Kecantikan seseorang wanita itu adalah suatu yang subjektif. Ada yang mengatakan mereka berkulit putih kelihatan lebih menarik dan sesuai untuk dijadikan calon isteri. Bagaimana pula dengan mereka yang mempunyai lesung pipit.
Wanita mempunyai lesung pipit ini dikatakan sebagai satu kecacatan. Mengikut statistik yang dilaporkan The Daily Health Gen, hanya 20% manusia di dunia memiliki lesung pipi yang sebenarnya merupakan satu jenis ‘kecacatan’ pada otot wajah yang dicemburui ramai.
Namun apa yang dipanggil kecacatan inilah sebenarnya daya tarikan utama gadis berlesung pipit. Lebih menarik jika mempunyai lesung pipit di kedua-dua belah pipi.
Disenaraikan tarikan gadis berlesung pipit yang boleh dijadikan calon isteri idaman. Pastinya gadis berlesung pipit menjadi buruan kerana memiliki keistimewaan tersendiri.
Ads
Ramai Yang Tertarik
Kajian American Journal of Physical Anthropology mendapati, lesung pipit merupakan ‘added value’ yang menambahkan lagi daya penarik seseorang secara semula jadi. Tak perlu risau ketika bergambar, lesung pipit anda tu buatkan anda jadi perhatian dalam ramai-ramai orang.
Nampak Lebih Muda
Orang yang ada lesung pipit nampak macam ‘baby face’. Ini disahkan oleh para saintis bahawa antara kelebihan lesung pipit ialah menjadikan seseorang itu kelihatan lebih muda dari usia sebenarnya.
Terpancar Aura Keceriaan
Setiap kali pemilik lesung pipit tersenyum, orang di sekeliling juga akan terpengaruh dengan aura keceriaan yang disebarkan.
Ads
Puas Dengan Kehidupannya
Perempuan yang memiliki lesung pipi cenderung hidup lebih bahagia. Perempuan ini akan mencintai dan menghargai pasangan.
Jadi Isteri Yang Baik
Mereka juga lebih mencintai dan hormat kepada pasangan. Keindahan lesung pipi yang dimiliki menjadi salah satu daya tariknya.
Adanya lesung pipi juga menandakan bahwa seorang perempuan tersebut kuat, sehingga kehidupannya cintanya pun menjadi magnet karena sering kali meninggalkan pengalaman yang menarik.
Perempuan Yang Menyenangkan Untuk Jadi Pasangan
Perempuan ini cenderung periang, maka sangat menyenangkan untuk dicintai. Sebab, mereka umumnya lebih hangat sehingga dapat memiliki hubungan baik dengan semua orang. Untuk itu sangat menguntungkan jika memiliki lesung pipi.
BerFikir Tentang Keturunan
Jika salah satu keluarga memiliki lesung pipi, maka anda memiliki gen 25 sampai 50 peluang untuk keturunan atau anak anda mempunyai lesung pipi.
Jadi, peluang memiliki anak yang lucu dan manis berlesung pipi lebih besar.
Isian rohani buat semua peringkat umur, semoga kita KASHOORGA bersama.
Insya-Allah, kita download
sekarang ya?
Akan tiba satu zaman, manusia tidak mempedulikan hal ehwal halal dan haram sama ada dalam bentuk makanan atau minuman, harta yang diperoleh, kelakuan dan percakapan.
Perkara ini berdasarkan sabda Baginda Nabi SAW, daripada Abu Hurairah RA maksudnya: “Pasti akan datang suatu zaman di mana manusia tidak lagi mempedulikan dari mana hartanya diperoleh, apakah dari jalan yang halal atau haram? (Hadis Riwayat al-Bukhari, Hadis no: 2083)
Dan ternyata zaman itu sudah tiba kerana dapat dilihat manusia sudah tidak mempedulikan dari mana wang mereka peroleh termasuk isu rasuah yang berleluasa hingga rakyat bebas memperli pemimpin yang dilihat tidak jujur di media sosial.
