Islam telah menggariskan panduan dalam pemilihan jodoh bagi kaum wanita dan juga lelaki. Ianya juga sudah tertulis di dalam hadis. Berikut adalah ciri-ciri jodoh dalam Islam bagi kaum lelaki dan juga wanita.
Ciri pemilihan jodoh bagi lelaki
Bagi golongan lelaki, “Seorang wanita itu dinikahi kerana empat; kerana hartanya, kerana keturunannya, kerana kecantikannya dan kerana agamanya. Maka hendaklah kamu mengutamakan yang beragama, nescaya kamu berbahagia.”
Hadis ini telah direkodkan oleh kedua-dua Imam Bukhari dan Imam Muslim di dalam kitab sahih mereka serta imam hadis yang lain.
Di sini kita sudah dapat lihat di mana Rasulullah SAW telah mengarahkan agar seorang lelaki memilih wanita yang beragama sebagai isteri serta menjanjikan kebahagiaan ke atas pilihan yang berasaskan agama.
Ads
Ciri pemilihan jodoh bagi wanita
Bagi golongan wanita pula, Rasulullah telah mengenakan 2 syarat pilihan iaitu hanya menerima lelaki yang beragama dan berakhlak sebagai suami. Ini menunjukkan Islam amat menjaga kebajikan wanita.
Rasulullah SAW pernah bersabda, “Apabila orang yang engkau reda agama dan akhlaknya datang meminang, maka kahwinkanlah dia, jika tidak kamu lakukan demikian akan berlaku fitnah di bumi dan kerosakkan yang besar.”
Manakala di dalam riwayat yang lain, selepas Rasulullah SAW bersabda seperti di atas, lalu para sahabat bertanya, “Ya Rasulullah! Walaupun dia telah mempunyai isteri?” Lalu Rasulullah SAW mengulangi, “Apabila orang yang engkau reda agama dan akhlaknya datang meminang, maka kahwinkanlah dia!” sebanyak 3 kali – Abu Hatim Al-Muzani r.a.
Ads
Panduan pemilihan jodoh
Dalam membina ikatan perkahwinan yang harmoni dan diberkati oleh Allah SWT, mereka disarankan supaya mengambil kira panduan Syara’ dan saranan Nabi. Ianya di mana, bakal suami digalakkan supaya mengutamakan perempuan yang solehah (beragama) serta dapat melahirkan zuriat disamping memiliki ciri-ciri keistimewaan yang lain.
“Janganlah kamu kahwini wanita kerana kecantikan mereka, kerana kemungkinan kecantikan itu akan menghancurkan mereka sendiri. Dan janganlah kamu kahwini kerana harta mereka, kerana mungkin harta itu menyebabkan mereka derhaka. Tetapi kahwinilah mereka atas dasar agama. Sesungguhnya hamba yang berkulit hitam, tetapi beragama adalah lebih baik” – Riwayat Ibnu Majah.
Oleh itu, bagi kaum lelaki, carilah isteri yang beragama, begitu jugalah bagi wanita. Ini inilah yang akan membentuk suami isteri malah anak yang solehah serta jaminan kebahagiaan rumah tangga.
Sumber kredit: Baitulmuslim.com
Isian rohani buat semua peringkat umur, semoga kita KASHOORGA bersama.
Insya-Allah, kita download
sekarang ya?
Rasulullah menjalani gaya hidup sihat sepanjang kehidupannya. Maka sebab itulah baginda tidak pernah ditimpa penyakit teruk. Benarlah, menghidupkan sunnah nabi akan memberi banyak kelebihan dan memperbaiki kerosakan malah diberi pahala.
Lalu bagaimana cara Rasulullah menjaga kesihatan?
Ini adalah cara Rasulullah menjaga kesihatan diri agar tetap sihat.
Rasulullah mengajak umatnya untuk bangun sebelum Subuh bagi melaksanakan solat sunat, solat fardhu dan solat Subuh secara berjemaah.
Hal ini memberi hikmah yang mendalam antaranya mendapat limpahan pahala, kesegaran udara subuh yang baik terutama untuk merawat penyakit tibi serta memperkuatkan akal fikiran.
Rasulullah sentiasa bersih dan rapi.
Setiap Khamis atau Jumaat, Baginda mencuci rambut halus di pipi, memotong kuku, bersikat serta memakai minyak wangi.
