Walaupun baru empat tahun peluk islam, wanita ini muncul johan hafazan peringkat kebangsaan. Biarpun baru empat tahun, ianya tidak menjadi penghalang pada mualaf ini membuktikan kemampuan dirinya.
Tahniah anda memang hebat dan telah berjaya mengalahkan peserta-peserta lain.
Seorang mualaf membuktikan tempoh singkat bergelar saudara baharu sejak empat tahun lalu tidak menjadi penghalang baginya muncul johan hafazan al-Quran kategori wanita sempena Mahrajan Amal Islami Mualaf Peringkat Kebangsaan 1444H/2022M di sini, semalam.
Qaseh Qhatijah Tan, 28, membawa pulang hadiah wang tunai RM8,000 tajaan Lembaga Tabung Haji bagi kejohanan itu yang berlangsung di Institut Latihan Islam Malaysia (Ilim) Kampus Besut di sini.
Peluk Islam
Menceritakan perjalanan hidupnya sebagai mualaf, Qaseh Qhatijah dari Melaka berkata, dia terdetik untuk memeluk Islam sejak 2017 kerana sering bergaul dengan rakan beragama Islam ketika masih belajar.
“Saya berasal dari Sabah dan agama asal Buddha. Ketika masih belajar, saya ramai kawan Islam dan sering melihat mereka mengaji serta melakukan aktiviti keagamaan yang lain.
Ads
“Kadang kala saya ikut sekali aktiviti mereka. Hati saya rasa tenang dengar orang berselawat dan mengaji,” katanya ketika ditemui pada majlis penutupan kejohanan itu.
Menurut Qaseh Qhatijah, meskipun proses penghijrahan sebagai saudara baharu banyak rintangan, dia bersyukur keluarga menerima keputusannya memeluk Islam.
“Pesan saya kepada saudara baharu yang lain, jaga hati dengan baik, kental dan sentiasa pesan pada hati nak ubah kehidupan ke arah lebih baik.
“Sepanjang proses berhijrah kena beri ruang pada diri untuk belajar terlebih dahulu apabila bersedia baru boleh berkumpul semula dengan rakan lama,” katanya.
Ads
Hafazan Peringkat Kebangsaan
Terdahulu, Sultan Terengganu Sultan Mizan Zainal Abidin berkenan merasmikan majlis penutupan kejohanan itu.
Baginda mencemar duli berangkat ke majlis berkenaan diiringi Menteri di Jabatan Perdana Menteri (Hal Ehwal Agama) Senator Datuk Idris Ahmad dan Menteri Besar Terengganu Datuk Seri Dr Ahmad Samsuri Mokhtar.
Mahrajan Amal Islami Mualaf adalah program dwitahunan disertai semua negeri untuk mencungkil bakat saudara Muslim daripada pelbagai etnik.
Kashoorga : Walaupun baru empat tahun memeluk agama Islam, Qaseh Qhatijah Tan berjaya menghafaz dengan baik berkat kegigihan dan kesabarannya. Salute!
Sembilan Zulhijjah menandakan tibanya Hari Arafah, hari yang sangat dinanti-nantikan oleh umat Islam di seluruh dunia, khususnya mereka yang sedang mengerjakan ibadah haji.
Di Padang Arafah, Kota Makkah, jutaan jemaah haji berhimpun untuk berwukuf. Sebagai tanda merendah diri, memohon keampunan dan mengharap rahmat daripada Allah SWT. Walaupun kita tidak berada di sana, ini bukan bermakna kita tidak berpeluang meraih kelebihan hari yang penuh keberkatan ini.
Allah SWT tidak pernah menutup pintu rahmat-Nya. Selagi kita masih diberi peluang bernafas, masih ada ruang untuk kembali kepada-Nya dengan doa, zikir, taubat dan amal soleh.
Wukuf merupakan salah satu rukun haji yang dilaksanakan oleh jemaah haji pada 9 Zulhijjah. Ia bermaksud berhenti atau berdiam diri di Padang Arafah, bermula dari gelincir matahari pada 9 Zulhijjah hingga terbit fajar pada 10 Zulhijjah.
Pada waktu inilah para jemaah haji memperbanyakkan doa, munajat, zikir dan taubat kepada Allah SWT. Suasana di Arafah sangat menyentuh hati kerana setiap insan hadir dengan penuh harapan, membawa dosa, hajat, air mata dan penyerahan diri kepada Tuhan Yang Maha Pengampun.