Satu perkongsian dari pendakwah Firdaus Wong Wai Hung di fbnya di mana dirinya berkongsi pernah ditawarkan RM2 juta asalkan dirinya mengubah caranya berdakwah dan tidak bercakap tentang perbandingan agama & tidak menjawab syubhah terhadap Islam.
Bacalah perkongsian dan lihat betapa duit mampu membeli manusia yang tamak namun manusia yang berprinsip dan takut kepada Allah akan menolaknya walau nilainya sangat banyak.
Prinsip Untuk Dijual
Pada Februari 2017, saya dihubungi setiausaha kepada seorang VVVIP di Malaysia mengatakan VVVIP tersebut mahu berjumpa dengan saya.
Tiba pada hari yang dijanjikan, saya pergi ke pejabatnya yang canggih & begitu ketat ciri-curi keselamatannya sehingga kan nak masuk ke pejabatnya pun saya kena melalui pintu yang hanya boleh diakses dengan cap jari beberapa individu tertentu sahaja.
Perjumpaan kami berlangsung hampir sejam. Beliau tahu serba sedikit tentang usaha dakwah & kebajikan kami di Multiracial Reverted Muslims – MRM & beliau menawarkan satu bangunan di bandaraya Kuala Lumpur kepada kami secara percuma.
Beliau mahu memberikan bangunan itu kepada MRM dengan syarat kami melakukan projek pemberian makanan kepada gelandangan & projek-projek kebajikan lain yang bukannya sebahagian dari visi & misi utama kami di MRM.
Maka saya secara baik menolak tawarannya walaupun projek-projek yang beliau mahu kami lakukan itu adalah baik tetapi kami tiada kepakaran & ianya bukan sebahagian dari visi & misi utama kami.
Kami risau tidak dapat melaksanakan amanah itu & kami akan ditanya oleh Allah kelak kenap kami terima tawaran yang kami tahu kami tiada kepakaran mendalam serta tidak termasuk dalam visi & misi kami.
Kami fokus perkara yang kami tahu & ada kepakaran sahaja. Kami berterima kasih kepada VVVIP tersebut atas tawaran & niat baiknya.
Pada tahun yang sama, seorang VIP juga telah menghubungi saya & ingin berjumpa. Dalam perjumpaan, beliau telah memaklumkan beliau mempunyai wang jutaan ringgit & beliau boleh memberikan RM2juta kepada MRM untuk dakwah tetapi bersyarat. Apakah syaratnya?
Syarat beliau adalah agar MRM mengubah cara berdakwah dengan tidak bercakap tentang perbandingan agama & tidak menjawab syubhah terhadap Islam.
Sekali lagi saya mewakili MRM menolak tawaran RM2juta beliau dengan baik kerana permintaannya itu tidak dapat kami penuhi kerana bercanggah dengan visi & misi kami di MRM. Ada yang mungkin berkata;
“Bro, RM2juta tu? Siapa nak bagi? Apa salahnya ubah sikit pendekatan dakwah tu kerana dengan ubah pendekatan boleh dapat RM2juta!”
Atau mungkin berkata;
“Alahai Bro, setuju dulu & ambillah duit tu dulu. Lepas ambil duit tu, Bro teruskan ajelah dengan bisi & misi Bro tu.”