“Mandi pada hari Jumaat adalah sangat dituntut bagi setiap orang dewasa. Demikian pula menggosok gigi dan pemakai harum-haruman.”(HR. Muslim)
Sabda Rasulullah yang bermaksud: “Kami adalah satu kaum yang tidak makan sebelum lapar dan apabila kami makan tidak terlalu banyak (tidak sampai kekenyangan).” (Muttafaq Alaih)
Dalam tubuh manusia ada tiga ruang untuk tiga benda: Sepertiga untuk udara, sepertiga untuk air dan sepertiga lainnya untuk makanan.
Bahkan ada satu pendidikan khusus bagi umat Islam iaitu dengan berpuasa pada Ramadan bagi menyeimbangkan kesihatan selain Nabi selalu berpuasa sunat.
Rasulullah berjalan kaki ke masjid, pasar, medan jihad dan mengunjungi rumah sahabat.
Apabila berjalan kaki, peluh pasti mengalir, roma terbuka dan peredaran darah berjalan lancar.
Ini penting untuk mencegah penyakit jantung.
Berbanding kita sekarang yang lebih selesa menaiki kenderaan. Kalau mahu meletakkan kenderaan, mesti letak betul-betul di hadapan tempat yang hendak kita pergi.
Nasihat Rasulullah ‘jangan marah’ diulangi sampai tiga kali.
Ini menunjukkan hakikat kesihatan dan kekuatan Muslim bukanlah terletak pada jasad, tetapi lebih kepada kebersihan jiwa.
Ada terapi yang tepat untuk menahan perasaan marah iaitu dengan mengubah posisi ketika marah, bila berdiri maka hendaklah kita duduk dan apabila sedang duduk, maka perlu berbaring.
Kemudian membaca Ta’awwudz kerana marah itu daripada syaitan, segera mengambil wudhu’ dan solat dua rakaat bagi mendapat ketenangan serta menghilang kan gundah di hati.
Sikap optimis memberikan kesan emosional yang mendalam bagi kelapangan jiwa selain perlu banyakkan sabar, istiqamah, bekerja keras serta tawakkal kepada Allah s.w.t.
TIDAK PERNAH IRI HATI
Bagi menjaga kestabilan hati dan kesihatan jiwa, semestinya kita perlu menjauhi daripada sifat iri hati. “Ya Allah, bersihkanlah hatiku dari sifat-sifat mazmumah dan hiasilah diriku dengan sifat-sifat mahmudah.”
JADILAH SEORANG PEMAAF
Pemaaf adalah sifat yang sangat dituntut bagi mendapatkan ketenteraman hati dan jiwa.
Memaafkan orang lain membebaskan diri kita daripada dibelenggu rasa kemarahan.
Sekiranya kita marah, maka marah itu melekat pada hati. Justeru, jadilah seorang yang pemaaf kerana yang pasti badan sihat.
FAKTA: *Jangan makan buah selepas makan nasi. Jangan sesekali skip makan malam. Sesiapa yang meninggalkan makan malam, dia akan dimakan usia dan kolestrol dalam badan akan berganda.
Isian rohani buat semua peringkat umur, semoga kita KASHOORGA bersama.
Insya-Allah, kita download
sekarang ya?
Perhiasan diri atau barang kemas terutamanya emas memang susah nak dipisahkan daripada wanita. Mujurlah harganya mahal. Jika murah pasti saban masa kedai emas sentiasa sendat dan padat dengan pelanggan.
Bagi menarik perhatian, kedai emas menawarkan pelbagai reka bentuk terkini selain tawaran diskaun upah serta hadiah sampingan lain. Tarikan seperti ini memang berkesan terutama buat bakal pengantin yang mahukan sekurang-kurangnya sebentuk cincin emas atau seutas gelang tangan reka bentuk terkini dalam hantaran.
Tapi ingat, jangan lah disebabkan terlalu mencari yang murah, kita terlupa pula nak pertimbangkan satu perkara yang amat penting, iaitu emas yang dibeli itu sepatutnya juga berbaloi untuk dijual apabila keadaan ekonomi diri atau keluarga sesak nanti.
Maksudnya di sini ialah membeli dengan dua motif; sebagai aksesori hiasan diri dan aset. Bak kata pepatah, “Melontar seketul batu, terkena dua ekor burung”
Kita ikuti panduan yang diberikan oleh pakar pelaburan emas iaitu Mohd Zulkifli Shafie dalam blognya berkenaan hal ini agar para Muslimah yang ‘gila’ emas dapat membuat pembelian bijak.
Memulakan coretan, Zulkifli memberi contoh seorang sahabatnya yang berhajat melabur emas tetapi terbeli barang kemas.
