yang lebih baik,” katanya.

Malam nisfu Sya’ban merupakan malam yang penuh rahmat dan pengampunan daripada Allah Subhanahu wa taala. Maka marilah kita bersama-sama melakukan amal kebaikan.

Pelbagai usaha mencari jodoh dilakukan oleh mereka yang masih belum temui pasangan hidup. Salah satu usaha yang agak popular kini ialah ‘mempromosi’ diri di laman web mencari jodoh.

Kemajuan teknologi hari ini memungkinkan proses mencari jodoh lebih mudah. Tidak salah mencuba asalkan kita tahu apa limitasi yang perlu dipertimbangkan bagi mengelakkan fitnah kelak.

Bagaimanapun, ada baiknya kita dapatkan ulasan lanjut pihak Mufti Wilayah Persekutuan dalam hal ini.

Soalan

Assalamualaikum. Saya ingin tahu apakah hukum jika kita memuat naik gambar di page mencari jodoh. Kebiasaannya, gambar yang dimuat naik tersebut ada unsur tabarruj yang boleh timbulkan fitnah.

Jawapan

Jodoh dan Perkahwinan

Allah SWT menciptakan manusia berpasang-pasangan, bertujuan saling berkenalan antara satu sama lain. Firman Allah SWT:
يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا

Maksudnya: “Wahai sekalian manusia! Bertaqwalah kepada Tuhan kamu yang telah menjadikan kamu (bermula) dari diri yang satu (Adam), dan yang menjadikan daripada (Adam) itu pasangannya (isterinya – Hawa), dan juga yang membiakkan dari keduanya – zuriat keturunan – lelaki dan perempuan yang ramai. Dan bertaqwalah kepada Allah yang kamu selalu meminta dengan menyebut-yebut namaNya, serta peliharalah hubungan (silaturrahim) kaum kerabat; kerana sesungguhnya Allah sentiasa memerhati (mengawas) kamu”.

Hukum Melihat Ajnabi
Pada asalnya hukum seseorang itu melihat perempuan atau lelaki yang ajnabi (bukan Mahram) adalah diharamkan dengan tanpa tujuan dan keperluan. Ini seperti mana firman Allah SWT:
قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَزْكَىٰ لَهُمْ ۗ إِنَّ اللَّـهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ ﴿٣٠﴾ وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا

Maksudnya: Katakanlah (wahai Muhammad) kepada orang-orang lelaki yang beriman supaya mereka menyekat pandangan mereka (daripada memandang yang haram), dan memelihara kehormatan mereka.

Yang demikian itu lebih suci bagi mereka; sesungguhnya Allah Amat Mendalam PengetahuanNya tentang apa yang mereka kerjakan. (30)

Dan katakanlah kepada perempuan-perempuan yang beriman supaya menyekat pandangan mereka (daripada memandang yang haram), dan memelihara kehormatan mereka; dan janganlah mereka memperlihatkan perhiasan tubuh mereka kecuali yang zahir daripadanya. (Surah al-Nur: 30-31)

Artikel berkaitan:Allah Beri Jodoh Yang Kita & Perlu&, Bukan Yang Kita &Mahu. Hanya Dia Tahu Mana Yang Terbaik!

Artikel berkaitan:Suka Atau Tidak Pengantin Baharu Akan Lalui 7 Fasa Perkahwinan Penuh Pancaroba Ini

Dr. Wahbah Zuhaili dalam tafsirnya menyatakan bahawa menjaga pandangan dan kemaluan merupakan satu kehormatan dan kemuliaan. Firman Allah SWT menjelaskan hukum melihat dan menutup aurat. Ianya bertujuan untuk menutup pintu kerosakan dan mencegah daripada terjadinya sesuatu perkara yang haram.

Namun di dalam hal yang lain, dibenarkan untuk melihat kepada ajnabi sekiranya bertujuan untuk meminanginya. Ini seperti mana yang diceritakan daripada Abu Humayd al-Sa’idi RA, Sabda Nabi SAW:

إِذَا خَطَبَ أَحَدُكُمُ امْرَأَةً فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَنْظُرَ مِنْهَا، إِذَا كَانَ إِنَّمَا يَنْظُرُ إِلَيْهَا لِخِطْبَتِهِ، وَإِنْ كَانَتْ لاَ تَعْلَمُ
Maksudnya: “Apabila seseorang daripada kamu ingin meminang seorang perempuan, tidaklah salah melihatnya dahulu, jika tujuan melihat itu untuk meminang walaupun tidak diketahui oleh perempuan.” Riwayat Ahmad (5/424)

Dan perkara ini digalakkan di dalam Islam namun terdapat batasan dan had pandangan yang ditetapkan syara’. Di dalam al-Fiqh al-Manhaji menyatakan bahawa tidak diharuskan seseorang yang ingin bertunang melihat pasangannya melainkan pada muka dan kedua tapak tangannya.

Ini kerana kedua-dunya itu adalah perhiasan wanita yang dibolehkan syara’ untuk melihatnya. Bahkan dibolehkan berulang kali melihat pasangan yang hendak ditunanginya sekiranya untuk memastikan keadaan dan situasinya agar tidak menyesal selepas menikahinya.

Tabarruj (Berlebihan dalam berhias)

Berlebihan dalam berhias bagi seseorang perempuan adalah diharuskan hanya kepada suaminya sahaja. Dalam membincangkan masalah ini, berpandukan pandangan para fuqaha’ dalam pembahagian hukum berkenaan tabarrjuj apa yang digariskan di dalam al-Mausu’ah al-Kuwaitiyyah menyatakan:

“Mempamerkan perhiasan dan kecantikan kepada sesiapa yang tidak sepatutnya dilihat seperti memakai pakaian yang ketat untuk mempamerkan bentuk badan atau selainnya. Dan disebabkan itu dapat menaikkan syahwat dan nafsu orang yang memandangnya, maka Ijma’ (sepakat) para ulama’ adalah haram melainkan kepada suaminya sahaja”.

Kesimpulan

Berdasarkan kepada persoalan yang diberikan, dapat disimpulkan bahawa penggunaan laman sesawang mencari jodoh pada asalnya adalah diharuskan. Ini berdasarkan kaedah feqah:
الأصل في الأشياء الإباحة حتى يدل الدليل على التحريم

Maksudnya: Pada asal sesuatu hukum itu adalah diharuskan, sehingga terdapat dalil ke atas pengharamnya. Oleh itu, tujuan pembinaan laman sesawang itu diharuskan sekiranya matlamatnya adalah untuk kebaikan dan haram hukumnya sekiranya bertujuan untuk kemaksiatan.

Maka hal berkenaan laman sesawang mencari jodoh, hukum asalnya adalah diharuskan, namun sekiranya penggunaannya atau pembinaannya bertujuan untuk kemaksiatan dan melakukan perkara yang diharamkan, maka hukumnnya adalah diharamkan.

Begitu juga haram hukumnya, sekiranya memuat naik gambar tabarruj dan menonjolkan perhiasan yang berlebihan sehingga menimbulkan syahwat dan fitnah kepada yang melihatnya.

Sebaiknya pihak admin laman sesawang menetapkan garis panduan yang sepatutnya seperti gambar yang menutup aurat, menjaga privasi pengguna, menjaga batas syariat pergaulan di antara berlainan jantina dan sebagainya.

Semoga dengan pencerahan dan penjelasan ini memberikan kita ilmu dan kefahaman yang jelas tentang agama dan permasalahannya.