Namun bagi kita yang tidak berpeluang berada di sana, jangan berasa jauh daripada rahmat Allah. Kita juga boleh menghidupkan Hari Arafah dengan amalan yang disukai-Nya.
Hari Arafah mempunyai kedudukan yang sangat mulia dalam Islam. Seperti yang dijelaskan melalui portal Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan, antara kelebihan Hari Arafah ialah hari sempurnanya agama Islam.
Daripada Umar al-Khattab RA, seorang lelaki Yahudi pernah berkata kepadanya bahawa terdapat satu ayat dalam al-Quran yang jika diturunkan kepada mereka, pasti mereka akan menjadikan hari tersebut sebagai hari raya.
Maksudnya:“Wahai Amir al-Mukminin, satu ayat di dalam kitab kamu (al-Quran) yang kamu membacanya. Jika ia ke atas kami sekalian bangsa Yahudi maka kami akan mengambil hari tersebut sebagai perayaan. Umar bertanya: Apakah ayat itu? Dia berkata: “Aku telah sempurnakan bagi kamu ugama kamu, dan Aku telah cukupkan nikmatKu kepada kamu, dan Aku telah redakan Islam itu menjadi ugama untuk kamu”. Umar berkata: Kami telah ketahui hari tersebut dan tempat turun ayat tersebut ke atas Nabi SAW ketika baginda SAW berdiri di Arafah pada hari Jumaat”.
[Riwayat al-Bukhari (43) dan Muslim (5334)]
Hari Arafah juga disebut sebagai hari raya bagi umat Islam. Daripada Uqbah bin Amir RA, Rasulullah SAW bersabda:
Maksudnya: “Hari Arafah, Hari Korban serta hari-hari Tasyrik adalah hari raya kita orang Islam, dan ia adalah hari makan dan minum.”
[Riwayat Abu Daud (20660), Tirmizi (704) dan al-Nasa’ie (2954)]
Selain itu, Hari Arafah juga merupakan hari penyaksian. Daripada Abu Hurairah RA, Nabi SAW bersabda:
Maksudnya: “Hari yang dijanjikan adalah hari Kiamat, hari Mayshud adalah hari Arafah serta al-Syahid adalah hari Jumaat”
[Riwayat al-Tirmizi]
Antara kelebihan besar Hari Arafah ialah kemuliaan berdoa pada hari tersebut. Daripada Abdullah bin ‘Amr RA, Nabi Muhammad SAW bersabda:
Maksudnya: “Sebaik-baik doa adalah doa pada Hari Arafah.”
[Riwayat al-Tirmizi]
Ini menunjukkan betapa besarnya peluang yang Allah SWT buka kepada hamba-Nya pada hari ini. Maka rugilah jika kita membiarkan Hari Arafah berlalu tanpa doa, tanpa taubat dan usaha mendekatkan diri kepada-Nya.
Hari Arafah juga merupakan hari keampunan dan pelepasan daripada api neraka. Daripada Aisyah RA, Nabi Muhammad SAW bersabda:
Maksudnya:“Tidak ada satu hari yang Allah lebih banyak membebaskan hamba-Nya daripada api neraka melainkan pada Hari Arafah.”
[Riwayat Muslim]
Kelebihan Hari Arafah bukan hanya dirasai oleh mereka yang sedang berwukuf di Padang Arafah. Kita yang tidak menunaikan haji juga boleh mengambil peluang memperbanyakkan amal soleh sepanjang hari tersebut.
Antara amalan yang sangat digalakkan ialah:
Hari Arafah hanya datang setahun sekali. Jangan biarkan ia berlalu tanpa kita mengambil peluang untuk kembali kepada Allah SWT.
Mungkin ada sesuatu yang sudah lama kita hajati tetapi belum diperoleh. Mungkin ada doa yang sudah lama kita pendam. Mungkin ada masalah yang kita simpan sendiri kerana terlalu penat untuk bercerita kepada manusia.
Pada Hari Arafah ini, luahkanlah semuanya kepada Allah. Menangislah dalam doa. Mohonlah dengan sepenuh hati. Mintalah keampunan, ketenangan, rezeki yang baik, keluarga yang diberkati, kesembuhan, perlindungan dan apa sahaja kebaikan dunia serta akhirat.
Walaupun kita tidak berada di Padang Arafah, Allah tetap melihat usaha kita. Yang penting, datanglah kepada-Nya dengan hati yang ikhlas, penuh harapan dan yakin bahawa tiada doa yang sia-sia di sisi Allah SWT.