“Nasihat saya, kalau nak beli, jangan sekadar untuk perhiasan, tapi jadikan ia sebagai aset (harta). Maksudnya, bila nak pakai duit, barang kemas tu boleh ditukar kepada duit dengan nilai yang tinggi”
Bukan semua perhiasan emas boleh jadi aset bernilai tinggi. Ada yang akan terus susut nilai 25% – 50% lepas kita beli.
Jadi, untuk pastikan barang kemas itu bernilai tinggi, ini panduan yang boleh diguna pakai dan ia relevan mengikut kadar emas semasa:
Kedua-dua jenis ketulenan emas ini mempunyai nilai tinggi untuk jangka panjang. Emas 999 (kandungan emas 99.9%) jarang dibuat barang kemas sebab ia telalu lembut dan mudah lekuk.
Untuk kenal emas 999 dan 916 ialah periksa pada bahagian belakangnya kerana biasanya ia akan ditempa dengan cop “999” dan “916”. Sekiranya dibakar, ia tidak tinggalkan kesan kehitaman.
Perkembangan terkini, ada beberapa Ar-Rahnu tak terima pajakan barang kemas 999. Jadi, untuk pastikan barang kemas tu nanti boleh dipajak in case terdesak nak pakai duit, belilah barang kemas 916 sahaja.
Elakkan mmebeli barang kemas yang berlubang, berongga atau kosong di dalam. Ini penting untung memudahkan proses penilaian ketulenan menggunakan densimeter bila hendak dijual balik ataupun dipajak di Ar-Rahnu nanti. Densimeter tidak dapat buat bacaan tepat bagi barang kemas yang berlubang ataupun mempunyai batu permata.
Selain daripada tu, barang kemas padu lebih kukuh, tahan lasak dan payah patah, putus, bengkok, rosak dan sebagainya. Apabila barang kemas itu rosak, terpaksalah trade-in sebagai ‘used gold’ dengan harga diskaun 25%. Banyak kerugian di situ. Kalau simpan sahaja, nanti kena keluarkan zakat sebagai emas yang tidak dipakai yang nisabnya lebih tinggi emas yang dipakai.
Barang kemas berbatu permata rendah nilai ‘2nd hand value’nya. Nilainya sangat rendah bila hendak jual balik dan tidak diterima untuk gadaian. Emas 916 biasanya jarang ada batu permata sebab ia tak cukup kuat untuk pegang permata.
Kalau emas 916 tapi ada permata, awas! Mungkin barang kemas tu bukan 100% emas 916. Mungkin pada bahagian permata tu ialah emas 750, tetapi dijual semuanya pada harga 916!
Resit belian original akan memberi kesan kepada nilai emas itu apabila kita ingin menjual semula kepada pengeluar. Dan sesetengah Ar-Rahnu akan minta resit belian apabila hendak buat pajakan nanti. Saya pernah survey di sebuah kedai emas terkenal; jika ada resit mereka akan beli balik dengan harga diskaun 20% (spread), kalau tidak ada resit asal, mereka akan beli dengan diskuan 25% dari harga semasa. Banyak juga perbezaan di situ. Namun begitu, perlu dapatkan kepastian daripada kedai yang anda kunjungi kerana polisi mungkin berbeza.
Emas putih dijual pada harga platinum (logam paling mahal, lebih mahal daripada emas 999), tapi tidak ada secondhand value. Emas putih mengandungi samada 75% atau 37.5% emas, selebihnya dicampur dengan logam lain.
Rupa emas putih sama dengan silver. Bezanya cuma terdapat cop “750” atau “375” sahaja. Berdasarkan kaji selidik saya, ada juga kedai emas yang jual emas putih sanggup beli balik pada harga diskuan 30% kalau ada resit, dan 50% kalau tak ada resit. Tapi umumnya, bukan mudah nak jual balik emas putih itu. Pokoknya, memang ianya rugi dari sudut pelaburan.
Jangan tertipu kalau nampak harga emas rendah sebab biasanya harga yang dipaparkan pekedai emas ialah harga tanpa kos upah. Kos upah berbeza-beza antara satu kedai dengan kedai yang lain walaupun designnya sama. Kos upah itu anda boleh negotiate supaya murah. Kalau tak ada kos upah lagi bagus. Ada kes pelanggan dapat kos upah dari RM200 kepada RM50. Banyak juga penjimatannya.
Harga ‘standard’ pekedai emas boleh rujuk di www.fgjam.org.my atau boleh juga rujuk di http://www.hargaemas.com.my/harga. Tapi harga sebenar setiap pekedai emas adalah berbeza-beza sebab emas bukan barang kawalan. Ia tertakluk kepada kos pengeluaran dan kadar keuntungan yang ditetapkan oleh pekedai emas tu sendiri.