Mungkin juga ada yang akan kata kami bodoh kerana terlepas RM2juta kerana enggan mengubah pendekatan dakwah kami. Ya mungkin kami bodoh kerana enggan mengubah pendekatan untuk mendapatkan RM2juta tersebut tetapi apa kami nak jawab di depan Allah apabila kami memungkiri janji kami kepada VIP tersebut ketika menerima sumbangannnya? Kami tidak pula mahu memiliki apatah lagi menjadi munafik dengan berjanji tetapi tidak menepatinya? Rasulullah Sallalahu Alaihi Wasalam bersabda;
“Tanda orang munafik itu ada tiga, (1) jika berbicara berdusta; (2) jika berjanji maka tidak menepati; dan (3) jika diberi amanah, dia berkhianat.” (HR. Bukhari no. 33 dan Muslim no. 59)
Apabila kami telah bersetuju atau berjanji untuk memikul amanah, maka menjadi kewajipan kami untuk melaksanakan perjanjian itu selagi mana perjanjian itu tidak bercanggah dengan ajaran Islam. Rasulullah Sallalahu Alaihi Wasalam bersabda;
“Tunaikanlah amanah kepada orang yang menitipkan amanah padamu.” (HR. Abu Daud no. 3535 dan At Tirmidzi no. 1624, hasan shahih)
Satu pesanan yang hampir sama dari Sheikh Hussain Yee & Dr. Zakir Naik kepada saya; “Firdaus, dont change your principle just because someone offer you money. Our principle are more important than money. If we willing to change our principle because of money, there is no value in us as a daie & Muslim. As long as the principle is not against Quran & Sunnah, stick to it and do your best to live up to it.”
Mudah berbicara tentang prinsip tetapi hanya dengan kekuatan dari Allah kita mampu teguh di atas prinsip. Prinsip memerlukan kita menahan diri dari godaan harta & kedudukan.
Tidak mengapa tidak dapat harta & duit kerana berpegang pada prinsip. Allah Al Ghani (Yang Maha Kaya) & kita sebagai Abdul Ghani (Hamba Yang Maha Kaya) tidak perlu takut miskin.
Yang perlu kita takut adalah miskin jiwa & prinsip. Semoga Allah kurniakan kekuatan buat kita semua teguh atas prinsip yang benar berpandukan Quran & Sunnah. Allahuma Ameen
Isian rohani buat semua peringkat umur, semoga kita KASHOORGA bersama.
Insya-Allah, kita download
sekarang ya?
Sengaja lewatkan solat isyak untuk lakukan solat tahajud & qiamullail, ini hukumnya. Setengah orang selesa melewatkan solat Isyak kerana dalam masa yang sama ingin menunaikan solat tahajud.
Namun adakah kita dibenarkan untuk melewatkan waktu solat Isyak semata-mata untuk bangun tahajud serta berqiyam. Ikuti perkongsian Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan berkaitan isu ini:
Apakah hukum melewatkan waktu isyak untuk melakukan qiamullail ?
Kami sebutkan di sini berkenaan tempoh masa bermula dan berakhirnya waktu isyak sebagaimana yang telah dibincangkan oleh para fuqaha.
Menurut pendapat muktamad di dalam mazhab Imam al-Syafie, waktu bermulanya isyak adalah ketika hilangnya (tidak kelihatan) jalur merah di atas ufuk langit. Iaitu ketika tamatnya waktu solat maghrib. Lihat Al-Mu’tamad Fi Fiqh al-Syafie, al-Zuhaili (1/167).
Pendapat ini adalah berdasarkan beberapa riwayat daripada Nabi S.A.W. Berikut kami nyatakan beberapa riwayat yang berkaitan dengan isu ini.
Di dalam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Abdullah Ibn Abbas R.anhuma Rasulullah S.A.W bersabda:
وَصَلَّى بِيَ الْعِشَاءَ حِينَ غَابَ الشَّفَقُ
Maksudnya: Dan Jibril A.S. solat isya’ bersamaku ketika mana hilangnya garisan merah di ufuk.
Riwayat Abu Daud (393)
Di dalam riwayat yang sama, Nabi S.A.W bersabda:
وَصَلَّى بِيَ الْعِشَاءَ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ
Maksudnya: Dan dia (Jibril) solat isya’ bersamaku sehingga satu pertiga malam.
Riwayat Abu Daud (393)
Berdasarkan beberapa hadis di atas, jelas bahawa Rasulullah S.A.W mengatakan bahawa waktu bermulanya solat isyak adalah ketika mana hilangnya garisan merah di atas langit.
Dalam hal ini, para ulama berbeza pendapat kepada tiga pandangan. Ianya seperti berikut:
Ketiga: Solat isyak tamat sehingga terbit fajar sadiq. Rujuk Sahih Fiqh al-Sunnah (1/215).