Sesungguhnya, Allah Maha Mendengar setiap rintihan hamba-Nya.
++Untuk berita dan artikel terkini. Jangan lupa ikuti kami di media sosial rasmi kashoorga, Instagram, Facebook & TikTok
Isian rohani buat semua peringkat umur, semoga kita KASHOORGA bersama.
Insya-Allah, kita download
sekarang ya?
Tidak dinafikan banyak hikmah diperoleh dari wabak pandemik COVID-19 yang kini sedang melanda seluruh negara.
Dan yang paling mengejutkan apabila seorang petinju profesional seni bela diri campuran (MMA), Wilhelm Ott telah mengumumkan memeluk agama Islam sekitar April lalu. Malah berita pengislamannya juga jadi viral di media sosial.
Dan Ramadan kali ini menjadi yang pertama dia menjalani ibadah puasa. Bukan itu saja Ramadan lalu juga menyaksikan beliau telah memilih seorang wanita, Michele Birringe yang juga beregelar saudara baru untuk dijadikan isterinya.
Dalam perkongsiannya di laman Instagaram beliau muat naik dua posting berkongsi gambar majlis resepsi pernikahan yang berlangsung di sebuah organisasi Persekutuan Islam di Traiskirchen, Austria.
Dalam pada itu, Wilhelm atau nama Islamya Khalid turut meluahkan rasa syukur kerana turut menerima pakej menunaikan ibadah umrah daripada organisasi itu sebagai hadiah perkahwinan mereka.
Sebaik posting di muat naik di laman Insatgramya, beliau dan isteri turut menerima ucapan tahniah dariupada warganet dan masing-masing mendoakan pasangan ini kekal bahagia hingga ke jannah.
Isu tak letak ‘bin’ dan ‘binti’ pada nama anak. ‘Boleh ke kita gugurkan pada sijil kelahiran?’. Selama ini, boleh dikatakan setiap daripada kita yang beragama Islam meletakkan nama berserta ‘bin’ bagi lelaki, manakala ‘binti’ bagi perempuan.
Namun baru-baru ini tular tentang isu ini dan golongan ini dikatakan lebih selesa untuk tidak meletakkan ‘bin’ dan ‘binti’ bagi memudahkan urusan keti travel di luar negara.
Ikuti perkongsian Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan berkaitan isu ini:
Maksudnya:
“Sesungguhnya kamu semua akan diseru pada hari kiamat kelak dengan nama kamu dan nama bapa-bapa kamu. Maka perelokkanlah nama kamu.”
Riwayat Abu Daud
Tular di media sosial trend ibu bapa muda pada hari ini yang tidak meletakkan ‘bin’ atau ‘binti’ pada nama anak ketika mendaftarkan kelahiran.
Jika dilihat kepada syarat permohonan kelahiran di Jabatan Pendaftaran Negara pun maka tidak akan ditemui syarat yang mewajibkan untuk meletakkan ‘bin’ atau ‘binti’ dalam nama anak.
Meskipun begitu jika penjaga mahu menggugurkan perkataan ‘bin’ atau ‘binti’ pada nama anak mereka maka mereka perlu mengikut prosedur yang telah ditetapkan oleh pihak Jabatan Pendaftaran Negara.
Dari aspek ‘uruf (adat setempat) pula memang semenjak dahulu di Malaysia setiap nama bagi individu muslim akan diletakkan ‘bin’ atau ‘binti’.
Perkara ini berpandukan kepada tradisi perletakan nama dan nasab para Rasul AS, Sahabat RA, Tabiin, Tabi Tabiin dan seluruh ulama Islam. Sebagai contoh, nama Rasulullah SAW iaitu Muhammad bin Abdullah bin Abdul Mutalib.
Oleh itu, tidak benar tanggapan sebahagian masyarakat yang mengatakan bahawa bangsa Arab sendiri pun tiada pemakaian ‘bin’ atau ‘binti’.
Sedangkan pemakaian tersebut digunakan sehingga ke hari ini kerana bangsa Arab merupakan bangsa yang amat mementingkan asal usul keturunan mereka.
Amalan dalam masyarakat Islam di Malaysia meletakkan ‘bin’ atau ‘binti’ pada nama anak semenjak dari zaman dahulu adalah selari dengan amalan bangsa Arab ini.
Ia dikira sebahagian daripada ʻuruf (adat setempat) yang diiktiraf pada syarak sebagaimana kaedah yang menyebut:
العادة محكمة
Maksudnya:
“Adat setempat yang dijadikan sebagai hukum.”