Secara puratanya, mereka beli balik dengan harga diskaun 20% – 25%, tetapi ada juga kedai yang sanggup beli balik dengan harga diskaun 15% untuk barang kemas yang dibeli di kedainya, dengan syarat mesti simpan resit asal.
Itulah tip membeli barang kemas yang sesuai dijadikan harta bernilai tinggi.Semoga perkongsian tip ini sedikit sebanyak dapat dijadikan panduan kepada anda yang berhasrat nak beli barang kemas dalam masa terdekat.
Beli lah barang kemas yang bukan sahaja sesuai sebagai perhiasan tetapi juga mempunyai nilai tinggi untuk pelaburan sewaktu dijual semula nanti, terutama dalam waktu sesak. InsyaAllah.
Wallahu a’lam.
Isian rohani buat semua peringkat umur, semoga kita KASHOORGA bersama.
Insya-Allah, kita download
sekarang ya?
Perkembangan fesyen bukan terhad pada pakaian saja tapi juga tudung. Malah ramai juga yang terikut dengan fesyen tudung terkini walaupun lari dari tujuan bertudung yakni menutup aurat.
Banyak fesyen tudung hari ini yang menutup rambut tapi menampakkan leher atau mendedahkan bahagian dada serta belahan baju. Jadi apa hukumnya mengenakan tudung sebegini? Berikut adalah penjelasan Ustaz Azhar Idrus tentang perkara ini. Suami dan bapa juga kena ambil perhatian ya!
Memakai tudung adalah setengah dari kesempurnaan menutup aurat perempuan yaitu sekelian badan melainkan wajah dan dua pergelangan tangannya.
Perintah memakai tudung oleh Allah Taala yang disuruh syarak ialah dengan tudung yang menutup rambutnya dan lehernya dan kepalanya dan tengkuknya dan dua telinganya dan dadanya dari dilihat orang.
Firman Allah Taala :
وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ “
Ertinya : “Dan hendaklah kaum perempuan memakai tudung mereka atas segala dada mereka.” (An-Nur : 31)
Maksudnya tudung yang wajib dipakai itu ialah tudung yang bukan sahaja menutup kepala dan rambut serta telinga tetapi juga tudung itu menutup belahan baju pada dadanya dan lehernya.
Berkata Imam Al-Baghawi :
( على جيوبهن ) وصدورهن ليسترن بذلك شعورهن وصدورهن وأعناقهن وأقراطهن
Ertinya : “Firman Allah ‘على جيوبهن’ itu ialah segala dada mereka supaya menutup dengan demikian itu akan segala rambut mereka dan dada mereka dan leher mereka dan segala perhiasan pada telinga mereka.” (Tafsir Al-Baghawi)
Amalan memakai tudung tapi menampakkan leher dan dada melalui belahan baju itu adalah amalan perempuan-perempuan zaman jahiliyah.
Berkata Imam Fakhrurrazi :
قال المفسرون : إن نساء الجاهلية كن يشددن خمرهن من خلفهن ، وإن جيوبهن كانت من قدام فكان ينكشف نحورهن وقلائدهن، فأمرن أن يضربن مقانعهن على الجيوب ليتغطى بذلك أعناقهم ونحورهم وما يحيط به من شعر وزينة من الحلى في الأذن والنحر وموضع العقدة منها
Ertinya : “Berkata para ulamak tafsir : Sungguhnya perempuan-perempuan jahiliyah adalah mereka itu melabuhkan tudung mereka itu dari pihak belakang manakala bahagian hadapan dada mereka terbuka menampakkan leher bersama kalung-kalung mereka. Maka diperintahkan mereka memakai tudung atas dada mereka supaya menutup dengan demikian itu akan leher mereka dan tengkuk mereka dan dan sekitarnya termasuk rambut dan perhiasan pada telinga tempat menyangkut perhiasannya.” (Tafsir Al-Kabir)
Kesimpulannya perempuan yang memakai tudung yang menutup rambut dan kepalanya tetapi lehernya atau telinganya atau dadanya tidak ditutup adalah dikira perempuan yang tidak menutup aurat.
Maka dia berdosa, sekali pun baginya sudah memakai tudung dan begitu juga turut sama berdosa suaminya atau bapanya apabila keduanya tidak tidak melarang.
Batas aurat Muslimah di hadapan wanita bukan Islam sering menjadi persoalan. Ketahui pandangan jumhur ulama, penjelasan Mufti Wilayah Persekutuan serta panduan menjaga aurat mengikut syariat Islam.
sekarang ya?