Tamatnya waktu isyak ialah apabila terbitnya fajar sadiq. Adapun waktu ikhtiyar (terbaik; terpilih) untuk menunaikan solat isyak ialah sehingga sepertiga malam, dalam pendapat lain, sehingga pertengahan malam. Ini berdasarkan sabda Nabi S.A.W:
Maksudnya: Sekiranya aku tidak risau akan memberatkan umatku, nescaya aku akan perintahkan mereka untuk melewatkan isyak sehingga satu pertiga malam atau separuh malam.
Riwayat Al-Tirmizi (167)
Kemudian waktu jawaz (dibolehkan solat) berlangsung sehingga sebelum waktu subuh. Ada juga sebahagian ulama yang berkata makruh melewatkan solat Isyak melepasi separuh malam kerana keluar daripada khilaf. Rujuk al-Mu’tamad fi al-Fiqh al-Syafie (1/167).
Para ulama mengatakan bahawa tahajjud adalah perbuatan berjaga malam dan meninggalkan tidur. Maka ia bererti, solat yang dilakukan pada waktu malam selepas daripada tidur.
Atau dalam erti kata lain ia adalah Qiamullail (mendirikan malam). Diletakkan juga penamaan qiyamullail itu pada solat yang dilakukan pada waktu malam sebelum tidur.
Dari segi istilah, tahajud bererti: Solat sunat pada waktu malam setelah daripada tidur. Lihat Al-Mu’tamad Fi Fiqh al-Syafie, al-Zuhaili (1/387).
Kami berpandangan, sekiranya dilewatkan solat isyak dengan sebab pembelajaran, atau sekiranya solat tersebut dilewatkan kerana menjangkakan kehadiran jemaah yang lebih ramai maka dibolehkan untuk melakukan hal tersebut.
Sebaliknya, jika tiada sebarang keperluan untuk dilewatkan solat, serta didapati jemaah telah berhimpun di masjid atau surau pada awal waktu solat, maka itu lebih utama berdasarkan keumuman sabda Nabi S.A.W kepada Abu Zar R.A:
Bagaimanakah akan kamu lakukan sekiranya kamu berada bersama-sama kaum yang melewatkan solat dari waktunya ? Lalu Abu Zar berkata: Apa yang kau perintahkan (wahai Rasulullah) ? Jawab Rasulullah S.A.W: Solatlah kamu pada waktunya.
Riwayat Muslim (648)
Juga berdasarkan sabda baginda S.A.W dalam menjawab persoalan Abdullah bin Mas’ud R.A:
Maksudnya: Amalan apakah yang paling Allah sukai ? Jawab Nabi S.A.W: Solat pada awal waktunya.
Riwayat al-Bukhari (527)
Akhir kalam, dalam hal ini kami berpendapat bahawa lakukanlah solat isyak secara berjemaah. Ini kerana perbuatan tersebut juga dianggap sebagai qiyamullail serta diberikan ganjaran sesiapa yang solat bersama imam sehingga imam selesai maka dituliskan ganjaran untuknya pahala qiyam sepanjang malam.
Jangan juga pandang rendah jika hanya mampu laksana DUA rakaat Tahajud sahaja, asalkan konsisten kerana ibadah yang konsisten lebih dicintai Allah swt berbanding yang banyak tetapi terputus.
Tahajud dua rakaat yang tidak melahirkan bongkak dan ujub jauh lebih mulia dari berbelas rakaat tetapi ujub, bongkak dan memandang rendah ibadah orang lain.
Kashoorga: Mulakan dengan solat tahajud dua rakaat, biar sedikit tetapi konsisten.
Mengadakan majlis perkahwinan memanglah seronok kerana kita dapat berkumpul bersama adik-beradik lain serta sanak saudara.
Bukan sahaja pada sebelah kita, tetapi orang baru rasmi menjadi ahli keluarga kita. Namun begitu, ada batas pergaulan yang perlu kita ambil tahu agar tidak akan berlaku perkara tidak diingini.