Dalam konteks Islam, nasab dan keturunan merupakan perkara penting yang perlu dipelihara dengan baik demi menjaga sistem sosial dalam masyarakat.
Jika tidak ia boleh menyebabkan kerosakan terhadap institusi kekeluargaan seperti mengelirukan susur galur keturunan, menimbulkan fitnah dan masalah terhadap pembahagian harta pusaka.
Meskipun tanpa perletakkan ‘bin’ atau ‘binti’ tidak merosakkan institusi kekeluargaan dan tidak menjejaskan nasab seseorang, namun akibat normalisasi amalan ini akan mengakibatkan penyalahgunaan sebahagian individu yang tidak bertanggungjawab.
Sebagai contoh tanpa ‘bin’ atau ‘binti’ seseorang mampu membuat helah untuk menyembunyikan status anak angkatnya. Sedangkan sebagai seorang muslim wajib menisbahkan anak angkat itu kepada bapa kandungnya.
Selain itu, nasab merupakan tonggak utama dalam pembentukan sesebuah keluarga. Hal ini kerana setiap ahli keluarga mempunyai pertalian darah yang berhubung antara satu sama lain.
Nikmat keturunan merupakan satu anugerah yang diberikan oleh Allah SWT kepada setiap insan. Justeru, memelihara nasab adalah salah satu daripada maqasid syariah yang lima.
Maksudnya:
“Dan Dia lah Tuhan yang menciptakan manusia dari air, lalu dijadikannya (mempunyai) titisan baka dan penalian keluarga (persemendaan); dan sememangnya tuhanmu berkuasa (menciptakan apa jua yang dikehendakiNya).”
Surah al-Furqan (54)
Perkataan ‘bin’ dan ‘binti’ ini juga mengambil contoh daripada beberapa sunnah Nabi SAW yang memanggil nama ahli keluarganya serta para sahabatnya dengan nama yang ada ‘bin’ dan ‘binti’. Contohnya, Abu Hurairah RA meriwayatkan bahawa:
“Rasulullah SAW berdiri ketika Allah SWT menurunkan ayat: وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ (Maksudnya: Dan berilah peringatan serta amaran kepada kaum kerabatmu yang dekat)[Surah al-Syuʻara’: 214], Baginda SAW bersabda: “Wahai kaum Quraisy belilah diri-diri kamu, aku tidak dapat menghindarkan kamu sedikit pun daripada azab Allah SWT. Wahai Bani ‘Abd Manaf, aku tidak dapat menghindarkan kamu sedikit pun daripada azab Allah SWT. Wahai Abbas bin ‘Abd al-Muttalib, aku tidak dapat menghindarkan engkau sedikit pun daripada azab Allah SWT. Wahai Safiyyah, ibu saudara Rasulullah SAW, aku tidak dapat menghindarkan engkau sedikit pun daripada azab Allah SWT. Wahai Fatimah binti Muhammad, mintalah kepadaku apa yang engkau mahu daripada hartaku dan aku juga tidak dapat menghindarkan engkau sedikit pun daripada azab Allah SWT.”
Riwayat al-Bukhari
Islam begitu menjaga nasab dan keturunan kerana ia merupakan salah satu daripada maqasid syariah yang lima.
Dalam konteks Malaysia, tidak mahu meletakkan ‘bin’ dan ‘binti’ pada nama anak ketika mendaftar di Jabatan Pendafataran Negeri adalah sah di sisi undang-undang dan tidak wajib di sisi hukum taklif. Namun, dalam pandangan syarak meletakkan ‘bin’ dan ‘binti’ pada nama merupakan suatu perkara yang penting.
Hal ini kerana, bagi menjaga institusi kekeluargaan masyarakat Islam daripada sebarang kerosakan seperti mengelirukan susur galur keturunan, menimbulkan fitnah dan menimbulkan konflik dalam isu pembahagian harta pusaka.
Selain itu, telah menjadi kebiasaan amalan masyarakat Islam di Malaysia yang meletakkan ‘bin’ dan ‘binti’ pada nama anak dalam sijil daftar kelahiran.
Kashoorga: Tak salah pun nak letak ‘bin’ atau ‘binti’ kerana bukan sehari, dua orang-orang kita pergi travel. Selama ini tiada masalah berat pun yang timbul.
Kirim doa kepada jemaah umrah atau haji merupakan amalan yang harus dalam Islam. Ketahui hukum, dalil hadis serta adab mengirim doa tanpa membebankan para jemaah.
sekarang ya?