Walau serapat mana hubungan itu, batas pergaulah perlu dijaga kerana orang baru itu bukan mahram kita.
Ayuh ikuti perkongsian lelaki ini Akhtar Syamir bab mahram agar boleh dijadikan panduan terutama ketika sesi fotografi bersama seisi keluarga.
Anda dan ipar anda bukan Mahram. Bila bukan Mahram, sentuh tak boleh, aurat pun kena jaga. Dalam Islam, tak kira “tahap kemesraan” atau “tahap rapat” tu. Yang dikira ialah hubungan antara satu sama lain.
Antara perkara yang selalu terjadi, ipar tidak begitu mengambil berat akan auratnya. Memakai baju lengan pendek dan tidak bertudung. Alasannya, “bukan orang lain”. Bila berjumpa atau berpisah, tak perlulah salam atau laga-laga pipi.
Yang kedua sering terjadi ialah pasangan kepada mak atau bapa saudara. Contohnya anda seorang perempuan, suami kepada mak saudara anda tu bukan mahram. Jadi, tak boleh la buka tudung depan dia atau salam dengan dia. Sama juga dengan jika anda seorang lelaki, isteri kepada bapa saudara anda tu bukan mahram, tak boleh salam.
Sama juga kesnya dengan anak saudara suami atau isteri anda. Bukan mahram dan tidak boleh buka aurat depan mereka dan bersalaman.
Ketiga, dengan sepupu berlainan jantina. Selalunya alasan “membesar bersama” dan lain-lain akan membuatkan orang ambil mudah. Kalau berjumpa bukan main lagi salam, cium pipi dan peluk. Maklumlah, dulu duduk serumah. “Bukannya orang lain”.
Kemudian, yang selalu orang terlepas ialah apabila bersama dengan orang tua. Orang tua walau setua mana pun jika dia bukan mahram kita, tak boleh bersentuhan juga. Jangan gunakan alasan “hormat orang tua”. Tak kena alasan tu.
Dulu saya kurang ambil berat bab ni, main salam saja sana sini. Tapi bila kita dah tahu, kita mula cakna bab ini. Tak susah pun nak tahu yang mana boleh salam atau tidak. Fokus kepada yang rapat-rapat dulu.
Bila dah tahu, macam mana nak elak dengan sopan untuk tidak berada dalam situasi yang janggal apabila bukan mahram menghulur tangan untuk disalam?
1. Letak tangan atas dada dan senyumlah semanis yang boleh sambil mengangguk atau tunduk sedikit. Ini gaya tubuh yang paling menghormati orang lain tanpa bersentuhan.
2. Memberi alasan yang anda ada wuduk sambil meminta maaf dan senyum.
3. Jarakkan kedudukan anda supaya kurang kebarangkalian orang itu akan menghulurkan tangan untuk bersalaman.
4. Kalau keadaan memaksa dan anda tidak sempat untuk buat 3 perkara di atas, carilah apa-apa untuk lapik tangan tu. Ini cara terakhir, pasti orang itu tidak akan cuba salam dengan anda di waktu yang lain.
Semua ini kita buat bukan untuk tidak menghormati kebaikan orang lain. Kita buat dan ambil tahu supaya kita tidak membuat dosa yang sia-sia dan dalam tidak sedar, kita “menghalalkan yang haram”.
Semoga kita lebih ambil berat perkara sebegini. Jangan ikut artis, artis tu manusia juga. Ada kelakuan yang betul, ada kelakuan yang tidak betul. Ikutlah yang betul sahaja, yang lain kita jadikan sempadan.
Isian rohani buat semua peringkat umur, semoga kita KASHOORGA bersama.
Insya-Allah, kita download
sekarang ya?
Hong Leong Islamic Bank memperkenalkan halatuju baharu berasaskan prinsip Syariah, memfokuskan pengurusan kekayaan holistik dan nilai berteraskan amanah. Ketahui lima tonggak utama dan inisiatif terkini HLISB.
sekarang ya?
